Текст книги "Мифы и предания Древнего Рима"

Автор книги: Дина Лазарчук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Послы изумленные обещали Энею речи его рассказать и Латину и Турну и тем мир латинянам вернуть. Молва же повсюду разнесла слова Энея, и все от Турна требуют выйти на бой. Долго совет царя Латина решал, как быть им дальше, и наконец Турн согласился вызов принять. Тут дошли слухи, что на город идет войско Энея. Случай на пользу себе обратив, Турн велит снаряжать оборону Лаврента, про поединок не вспомнив.

Закипела битва на подступах к Лавренту. Италийское войско в бой вела дева Камилла из вольсков, посвященная богине Диане. Дева врагов разит беспощадно, но исподтишка удается достать ее этруску Аррунту. Пала Камилла под плач своих амазонок, пал и безвестный Аррунт, сраженный нимфы стрелой, что сама Диана направила. После того как выдох последний отлетел от Камиллы, прячутся и рутулы, и вольски за стенами Лаврента, к стенам подступает и войско троянцев. Турн, напрасно ждавший Энея в укромной засаде, о смерти Камиллы узнав, тоже к Лавренту помчался, ярости полн, навстречу Энею.

Примчался и видит: италийцы его, обессилев от битв, ждут, что герой исполнит свое обещание и с Энеем один на один исход войны разрешит. Рвался Турн в бой, но отговаривал его Латин, плакала царица Амата, скорую гибель предчувствуя Турна. Тот непреклонен: шлет он к Энею гонцов бой назначить на завтра.

Утром на поле собрались оба войска, женщины вышли на стены. Перед алтарем, взор обратив навстречу восходящему солнцу, поклялся Эней, что навсегда троянцы покинут земли латинов, если в бою боги присудят ему поражение. Если ж удастся сразить ему Турна, то на царскую власть не станет посягать Эней, лишь останется вождем своим людям. Обещал и царь Латин, что отныне не будет войны между двумя народами, как бы ни закончился поединок. Лишь один Турн молился молча, бледен, и роптали рутулы: отправляется на верную смерть их царь, не одолеть ему сына богини. Нимфа, Юноне послушная, шепчет за строем рутулов: «Стыдно вам, воины! Один будет он драться за всех вас, за отчий ваш край!» Рутулы схватили оружие, и вот уж нарушена клятва только что данная: с италийцами в битве опять схлестнулись троянцы.

Поединок между Энеем и царем Турном. Художник Дж. дель По

Турн к людям своим охотно примыкает в сражении, остановить пытается его сокрушенный Эней, но ранен вождь троянцев невесть откуда прилетевшей стрелой. Верный Юл увел отца в лагерь, там, видя страдания его, принесла целебную траву Венера и незаметно опустила в чашу с водой, которой промывали раны Энею. Кровь остановилась, и вышел сам собой наконечник. Обратно в битву устремился Эней, войско возглавил и рутулов в бегство поверг, но бегущих по стыдно истреблять нет желания у Энея, Турна одного ищет он на поле сражения. Не найдя, разъяренный, так объявил он троянцам: «Ныне идем мы сломить стены Лаврента! Долго ли ждать мне еще, как Турн соизволит выйти на битву? Огнем принудим мы к союзу латинян, дважды нарушивших слово!»

Той порой гнал Турн по полю редких беглецов, как услышал крики от ворот, и туда стремится, воинов пытаясь разнять. Расступились бойцы, по кругу очистив пространство. Сошлись в бою Эней и Турн. Не видала италийская земля такой битвы, раз за разом сшибались герои, и сам Юпитер наблюдал за ними, положив на весы их судьбы. Вот сломался меч Турна, скрестившись с железом Вулкана. Турн, обезумев, бежал, Эней проворно за ним. Бежал царь рутулов и воинов, смотревших за боем, слезно просил подать ему меч, Эней же грозил разрушением Лаврента, если кто посмеет хоть шаг вперед сделать.

