Текст книги "Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности"
Автор книги: Дмитрий Нортман
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)
Как мы выяснили выше, индивидуальное сознание человека имеет две точки опоры, две природы:
• локальный уровень «Я», который является результатом программ и жизненного опыта, где наше «Я» идентифицирует себя в контексте определенного пространства-времени, обладающего конкретными свойствами реальности;
• трансцендентный уровень «Я», на котором оно существует вне времени и идентифицирует себя со всем мирозданием, всей совокупностью информации во Вселенной и за ее пределами (бытием как таковым).
Чтобы более наглядно рассмотреть эти понятия, представьте, что вы отправили робота, снабженного искусственным интеллектом, в исследовательскую миссию на другую планету. Приземлившись на поверхность, робот начал собирать всю информацию о планете с помощью сенсоров и датчиков. Рядом с вашим роботом могут работать и другие машины. Искусственный интеллект робота по запрограммированным алгоритмам систематизирует всю информацию и определяет, как их использовать. В результате картина реальности для вашего робота и концепция его понимания себя самого ограничена теми данными, которые он получил в ходе исследования. К примеру, если у него нет температурного датчика, робот не будет знать о жутком холоде или чудовищном пекле на планете, более того, у него в базе просто не будет прописано понятие «температура». Робот даже не будет понимать, что представляет из себя планета, круглая она или квадратная и где она находится, поскольку все, что он исследует, – это назначенная вами область поверхности площадью два километра. Это отличная иллюстрация локального уровня «Я».
Локальный уровень формируется в ходе нашего взаимодействия с окружающим миром и интерпретации мнений окружающего мира о нас.
Но вернемся к нашей исследовательской миссии. В ней, кроме роботов, есть еще и вы – оператор, обладающий данными, полученными от всех машин! Ваше сознание гораздо шире. Вы имеете знания о планете, о том, в какой галактике она находится. В определенном смысле вы – автор и хозяин этого мира. Благодаря органам чувств, прожитому опыту и огромному количеству данных вы собрали такое количество информации, которое просто несопоставимо с тем, что знает о себе и окружающей действительности робот. В отличие от него вы знаете истинную картину мира. И это иллюстрация трансцендентного уровня «Я» (в литературе часто обозначается как «истинное Я» или «высшее Я»).
Приведем еще один пример. Представьте, что вы надели VR-очки и вам нужно некоторое время жить в них. Для того чтобы адаптироваться к новой реальности и ориентироваться в ней, ваше текущее «Я» создает еще одно «Я», принадлежащее этому виртуальному пространству. Сначала все кажется очень непривычным, но потом вы приспосабливаетесь и к этому. Ровно по такому же принципу трансцендентная суть нашего «Я», попадая в материальную среду, создает автономный локальный уровень «Я», необходимый для проживания соответствующего уровня реальности (так же, как оператор из предыдущего примера запускает робота).
На этом принципе базируется вся существующая жизнь. Единое сознание, единый интеллект проецирует и выражает себя через все известное и неизвестное нам многообразие форм жизни.
Но тут может возникнуть закономерный вопрос – если трансцендентное «Я» формирует локальный уровень, то почему самоосознание большинства людей остается ограниченным такой «виртуальной реальностью»? Этому есть объяснение. Мы интерпретируем получаемые сигналы из внешнего мира через фильтры, которые закладываются в самом раннем детстве как механизм, обеспечивающий адаптацию и выживание. К ним относятся верования, убеждения, установки, ментальные привычки, бессознательные реакции, травмы детства, воспитание, культура, последствия влияния социума в целом.
Мозг ребенка до шести лет работает преимущественно в режиме дельта-диапазона[31]31
Горбачевская Н. Л. Особенности формирования ЭЭГ у детей в норме и при разных типах общих (первазивных) расстройств развития. М., 2000.
[Закрыть], что сравнимо с состоянием гипноза[32]32
Ополинский Э. С., Ромм М. Н., Моисеев Г. Ф., Московкина А. Т. Нейро– и психофизиологические аспекты гипноза. Консультативная психология и психотерапия. Т. 6. № 1. 1998.
