Текст книги "Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия"

Автор книги: Динна Дж. Конвей

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

6. Сатиры и фавны

Несмотря на то, что многие не видят разницы между фавнами и сатирами, темперамент представителей этих двух видов существ и легенды о них имеют огромные отличия. Сатиры даже более, чем кентавры, символизируют преобладание сексуального желания человека над его интеллектом. Люди часто говорят о том, что испытывают любовь, хотя на самом деле подразумевают желание. Мы позволяем нашим гормонам втянуть нас в отношения, которых лучше было бы избежать, и когда интеллект в конечном итоге берет верх, а это обычно происходит после того, как нами воспользовались каким-либо образом, мы смущаемся своей собственной глупости.

Фавны, напротив, олицетворяют нормальное отношение к сексуальным эмоциям, на которые оказывают влияние и гормоны, и интеллект. В этом случае человек не бросается безоглядно в новые отношения, а дает им время для естественного развития, и секс, вместо того чтобы быть единственным связующим звеном, становится дополнением крепкой дружбы.

Сатиры 

В греческой мифологии сатиры были рогатыми божествами дикой природы, следовавшие за богами Паном, Дионисом и Бахусом. У них были тело, руки и половые органы мужчины, а также раскосые глаза, приплюснутые носы, заостренные уши, ноги с раздвоенными копытами, маленькие рожки и хвост козла. Их тела были в основном покрыты жесткой курчавой шерстью, их лица с плоским или вздернутым носом и низким лбом скорее напоминали обезьяньи, чем человеческие. Им нравилась музыка, танцы, смертные женщины, лесные нимфы и вино. Считалось, что они сохраняли свой вид, насилуя лесных нимф. Водяным нимфам эта опасность не угрожала, так как сатиры боялись воды. Они были очень злостными шутниками, разгоняли стада овец и пугали одиноких путников, а также получали удовольствие от пьяного вандализма, который часто приписывали людям.

Гесиод писал, что сатиры в основном были ленивыми, бесполезными существами, которые делали лишь то, что доставляло им удовольствие. Некоторые мифы утверждают, что сатиры были братьями лесных нимф и куретов[25]25
  Куреты были защитниками младенца Зевса на Крите. Греки иногда называли их гегениями (детьми Земли) или имброгениями (детьми дождя). В мифологии их описывают полувоинами-полужрецами. В более поздних легендах упоминается об их преданности Гере.


[Закрыть]. Древнегреческий поэт Нонн писал, что сатиры были родственниками кентавров.

Сатиры

Сатиры чаще всего обитали в чащах лесов, где им нравилось танцевать под музыку своих флейт, называемых сиринксами. Их особый танец был известен под названием «сикиннис», а чтобы его исполнять, требовалась резвость коз.

Как и бог Дионис, образ сатиров был связан с короной из плюща, тирсосом (жезлом), виноградом, рогом изобилия и змеями. В своем подземном аспекте Дионис был известен как Меланайгис (имя, которое связано с тем, что он носил черную козью шкуру) и трубил в рог-трубу. Этой ипостаси Диониса поклонялись во время старейшего афинского религиозного празднества Апатурия («Пир всеобщего родства»). Менады, смертные женщины, принимавшие участие в оргиях, посвященных Дионису, добровольно отдавались сатирам.

В римской мифологии сатиров иногда изображали с козьими ногами, в остальных случаях это были юноши, сопровождавшие Бахуса. В человеческом облике у них были заостренные уши и маленькие рожки на головах, они были одеты в шкуру пантеры, а в руках держали флейты. Римских сатиров считали более добрыми и менее агрессивными в навязывании своих сексуальных желаний женщинам.

Римские силени по темпераменту напоминали сатиров, но внешне отличались – это были юноши с конскими ушами и хвостами. (См. главу 5.)

