Текст книги "Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели"

Автор книги: Дэвид Мичи

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Глава четвертая

Был пасмурный, безрадостный день, когда я выбралась из кабинета Далай-ламы и направилась к его помощникам. Ни Чогьяла, ни Тенцина в кабинете не было, но кабинет не остался без присмотра.

У радиатора в плетеной корзинке свернулся лхаса апсо.

Тем, кто не знаком с этой породой, скажу, что лхаса апсо – это маленькие, длинношерстные собачки, которые некогда помогали охранять тибетские монастыри. В душах тибетцев они занимают особое место – иногда со своего подоконника я видела, как гости обходят храм по кругу вместе со своими лхаса апсо. Считается, что такой ритуал способствует более благоприятному перерождению. Но появление такой собачки поблизости от моего места обитания стало весьма неприятным сюрпризом.

Когда я вошла, собачка дремала, но тут же подняла голову и стала принюхиваться. Потом она решила, что никакой опасности нет, и снова опустила пушистую головку на подстилку. Лично я прошла мимо, сделав вид, что я ее вообще не замечаю. Я запрыгнула на стол Чогьяла, а оттуда на свое любимое место – на деревянный шкаф с документами.

Через несколько минут вернулся Чогьял. Он наклонился, погладил маленькую собачку и заговорил с ней тем знакомым, мягким голосом, который, как я всегда думала, предназначался только мне. От такого предательства шерсть у меня встала дыбом. Не заметив моего появления, Чогьял продолжал гладить и ласкать собачку – весьма тощую, на мой вкус. Он говорил, что она милая, хорошая, славная и он о ней позаботится. Все то же самое он раньше шептал мне на ушко, и я полагала, что он говорит искренне и от чистого сердца. Слушая, как он повторяет те же слова этому глупому, мохнатому чужаку, я поняла, что не составляю исключения. Люди повторяют одно и то же любому существу, имеющему четыре лапы и мохнатую мордочку.

Вынести такое предательство было выше моих сил!

Чогьял уселся за стол и начал что-то набирать на клавиатуре. Он не замечал, что я сижу всего в нескольких метрах от него и все вижу. Через двадцать минут пришел Тенцин. Он тоже приласкал собачку, назвав ее по имени – Кай-Кай. Только после этого он сел за свой стол.

Я не могла поверить, что оба читают и отвечают на электронные письма, словно не произошло ничего необычного. Настроение мое еще больше испортилось, когда в комнату с только что законченной рукописью под мышкой вошел переводчик Далай-ламы. Лобсанг был высоким, стройным юношей, буквально излучавшим спокойствие и безмятежность. Я всегда считала себя его любимицей, но и он наклонился приласкать чужака, прежде чем подойти и погладить меня.

– Ну, как сегодня настроение у нашего Снежного Барса? – Он стал почесывать мне шейку, но я тут же впилась в его пальцы своими острыми зубами.

– Я и не заметил, что она познакомилась с нашим дорогим гостем, – сказал Чогьял, глядя на меня с привычной улыбкой, словно я должна была быть так же рада этому факту, как и он сам.

– Вряд ли этот гость так уж дорог для нее, – заметил Тенцин. Он повернулся, чтобы посмотреть мне прямо в глаза, и добавил: – Но, надеюсь, ты найдешь в своем сердце местечко для Кай-Кай.

С явным неудовольствием я освободилась от руки Лобсанга, спустилась на стол, потом на пол и вышла из кабинета, прижав уши в голове. Помощники Далай-ламы этого словно и не заметили!

В обед я увидела, как Чогьял выводит собачку на прогулку. Они обошли храм по кругу, и песик покорно трусил рядом с Чогьялом. Тибетцы, которые входили и выходили из храма, постоянно их останавливали, чтобы погладить собаку.

На кухне Чогьял кормил нас одновременно. Было трудно удержаться от того, чтобы не сравнивать гору еды на тарелке Кай-Кай с моим скромным блюдечком. Да еще Чогьял задержался, чтобы посмотреть, как собачка расправляется со своим обедом. Он громко восторгался и гладил Кай-Кай, предоставив меня самой себе.

В коридоре мы столкнулись с Его Святейшеством. И он тоже присел на корточки, чтобы поздороваться с собачкой!

– Значит, это и есть Кай-Кай? – спросил он, поглаживая собачку с большей теплотой, чем мне хотелось бы. – Очаровательный окрас! Прелестный маленький песик!

Они так носились с этой собачкой, что можно было подумать, никто из них никогда раньше не видел лхаса апсо! Но, несмотря на всю суету, никто не отвечал на самые важные для меня вопросы: «Откуда взялась эта собачка? И как долго она тут пробудет?»