[Закрыть]. Это означает, что все убеждения извне и любая информация воспринимаются как абсолютно реальные и не подлежат критической оценке и осмыслению. Так, в большинстве своем формируется индивидуальная картина мира маленького человека, а взрослые всецело ответственны за формирование у него ценностей и базовых установок.
Постепенно восприятие через фильтры превращается в автоматизмы. Впоследствии именно они управляют нашей жизнью, а степень зависимости от них напрямую связана с фокусом сознания, его идентификацией. Так формируются и материализуются декорации нашей локальной реальности.
Идентификация с локальным уровнем скрывает от нас и истину, и наши реальные возможности.
Таким образом, наше «Я» складывается из того, кем мы ощущаем себя в каждую единицу времени, а впоследствии улавливает лишь отражения из внешнего мира, подтверждающие наше состояние. Формируется замкнутый круг индивидуальной реальности и рождается иллюзия себя локального. А локальный и трансцендентный уровни – как две рации, работающие в разных диапазонах, суть и векторы их «внимания» направлены в противоположные стороны. Так рождается разделенность человека, являющаяся противоположностью здоровой целостности. И дальше наше жизненное путешествие происходит так, словно мы построили себе мощную, маневренную лодку, поставили ее на воду и отдались на волю течения – куда несет, туда и плывем.
Подлинная целостность не станет доступной, пока мы сохраняем ложное самоотождествление. До тех пор, пока не разрушено представление о существовании отделенной реальности и присутствует самоидентификация только с локальным уровнем, продвижения не будет. И чтобы наше «Я» обрело целостность, смогло слиться со своей трансцендентной природой, требуется ясное самоосознавание (осознанность).
Когда мы поймем, что фильтры восприятия и наша операционная система – это не данность, а всего лишь набор инструментов, то обретем способность эффективно воздействовать на происходящие события и управлять тем, что называется жизнью.
При дальнейшей эволюции мы узрим, что на трансцендентном уровне все мироздание (и мы сами) является отражением единого целого.
Когда наше «Я» достигает самоидентификации с трансцендентным уровнем, происходит «наивысшее познание» – то, что мы называем просветлением.
Так зарождается «искра Бога» или осознание неразрывной связи себя со всем многообразием проявлений жизни.
Такое смещение фокуса самоидентификации приводит к познанию своего истинного призвания, высшей идеи существования. Когда человек достигает этого понимания, у него больше нет нужды противиться потоку дхармы[33]33
Дхарма – одно из важнейших понятий в буддизме и индуизме. Это индивидуальный путь сознания, предназначение человека. Дхарма определяет путь, которому нужно следовать, чтобы достигнуть высшей цели, совершенства и счастья.
[Закрыть] – он лишь выполняет свою работу, реагируя на поступающие к нему импульсы из внешнего мира.
Но как достигнуть этой высшей ступени? В любой системе самопознания и саморазвития первым шагом является управление собой и сопутствующее повышение уровня сознания, способность отделить тело/аватар от своей реальной природы, поскольку лишь такое самоотождествление истинно. Ведь операционная система не может сама себя переустановить, для этого требуется внешнее вмешательство – как минимум запуск «с загрузочного диска». Хочется надеяться, что при внимательном прочтении эта книга сможет стать таковым.
А далее, маленькими шагами, если двигаться в верном направлении, можно преодолеть любой путь. Ведь даже действия на микроуровне выходят за пределы нашего личного пространства. Изменения отношений в семье приводят к изменениям во взаимоотношениях с коллегами или успехами в бизнесе, утренние пробуждения приводят к перестройке всего жизненного уклада, привычек, действий, личных достижений и даже ценностей и т. д.