Письменные свидетельства того, как людям удавалось увидеть сатиров, – большая редкость. Святой Иероним писал о том, что одного сатира поймали живым во времена правления императора Константина. Он выглядел как человек, но у него были козьи рога и ноги. Его выставляли на обозрение людей, пока он не умер; затем существо поместили в соль, чтобы лучше сохранился, и доставили императору Константину, чтобы у него было свидетельство существования сатиров[26]26
  Дж. Дж. Бахофе «Миф, религия и мать-правда». Под ред. Джозефа Кемпбелла. Пер. Ральфа Манхайма. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973.


[Закрыть].

Средневековый писатель Андрованд утверждал, что много сатиров обитало в Ирландии.

Психологические характеристики: человек, чье существование заключается в вечеринках, веселье, сексуальных связях и алкоголе. Тот, кто будет навязывать свои сексуальные ухаживания другому. К этой категории относятся насильники, а также те, кто преследует детей и подростков.

Магические свойства: Сфера деятельности сатиров – это музыка, танцы, занятия любовью. Они укрощают похотливые и необузданные эмоции. Помогают научиться, как обращаться с неприятными, помешанными на сексе людьми. Вызывая сатиров, исключите употребление наркотиков, алкоголя и других стимулирующих веществ.

Фавны 

В римской мифологии также был известен другой, более добрый вид сатира, называемый фавном. Согласно более позднему описанию, эти лесные духи были полулюдьми-полукозлами, у них были изогнутые бараньи рога[27]27
  На римском кубке изображена голова фавна: лицо бородатого мужчины, длинные свисающие уши, два рога, сросшихся на вершине головы и направленных вверх.


[Закрыть], заостренные уши и козлиный хвост.

Однако в более ранних описаниях они представлены как существа с оленьими ногами, хвостом и ушами и телом и лицом молодого мужчины. Торс и руки были безволосыми, а ноги были покрыты гладкими волосами. Спутники бога Фаунуса (супруга богини Фауны), фавны жили в диких лесах. Эти нежные создания заманивали людей на свои лесные пирушки, а не преследовали их, как сатиры. Обычным делом было увидеть компанию нимф и фавнов, танцующих вместе. Музыка, которую играли фавны, иногда ночью выманивала женщин из домов и заставляла их танцевать обнаженными в лунном свете.

Фаунус, известный также как Луперкус, был италийским богом сельской местности. Римляне отождествляли его с греческим богом Паном, но на самом деле Фаунус очень от него отличался. Он изобрел шоум, музыкальный духовой инструмент типа гобоя, и фавны виртуозно на нем играли. Фаунус, которого одни источники называли внуком Сатурна, другие – потомком Марса, считался богом предсказаний. Когда-то этому богу был посвящен остров Капри.

Фавн

Исконно италийский бог лесов Сильванус был популярен в римской Британии. Иногда его называли Каллириус (Король лесов). В Британии его изображали с молотами, котелками и секатором в руках, инструментом настоящего лесника. Его ассоциировали с оленями.

Подобное лесное божество, Дикий пастух, часто встречается в валлийских мифах, таких как «Килхух и Олвен» и «Госпожа Фонтен». В этих преданиях он описывается как черный гигант с огромной дубиной. Он является хранителем лесных животных, первозданных лесов и мудрым советчиком. Одно из его ранних кельтских имен – Цернунн (Рогатый).

Психологические характеристики: положительные – любовь к природе и всему, что с ней связано. Отрицательные – удовольствие от ужаса других; замечают, что он считает своих сексуальных партнеров.

Магические свойства: стихия фавнов – это земледелие, стада, пчелы, рыболовство, сады и палисадники, животные, плодородие, природа, леса, музыка, танец, медицина, предсказания. Фавнам свойственна мягкость в отношениях.

Английский пука и пак

Английский пука был лесным человекоподобным существом, относящимся к царству фей. Название «пука» образовано от английских слов spook – привидение и Puck[28]28
  Стефен Поттер и Лоуренс Сарджент «Родословная».


[Закрыть]. «Уведенный пукой» было часто употребляемым выражением, означающим человека, сбившегося с пути, которого ввел в заблуждение пука. Хоть английский пука и озорной, но он не распутный.

В самой Британии это существо стало известно как пак, лесное создание, причиняющее различные неприятности[29]29
  Христиане назвали Пана (и многих других фей) дьяволом или, по крайней мере, его приспешником.