Задержался Эней из дерева вырвать копье, и нимфа, та, что на битву подвигла рутулов, незаметно дала оружие Турну. Продолжается бой. Больше нет сил у Турна сражаться, медленнее с каждым ударом он заносит клинок, но неутомим сын Венеры, и с размаху бросает он в Турна копье. Бедро героя пронзил наконечник, падает он, и у стоящего над поверженным врагом Энея молит пощады. Вот уж готов даровать ему жизнь благочестивый Эней, как перевязь Палланта павшего видит на Турне. Всякая жалость покинула разум Энея, и меч погрузил он с яростью в сердце врага.

Битва Энея с Турном. Художник А. Милани

Отныне воцарился мир на землях латинян. Взял в жены Эней царевну Лавинию и город троянский в честь нее Лавинием назвал. После отца правил его людьми Юл, новый город создав Альба-Лонгу, и от него пошел гордый род Юлиев. Так и стали потомки латинян и троянцев властителями земель италийских, Энея же они почитали как бога.

Рождение Ромула и Рема

После смерти Энея его сын Асканий-Юл, видя многолюдность процветающего Лавиния, со временем оставил его мачехе, а сам у подножия Альбанской горы основал вы тянувшийся вдоль хребта город, названный оттого Долгая Альба, или Альба-Лонга. Там царили его потомки до тех пор, пока по порядку наследования не пришли к власти два брата – Амулий и Нумитор. Амулий разделил отцовское наследство на две части: богатство и царство. Нумитор, старший, выбрал царство, и Амулий, владея богатством, дававшим ему больше влияния, вскоре оттеснил брата от власти. Свергнув царя, Амулий опасался его наследников, и потому отдал дочь Нумитора Рею Сильвию в жрицы богини Весты. Весталкам нельзя было ни выходить замуж, ни обзаводиться детьми.

Вскоре стало известно, однако, о ее беременности, и в заточении Рея Сильвия родила двух мальчиков-близнецов, отцом их назвав Марса, бога войны. Это сильно встревожило царя Амулия, и он приказал слуге бросить новорожденных в реку. Слуга положил детей в корзину и попробовал было спуститься к реке, но Тибр волей богов разлился, и слуга оставил корзину в ближайшей заводи у Руминальской смоковницы.

Ромул и Рем. Художник П. П. Рубенс

Видимо, смоковница получила свое имя в более позднее время – в честь богини Румины, ведавшей вскармливанием младенцев, и вот почему. Когда схлынула вода и корзину с детьми выбросило к корням смоковницы, волчица, бежавшая с холмов к водопою, услышала детский плач. Увидев младенцев, она протянула им сосцы и молоком выкормила детей, а живший на смоковнице дятел помогал их охранять. Так как и волчица, и дятел считаются священными животными Марса, многие впоследствии охотно поверили в божественное происхождение близнецов.

Кормящую младенцев волчицу нашел пастух Фаустул, который забрал детей и отдал своей жене Акке Ларентии. Иные, впрочем, напоминают, что на латыни одним словом – lupa называют и самку волка, и женщину, продающую свое тело. Такова была и жена Фаустула, и потому легенда о волчице может иметь и более прозаическое объяснение.

Мальчикам дали имена Ромул и Рем, они быстро росли и окрепли, ведя жизнь, подобающую свободным людям. Дни проводили они в гимнастических состязаниях и охоте, и со временем вокруг них образовалась шайка таких же смелых юношей. С ними нападали Ромул и Рем на разбойников, нагруженных добычей, и добро делили между пастухами.

Обозленные потерей добычи разбойники подкараулили Ромула и Рема во время священных игр в честь Ликейского Пана: Ромулу удалось отбиться, а Рема разбойники отдали на царский суд, сами выступив обвинителями. Поскольку судили его за набеги на земли Нумитора, то самому Нумитору и отдали для казни. Рема привели к Нумитору, и тот спросил юношу, кто он таков и откуда происходит. «Мы с братом зовемся детьми Фаустула и Ларентии, – ответил Рем, – но тайна окружает наше рождение. Вскормила нас волчица, когда корзину, где мы лежали младенцами, прибило к берегу у смоковницы». Надежда, что перед ним давно утраченный его внук, зажгла сердце Нумитора.