РЕЗЮМЕ. Наша привычная реальность представляет собой декорации, созданные фильтрами локального уровня. В этой виртуальной реальности человек отделяет себя от Вселенной, что приводит к дисгармонии и ощущению потерянности в жизни. Наша истинная природа – единство со всем мирозданием. Познать его можно, сместив фокус восприятия мира с локального уровня на трансцендентный, где мы способны видеть все таким, какое оно есть, поскольку представляем собой сам источник жизни.
И если все в жизни взаимосвязано, изменения, которые мы инициируем, приводят не столько к количественным (линейным) трансформациям, сколько к гиперскачкам по принципу калейдоскопа: стоит одному осколку цветного стеклышка переместиться, и мы сразу видим другую картинку.
Упрощенно, сознание проходит несколько этапов самоидентификации и осознания реальности. Они следующие:
Я – это мои реакции;
Я – это мои решения;
Я – творец реальности;
Я – это любовь;
Я – это все, что есть. Я = неделимая реальность.
Для большего понимания природы нашего «Я» рекомендуются к просмотру пара видеороликов. Отсканируйте данные QR-коды с помощью камеры своего смартфона и перейдите на страницу с видео:
Видео № 1
https://www.youtube.com/watch?v=OX2qs_5QwHc&t=10s
Видео № 2
https://www.youtube.com/watch?v=JtZ_8K5WqLQ
ШАГ № 1. Старайтесь отслеживать фильтры восприятия и автоматизмы и осознавать, как они управляют вашей жизнью. Необходимо как можно чаще задавать себе вопросы: «Почему я это делаю и зачем?», «Что меня сподвигло?», «К чему это меня приведет?».
Регулярное проведение времени наедине с собой
В суете бытовых забот мы перестаем слышать себя, забываем, кто мы есть. Отведите в своем ежедневном графике 30 минут, чтобы побыть наедине с собой, не отвлекаясь на привычные дела. Займите это время наблюдением:
1) за собственным телом: почувствуйте биение сердца, сокращения мышц, ток крови, дыхание;
2) за своими мыслями: отследите, какие из них вас тревожат, а какие создают умиротворение.
Определение своих истинных потребностей
– Как бы я жил(а), если бы у меня не было страхов, ограничивающих мое самовыражение?
– Как бы я жил(а), если бы был(а) исключительно честным(ой) по отношению к себе, к другим и к миру в целом?
Такие вопросы помогут выявить ваши истинные потребности, ваше истинное призвание.
Глава 3. Состояния индивидуального сознания и коллективная реальность
Лестница состояний индивидуального сознанияКоснувшись природы индивидуального сознания, мы можем перейти к тому, что в психологии и духовных практиках называется состояниями сознания. Здесь может возникнуть вопрос: «Если сознание едино, то какие у него могут быть состояния?». В данном случае подразумевается классификация состояний нашего «Я». Выше мы говорили о локальном и трансцендентном уровнях самоидентификации человека как двух крайних полюсах или точках. Но между ними выделяют и иные, переходные состояния.
Рассмотрим, что означает «высшее» или «низшее» состояния – понятия, которые могут встретиться вам в различных источниках: от фундаментальных трудов Грофа до мейнстримовых книг в духе Кехо или Диспензы.
«Высшее» состояние относится к классу измененных состояний сознания (далее ИСС), пребывая в которых люди ощущают значительный рост уровня внимания, необычайный спектр эмоций или когнитивных способностей. Чтобы достичь и поддерживать такое состояние, нужны серьезные практики и внутренняя работа. Но, несмотря на это, те, кто способен переживать данные состояния, действительно находят их желанными, приятными и стремятся к ним снова.
Если верить П. Тасси и А. Музе[34]34
Tassi P., Muzet A. Defining the states of consciousness. Neuroscience & Biobehavioral Reviews, Vol. 25, Iss. 2, 2001.
[Закрыть], ИСС как изменения в субъективных переживаниях чаще наблюдаются в традиционных восточных практиках, выступающих инструментом духовного рост и самопознания. При пассивном состоянии сознания спонтанно проявившиеся представления рационализируются в соответствии с тем, во что человек верит. В отличие от восточной культуры, западная не придает значения таким состояниям либо считает их патологией. Но в крупных религиозных и философских системах они упоминаются как значительно превосходящие обыденный опыт. Да, возможно, используется символический язык, тем не менее можно понять, что в каждом человеке есть потенциал, позволяющий подняться до более высокой степени восприятия себя, мироустройства в целом.