[Закрыть]. Пак был безвредным эльфом, от его имени образовалось английское слово puckish, что в переводе значит «озорной, проказливый». Эйто утверждает, что именем и характером пака позже был наделен Робин Гудфеллоу[30]30
  Джон Эйто «Словарь происхождения слов». Некоторые авторы утверждают, что Робин Гудфеллоу больше похож на фавна или сатира, чем на человека. Ему нравится играть на флейте и танцевать, он большой друг всех лесных животных. Согласно преданию, он сын отца-феи и смертной женщины.


[Закрыть]. Паку, обладавшему способностью перевоплощаться, нравилось помогать людям, если они ценили и признавали его существование. Однако тех, кто насмехался над своими возлюбленными, пак не любил, а часто даже наказывал.

Паку, внешне напоминавшему пикси своими заостренными ушами, нравилось носить зеленый облегающий костюм. Он дружил со всеми феями и лунными ночами играл на флейте из ивовой веточки, а феи танцевали под его музыку. В отличие от Пана, покровительствовавшего домашним животным, пак оберегал лис, зайцев, белок и других диких животных. Однако пак также уделял внимание и помогал всем растениям и животным, населяющим леса и поля.

Валлийский пука – аналог английского пака. Кум пука считается одним из его любимых мест. Валлийские пука безобразны, сварливы и часто ссорятся между собой. В отличие от других пука, валлийские представители этих существ проникают в дома людей через печную трубу. Валлийцы утверждают, что Шекспир создал образ пака, взяв за основу их пуку.

В скандинавских и германских странах пука известны под именем Корнбок; считается, что у них тело козы, и внешне они, возможно, напоминают фавнов. Они помогают выращивать зерновые и кукурузу, но если у них появляется возможность испортить или украсть урожай, они не преминут ей воспользоваться. В древненемецком языке пак известен как путц, или бутц, а в Исландии его называют пуки и считают злым духом.

Корнбок (пука)

Психологические характеристики: положительные – существо, обладающее искаженным, но безвредным чувством юмора; тот, кто чувствует особую близость с землей и ее созданиями. Отрицательные – тот, кто любит разыгрывать других, но избегает ответственности, если что-то пошло не так, как было задумано.

Магические свойства: символы пака – флейта, дикие животные, танцы и музыка. Наказывает тех, кто бросил возлюбленного. Взывайте к паку, чтобы научиться тонкому чувству юмора. Озорной, но всегда готов помочь.

Джек в зеленом

В Англии в сельской местности также обитал другой вид существ, известных как Зеленые люди. У этих существ, напоминающих фей, было человеческое тело зеленого цвета, и они носили откровенные наряды из листьев. Зеленые люди, безобидные для всех, кроме лесорубов и егерей, ухаживали за деревьями в густых лесах. Простые люди редко видели Зеленых людей.

Еще одним видом Зеленого человека был кельтский Цернунн, бог лесов, животных и плодородия. В древневаллийском языке его имя было Ардду (Темный), Ато или Рогатый бог.

Джек в зеленом – известный по многим преданиям британский лесной дух. Как и Лесовик (Woodwose), он был хранителем хвойных и лиственных лесов. Его часто изображали на резных орнаментах потолков в церквях смотрящим сквозь листья.

В Шотландии и Корнуолле обитали низкорослые худые существа мужского пола, известные как Коричневые люди или Болотные люди. У них были медно-рыжие волосы и одежда из коричневой листвы болотных растений, позволявшая им быть незаметными. Хотя они спокойно относятся к людям, они стараются избегать их, когда это возможно. Их задача – защищать и кормить животных, обитающих на болотах.

В Германии и некоторых районах Скандинавии жили Дубовые люди, охранявшие священные дубовые рощи. Хотя они не дружественно настроены по отношению к людям, они не стараются причинить им вред.

Психологические характеристики: положительные – тот, кто чувствует потребность оберегать леса. Отрицательные – фанатичный защитник лесов, даже с ущербом для людей.