Детство Ромула и Рема. Художник С. Риччи

Фаустул же, услышав, что поймали Рема, рассказал Ромулу все, что знал о его рождении. Собрав юношей, Ромул двинулся в Альбу-Лонгу. Сам же Фаустул взял корзину, в которой нашел близнецов, и отправился прямиком к Нумитору. В городе его перехватила стража и, сочтя дело важным, отвела к царю Амулию. Под пытками признался Фаустул только, что дети живы, но находятся далеко, он же якобы принес корзину Рее Сильвии в знак памяти и надежды. Обеспокоенный Амулий послал к Нумитору человека спросить, не доходили ли до него вести о спасении близнецов, и тем утвердил его в догадке о происхождении Рема.

Ромул меж тем подходил к городу, и к нему бежали все, ненавидевшие тирана Амулия, Рем же поднял восстание в городе, и царь Амулий был захвачен и убит своими врагами. Нумитор под предлогом мятежа увел всех мужчин в крепость Альбы-Лонги и там, узнав, что свершилось возмездие, прилюдно признал своих внуков. Радостно встречала толпа старого царя и его молодых наследников.

Так Нумитор вернул себе полагавшееся по праву рождения царство, но внуки его не пожелали остаться в Альбе-Лонге, а захотели основать свой город в тех краях, где их вскормила волчица.

Основание Рима

Вернув деду царство, Ромул и Рем отправились строить новый город на берегу Тибра, и с ними ушло много людей, большая часть которых была беглыми рабами, присоединившимися к Ромулу во время мятежа. Места в Альбе-Лонге им не нашлось, и в поисках лучшей жизни они последовали за своим вождем.

На зеленых холмах разбили лагерь люди Ромула и Рема, но не успели приняться за работу, как между братьями разгорелся жаркий спор. Братья были во всем равны, оттого не могли решить, ни чьим именем назвать будущий город, ни где его строить: Ромул выбрал для этого холм Палатин, где росла приютившая братьев смоковница, Рем – Авентин, и им не удавалось примириться. Договорившись решать спор с помощью вещих птиц, братья сели каждый на своем холме и стали ждать.

История Ромула и Рема. Художник П. да Кортона

Говорят, первому знамение явилось Рему: шесть коршунов пролетели над Авентином. Уже успели возвестить о знамении, как Ромул передал, что ему явилось двенадцать коршунов. Некоторые полагают даже, что Ромул соврал. Так или иначе, нашлись люди, поддержавшие каждого из братьев: кто-то отдавал предпочтению первенству знамения, кто-то – количеству птиц. Завязалась драка, и в этой драке Рем получил смертельный удар.

Есть, впрочем, и другая версия, более распространенная. По ней Ромул на Палатинском холме готовился строить стены и начал копать ров, Рем же издевался над братом и в насмешку над его работой перепрыгнул через ров. Ромул в гневе убил его, воскликнув: «Так погибнет всякий, кто перескочит через мои стены». Еще говорят, будто бы, перепрыгнув через ров, Рем сам замертво упал на землю.

Ромул остался единоличным властителем и, принявшись строить город на Палатинском холме, дал ему свое имя – Рим, на латыни же он называется Roma. На месте будущего форума вырыли круглую яму, в которую каждый бросил горсть земли, принесенную из родного края, и всю эту землю перемешали. Вокруг ямы очертили линию, проведя границу города, и Ромул сам запряг в плуг быка и корову и по намеченной черте пропахал борозду, а за ним шли люди, всю поднятую землю скидывая внутрь. По этой борозде построили в будущем стену, там же, где наметили ворота, плуг пронесли на руках, оттого вся стена, кроме ворот, считалась священной. Город внутри этих стен получил имя «Квадратного Рима» по очертаниям каменных укреплений.

После Ромул дал людям законы, и стали римляне единым народом. От того дня вели они свою историю, по нашему же летоисчислению произошло это в 753 году до нашей эры.

Деций Мус обращается к легионам (фрагмент). Художник П. П. Рубенс

Легенды Рима времен царей и консулов

Долгое время ранняя история Рима считалась историками легендарной от начала и до конца, пока события, описанные античными авторами, не начали подтверждаться путем археологических раскопок, но даже и сейчас в ней нелегко отличить правду от вымысла. Меж тем легендарность описываемых событий – не только и не столько в прямом вмешательстве богов в людские дела, сколько в законе высшей справедливости, действующем несомненно и беспощадно, в культе героя и гражданина, исполняющего свой долг перед народом и Вечным городом.