Но что на практике ограничивает нас от переживания «высших» состояний? Безусловно, это характер наших убеждений, сила влияния локального уровня, страхи и прочие негативные программы, отделяющие нас от мира. Также это инерция – склонность жить привычными категориями и укладом, неуверенность в наличии таких состояний или представление о них как о заболеваниях психики, абстрактность самих этих состояний.
Поэтому первым шагом на пути к расширению сознания будет необходимость подняться над накопившимися ярлыками, паттернами, блоками, заслоняющими собой подлинную реальность.
В какой-то момент жизни мы начинаем понимать, что, с одной стороны, все это сильно мешает, а с другой – оно же и подталкивает нас к изменениям. Жизнь призывает нас к эволюции, а пугливый ум – к ригидности и стабильности.
Но…
Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень.
Альберт Эйнштейн
Мы начинаем наше движение по жизни в соответствии со своими (или не своими) желаниями и идеалами. Но где-то на полпути нам случается испытать сильный душевный дискомфорт, призывающий искать ответы на неудобные для нас самих вопросы в духе «Кто я?», «Зачем я?», «Для чего я?» и т. д. В лучшем случае кратчайший путь к обретению собственной природы мы находим через попытку узнать себя лучше, через работу с собой, в худшем – заглушаем это в себе или продолжаем испытывать страдания и неудовлетворенность, списывая все на совокупность внешних обстоятельств, не желая брать на себя бремя ответственности за собственные переживания.
Вибрации нашего сознания выводят нас на те уровни реальности, которым они соответствуют. Уровень индивидуального сознания конкретного индивида обеспечивает ему уникальное место на полотне жизни. Кто-то учится, а кто-то учит – такое распределение неизбежно. Если бы все были на одном уровне, как бы мы двигались далее и на кого ориентировались? По факту, каждый человек это и учитель, и ученик.
Буддисты исходят из совершенства мира именно в том виде и состоянии, в котором он есть здесь и сейчас. У каждого свое место и своя, вытекающая из этого уровня, задача. Помогите гусенице стать бабочкой, раскрыв кокон, и вы ее убьете. Любая живая структура имеет свои собственные параметры развития и трансформации, привязанные ко времени, то есть к накоплению опыта, достаточного для перехода.
В процессе жизни человека превалирующее состояние индивидуального сознания (фокус и идентификация нашего «Я») может трансформироваться, взлетать и падать, но происходит это, как правило, довольно плавно.
Дэвид Хокинс, психиатр из США, долгое время изучал сознание и то, как образ жизни человека влияет на его мышление и наоборот. Результатом его исследований стала шкала из 17 уровней (состояний) сознания[35]35
Дэвид Хокинс описал иерархию уровней человеческого сознания в книге «Сила против насилия». В своей концепции автор опирается на гипотезы Р. Шелдрейка о существовании «морфогенетических полей» и голографическую модель работы мозга К. Прибрама.