Магические свойства: защищает леса и деревья, особенно дубы; охраняет диких животных.

Пан

Греки называли Пана «Маленьким богом», Рогатым богом природы, Богом с козлиными ногами. Местом его происхождения считают Аркадию. Часто Пан сопровождал Диониса. Возможно, слово panoply, означающее пышные религиозные церемонии, произошло от его имени.

Пан был одним из древнейших греческих божеств и положительной жизненной силой мира. У него было человеческое тело и голова, руки с копытами, ноги, маленькие рожки и длинные уши большого козла. Он играл на своей свирели приятные, притягательные мелодии. Однако ему было известно о силе магических слов, и с помощью своего голоса он вводил людей в заблуждение или управлял ими. Согласно мифам, Пан вступал в связи со всеми менадами, а также Афиной, Пенелопой и Селеной[31]31
  Роберт Грейвз «Белая Богиня».


[Закрыть].

В своей более мягкой ипостаси Пан символизировал леса и диких существ, врачевание, садоводство, растения и животных, музыку и танцы, предсказания и занятия любовью. В отличие от сатиров, Пан помогал пастухам и охотникам, если те не обижали его. Однако у него была и темная сторона, и, пребывая в этой ипостаси, он вызывал дикий беспричинный ужас в людях в уединенной лесной или горной местности. Своей магией и ужасным криком он заставлял своих врагов бросаться врассыпную, наполняя их сердца страхом. От такого его поведения произошло слово «паника». От его священной драмы смерти и воскрешения произошла традиционная греческая «трагедия» (греческое слово tragoidos означало «козлиная песня»[32]32
  Уилдред Фанк «Происхождение слов и романтические истории о них».


[Закрыть]).

Пан

Греки ассоциировали с Паном Египетского бога Амона-Ра и называли его священный город Хеммис Панополисом, «городом Пана». Древние греческие писатели утверждали, что в Панополисе жил сам Пан и многие сатиры[33]33
  Е. А. Уоллис Бадж «Боги египтян».


[Закрыть]. В римском искусстве сатиров изображали с такими же изогнутыми горизонтальными бараньими рогами, как у этого египетского бога.

Психологические характеристики: положительные – Пан является олицетворением порождающих энергий. Таким образом, человек, обладающий чертами Пана, всегда будет использовать свои силы и энергию созидания. Отрицательные – человек, применяющий свою энергию, чтобы вселить страх в других.

Магические свойства: символы пана – музыка, магические слова, леса и дикие существа, целительство, садоводство, травы, танец, пророчества, физическая близость. Пан помогает преодолевать преграды в отношениях. Создает беспричинный ужас – это верно только в отношении лиц, злоупотребляющих алкоголем, насильников и убийц.

Уриск

В Шотландии живут странные маленькие домовые, известные как уриски. Эти одинокие создания были полулюдьми-полукозлами. Обычно они обитали вокруг заброшенных водоемов, но иногда искали компании людей. Хотя одной из их шуток было преследовать ночью путников и пугать их, иногда они перебирались жить поближе к домам людей. Считалось, что уриски приносят удачу, так как они помогали выполнять работу на ферме и пасти коров. Обычно уриски жили по одному, но в некоторых случаях они собирались группами. Хотя неясно, в каких случаях происходили эти встречи – вероятнее всего, уриски, как и фейри и другие земные существа, собирались в дни равноденствия, солнцестояния и других четырех языческих праздников.

Психологические характеристики: положительные – человек, обладающий удивительным взаимопониманием с животными. Отрицательные – тот, кому нравится пугать других.

Магические свойства: приносит большую удачу. Вызывайте уриска, как и Пана, когда нужно вылечить животных и помочь в саду.

