Текст книги "Закон Божий для детей"
Автор книги: Екатерина Щеголева
Соавторы: Ольга Глаголева
Жанры:
Религия
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]
ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ
Я – Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
Первая заповедь накладывает на нас обязанности Богопочитания.
Эту заповедь нарушают те, кто
• не молятся утром и вечером, перед едой и после еды, перед началом и по окончании всякого дела;
• не верят, что Бог все видит и знает, не только дела, но и мысли, и тайные желания, видит нас и днем и ночью – всегда;
• гадают или просят других погадать о себе;
• стыдятся признаться в своей вере перед людьми и даже отказываются от своей веры из боязни быть осмеянным другими.
ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ
Не сотвори себе кумира – не делай себе идола и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, что в водах под землею, не кланяйся и не служи им.
Ты не кланяешься идолам, но не служишь ли ты своему самолюбию, гордости, тщеславию или людям, от которых ты зависишь? В православии к идолопоклонству относится служение грехам и страстям.
Эту заповедь нарушают те, кто
• не соблюдают умеренности в еде;
• не соблюдают святых постов и постных дней: среды и пятницы;
• гордятся своими успехами в учебе, богатством родителей;
• хотят, чтобы их считали самыми умными;
• любят командовать, быть старшими над своими товарищами.
ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ
Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно. Эту заповедь нарушают те, кто
• произносят имя Божие напрасно, в пустых разговорах и шутках;
• небрежно или грубо прикасаются к святым иконам, священным книгам и другим святыням;
• переиначивают церковное пение или чтение.
ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ
Помни день субботний, чтобы проводить его свято: шесть дней работай и совершай в них все дела твои, а день седьмой – день покоя да будет посвящен Господу Богу твоему.
Эта заповедь повелевает седьмой день (в христианской Церкви этот день – воскресенье) посвящать служению Богу, угодным Богу делам.
Эту заповедь нарушают те, кто
• ленятся в воскресенье и праздничные дни ходить в храм;
• недостойно ведут себя в храме – шутят, смеются, разговаривают во время службы;
• любят праздно проводить время, не могут прожить дня без телевизора или компьютерных игр.
ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ
Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе хорошо было и чтобы ты долго жил на земле.
Пятой заповедью Господь Бог повелевает нам любить своих родителей, учителей, старших, заботиться о них и быть почтительным к ним.
Эту заповедь нарушают те, кто
• не слушаются родителей, обижают их;
• с неуважением относятся к учителям, за глаза смеются над ними;
• недобросовестно относятся к своим обязанностям в школе и по дому;
• не почитают старших.
ШЕСТАЯ ЗАПОВЕДЬ
Не убивай.
Убить – значит лишить кого-то жизни. Но разве только делом можно убить человека? Можно убить клеветой, презрением, насмешкой, местью. К грехам против шестой заповеди относится также курение и употребление наркотиков, ведущие к разрушению человеческого организма, то есть к самоубийству.
Эту заповедь нарушают те, кто
• дерутся, бьют более слабых;
• мучают животных. Убивают их ради забавы;
• пьют, курят, принимают наркотики.
СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ
Не прелюбодействуй.
Этой заповедью Господь повелевает супругам быть верными друг другу, а неженатым – соблюдать чистоту мыслей и желаний. Эту заповедь нарушают те, кто
• пересказывают неприличные анекдоты и истории;
• интересуются фильмами и журналами для взрослых;
• проявляют неумеренный интерес к противоположному полу.
ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ
Не воруй.
Эту заповедь нарушают те, кто
• берут тайком, без спроса, чужие вещи;
• присваивают найденные деньги или вещи вместо того, чтобы объявить о своей находке;
• берут без спросу деньги у родителей или близких;
• отнимают вещи у товарищей или нечестно выменивают;
• играют на деньги в карты или другие игры;
• просят одноклассников подсказывать на уроке, писать за себя сочинения или домашние задания, списывают;
• ездят «зайцем» на транспорте.
ДЕВЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ
Не произноси на другого ложного свидетельства. Девятой заповедью Господь Бог запрещает говорить ложь о другом человеке и запрещает вообще всякую ложь. Эту заповедь нарушают те, кто
• обманывают;
• не выполняют свое обещание;
• осуждают других;
• обсуждают и высмеивают недостатки других людей.
ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ
Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни скота его и вообще ничего, что есть у ближнего твоего.