[Закрыть]:
• позор (стыд) – «ноль» шкалы, ненависть к себе, мысли о смерти, человек склонен убить или умереть;
• вина – +1 уровень, но все еще мысли о суициде, человек не прощает себя;
• апатия – безнадежность, беспомощность, человек мучает себя, но не видит выхода. У многих бездомных наблюдается это состояние;
• горе – меньше оцепенения, чем в апатии, но все еще безнадежность и страдание, глубокая депрессия. Травмы и потери провоцируют такое состояние;
• страх – мир опасен, возможно, человек не свободен в своих решениях, нерешителен от природы, зависим;
• желание – здесь обитают всевозможные зависимости, вредные привычки, чрезмерное потребление, страсти, аддикции к алкоголю и наркотикам. Самый материалистичный из уровней;
• гнев – в том числе фрустрация от невозможности получить желаемое. Отсюда, как от срединной точки, человек может достичь высших уровней или опуститься вниз до конца шкалы;
• гордость – ложный максимум. Здесь внешние ценности слишком сильно влияют на человека, и он ассоциирует себя с ними. Состояние возвышенное, но неустойчивое, иллюзорное. Национализм, войны за веру и прочее происходят отсюда;
• храбрость – первый истинный максимум. Человек начинает прозревать и осознавать, на что способен;
• нейтралитет – комфортное состояние, в котором нужды удовлетворены, границы построены и человек живет для себя, но не вмешивается в то, что делают другие. Равновесие. Движения нет;
• готовность – у человека закрыты все потребности и есть ресурсы для движения. Проявляется воля, работает самодисциплина. Старт больших дел;
• принятие – здесь люди ставят цели и достигают их, принимают полную ответственность за свой выбор и его последствия, трансформируют свою жизнь;
• интеллект – уровень, на котором врожденные таланты включаются на полную мощь. Разум, способности и воля действуют заодно. Это уровень гениев;
• любовь – безусловная связь со всем сущим в мире: осознание, принятие, интуиция и озарения. По Хокинсу, 1 из 250 человек способен достичь этой отметки;
• радость – уровень для духовных учителей, но иногда обычного человека сюда поднимают переживания смерти. Здесь действует поток, приподнятое и просветленное состояние;
• мир – для 1 из 10 миллионов человек сознание становится равным всему миру, т. е. достигается трансцендентность;
• просветление – здесь человеческое «Я» сливается с божественным сознанием, и это высший уровень, которого можно достичь.
Также, согласно Хокинсу, сознание генерирует энергетические поля, которым он присвоил параметры от 0 до 1000 единиц: где 0 – простейший организм вроде бактерии, а 1000 – наивысший уровень, возможный для существа, воплощенного физически (Иисус, Будда и т. д.). Медианный показатель в 200 единиц разделяет жизнь ради основных потребностей и инстинктов и вполне осознанное бытие с высшими ценностями, духовностью, стремлением ко всеобщему благу и гармонии. Мы можем генерировать поля более высокой мощности, если находимся в осознанности, в ресурсе, позитивно мыслим и имеем высокие устремления. А чем выше по шкале мы забрались, тем светлее, позитивнее и богаче в отношении возможностей становится жизнь вокруг нас.
Концепция Хокинса описывает психику как множество динамически развивающихся на разных уровнях процессов. Наше «Я» (наблюдатель) их объединяет. Разные жизненные сферы заставляют нас проявлять (активизировать) уровни индивидуального сознания, порой радикально отличающиеся друг от друга.
Уровни сознания можно представить как архимедов рычаг – чем оно ниже, тем меньше возможности влияния на мир.
Что важно вынести из интерпретации, приведенной выше? Возьмем, к примеру, любовь. Мы привыкли считать, что это чувство, которое строго ограничивается объектами (любимый человек). Но это не так. Любовь – это особое состояние сознания, одно из самых высоких состояний, обладающее громадной созидательной силой.
Во-вторых, мы привыкли думать, что задачи решает или добивается чего-то наш мозг (интеллект). Но это неверно. Интеллект лишь содержит информацию о пути – отображает схему движения и алгоритмы, а орудием реализации является энергия, соответствующая состоянию индивидуального сознания. Если говорить о положительном влиянии на мир – а любовь это всегда положительное, созидательное влияние, – нам следует вспомнить Махатму Ганди или мать Терезу. Именно при помощи миролюбия они смогли трансформировать не только сознание миллионов людей, но и социальный уклад в целом, выражающийся в отношениях между людьми, в формировании шкалы ценностей.
Коллективная реальность: нет ничего предопределенногоЕсть два способа прожить жизнь: или так, будто чудес не бывает, или так, будто вся жизнь – чудо.