Я надеялась, что Далай-лама не собирается оставлять эту собачку у себя. В наших отношениях не было места третьему.

Но на следующий день я снова увидела Кай-Кай в той же плетеной корзинке.

И на следующий день тоже.

Вот почему я была рада появлению другого, более влиятельного гостя, который отвлек меня от неприятных мыслей о новом обитателе Джоканга.

Когда по холму в направлении Йокханга стал подниматься огромный черный «РейнджРовер», весь Маклеод Гандж понял, что приехал кто-то особенный. И местные жители, и туристы с любопытством смотрели на блестящий, дорогой, просторный автомобиль, который в этом маленьком городке казался пришельцем с иной планеты. Кто же скрывался за этими тонированными стеклами? Зачем он приехал в этот город в атмосфере такой строгой секретности?

Впрочем, один вопрос не возникал практически ни у кого. Все знали, с кем хочет встретиться таинственный гость. «Рейндж Ровер» медленно въехал в ворота, которые вели к дому Ринпоче, Бодхикатвы, Снежного Барса Джоканга, Самого Красивого из Всех Живущих Существ – и человека, который стал ее спутником.

Гостя я узнала в ту же минуту, как он переступил порог кабинета Его Святейшества. Это был один из самых знаменитых гуру самосовершенствования в мире. Его лицо украшало обложки миллионов книг и дисков. Он путешествовал по столицам мира и выступал перед огромными толпами, собиравшимися на крупнейших площадках. У него были последователи среди голливудских звезд, он встречался с американскими президентами и регулярно появлялся во всех популярных телевизионных ток-шоу.

Однако моя природная скромность не позволяет вам назвать его имя – нет, нет, особенно в свете тех опасных откровений, которые явно не предназначались для широкой аудитории. Я сразу же почувствовала его присутствие, стоило ему лишь перешагнуть порог. Этот человек производил такое впечатление, что все присутствующие считали себя просто обязанными смотреть только на него.

Конечно, Далай-лама тоже производит глубокое впечатление, – но совершенно иное. В присутствии Его Святейшества ощущаешь не его личность, но соприкосновение с высшим Добром. Стоит его увидеть – и сразу переходишь в такое состояние, когда обычные мысли и тревоги теряют значение. Сразу осознаешь, словно тебе кто-то напомнил, что сущность природы человека – безграничная любовь. И сразу кажется, что все хорошо.

Наш гость – назовем его Джеком – вошел в кабинет и протянул Его Святейшеству белый шарф в знак традиционного приветствия. Почти сразу же он оказался рядом с Далай-ламой в кресле, предназначенном для гостей. Так поступали почти все, но у Джека каждое движение, каждое слово и каждый жест были исполнены некоего особого значения. Разговор начался с обычного обмена любезностями, а потом Джек вручил Его Святейшеству экземпляр своей последней книги. Он поразительно ярко рассказывал Далай-ламе о мировом турне, совершенном им год назад. А когда Джек заговорил о фильме, в котором недавно снялся, то я очень живо представила, насколько харизматичен он на экране.

Но через десять минут разговор прервался и наступила тишина. Его Святейшество расслабленно сидел в кресле. На губах его витала легкая улыбка. Он был исполнен внимания. Мне показалось, что, несмотря на всю самоуверенность, Джеку трудно объяснить, зачем он приехал сюда. Он заговорил, и каждое его слово открывало нам нечто необычное.

– Как вам известно, Ваше Святейшество, я более двадцати лет раскрываю людям тайны жизни. Миллионам людей во всем мире я помог открыть свою страсть, осознать свои мечты, наполнить свою жизнь успехом и изобилием.

Джек говорил без усилий – чувствовалось, что это ему привычно. Но постепенно что-то в нем изменилось. Что-то такое, для чего мне трудно подобрать слова.

– Я помогал людям самореализовываться во всех сферах жизни, не только в материальных, – продолжал Джек. – Я подталкивал их к развитию уникальных талантов и способностей. К построению успешных отношений.

С каждым словом с этого человека слетал лоск. Он буквально съеживался в своем кресле.

– Я создал крупнейшую компанию по саморазвитию – в Америке, а может быть, во всем мире!

Эти слова прозвучали так, словно он признавался в неудаче!

– И это сделало меня очень успешным и богатым человеком.

Последнее предложение было главным. Сказав о том, что он добился всего, чего хотел достичь, Джек признал, что это ему не помогло. Он наклонился вперед, оперся локтями на колени. Плечи его опустились. Он казался совершенно разбитым. Когда он поднял глаза на Его Святейшество, их выражение было почти умоляющим.