Этой заповедью запрещается желать то, что принадлежит другому.
Эту заповедь нарушают те, кто
• завидуют;
• не следят за чистотой своих мыслей и желаний;
• бывают недовольны, когда хвалят других.
Продолжение ветхозаветных заповедей – заповеди новозаветные, или заповеди блаженства, которые дал людям Господь наш Иисус Христос. Это указания, что нужно делать, чтобы стать счастливым, – как самосовершенствоваться, развивать ум, волю и сердце, чтобы расти духовно.
Пост – очень древнее церковное установление. Обычай поститься насчитывает, по крайней мере, 4 тысячи лет! Как сказано в Ветхом Завете, особенно постились верующие во времена опасности или общественных бедствий. В те далекие времена постились все: и ветхозаветные пророки, и цари, и простые люди. Посты соблюдались с особенной строгостью,
Сам Господь наш Иисус Христос постился 40 дней, не вкушая пищи, победил в пустыне искушение дьявольское и всем христианам заповедал пост как самое сильное средство для победы над врагом спасения: «Сей род (дьявольский) не может выйти иначе, как от молитвы и поста». По примеру Господа усердно постились святые апостолы и все святые, и благочестивые христиане.
Что значит поститься
Поститься – значит отказываться от еды животного происхождения – мяса, молока, яиц, масла, сыра, творога. А при строгом посте и от рыбы. Еда нам нужна и полезна, но нам также нужно и полезно уметь иногда не делать того, что нам хочется. Это бывает довольно трудно.
И. Крамской. Христос в пустыне
Но пост – это не только ограничение в пище. Это особенное время, когда не смотрят телевизор, чаще бывают в церкви, с особенным вниманием относятся к своим поступкам и мыслям, больше читают духовную литературу и чаще и старательнее молятся.
Пост – это не строгая диета, у поста духовные цели. И самое главное в посте – не количество мяса, от которого мы отказываемся, а приобретенная духовная польза.
Обычно дети не постятся так строго, как взрослые, да и еду сами себе не готовят, а едят то, что им приготовили родители.
Но каждый может выбрать себе постное дело по силам – ограничить себя в каких-то лакомствах, совсем не играть в компьютерные игры, больше помогать маме, если есть возможность – чаще ходить в храм, никого не обижать. Если еще не выучил, то выучи молитвы «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся».
Пост не есть голод. Голодает и диабетик, и факир, и йог, и заключенный в тюрьме, и просто нищий… Нигде в службах Великого поста не говорится о посте как о неядении мяса и прочее. Всюду один призыв: «Постимся, братие, телесно, постимся и духовно». Следовательно, пост только тогда имеет религиозный смысл, когда он соединен с духовными упражнениями.
Священник Александр Ельчанинов
Какие бывают посты
Все посты разделяются на многодневные и однодневные.
Многодневные посты
Многодневные посты готовят нас к достойной встрече великих православных праздников. Когда у нас в семье большой праздник, мы стараемся убраться, накрыть стол, украсить дом… Многодневный пост – это время, когда мы стараемся привести в порядок и очистить нашу душу, нашу жизнь. Многодневных постов в году четыре.
• Самым главным и строгим является Великий пост или святая Четыредесятница (длится 40 дней). К нему примыкает Страстная седмица – неделя очень строгого поста. Великий пост установлен в подражание сорокадневному посту Господа нашего Иисуса Христа, который Он держал в пустыне. Великий пост готовит нас к встрече Пасхи – Светлого Воскресения Христова.
• Петров пост – начинается спустя неделю после Троицы и длится до 12 июля – дня святых апостолов Петра и Павла. Продолжительность его зависит от даты Пасхи.
• Успенский пост – с 14 августа до 28 августа. Предшествует празднику Успения Пресвятой Богородицы.
• Рождественский или Филиппов – с 28 ноября до 7 января – праздника Рождества Христова.
Однодневные посты
• Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок (с 8 по 18 января). В среду – в память предания Господа на муки Иудой, в пятницу – в память Его страданий и крестной смерти.
• Крещенский сочельник – 18 января.
• День Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября.
• День Воздвижения Креста Господня – 27 сентября.
В среднем, в году бывает от 180 до 195 постных дней (в зависимости от даты Пасхи).
О тебе
Твои ангелыЗнаешь ли ты, что у тебя есть два ангела? Каждому из нас их дает Господь после Таинства Крещения.