Леший

Иногда утверждали, что славянский, а точнее русский, лесной дух, известный как леший, напоминал сатира человеческим телом и козлиными рогами, ушами и ногами. Возможно, это одна из ветвей вида леших, так как другие представители этого вида существ в основном населяли водоемы и прилегающие к ним территории. Лешие, населяющие леса, являются их хранителями. Они наиболее активны весной и летом на закате и на рассвете. Они никогда не причиняют людям физического вреда, но любят заманивать и бросать их в чаще леса. Слово «леший» относится и к славянскому Хозяину лесов, и к множеству лесных духов, населяющих леса Прибалтики. Некоторые из них являются опасными, злобными существами, тогда как другие просто шаловливы. Люди, однако, могут почувствовать их присутствие, как только эти существа приближаются. Лесники и те, кто хорошо знает лес, говорят, что лешие – очень худые существа с синей кожей, зелеными волосами и глазами.

Леший

Лешие предпочитают жить в самых глухих частях леса. Они не терпят вторжения на территории, которые считают своим царством, и пытаются увести путников подальше. Зимой, когда земля покрыта снегом, леший заметает следы, чтобы не было видно тропы. В другие времена года они так запутывают путников, что те все глубже и глубже уходят в лес и безнадежно теряются.

Лесники утверждают, что всегда можно понять, когда леший преследует человека: кажется, что деревья движутся и обступают путника, появляется странное чувство, что за ним наблюдают. Но как бы быстро человек ни обернулся, ему никогда не удастся увидеть лешего, ведь они передвигаются гораздо быстрее людей. Единственный способ сбить его с вашего следа – это надеть обувь на другую ногу, а одежду – задом наперед. Кажется, это настолько запутывает лешего, что его чары разрушаются и человеку удается убежать.

Психологические характеристики: человек, которому нравится намеренно или даже подсознательно давать другим неверную информацию, преподнося ее в форме шутки. Ему также нравится давать плохие советы просто для того, чтобы посмотреть, как вы ему последуете и затрудните себе жизнь. Многие из тех, кто дают этот «плохой совет», делают это со скрытыми мотивами: получить контроль над вами и наблюдать ваши неудачи.

Магические свойства: Помогает защищать леса и деревья, но опасен для человека.

Лесовик

Еще одним видом британских лесных существ были лесовики, или Дикие лесные люди. Их также называли вузер, или узер. Они населяли и оберегали дикие леса. В отличие от Зеленого человека, покрытого листьями, лесовик был покрыт волосами или длинной шерстью и не носил одежды. В литературе XVI и XVII веков есть несколько упоминаний об этих существах, но информации очень мало. В Средневековье их изображения часто использовались в масках. В Восточной Англии они попадались особенно часто, резные изображения лесовиков до сих пор можно встретить в церквях.

Лесовик

Психологические характеристики: положительные – человек, который может жить в обычных социальных условиях, но все же если необходимо, он выделяется из окружения. Отрицательные – тот, кто отдаляется от общества, например, фанатичные или экстремистские сторонники движения за выживание.

Магические свойства: исцеляет и защищает самые дикие леса.

7. Гигантские птицы: 1

В мировой мифологии существует множество гигантских птиц: некоторые из них дружественно настроены по отношению к людям, другие – нет. В древних культурах все они обладали символическим значением. Наиболее известной гигантской птицей является Феникс.

Феникс 

На Среднем и Дальнем Востоке, в Средиземноморье и Европе птица Феникс известна в различных формах и под различными именами как символ воскрешения. Возможно, имя Феникс произошло от греческого phoenix, а может быть, связано с phoinos («кроваво-красный»). Хотя птица была огромного размера, она обладала некоторыми характерными чертами орла, фазана и павлина.

Наиболее раннее известное упоминание о Фениксе принадлежит древнегреческому поэту Гесиоду и датируется VIII веком до о. э. Такие греческие и римские литераторы как Тацит, Овидий, Плиний, Геродот и Гесиод называли птицу Фениксом, либо Арабской птицей, либо Египетской птицей. Об этом в высшей степени нежном создании говорили, что из его глаз текут слезы благовоний, а его кровь – бальзам.

Сохранились две древних записи тех, кому удалось увидеть Феникса: одна из них была сделана Плинием, видевшим птицу, выставленную на Римском Форуме во время правления императора Клавдия, другая принадлежит перу Клемонта и была сделана в I веке о. э.