Представляя читателю самые известные и значимые предания той эпохи, мы сознательно опускаем историческую значимость всех событий, не пишем ни о реформах, ни о военных походах и завоеваниях Рима. Мы лишь излагаем законченные, легендарные по сути своей сюжеты, фоном для которых служат события тем более достоверные и проверяемые, чем ближе время их свершения стоит к рубежу нашей эры.

Семь царей Древнего Рима

Похищение женщин

Еще недавно заложенный, город Рим быстро рос, во многом благодаря тому, что находчивый Ромул основал поблизости убежище, куда стекались от разных народов жаждущие перемен люди, как рабы, так и свободные. Ими укрепилась мощь молодого государства, только недолгий срок предрекали той мощи. Из бежавших в Рим лишь единицы были женаты, и женщин в городе оказалось мало. Ромул разослал по соседям, племенам ценинцев, крустиминцев, антемнян и сабинян, послов просить соглашения о браках. Везде послов встретили с презрением, и никто не хотел выдавать дочерей за вчерашних невольников.

Оскорбленные римляне задумали хитрый план. Ромул объявил, что нашел закопанный в землю алтарь какого-то бога, по всей видимости, Конса или Нептуна Конного, и в честь этого назначил роскошные игры, куда пригласил всех соседей. И любые ухищрения, доступные тому времени, применили римляне, чтобы еще задолго до игр их обсуждали и предвкушали.

Похищение сабинянок. Художник Н. Пуссен

На игры собралось много народу, особенно сабинян, которые явились всем племенем с женами и детьми. Ромул в пурпурном плаще с лучшими гражданами сидел на первых местах в цирке, за ним собрались все остальные, римляне и гости. Сам царь должен был подать сигнал к нападению, сняв плащ с плеч и накинув его обратно. Вооруженные римляне не спускали с него глаз, и вот наконец по знаку выхватили оружие и бросились похищать девушек.

Хватали их без разбора, только наиболее привлекательных простолюдины приносили в дома приближенных Ромула. Самую красивую украли, как говорят, люди некого Талассия, человека молодого, но уважаемого, и многих интересовало, куда ее несут. Похитители же, опасаясь утратить добычу, отвечали всем и каждому, что несут ее в дом Талассия. Услышав это, многие отвечали одобрительно, а не которые даже последовали за похитителями, выкликая имя жениха. Отсюда, как считают, и пошел знаменитый свадебный возглас: «Талассию!»: многие века римляне на свадьбах распевали это имя, так как брак Талассия оказался счастливым.

Похищение сабинянок. Художник С. Риччи

Похищенные девушки были крайне напуганы, и самому Ромулу пришлось уговаривать их успокоиться, ведь они будут состоять в законном браке и делить с мужьями все их имущество. Просили прощения у женщин и сами похитители, любовью объясняя свой поступок.

В это время оскорбленные отцы и братья похищенных девушек решили отомстить римлянам. Но не тут-то было. По очереди Ромул разбил войска ценинцев, антемнян и крустиминцев. Война с сабинянами оказалась последней и самой тяжелой, вел сабинских воинов их царь Тит Таций, имевший коварный план. Путь к городу преграждал Капитолийский холм со своими укреплениями, и царь подговорил дочь начальника крепости Тарпею открыть сабинянам ворота. Взамен она попросила то, что носят сабиняне на левой руке, польстившись на золотые браслеты, бывшие едва ли не у каждого сабинского воина. Сабиняне без боя взяли укрепления, но, презирая предательницу, кинули ей не только браслеты, но и тяжелые щиты, которые все воины носят на левой руке. Тарпея погибла, погребенная под украшениями и щитами. В память о ее поступке Тарпейской звалась скала на Капитолии, с который сбрасывали приговоренных к казни предателей.

Между Палатином и Капитолием сошлись на битву римляне и сабиняне. Завязалось кровопролитное сражение, и вот римляне дрогнули и стали отступать, но раненный камнем в голову Ромул взмолился Юпитеру спасти город от позора. Отступающим стало стыдно перед царем, и они вновь сомкнули ряды. Тут взглядам сражающихся явилось невиданное зрелище: поле битвы заполонили женщины с распущенными волосами. Прижимая к груди младенцев, они молили отцов и братьев не убивать их мужей, раз столько времени прошло с их похищения и они успели породниться с обидчиками.