Первый – Ангел Хранитель – предостерегает нас от зла, хранит от несчастий и помогает делать добро.
Второй ангел – святой (или святая), чье имя ты носишь.
А. Тыранов. Ангел попирающий злого духа в борьбе за душу
Каждый из нас при рождении получает имя. После совершения Таинства Крещения святой, имя которого выбрано новорожденному, становится его Небесным Покровителем – вторым ангелом (не путай Небесных Покровителей с Ангелами Хранителями, посылаемыми для попечения и охранения людей). Отныне этот святой или святая становится не только молитвенником, заступником и защитником крещенного, но и примером, образцом жизни.
День памяти святого становится праздничным днем для крещенного – днем его именин.
Уже сам факт тождественности имени человека с именем того или иного святого угодника предполагает наличие у них некой общности в характере, жизненном пути, призвании, склонностях, подобно тому, как музыкальные произведения, написанные в одной тональности, обнаруживают признаки неявного родства.
Для христиан это великая духовная радость, поддержка и утешение – иметь соименного нам Небесного заступника, жизненному подвигу которого можно подражать.
Именно этим соображением руководствуются Церковь, родители и духовные восприемники при наречении имени. Незримой и благодатной помощью тезоименитого (с тем же именем, одноименного) святого человеку сообщается духовная сила, в которой он нуждается для совершения богоугодных деяний».
Патриарх Алексий II
В Православной Церкви людям нарекаются не любые имена, а только в честь святых. Поэтому, если родители выбрали и записали в свидетельстве о рождении неправославное имя (Эдуард, Руслан, Виолетта, Диана и т. п.), перед крещением выбирают созвучное имя в честь православного святого. Например, Анжела получает в крещении имя Ангелина, Жанна – Иоанна, Оксана – Ксения, Денис – Дионисий, Светлана – Фотина и т. д.
Из благоговения перед именем Спасителя в Православной Церкви не нарекается имя «Иисус» в честь Сына Божия. Так же мы относимся и к имени Его Пречистой Матери, поэтому имя «Мария» дается в честь одной из святых.
Часто в день рождения человека можно услышать, что его называют «именинником», преподносят ему «именинный пирог». Но так правильно называть человека не в день его рождения, а в день именин.
Именины – это день памяти святого, в честь которого человек назван. Этот праздничный день еще называют днем Ангела.
Почему же произошла такая путаница?
Раньше человек получал имя от Церкви при крещении. Оно выбиралось не произвольно, а по правилам: чаще всего ребенка называли в честь святого, память которого приходилась на день рождения или день наречения имени, а также на день крещения. При таком выборе день рождения и именины чаще всего совпадали и в сознании сливались воедино. Поэтому и возникла неправильная традиция называть именинниками тех, кто празднует день рождения.
Православные люди в дни своих именин обычно посещают храм и, заранее подготовившись, исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин. Приходя на богослужение, положено возжигать свечу перед иконой своего святого. Если такой иконы в данном храме нет, то свечу можно поставить перед иконой «Всех святых».
Дома, в кругу близких, обычно совершается праздничная трапеза. Если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным.
Молитва в день именин
Молитва небесному покровителю (святому, имя которого ты носишь)
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (назови его имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Если неизвестно, имя какого святого ты носишь, отыщи по церковному календарю ближайший после твоего дня рождения день памяти святого с таким же именем, как у тебя. Например, если ты родился в начале июля и тебя зовут Петр, то твои именины – 12 июля, а если ты Петр, родившийся в конце декабря, – то 3 января.
Святые с одинаковым именем встречаются в церковном календаре не один раз: так, святых с именем Александр около тридцати, с именем Иоанн – более восьмидесяти и т. п. Кроме того, у одного святого может быть несколько дней памяти – день преставления (кончины), день обретения мощей, день перенесения мощей, день прославления и т. д.
Как узнать день именин, если под одним именем указано несколько святых, а иногда одному святому соответствует несколько дат?
Основные церковные правила по определению дня именин
Если в церковном календаре встречаются несколько дней памяти святых, носящих одно и то же имя с тобой, то твоим днем ангела будет ближайший день после твоего дня рождения. Святой, память которого совершается в этот день, и будет твоим Небесным Покровителем.
