Текст книги "Заговоры донской целительницы на деньги. Золотые словеса хранителей Казачьего Спаса"

Автор книги: Дарья Усвятова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Заговоры на отыскание клада или привлечение «легких» денег

Второй тип заговоров – словеса на отыскание клада. Они дают человеку способность видеть клады-самородки. Клад-самородок – вовсе не кусок золота, какие встречаются вблизи золотых жил. Это именно клад в привычном понимании: сундук или горшок с золотом и драгоценностями. А самородком он называется, потому что его никто никогда не закапывал в землю, он взялся сам собой. Откуда же берутся эти клады-самородки? Есть мнение, что такие клады выходят на поверхность земли из обиталища нечистой силы – то есть, из адских глубин. Но самое интересное не это, а то, что в аду эти клады вовсе не являются кладами. Золото и драгоценности, которые находятся в сундуках и горшках, – это отходы «того света». Кстати, на подобное «происхождение» богатства намекают поговорки и приметы. Например, поговорка «без хозяина деньги – черепки»; и всем известная примета: если снится кал, это к деньгам. (Причем к деньгам, как правило, неожиданным, легким: или премию дадут ни с того ни с сего, или выиграешь в лотерею, или найдешь кошелек.) Много есть рассказов о том, как человек, нашедший клад, приносил его домой, и дома оказывалось, что в горшке лежат или черепки, или угольки, или экскременты. Так нечистая сила потешается над человеком. Но во многих случаях золото остается золотом; никто не видит его истинной сути, лишь гадалки да колдуны из-за своего родства с чертом способны понять, что это такое. После смерти человека, отыскавшего клад, все его богатство рассыпается в прах – потому что, умирая, он переступает ту черту, за которой золото не имеет силы. Ведь недаром говорится, что золото с собой на тот свет не возьмешь.

Конечно, в наше время кладоискатели встречаются довольно редко, да и те ищут не клады-самородки, а сокровища, спрятанные глубоко под землей – там, где когда-то было древнее поселение, схрон или могильник. Таких людей сегодня принято называть «черными археологами», и мне кажется это верно: ведь их главная цель – не богатство (хотя они порой и продают артефакты), а интерес. Хотя кладоискательство нынче не в почете, тем не менее, заговоры на отыскание клада работают и сегодня. Они привлекают так называемые «легкие деньги» – которые получены без какого-либо усилия. Но природа этих денег та же, что и у кладов-самородков: рано или поздно оно превратится в прах. И человеку, который хочет при помощи заговора сорвать банк в казино или удачно сыграть на бирже, не стоит забывать, откуда берутся эти деньги. Но главное – надлежит помнить, что, применяя заговор для привлечения денег, вы одалживаетесь у сатаны. А процентами от этого долга могут быть и здоровье, и жизнь близких людей, и любовь, и душевный покой.

Заговоры на деньги «работают» с помощью духов

Заговоры для привлечения денег, или «золотные словеса» – это только часть денежной магии, и, в отличие от других видов заговоров (например, для лечения болезней или оберега), не способны работать сами по себе. Эти заговоры обращаются к помощи духов, приказывают им, но для того, чтобы приказывать духам, нужно иметь на это право. Это право человек получает либо от Бога, либо по условиям договора между человеком и духом. История донесла до нас имя лишь одного человека, который получил власть над духами от самого Творца. Это библейский царь Соломон. Он часто упоминается в «золотных словесах», его просят приказать духам одарить человека богатством.

Договор с духом денег человек может либо заключить самостоятельно, либо взять на себя чужой договор. Иногда это происходит без ведома самого человека. Колдуны перед смертью передают ему свою силу, а вместе с этой силой на человека переходят и их обязательства перед духами. Мне однажды довелось быть в доме, где умирал колдун. Он уговаривал всех, кто приходил к нему, пожать ему руку. Но ни его родные, ни соседи этого не делали, потому что знали: стоит подать ему руку, как все его колдов ские силы перейдут к ним. Он терпел невыносимые муки, и всем его было жаль до ужаса. Но никто так и не решился взять себе его черный дар.

Что нужно сделать для того, чтобы заключить договор с духами?

Известно, что для этого нужно войти в пограничную зону между этим светом и иным, и вызвать нужного духа (которого надо назвать по имени – если этого не сделать, то можно заключить договор совсем с другим духом). За способность привлекать деньги или отыскивать клады человек должен что-то отдать. Чаще всего – душу, но бывает, что он отдает и какие-то данные ему Богом качества: красоту, радость, счастье, талант. Только после того, как договор заключен, заговоры начинают работать. Духи сами решают, что должен сделать человек, чтобы заключить с ними договор. От него требуется лишь сделать выбор между светом и тьмой, между добром и злом. Множество таких выборов мы делаем каждый день, хотя сами этого не замечаем. Вот и теперь, купив эту книгу, вы сделали маленький выбор, маленький шажок. В какую сторону – к свету или тьме? Определить это сможете только вы сами.