Альберт Эйнштейн
В физике этот уровень называют единым информационным полем. Вероятно, это можно сопоставить и с коллективным бессознательным в психологии. Здесь хранятся все базовые данные о человечестве и его «ключевые параметры». Коллективный разум обнаруживает себя, как правило, не напрямую, а посредством унифицированных базовых символов: архетипов, мифов, художественных образов, ритуалов, искусства. Возможно, это та исходная матрица (трафарет реальности), из которой выстраивается наша картина мира. Точнее сказать, совокупность всех индивидуальных фильтров, соединенных вместе, отвечающих за единство интерпретации видимого, слышимого, осязаемого. Поскольку коллективный разум не принадлежит одному конкретному человеку, на него сложно влиять, хотя и возможно. Но еще сложнее – оставаться вне его влияния.
Коллективное бессознательное – это аспект личности, который обеспечивает преемственность, а также системность и идентификацию нас как человеческой популяции. Если нам довелось родиться человеком, то с коллективным бессознательным будет сложно поспорить. Если разум нации или планеты в целом является набором опытов и мировоззрений, формирующих цельное, общее изображение реальности, то мы не можем избежать ее влияния, поскольку в нашем уме уже отражен соответствующий контент. С другой стороны, именно совокупность наших сознаний (или мировоззрений) и формирует эту реальность. Это двусторонний процесс. При этом оно, как и все остальное в живом мире, не статично и находится в постоянной динамике, поэтому его контент регулярно обновляется.
Мы как зрители, сидящие у экрана телевизора. Только вместо сигнала от телевышки мы сами транслируем на него содержание нашего собственного сознания: убеждения, ожидания, мысли и чувства. А потом сами же снова это изображение воспринимаем как источник реальности. Так мы попадаем в замкнутую петлю восприятия.
Попробуем разобрать этот феномен подробнее. Кое-какие подсказки на тему природы коллективной реальности нам могут дать научные эксперименты с сознанием: телепатия, психокинез, воздействие на показания приборов, а также групповые намерения (Дин Рэйдин, Линн Мак-Таггарт или Л. И. Маслов). Такое общение и взаимодействие происходит как раз благодаря наличию Единого Сознания (голографической структуры), неподвластного представлениям о расстояниях, пространстве или времени, это контакт на уровне самой первоосновы, матрицы бытия.
Задолго до того как сила позитивного мышления была научно доказана и популяризирована, люди знали об эффекте групповой молитвы. Линн Мак-Таггарт в своей работе «Сила восьми» находит этому явлению научное объяснение[36]36
Мак-Таггарт Л. Сила восьми. Научное доказательство эффекта молитвы и группового намерения. М.: Эксмо, 2020.
[Закрыть]. В течение нескольких лет автор проводила свои собственные исследования и эксперименты по групповому воздействию индивидуальных сознаний людей, объединенных единой целью, на разного рода события. На страницах своей книги она приводит множество успешных примеров такого воздействия: от трансформации личных отношений или финансового благополучия до исцеления от различных заболеваний. Линн всегда ставила перед своими группами «Силы восьми» четкую задачу: отвлечься от себя и сосредоточиться на другом человеке вне зависимости от того, находился ли он рядом, будучи членом группы, или же пребывал на расстоянии тысяч километров.
В книге Линн Мак-Таггарт рассказывает множество жизненных историй о том, как «Сила восьми» проявлялась на судьбах самых разных людей.
Например, история малышки Изабеллы из г. Спокана, штат Вашингтон, которая родилась глубоко недоношенной, на 24 неделе, с внутриутробной стрептококковой инфекцией. Ее легкие были очень слабы, а в результате срочной операции на кишечнике развилось воспаление – шансы малышки на выживание врачи оценивали как крайне низкие. После того как группа Линн с разрешения матери девочки включила Изабеллу в программу «Намерение недели», уже после одного сеанса состояние ребенка стабилизировалось, а повторная операция не понадобилась, так как показатели крови пришли в норму. С тех пор Изабелла росла, развивалась и в возрасте 8 месяцев ее выписали из клиники совершенно здоровой – мама девочки сочла произошедшее настоящим чудом!