Если у твоего святого несколько дней памяти в течение года, то твои именины – ближайший день его памяти после дня твоего рождения. Остальные дни памяти твоего святого называют «малыми именинами».
Хочешь определить день своего ангела – найди свое имя в алфавитном списке (все даты указаны по новому стилю).
Мужские имена
Александр – в переводе «защитник людей» (греческое имя) Великий князь Александр Невский – 12 сентября, 6 декабря.
Александр Пересвет, воин, схимонах – 19 июля, воскресенье перед 8 сентября, 5 октября.
Александр воин, мученик – 23 июня.
Алексий (Алексей) – защитник (греческое)
Алексий, митрополит Московский и всея Руси – 25 февраля, 2 июня.
Андрей — мужественный (греческое)
Андрей Первозванный, один из двенадцати апостолов – 13 июля, 13 декабря.
Преподобный Андрей Рублев, иконописец – 17 июля.
Андрей Ослябя, воин, схимонах – 19 июля, воскресенье перед 8 сентября, 5 октября.
Великий князь Андрей Боголюбский – 17 июля.
Василий – царский (греческое)
Василий Московский, Христа ради юродивый – 15 августа, воскресенье перед 8 сентября.
Василий Великий, архиепископ Кесарийский (Капподакийский) – 14 января, 12 февраля.
Виталий — жизненный (латинское)
Преподобный Виталий Александрийский – 5 мая.
Владимир – владеющий миром (славянское)
Равноапостольный князь Владимир (в крещении Василий) – 28 июля.
Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий – 7 февраля.
Вячеслав — высокославный, многославный (славянское)
Князь Вячеслав Чешский, срастотерпец – 17 марта, 11 октября.
Георгий — земледелец (греческое)
Великомученик Георгий Победоносец – 6 мая.
Даниил (Данила) – Бог мой судья, судья Божий (еврейское)
Князь Даниил Московский – 17 марта, 12 сентября.
Пророк Даниил – 30 декабря.
Димитрий (Дмитрий) – плод земной (греческое)
Великий Князь Дмитрий Донской – 1 июня.
Митрополит Дмитрий Ростовский – 5 июня, 4 октября, 10 ноября.
Дионисий (Денис) – (греческое)
Дионисий Ареопагит, апостол от 70-ти, епископ Афинский, священномученик – 17 января, 16 октября.
Дионисий Радонежский, архимандрит – 25 мая.
Илия (Илья) – крепость Господня (еврейское)
Пророк Илья – 2 августа.
Илья Муромец, Печерский – 11 октября, 1 января.
Иоанн (Иван) – благодать Божия (еврейское)
Апостол Иоанн Богослов, один из 12-ти апостолов, евангелист – 21 мая, 13 июля, 9 октября.
Иоанн Златоуст, Константинопольский, патриарх, вселенский учитель – 9 февраля, 12 февраля, 27 сентября, 26 ноября.
Иоанн Кронштадтский, протоиерей – 2 января.
Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень —20 января, 9 марта, 7 июня, 7 июля, 6 октября, 25 октября.
Константин – твердый, постоянный (латинское)
Равноапостольный Константин Великий, император – 3 июня.
Максим – величайший (латинское)
Преподобный Максим Грек – 3 февраля, 4 июля.
Михаил – кто как Бог (еврейское)
Великий князь Михаил Ярославич Тверской – 5 декабря, воскресенье после 12 июля.
Архангел Михаил, архистратиг – 19 сентября, 21 ноября.
Николай – побеждающий народ (греческое)
Чудотворец Николай Мирликийский, архиепископ – 22 мая, 19 декабря.
Павел — малый (латинское)
Павел первоверховный апостол – 12 июля.
Петр – камень (греческое)
Петр первоверховный апостол – 29 января, 12 июля.
Роман – римский (латинское)
Мученик Роман Олегович, Рязанский князь – 1 августа.
Сергий (Сергей) – высокочтимый, почтенный (латинское)
Преподобный Сергий Радонежский, игумен – 18 июля, 8 октября.
Стефан (Степан) – венец (греческое)
Первомученик Стефан, один из 70-ти апостолов, архидиакон – 17 января, 15 августа, 28 сентября, 9 января.
Филипп – любящий коней (греческое)
Митрополит Филипп II Московский и всея Руси – 22 января, 16 июля, 18 октября.
Женские имена:
Александра – мужественная (греческое)
Императрица Александра Римская, Никомидийская, мученица – 6 мая.