Феникс был грациозной птицей со сверкающим оперением и необычным хохолком перьев на затылке. Существует, по крайней мере, три варианта описания цветов оперения птицы Феникс. Согласно одному из них, голова, грудь и спина птицы были алыми или красновато-золотыми, а переливающиеся крылья были многоцветными. Ноги птицы были оттенка тирийского пурпура, а глаза – синими, цвета морской волны. В другом описании утверждается, что тело птицы было сливового цвета, оперение спины и крыльев – алым, у нее была золотая голова и длинный розовый или лазурно-голубой хвост. Если верить третьему описанию, тело Феникса было королевского пурпурного цвета, а шея и голова золотыми. Возможно, что все три описания Феникса относятся к различным периодам его жизни.

Согласно традиционным знаниям, Феникс питался только воздухом, не причиняя вреда другим созданиям. Он вел уединенную жизнь в далекой стране, прилетая в места, где жили люди, только когда собирался умереть. Древние авторы не были единодушны в вопросе продолжительности жизни Феникса, однако большинство из них считали, что он жил тысячу лет[34]34
  По поводу продолжительности жизни Феникса были разные мнения: 350, 500, 1000, 1460, 7006 и 12 954 года. Число 1460 происходит от египетского сотического цикла календаря измерений и основано на положении звездного пса Сириуса.


[Закрыть].

Когда Феникс понимал, что его время пришло, он улетал на Аравийский полуостров, где собирал мирру, настойку опия, девясил и кассию. Неся на своих крыльях огромное количество этих ароматов, Феникс летел в Финикию. Там он выбирал самую высокую пальму и вил на ней гнездо из принесенных благовоний. На рассвете следующего дня огромная птица смотрела на восходящее солнце и пела своим прекрасным голосом. Жар солнца поджигал ароматные специи, и Феникс погибал в своем собственном погребальном костре.

Через девять дней оперившийся Феникс восставал из пепла. Спустя несколько дней, когда его крылья становились достаточно крепкими, молодой Феникс собирал пепел своего родителя и улетал с ним в египетский город Гелиополь, и в этом путешествии его сопровождали тысячи обычных птиц. Достигнув места своего назначения, молодой Феникс клал пепел своего родителя на алтарь храма Солнца и улетал на восток в свой далекий дом.

Другие литераторы, описывавшие предание о Фениксе, не достигают согласия по нескольким моментам. Некоторые утверждают, что вместо того, чтобы лететь с благовониями в Финикию, Феникс летел прямо в храм в Гелиополе и устраивал свой погребальный костер на алтаре этого храма. Другие считали, что жрец храма Солнца собирал специи и готовил гнездо для Феникса. Отдельные авторы писали, что Феникс не восставал из самого пепла, а проводил три дня в виде личинки, прежде чем превратиться в великолепного Феникса.

Феникс никогда не умирал навсегда. Легенда утверждает, что он существовал, когда создавалась Вселенная, и что ему были известны секреты жизни и реинкарнации, о которых не знали даже божества.

Людей очаровывает прекрасная песня Феникса, и птица дружелюбно относится к людям, хотя ее редко волнуют дела людей.

В египетской мифологии также была птица Бенну, похожая на цаплю. Бенну родилась в гнезде, выстеленном пряными травами, свитом на сикоморе. Она тоже разжигала собственный погребальный костер, в котором умирала. В первом полете после возрождения ее сопровождали тысячи обыкновенных птиц. На самом деле, оба слова – «Бенну» на арабском языке и «Феникс» на греческом – переводятся как «финиковая пальма». Бенну была священной птицей Осириса и Ра и символом Солнца и воскрешения[35]35
  Е. А. Уоллис Бадж «Боги египтян».


[Закрыть]. Она также олицетворяла утреннюю звезду[36]36
  Там же.


[Закрыть].

Египетскую птицу Феникс называли «Хозяином юбилеев» и считали «ба», то есть духом бога Солнца Ра. В одном месте Книги Мертвых умерший говорит: «Как Феникс, пройду я через области потустороннего мира». В Гелиополе считали, что Бенну живет в камне бенбен (обелиске) или в священной иве.