Сабинянки, останавливающие битву между римлянами и сабинянами. Художник Ж. Л. Давид

Мужчинам ничего не оставалось, как помириться. Договорились они, что вместе будут жить в Риме, и царствовать Ромул и Тит Таций тоже будут сообща. Так удвоилось население Рима, а женщины его пользовались с тех пор большим почетом.

Смерть и почитание Ромула

Ромул и Тит Таций вместе правили Римом. Тит Таций жил на месте храма Юноны Монеты, а Ромул – у лестницы, ведущей с Палатина к Большому цирку. Рядом с его домом росло знаменитое кизиловое дерево. Говорят, испытывая свою силу Ромул метнул с Авентина копье с кизиловым древком, и оно так глубоко вошло в землю, что никто не смог его вытащить. В плодородной почве древко копья пустило корни и вскоре сильно разрослось. Дерево это глубоко чтили многие поколения, и если кому-то из прохожих казалось, что оно засыхает, он тотчас оповещал об этом, и отовсюду к нему сбегались люди с кувшинами воды. Кизиловое дерево дожило до времен Калигулы, когда рабочие, чинившие лестницу, повредили его корни, и оно засохло.

Цари управляли Римом в полном согласии, пока четыре года спустя не случилось одно трагическое событие. Родственники Тита Тация случайно повстречали на дороге лаврентских послов, спешивших в Рим, и по неведомой причине попытались отнять у них деньги. Когда же те воспротивились, убили их. Жители Лаврента потребовали у Рима правосудия, и Ромул склонен был серьезно наказать преступников, но Тит Таций уговорил его повременить с расправой.

Вскоре цари Рима отправились в Лавиний приносить жертвы, и там родственники убитых подкараулили и лишили жизни Тита Тация, а Ромула с уважением проводили домой. Ромул, вопреки ожиданием некоторых, не пошел войной на Лаврент мстить за Тита Тация, но похоронил его со всеми почестями на Авентине.

После же Ромул успешно воевал с этрусками, а когда умер его дед Нумитор и он должен был стать правителем Альбы-Лонги, он предоставил альбанцам право самим распоряжаться своими делами и лишь назначал им наместника. После этого поползли шепотки по Риму, что неплохо было бы и римлянам самим управлять своей жизнью. Ромул и впрямь перестал советоваться с им же назначенными сенаторами, например единолично распределил отнятую у этрусков землю и единолично принял решение вернуть им заложников.

Над Римом собиралась «гроза», но тут Ромул внезапно исчез. Вскоре после его исчезновения стали грешить на сенаторов, особенно потому, что ничего об этом происшествии достоверно известно не было, только то, что случилось оно в июльские ноны, и от Ромула не осталось ни костей, ни клочка одежды.

Некоторые говорили, что сенаторы напали на Ромула в храме Вулкана и, убив, расчленили его тело, чтобы по частям вынести под одеждой. Обычно же античные авторы утверждают, что Ромул исчез не в храме Вулкана, а у Козьего болота за городской стеной. Там Ромул проводил смотр войска, когда внезапно налетела страшная буря, тучи закрыли солнце и опустилась непроглядная мгла. Когда же мрак рассеялся, изумленные граждане увидели царское кресло пустым. Тщетно пытались они разыскать Ромула, и наконец сенаторы объявили, что Ромул, сын бога, отныне вознесен к богам и будет Риму добрым покровителем, как прежде был добрым царем, и надлежит теперь чтить его соответственно.

Не все поверили этому, были и люди, говорившие, что сенаторы сами убили Ромула, а теперь морочат римлян историями о вознесении его на небо. Но однажды Юлий Прокул, друг Ромула, пришел на форум и поклялся перед толпой, что только что на дороге ему явился царь, красивее и выше, чем при жизни. Пока Прокул в ужасе стоял перед ним, Ромул велел передать своему народу, что богам угодно, чтобы Рим достиг вершины могущества и стал главой мира, и не будет человеческих сил, способных противиться римскому оружию, а он, Ромул, отныне будет божественным покровителем города. С тех пор римляне чтили своего основателя под именем Квирина.