Анастасия – воскресение (греческое)
Великомученица Анастасия Узорешительница, Иллирийская – 4 января.
Анна – благодать (еврейское)
Княгиня Анна Кашинская, Тверская, схимонахиня – 25 июня, 15 октября.
Антонина – приобретающая взамен (греческое) Мученица Антонина, дева – 23 июня.
Вера
Мученица Вера Римская, отроковица – 30 сентября.
Галина – тишина, спокойствие (греческое)
Мученица Галина Коринфская – 23 марта, 29 апреля.
Дария (Дарья) – сильная, побеждающая (персидское)
Мученица Дария Римская – 1 апреля.
Екатерина – всегда чистая (греческое)
Великомученица Екатерина Александрийская, дева – 7 декабря.
Елена – факел (греческое)
Равноапостольная Елена Константинопольская, царица – 19 марта, 3 июня.
Елисавета (Елизавета) – почитающая Бога (еврейское)
Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, преподобномученица – 18 июля, воскресенье перед 8 сентября, воскресенье после 7 февраля, 3-я неделя по Пятидесятнице.
Зоя — жизнь (греческое)
Преподобная Зоя Палестинская – 26 февраля.
Ирина – мир (греческое)
Великомученица Ирина Македонская – 18 мая.
Иулия (Юлия) – кудрявая, волнистая (латинское)
Мученица Иулия, Карфагенская, Корсиканская, дева – 29 июля.
Ксения – иностранка, странница (греческое)
Ксения Петербургская, Христа ради юродивая – 6 февраля.
Любовь
Мученица Любовь Римская, отроковица – 30 сентября.
Людмила – людям милая (славянское)
Мученица Людмила Чешская, княгиня – 29 сентября.
Мария – госпожа (еврейское)
Преподобная Мария Египетская – 14 апреля, в Неделю 5-ю Великого поста.
Равноапостольная Мария Магдалина, мироносица – 4 августа, в Неделю святых жен-мироносиц (во второе воскресенье после Пасхи).
Надежда
Мученица Надежда Римская, отроковица – 30 сентября.
Наталия – природная (латинское)
Мученица Наталия Никомидийская, супруга мученика Адриана Никомидийского – 8 сентября.
Ольга – святая, священная (древнескандинавское)
Равноапостольная Великая княгиня Российская Ольга – 24 июля.
Светлана (Фотина, Фотиния) – светлая (греческое)
Преподобная Фотиния Палестинская – 26 февраля.
София (Софья) – премудрость (греческое)
Мученица София Римская – 30 сентября.
Княжна София Слуцкая – 1 апреля.
Татиана (Татьяна) – учредительница (греческое);
Мученица Татиана Римская, дева, диакониса – 25 января.
Узнать о жизни того или иного святого или святых можно из сборников житий.
Твой крестКрест – величайшая христианская святыня.
Однако больше двадцати веков назад в Римской империи крест был орудием ужасной казни. Не было казни мучительнее и позорнее крестной. Ей подвергали самых отчаянных разбойников и возмутителей общественного спокойствия. Осудить преступника на крестную казнь, значило предать его всеобщему презрению. Таково было значение креста в древнем мире.
А что такое теперь крест у христиан? Он – орудие спасения, предмет благоговейного почитания для всех.
Носить крест – не только обязанность каждого христианина, но и особая честь. Куда ни обратили бы мы свои взоры – везде видим крест. Он возвышается на куполах храмов, возлежит всегда на церковном престоле, он неотступно пребывает у каждого православного на груди.
Отчего произошла такая перемена, за что начали так благоговейно чтить крест, который прежде считали позором?
За то, что на кресте угодно было Сыну Божиему принять смертную казнь за грехи всего мира. Именно крест Христов дал возможность Отцу Небесному исцелять души людей-грешников. Без Креста не было бы им никогда ни прощения, ни помилования… Крест открыл нам Царство Небесное – без Креста Иисусова даже величайшие праведники сходили бы в ад.
С того времени, как Иисус Христос умер на Кресте, Его непобедимая непостижимая Божественная сила сообщилась Кресту, вселилась в него и осталась в нем навсегда. Крест так могуществен и силен оттого, что в нем таинственно присутствует сила Христова.
Крест святой Ольги. Хранится в Троицком соборе в Пскове