На медалях королевы Елизаветы I был выгравирован Феникс; шотландская королева Мэри также использовала эту эмблему. У Джейн Сеймур, матери короля Эдварда VI, умершей при родах, был гребешок в виде птицы Феникс, которым позже пользовался ее сын.

В искусстве Месопотамии Феникс, возможно, символизировал солнечный диск с рогами и крыльями[37]37
  Граф Гобле д’Альвиелла «Миграция символов».


[Закрыть]. Этот крылатый диск изображен на древних барельефах еще и с хвостом из перьев, птичьими лапами и когтями. Другие крылатые диски изображали с рогами. Крылатый диск верховного бога Ахурамазда на барельефе древнеперсидского города Персеполя изображен с птичьим хвостом, лапами и когтями.

Для алхимиков Феникс символизировал красный цвет и успешное окончание какого-либо процесса, а в эпоху средневековья Феникс был символом алхимической трансмутации. Слово «Феникс» использовалось также для обозначения одной из секретных алхимических формул.

В древних Мистериях образ этой птицы символизировал бессмертие души человека и великие истины эзотерической философии, раскрывавшейся только с помощью особых обрядов инициации. В некоторых древних культах Мистерий посвященных в тайные знания называли Фениксами, или «рожденными вновь».

Феникс является символом человеческой надежды. На протяжении каждой нашей жизни мы сталкиваемся с печальными и причиняющими боль событиями, которые нас ломают эмоционально, физически и/или умственно. Когда нам удается вновь собрать свои энергии и «восстать из пепла» после этих событий, мы становимся подобны Фениксу. Мы также уподобляемся этой птице, когда перестраиваем нашу духовную жизнь после разрушительных и эмоционально опустошающих ситуаций.

Психологические характеристики: способность преодолеть каждую частичную смерть (перемену), которую нам суждено перенести в жизни. Подъем из пепла старого, опустошающего образа жизни с энергией и знаниями, необходимыми для построения лучшей жизни.

Магические свойства: символы феникса – возрождение, обновление, духовный рост. Вызывайте Феникса, когда вам необходима сила и обновляющая энергия, чтобы встретить или преодолеть жизненные испытания.

Фен-Хуан 

В Китае Феникса называли Фен-Хуан, или Красной птицей. Это одно из четырех духовных животных, которое являлось особым символом императрицы и приходилось императором всех птиц. Считалось, что чудо-птица Фен-Хуан была подобна единорогу (чи-лин) и часто его сопровождала. Фен обозначало мужскую особь, а Хуан – женскую, поэтому, как и в случае с чи-лин, для обозначения этих существ как вида нужно говорить Фен-Хуан. Это очень красивая птица, ее окраска напоминает сочетание цветов оперения фазана и павлина, но отличали ее от этих птиц завивающийся хвост, изогнутый клюв и длинные когти. Легенда гласит, что китайская музыкальная гамма берет свое начало в пении этого Феникса.

Фен-Хуан

Считается, что оперение Фен-Хуан, императора всех птиц, символизирует одну из пяти важнейших добродетелей. Привязанность между Фен и Хуан столь сильна, что Феникс в Китае стал символом вечной любви. Как гласят предания, этот Феникс живет только в горах Вермильон, этой границе между мирами, и что он запряжен в колесницу бессмертного Нефритового императора. Фен-Хуан, как и китайский единорог, очень редко являлся людям, он мог не появляться на протяжении многих веков. Согласно легенде, Фен-Хуан появится снова, только когда в Китае снова воцарится мир. Вечная любовь Фен-Хуан может существовать между друзьями, членами семьи и/или возлюбленными. Это отношения, в которых каждый человек уравновешивает и дополняет другого.

Психологические характеристики: положительные – человек, признающий и развивающий женскую сторону своей духовной природы. Отрицательные – тот, кто отрицает или подавляет женскую сторону своей духовной природы.

Магические свойства: символизирует музыку и вечную любовь.