Еще один удивительный случай произошел в Гетеборге (Швеция) с беременной женщиной по имени Юлин Пюи-Кавлин. Сеанс «Намерения недели» помог ее сыну Лотусу появиться на свет и выжить, несмотря на пренатально диагностированный серьезный порок сердца и вероятные проблемы с самостоятельным дыханием из-за слабых легких. Малыш после сеансов родился легко и задышал самостоятельно, а потом удивил и маму, и врачей своим быстрым развитием, хорошим аппетитом и привесом. В возрасте 2,5 месяцев он отлично перенес все запланированные операции на сердце!
История Люка Томаса – это не только болезненная повесть о подростковом суициде и его тяжелых последствиях, но и духоподъемный рассказ о вере и поддержке приемной семьи Люка: Майкла и Клэр де Грут. В декабре 2015 года Люку было 14 лет, именно тогда он спрыгнул с высоты 12 метров, попытавшись покончить с собой из-за расставания с первой любовью. Он остался жив, но получил множественные переломы, травмы внутренних органов, черепно-мозговую травму, нарушилась чувствительность позвоночника, кишечника и мочевого пузыря, резко упало зрение в одном из глаз, в грудную клетку проникла инфекция. После экстренных операций подростку предстоял долгий период сложнейшей реабилитации, но у него не было моральных и духовных сил, суицидальная атмосфера по-прежнему царила в его мыслях. Майкл обратился к Линн, и ее группа начала работать с Люком в «Намерении недели». Каждый раз именно в момент проведения сеансов – вечером – состояние Люка улучшалось, причем как физически, так и морально. К концу месяца организм мальчика справился с самыми важными проблемами и окончательно настроился на выздоровление. Целительное намерение настолько пошло ему на пользу, что он начал вновь обсуждать будущее, строить планы и хотел вернуться в школу. Майкл и Клэр были счастливы видеть сына таким и подчеркивали, что эффект плацебо совершенно ни при чем: Люк абсолютно не верил ни в какие намерения, тем более в целительство.
Верить в то, что делают Линн и ее группа, никак не могли и новорожденные младенцы из двух предыдущих историй, так что и здесь нет речи об эффекте плацебо. Попробуем разобраться, как подобное происходит.
На уровне тела люди рождаются и живут с предустановками, с операционной системой, которая позволяет нам затрачивать минимальное количество энергии на освоение ходьбы, бега, ориентирование в жизни, выживание, дыхание, реакции и т. п. Без этого нам приходилось бы постоянно обучаться тому, что уже освоено предшественниками. Таким образом, закрепляя эту информацию и передавая ее через генофонд и коллективное бессознательное, мы имеем возможность быть в игре с минимальными затратами усилий. Однако далее в большинстве своем, понимая, что мы выжили и все, в общем-то, неплохо, мы становимся заложниками нашего собственного интеллекта. Превращаемся в компьютерную программу, не осознавая, что на самом деле мы – это главное действующее лицо, оператор, управляющий аватаром, игрок, способный действовать, конструировать и менять себя, свое мышление (свой ум) и все вокруг, поскольку наша реальность есть не больше чем управляемое отражение, продукт конфигурации и содержания нашего сознания.
Каждое утро наша ОС загружается, и мы переживаем все ту же реальность – День сурка. Но стоит нам лишь слегка выйти за привычные рамки и ощутить себя создателями реальности, усилием сознания направив фокус внимания туда, где мы хотим оказаться, и мир сразу начинает меняться.
Как и почему это происходит? Дело в том, что энергия человека следует за вниманием, и как только оно перемещается в русло новых действий, ритуалов, привычек и практик, энергия начинает «обрастать» соответствующим «информационным контекстом». Будучи открытым, это поле обладает способностью распространяться на других людей, привлекая внимание и переплетаясь с их картинами мира. Таким образом состояния перманентно взаимодействуют, перекликаются и формируют некую «усредненную» реальность. Все это очень созвучно с так называемым «кармическим видением» в буддизме.