Воцарение Нумы Помпилия

После исчезновения Ромула и недолгого междуцарствия сенаторы выбрали нового царя, и стал им в 715 году до нашей эры сабинянин Нума Помпилий, человек добродетельный и образованный. Волей богов родился Нума в тот же день, когда Ромул заложил римские стены. Жил он в сабинском городе Куры и мудростью своей прославился так, что Тит Таций выдал за него свою единственную дочь Татию. Но и женившись, Нума не перебрался в Рим, а остался в Курах ухаживать за престарелым отцом.

Нума преданно любил свою жену, и та поддерживала его во всем, но на тринадцатом году брака скончалась. Потеряв Татию, Нума удалился от людей и вел скитальческую жизнь, ночуя в священных рощах богов, в пустынных местах. Говорят, что там Нуму полюбила речная нимфа Эгерия, ставшая на всю жизнь его возлюбленной и советницей. Часто в своем правлении Нума ссылался на мудрые речи Эгерии.

К нему, жившему в созерцании и единении с природой, и явились римские послы просить принять царство. Они даже не сомневались, что Нума будет счастлив оказанной ему честью. Но оказалось, что не так-то просто убедить человека мирного и скромного принять власть над городом, выросшим благодаря одной лишь войне. В присутствии отца и родственников Нума ответил послам: «Лишь безумие может заставить изменить привычным порядкам: пусть даже никакими преимуществами они не обладают – они заведомо более надежны, чем всякая неизвестность[1]1
  Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Нума, V.


[Закрыть]. Ромула провозглашают сыном богов, я же простой смертный, склонный вдобавок к долгому покою. Надо мной лишь посмеются, когда я стану учить город, вскормленный войной, ненавидеть любое насилие».

Нума Помпилий и нимфа Эгерия. Художник А. Кауфман

Понимая, что Нума отказывается, послы стали молить его не ввергать Рим в междоусобицы, ведь более никого, кроме него, не могли римляне выбрать единогласно. Убеждал Нуму согласиться и отец, говоря, что Рим наверняка устал от триумфов и ждет теперь вождя кроткого и справедливого.

Наконец Нума согласился хотя бы отправиться в Рим, чтобы увидеть его своими глазами. Когда он въезжал в город, навстречу ему вышел весь народ, восторженными криками приветствуя будущего царя. На форуме поднесли ему знаки царского достоинства, но Нума просил, чтобы прежде людей избрание его подтвердили боги.

Вместе со жрецами и прорицателем-авгуром, угадывавшим божественную волю по полету птиц, Нума поднялся на Капитолийский холм. Там авгур завязал Нуме глаза и повернул лицом к югу, а сам, положив руку ему на голову, встал позади и принялся ожидать от богов указаний. Тишина сковала переполненный народом форум: запрокинув головы, люди ждали знамений. Наконец справа от Капитолия появились птицы, и лишь тогда, истолковав знамение как благое, Нума надел царское платье и спустился к народу.

Долгим и успешным было его правление. Никогда Нума не пускал в ход силу против своих подданных и только грозными увещеваниями, суля божественные кары, усмирял римлян. Говорят, именно Нума построил храм Верности и научил римлян клясться ею как самой нерушимой клятвой. Он же учредил культ негасимого огня и его служительниц, дев-весталок. Нума также высчитал и ввел в обращение новый календарь, которым веками пользовались его потомки. Первым месяцем в этом календаре стал январь, названный в честь бога Януса, а не март, посвященный Марсу, как было прежде. Возможно, тем Нума хотел умерить воинственность своих сограждан.

Янусу же Нума построил знаменитый храм с двумя дверями. Храм этот называют также воротами войны, так как принято держать его открытым в течение всей войны и закрывать на время мира. Лишь дважды после Нумы закрывался храм Януса: в консульство Тита Манлия, по завершении Первой Пунической войны, и после битвы при Акции, когда Октавиан Август установил мир во всех своих владениях. При Нуме же все сорок три года его правления храм стоял запертым. И пожалуй, ни до, ни после Нумы не было в Риме царя столь набожного и любимого народом.