Японская птица Хо-Хо 

Японцам известна птица, похожая на Фен-Хуан и обладающая многими чертами Феникса. Эту птицу называют Хо-Хо. Возможно, это имя произошло от странных звуков, которые она издает. Считается, что эта птица, символ Солнца, живет в Верхнем мире или на небесах и только в особых случаях приобретает земной облик, например, чтобы оповестить о начале новой эры. Птица Хо-Хо была символом королевской семьи, в особенности императрицы; изображение этой птицы часто встречается на древних картинах и изделиях из бронзы.

Существует одна удивительная история о птице Хо-Хо и юной девушке Сайджосен, которая вышивала так искусно, что, глядя на ее произведения, казалось, что это были живые существа, пойманные в шелке. Однажды утром, сидя за работой, она неожиданно заметила рядом с собой пожилого мужчину. Он указал ей на нетронутую часть шелка и посоветовал вышить на ней двух птиц Хо-Хо. Девушка так и сделала. Чтобы завершить свой замысел, ей потребовался почти целый день, а когда свет садящегося солнца тронул крылья вышитых птиц, они ожили и сошли с ткани. Старик сел на одну из Хо-Хо, Сайджосен на другую, и они улетели в страну бессмертных.

Хо-Хо олицетворяет риск в отношениях, когда оба человека не развиваются в одном направлении или на одном уровне. Это в особенности относится к духовным сферам. Если отношения находятся в равновесии и гармонии, то оба человека идут рука об руку. Если же один из них отказывается расти или развивается в другом направлении, то их пути должны разойтись.

Психологические характеристики: положительные – человек, который стремится к оттачиванию своего таланта, но поддерживает жизнь в равновесии. Отрицательные – фанатичный перфекционист.

Магические свойства: ее редко можно вызвать; появляется только по особому поручению богов.

Жар-птица 

В России существуют старинные сказки о волшебной и прекрасной Жар-птице. Игорь Стравинский написал балет «Жар-птица», чтобы рассказать эту сказку с помощью музыки и танца.

Молодой Иван Царевич охотился в чаще зачарованного леса и набрел на загадочную высокую стену с золотыми воротами. Заглянув за ворота, он увидел волшебную Жар-птицу, которая принимает облик женщины, а затем снова превращается в птицу. Оперение ее напоминало огонь, клюв и когти были золотыми, глаза – словно рубины, а хвост – очень длинный.

Не желая причинить птице вред, царевич перелез через ворота и поймал ее в сеть. Яркий свет, который излучала птица, сразу же стал тускнеть, ведь она не могла жить в неволе. Видя это, Иван пожалел ее и отпустил. В благодарность Жар-птица, улетая, обронила свое перо. Волшебная птица сказала царевичу, что когда ему понадобится помощь, ему стоит лишь трижды взмахнуть пером, и она тут же появится перед ним.

Жар-птица

Иван положил перо под камзол и пошел дальше осматривать сад. Там он обнаружил много странных каменных изваяний, и у всех на лице было выражение ужаса. Вскоре он увидел в саду прекрасную царевну и ее служанок, которых держал в плену злой волшебник по имени Кащей. Царевна Елена предупредила царевича, что ему нужно бежать, спасая свою жизнь, но вдруг стены, окружавшие сад, выросли до небес, и на черной грозовой туче прилетел злой волшебник. Внешне он выглядел то как высокий тощий старик, облаченный в развевающуюся мантию, то вдруг принимал облик скелета с черными костями и глазами, горящими, как холодный черный огонь.

Елена предупредила Ивана, что он не должен позволять Кащею дотрагиваться до него, иначе его постигнет судьба других рыцарей, пришедших спасти ее – он превратится в камень. Кащей вызвал вихрь, из которого катились ужасные монстры и нападали на царевича. Иван выхватил из-за пазухи золотое перо и трижды взмахнул им. Внезапно появилась Жар-птица, осветив царевича золотым светом и погрузив страшилищ в глубокий сон.

Следуя совету Жар-птицы, Иван и царевна подошли к огромному дубу, растущему рядом с колодцем. Там они нашли медный ключ, открывающий укромное место во дворце колдуна, где хранилась Кащеева смерть. Елена также взяла с собой кувшин колодезной воды.