– Но это не принесло мне счастье.

Его Святейшество слушал Джека сочувственно.

– Во время последнего мирового турне я каждый вечер зарабатывал четверть миллиона долларов. Я выступал на самых больших крытых площадках Америки. Но я никогда еще не чувствовал такой пустоты. Неожиданно мне стало ясно, что бессмысленно мотивировать людей к тому, чтобы они становились богатыми, успешными и наслаждались идеальными отношениями. Когда-то это было моей мечтой, но теперь все изменилось.

Я вернулся домой и сказал всем, что мне нужен перерыв. Я перестал ходить на работу. Отрастил бороду. Я стал почти все свое время проводить дома – читал и ухаживал за садом. Моей жене это не понравилось. Она по-прежнему хотела проводить выходные в кругу знаменитостей, веселиться и блистать в светской хронике. Сначала она решила, что у меня кризис среднего возраста. Потом мы начали ссориться. Наши отношения ухудшались с каждым днем. В конце концов она сказала, что хочет развестись. Это было три месяца назад. А теперь я так запутался, что просто не знаю, что делать.

И знаете, что самое плохое? Мне плохо от того, что мне плохо. Все вокруг считают, что моя жизнь просто прекрасна. Им кажется, что я полностью самореализовался и достиг счастья. Я сам подталкивал их к этой мысли, потому что искренне верил, что так оно и есть. Но я ошибался. Это не так. И никогда не было так.

Сильная личность исчезла, харизмы как не бывало. Остался лишь раздавленный человек с тоскливым взглядом. Не пожалеть Джека было невозможно. Тот человек, которого знал весь мир, и тот, что сидел сейчас в кабинете Его Святейшества, были совершенно разными людьми. Могло показаться, что богатство, слава и статус гуру позволяли ему справляться с любыми жизненными проблемами легче, чем кому бы то ни было. Но все оказалось наоборот.

Его Святейшество наклонился к собеседнику.

– Мне жаль, что вы пережили столь болезненный опыт. Но попробуйте взглянуть на это по-другому. То, через что вам пришлось пройти, очень полезно. Возможно, в будущем вы решите, что это лучшее из всего, что с вами произошло. Неудовлетворенность материальным миром – как вы говорите? – жизненно важна для духовного развития.

Мысль о том, что несчастье может быть полезно, поразила Джека. Но слова Далай-ламы встревожили нашего гостя:

– Вы же не считаете, что богатство – это плохо?

Верно?

– Конечно, нет, – ответил Его Святейшество. – Богатство – это форма силы, энергии. Когда богатство служит высокой цели, оно может быть очень полезно. Но, как вам стало ясно, оно не дает истинного счастья. У самых счастливых людей, которых я знал, было очень мало денег.

– А развитие уникальных способностей и талантов? – Джек задумался над своим прежним убеждением. – Разве развитие своих талантов не приносит счастья?

– У каждого из нас есть определенная предрасположенность, – улыбнулся Далай-лама. – У нас есть свои сильные стороны. И развитие их может быть очень полезно. Но, как и деньги, способности и таланты не приносят счастья – все дело в том, как мы их используем.

– А романтика и любовь? – Чувствовалось, что Джек выкладывает на стол последние козыри своих былых убеждений. Его скептицизм стал очевиден.

– Вы же были счастливы со своей женой? – спросил Далай-лама.

– Да, восемнадцать лет!

– А потом все изменилось. – Его Святейшество повернул руки ладонями вверх. – Непостоянство. Такова природа всего сущего – и особенно отношений. Отношения не могут быть истинной основой счастья.

– Что вы имеете в виду, когда говорите об «истинной основе»?

– Истинная основа – это то, на что можно положиться. То, что работает всегда. Нагрев применительно к воде является истинной основой пара. Неважно, кто осуществляет этот нагрев, как часто воду нагревали прежде, в каком месте нагревается вода, результат всегда один – образование пара. Когда мы говорим о деньгах, статусе или отношениях, – улыбнулся Его Святейшество, – то совершенно ясно, что они не могут быть истинной основой счастья.

Хотя самодостаточная справедливость сказанного Далай-ламой подтверждалась личным опытом Джека, простота и ясность формулировки изумила нашего гостя.

– Все эти годы я думал, что проповедую Евангелие самосовершенствования, но оказалось, что я глубоко заблуждался.