Влияние отдельного индивида на коллективную реальность неоспоримо сильно. Оно осуществляется благодаря особому состоянию человека, способному воздействовать на мировоззрение других, заражать, подключать людей вокруг к своей реальности и транслировать ее далее.
Чем больше индивидуальных сознаний влияют на мир единым намерением или состоянием, тем скорее будет меняться и вся картина мироустройства. Как это объяснить с точки зрения физики или обыденной логики? Возможно, это происходит благодаря закону критической массы, когда по достижении определенного количества изменений внутри элементов системы происходит изменение во всей системе – остальных ее частях.
В качестве примера приведем один из экспериментов Джона Хагелина, который представил свидетельства нелокального влияния сознания группы людей на страну в целом[37]37
Hagelin J.S. et al. Effects of Group Practice of the Transcendental Meditation Program on Preventing Violent Crime in Washington, D.C.: Results of the National Demonstration Project, June-July 1993.
[Закрыть]. В Вашингтоне собрали приблизительно четыре тысячи добровольцев программы ТМ-Sidhi. Они два раза в день в течение шести недель практиковали методы групповой трансцендентальной медитации с намерением уменьшить уровень преступности и несчастных случаев. Опираясь на данные отдела полиции округа Колумбия за 1988–1993 гг., исследовательская группа Хагелина следила за изменениями в индексах преступности во время и по истечении данных шести недель. Результаты эксперимента продемонстрировали статистически значимое снижение уровня преступлений. За восемь недель наблюдений за параметрами криминальной обстановки число разбоев уменьшилось на 23 %, число изнасилований – на 58 %, а количество убийств сократилось на 42,8 %. Соотношение данных было таким, что вероятность случайности составляла бы 1 на 500 миллионов. В качестве «побочного эффекта» обнаружилось значительное улучшение факторов индекса качества жизни (обращения за срочной психиатрической помощью, жалобы в полицию, травмы во время аварий, происшествия со смертельным исходом и т. д.). Все это показывает устойчивую взаимозависимость событий и состояний, сознания и реальности[38]38
Надо признать, что данное исследование, будучи чересчур смелым для традиционной науки, и методология его проведения, в частности, вызывают много вопросов у критиков, тем не менее оно часто цитируется и служит вдохновляющим прообразом для последовавших исследований в этой сфере, которые описаны в работе Линн Мак-Таггарт «Эксперимент по намерению».
[Закрыть].
Рассмотрим более подробно принцип работы закона критической массы. В ядерной физике это минимальная масса делящегося вещества, необходимая для начала самоподдерживающейся цепной реакции деления. Проще всего продемонстрировать работу этого закона на примере радиоактивного распада урана-235. Десять килограммов этого вещества никак себя не проявят, а вот добавление к нему еще сорока килограммов приведет к ядерному взрыву, потому что для урана-235 критическая масса – это примерно пятьдесят килограммов. В этом случае возникает цепная реакция – лавинообразное деление ядер атомов вещества – и происходит взрыв. На этом принципе была создана атомная бомба.
Если экстраполировать этот закон в сферу сознания и органической природы, мы и здесь сможем найти множество примеров и подтверждений. Например, закон синергии – как критическая масса намерений усиливает эффект влияния.
Также в контексте понятия «коллективная реальность» стоит упомянуть о феномене множественных независимых открытий, когда одна и та же новая идея появляется у несвязанных друг с другом людей. Например, один из основных газовых законов – закон Бойля-Мариотта – был открыт англо-ирландским физиком и химиком Робертом Бойлем в 1662 г. и независимо переоткрыт французским физиком Эдмом Мариоттом в 1676 г. Или возьмем неевклидову геометрию – ее параллельно и независимо развивали в начале XIX в.: в России – Лобачевский, в Венгрии – Янош Бойяи, в Германии – Гаусс. В наше время на ежегодную Нобелевскую премию все чаще выдвигаются два-три кандидата, независимо совершивших одинаковое открытие в области физики, химии и других наук.