– Не следует так сурово корить себя, – сказал Его Святейшество. – Если вы помогаете людям жить более позитивной жизнью, что идет на благо не только им, но и окружающим, это хорошо. Это очень хорошо. Опасность заключается лишь в том, что самосовершенствование может привести нас к самолюбованию, поглощенности собой и самовлюбленности. А это не только не является истинной основой счастья, а совсем наоборот.

Джек какое-то время молчал, потом заговорил снова:

– Значит, истинная основа счастья… Нам нужно открыть собственную основу или она универсальна для всех? Следует ли нам отвернуться от материального мира?..

Джек осекся, потому что Далай-лама не смог сдержать смеха.

– Конечно же нет! – сказал он. – Готовность стать монахом тоже не является истинной основой счастья.

Став серьезным, Его Святейшество пояснил:

– Каждому нужно найти собственный метод обретения счастья, но существуют и общие принципы. Для счастья необходимы два желания. Во-первых, это желание дарить счастье другим – буддисты называют это любовью. И, во-вторых, это желание помогать освобождению людей от неудовлетворенности и страдания – мы называем это состраданием.

Главное, как вы понимаете, – это сделать так, чтобы центром мыслей человека стал не он сам, а другие. Это – как вы говорите? – такой парадокс: чем больше мы думаем о благополучии других, тем счастливее становимся. И первый, кому мы должны желать блага, – это мы сами. Я называю этот парадокс разумным эгоизмом.

– Интересная философия, – произнес Джек. – Разумный эгоизм…

– Мы должны проверить эти принципы на собственном опыте, чтобы убедиться в их справедливости. Попробуйте, к примеру, вспомнить те моменты собственной жизни, когда вы чувствовали себя абсолютно счастливым. Возможно, окажется, что в эти моменты вы думали о ком-то еще. А потом для сравнения вспомните моменты сильнейшего несчастья и тревоги. О ком вы думали тогда?

Пока гость обдумывал сказанное, Его Святейшество продолжал:

– Здесь нам на помощь приходит наука. Ученые делали МРТ во время медитации и сравнивали результаты, полученные в разных условиях – то есть когда испытуемые сосредоточивались на разных предметах. Мы полагали, что люди испытывают величайшее счастье, когда их разум полностью спокоен и расслаблен. Но префронтальная кора головного мозга – то есть та его часть, что связана с позитивными эмоциями, – активизировалась, когда люди думали о счастье других. Таким образом, выходит, что чем больше мы ориентированы на других, тем мы счастливее.

– Самосовершенствование ведет нас в тупик, – кивнул Джек. – Необходимо совершенствование других.

Далай-лама сложил руки и улыбнулся:

– Именно!

Джек помолчал, а потом произнес:

– Теперь я понимаю, почему этот опыт, по вашему мнению, может быть полезен.

– Я расскажу вам небольшую притчу, которая может оказаться полезной. Человек вернулся домой и обнаружил перед своим домом огромную кучу овечьего навоза. Он не заказывал навоз. Навоз был ему не нужен. Но как-то он оказался у него на дворе, и теперь нужно было решить, что с этим делать. Можно положить навоз в карманы и ходить по всему городу, рассказывая людям о том, что произошло. Но очень скоро люди начнут его избегать. Гораздо полезнее будет раскидать навоз по саду.

Мы все сталкиваемся с подобным выбором, когда в нашей жизни возникают проблемы. Мы не просим о них. Мы их не хотим. Но очень важно то, как мы с ними справляемся. Если мы мудры, то самые серьезные проблемы ведут к величайшим открытиям.

В тот же день я сидела на своем привычном месте в кабинете помощников Далай-ламы. Вспоминая визит Джека, я не переставала удивляться тому, каким ощутимым было его присутствие, когда он вошел в кабинет Его Святейшества, и как он изменился, когда стал рассказывать о своих истинных чувствах. Разница между внешним и внутренним не могла быть более разительной. Я думала над советом Его Святейшества о том, как справляться с жизненными проблемами. Мы никогда не просим о них, но то, как мы с ними справляемся, определяет наше будущее счастье или несчастье.

Ближе к вечеру в резиденции появился водитель Далай-ламы. Он не был у нас больше недели, поэтому сразу же обратил внимание на собачку, которая лежала, свернувшись, в своей плетеной корзинке.

– Кто это? – спросил он у Чогьяла, который приводил в порядок свой стол перед уходом.

– Мы присматриваем за ним, пока ему не найдется дом.

– Еще один тибетский беженец? – пошутил водитель, наклоняясь, чтобы погладить собачку.

– Почти, – кивнул Чогьял. – Эта собака принадлежала соседям моего двоюродного брата в Дхарамсале. Они завели ее недавно, но брат стал постоянно слышать лай и вой с их двора.

Примерно неделю назад брат ночью услышал, как собака лает в доме. Он вышел и постучал в соседскую дверь. Никто не ответил, но лай прекратился. На следующую ночь все повторилось. Брат задумался, что же происходит. Судя по всему, его соседи не заботились о собаке.

Водитель укоризненно покачал головой.

– Через два дня мой брат заговорил о собаке с другим соседом, и тот сказал ему, что хозяева неделю назад уехали. Собрали все вещи, заперли дом и уехали!

– И бросили щенка?!

Чогьял кивнул.

– Мой брат сразу же взломал дверь и вошел в дом. Кай-Кай лежала на кухне чуть живая. Они посадили ее на тяжелую цепь, не оставили ни еды, ни воды. Это было ужасное зрелище! Брат сразу же забрал собаку домой, дал ей воды, потом еды. Но оставить собаку у себя он не мог, потому что он живет один и редко бывает дома. Поэтому он принес ее нам – а куда еще было ее девать?

Я впервые слышала историю Кай-Кай. Не буду притворяться, дорогой читатель, что эти слова меня не тронули. Я вспомнила, как ревновала к Кай-Кай, когда впервые увидела собачку, как обижалась на то внимание, которое ей уделял Чогьял, как пристально следила за тем, сколько еды ей достается. Я вспомнила и то, какой слабой была собачка, в каком плохом состоянии была ее шерсть. Если бы я знала ее историю, то, конечно же, пожалела бы ее.

– Похоже, у вас здесь получается настоящий приют для животных, – заметил водитель Его Святейшества. – А как Мауси-Дун отнеслась к этой сироте?

Я сердито встопорщила усы. Водитель вечно подшучивал надо мной – и довольно грубовато. Почему он все еще называет меня этим ужасным именем?

– Думаю, она все еще не определилась.

Сказав это, Чогьял посмотрел прямо на меня.

– Не определилась? – Водитель подошел к шкафу и потянулся, чтобы погладить меня. – Значит, она очень умная кошка. Большинство из нас оценивает других только по внешности.

– И, как мы все знаем, – Чогьял защелкнул свой портфель, – внешность может быть очень обманчивой.

Когда я на следующее утро пришла в кабинет помощников и увидела Кай-Кай в ее корзинке, то не стала игнорировать собачку, а подошла и осторожно ее обнюхала. Кай-Кай отнеслась к этому спокойно. Она подняла голову и посмотрела прямо на меня. И в этот момент мы сумели понять друг друга.

Но влезать в ее корзинку и позволять вылизывать себя я не стала.

Я не такая кошка. И это не такая книга. Но я больше не завидовала Кай-Кай. Чогьял мог сколько угодно ее ласкать, и кормить, и шептать ей всякие глупости, и меня это больше не беспокоило. Я знала, что за внешностью скрывается иная реальность. Я поняла, что даже самые сильные первые впечатления могут полностью исказить истину.

Я поняла, что, не ревнуя, стала гораздо счастливее. Зависть и обида – слишком сильные эмоции, которые нарушают душевное равновесие. Нет смысла поддаваться ощущению несчастья и иррациональным чувствам. Отказ от них послужил моему же благу.

Не прошло и полугода, как Его Святейшество получил письмо в очень красивом конверте и на великолепной бумаге. Письмо пришло из нового Института развития других, созданного Джеком. Посетив Йокханг, он передал управление своей компанией самосовершенствования другому человеку и создал партнерскую организацию, главной целью которой являлось развитие других. Идея заключалась в том, чтобы убедить как можно большее количество людей тратить время, деньги и социальные навыки на достойные цели. Сначала Джек хотел однозначно обозначить эти достойные цели. Но, в соответствии с духом развития других, он решил предоставить выбор организаций, заслуживающих поддержки, самим людям.

Всего за несколько месяцев его институт поддержало более десяти тысяч человек. Более трех миллионов долларов было собрано для самых разных благотворительных организаций мира. Столь широкая поддержка поразила Джека, пробудила в нем чувство смирения и преклонения перед жизнью. Никогда прежде он не чувствовал себя более счастливым и самореализовавшимся человеком.

Джек спрашивал, не сможет ли Его Святейшество присутствовать на инаугурационной конференции нового института и выступить с лекцией об истинной основе счастья.

Тенцин читал письмо Джека Чогьялу, и я услышала в его голосе необычные эмоции.

– Хотя я работаю здесь уже больше двадцати лет, – сказал он, – но не перестаю удивляться. Когда мотивацией человека становится благополучие других, то результаты оказываются просто…

– Безмерными? – произнес Чогьял.

– Да, именно!