Как использовать «золотные словеса» Оксиньи Калитвиной

Почти все заговоры, опубликованные в этой книге, обращаются к Господу и Божьей Матери, к святым духам – архангелам и ангелам, к святым угодникам. Перед заговором обычно идет молитва тому святому, к помощи которого взывает человек. Перед тем, как произносить заговор, нужно обязательно прочитать молитву. Во-первых, молитва оградит вас от бесовской силы (ведь заговор вводит вас в мир иной, мир духов). Во-вторых, молитва создает «канал связи» с тем святым, к которому вы обращаетесь. Но помните о том, что молиться нужно искренне, глубоко, от всего сердца. Простое повторение слов по книжке ничего не даст. И еще вам следует знать, что, хотя вы и обращаетесь за помощью к святым, они не принесут вам богатство. Их молитвы о нас – это молитвы о душе. Надеяться на то, что какой-то святой одарит вас богатством, и кощунственно, и бесполезно. У заговоров, в которых упоминаются имена святых, совсем иной «принцип действия». Дело в том, что слова в них организованы таким образом, что, произнося их вслух в особом состоянии, человек как бы настраивается на волну благополучия. Богатство приходит не сразу, и не просто так, поэтому не ждите быстрых результатов. Более того – результатов может и не быть. Иногда действие заговора проявляется в том, что человеку просто открываются новые возможности. Например, ему предлагают более высокооплачиваемую работу, или приходит какая-то идея, которая может принести хороший доход. Вполне вероятно, что так случится и с вами. Воспользуетесь ли вы этой возможно стью – зависит только от вас. Так что будьте внимательны к себе и к окружающему миру.

Когда вы начнете применять «золотные словеса», то скоро заметите, что ваше материальное благосостояние стало чуть-чуть лучше. Это может выражаться в очень простых вещах. Например, вам раньше никогда не хватало денег дотянуть до зарплаты и приходилось экономить. И вдруг вы заметили, что прожили без особой экономии целый месяц, и даже еще осталось чуть-чуть! Это признак того, что заговор начал действовать. Но здесь очень важно не упустить свою удачу. Нужно помнить, что все это благополучие послано вам Богом. Не будьте неблагодарными! Обязательно благодарите Бога. В этой книге вы найдете благодарственную молитву Амвросия Медиоланского. Нужно выучить ее наизусть и читать каждый раз, когда вы видите, что жизнь ваша улучшилась. Благодарность – залог того, что ваше благосостояние останется с вами навсегда, помните это!

Правила денежного заговора

Тот, кто читал мои книги «Заговоры донской целительницы против болезней» и «Спаси и защити! Молитвы, заговоры, слова благие и черные», знает о том, что заговоры – это особый язык. Как и в любом языке, в нем есть свои правила. Относятся они в основном к тому, как и при каких обстоятель ствах нужно произносить заговоры. Что касается заговоров на деньги, то каждый из них имеет свои особенности и условия произнесения. Поэтому перед текстом того или иного заговора даются пояснения: как, когда и где нужно начитывать эти «золотные словеса».

Но для всех денежных заговоров есть два общих правила.

Первое правило: начитывать заговор надо семь дней подряд, и обязательно на растущей луне – с того дня, когда серп месяца впервые покажется на небосклоне, и до первой четверти.

Второе правило касается способа произнесения заговоров. Читать их следует негромко, монотонно, очень четко проговаривая слова, делая ударение на каждой гласной букве. К примеру, слова «в восточной стороне святая гора; на той святой горе стоит святая церква» нужно произносить так: «в восточной стороне святая гора; на той святой горе стоит святая церква». Проговаривая заговор, старайтесь представлять себе каждый образ. Ваша цель – до такой степени проникнуть вглубь заговора, чтобы его образы были видны почти что наяву, словно вы смотрите сон. С первого раза это может и не получиться, но с каждым разом вы станете все больше и больше погружаться в нужное состояние. Нужно ли учить заговоры наизусть? Это совсем необязательно. Достаточно просто несколько раз прочитать его про себя (чтобы все слова были понятны).

И последнее. Прежде, чем вы перевернете страницу и погрузитесь в мир «золотных словес», я хочу вам сказать еще кое-что, и это очень важно. Все блага земные, все богатства – дает Бог. Несть числа этим богатствам. «У Бога всего много» – гласит народная мудрость. А человек – творение Божие. Мы все дети Бога, Он наш Отец Небесный. Даже земные отцы отдают своим детям все, что имеют – и отдают даром. Так и Бог: дает богатства человеку даром. И именно Бог указал самый краткий путь к обретению земных благ, Он сам открыл нам величайшую тайну – как стать богатым и благополучным человеком. Если вы не верите мне, откройте Евангелие. Вот что сказал Христос: «ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам» (Евангелие от Луки, 12:30–31).

Желаю вам обрести свое богатство,

Дарья Усвятова

«Золотные словеса» Оксиньи Калитвиной

Заговоры на привлечение богатства

Песнь хвалебная святого Амвросия, епископа Медиоланского

Еще раз напоминаю, этот текст нужно произносить всякий раз, как вам повезет.

Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе Превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси aнгели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея, Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы, Христе, Ты Отца Присносущный Сын еси: Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже Честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки; во вся дни благословим Тебе и восхвалим имя Твое во век и в века века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас: буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.

Заговор на зарю

Этот заговор читается на утренней и вечерней заре. Перед тем, как произнести заговор, нужно прочитать молитвы «Царю Небесный», «Пресвятая Троице» и «Отче наш»:

Царю Небесный, утешителю, душе истины! Иже везде сый и вся исполняй, сокровище благих и жизни подателю, приди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша, Владыко, прости беззакония наша, Святый, посети и исцели немощи наша, Имене Твоего ради. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь.

Затем встать лицом к солнцу и начитывать про себя:

Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, и пойду, перекрестясь, пойду по матери по сырой земельке, синим небом покроюсь, ветром подпояшуся, зирками отычуся, зарю на помощь призову. Заря Аграфена, за ней первая Мария, вторая Прасковья, третья Ериса. Заря-зарница, красная девица, охрани, убереги от девки просто волоски, от ночной криксы-фоксы, от вора и разбойника, от проезжего человека, от дыма и вихоря. Аминь. Ехал человек именем Игнат, заехал на сине море. На синем море стоит остров бел, на нем гора бела, на горе монастырь бел. В том монастыре живут три брата. Игумен Припек, монах Пригорт, ключник Приверт. Они службу служат, они Бога просят. Боже Святый! Есть в поле древо золото, под тем древом терем золотой, в том терему живет девка Золотея. Кого она любит, тому счастье будет. Припеки, привороти, пригорни ее до меня, раба (имярек). Как тянутся кони за овсом, паны за добром, рыба за водою, так тянулась бы та девка Золотея за мною. Ни спевала, ни едала, всюду со мной бывала. В охоте, в работе, в теле, в деле. Аминь.

Заговор с молитвенным обращением к святому пророку Соломону и Премудрости Божией

Перед чтением этого заговора читается молитва святому пророку Соломону и глава о Премудрости из Книги Притчей Соломоновых.

Молитва пророку Соломону

Святый пророче Соломоне, моли Бога о нас!

Книга Притчей, глава 9:

Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума». Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум; потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. Сын мой! если ты мудр, то мудр для себя и для ближних твоих; и если буен, то один потерпишь. Кто утвеждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие. Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: «кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она: «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен». И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.

Затем начитывается заговор:

Первым разком, Божьим часком, прошу Господа, прошу пророка-царя Соломона и мудрость его. Помогите, пособите, к мене рабе Божьей (имярек) человека приведите. Тот человек живет на море-окияне, в море вода золотая, на воде остров золотой, на острове песок золотой. Живет там дед Золотарь, у него лопата золотая, у него мешок золотой. Он золотой песок роет, в мешок сыплет. Золота тьма, мешок без дна. Приди, дед Золотарь, ко мне жить, ко мне золото рыть. Я тебе стол настелю, пирогов напеку. Тут тебе еденье, тут тебе питенье, тут тебе гулянье, тут тебе годованье. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Заговор на деньги при восходе молодого месяца (читается мужчинами)

Этот заговор нужно читать при восходе молодого месяца, предварительно сотворив молитву «Отче наш». Затем произносить заговор:

Первым разком, полуночным часком, прошу Господа, помоги, Господи, пособи. Добрый вечер, месяц золотой, рожок серебряный, есть у тебя три зари, три родные сестры. Первая Варвара, другая Хархара, а третья Маруся. Они ходили, они просили, они шептали, к рабу Божьему (имярек) девицу Золотицу пригортали. Шепчу-замовляю, девицу-Золотицу пригортаю. Есть на небе дом золотой, у том дому окно золотое, в том окне девица-Золотица живет, ковры золотые ткет. Девица-Золотица! Спусти лестницу золоту, сходи к рабу Божьему (имярек), при нем тебе спанье, при нем тебе гулянье, при нем годованье и век векованье. Аминь.

Заговор на майскую зарю (читается мужчинами)

Этот заговор читается в мае, под каким-либо цветущим деревом (вишня, черемуха и т. д.), которое растет при дороге. Надо встать до зари, выйти из дому, чтобы никто не видел, дойти до нужного места, и встать лицом к Востоку. Как только станет светать, нужно читать заговор:

Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей в ворота, выйду в чисто поле, на семь дорог. На семидороге едет всадник золотой на коне золотом, с вострым копьем, пресвященным ножом, у него лук золотой, тетива золота, вместо стрел триста зорь золотые. Всадник золотой! У тебя есть сестра золота, именем Золотея. У Бога на небе есть три зарнички, три родные сестрички. Одна приворотиха, другая прилюбиха, третья пригортиха. Приворотиха, приверни, прилюбуха, прилюби, пригортиха, пригорни. Как эти три слова и красные, и приятные, так чтобы так же ясен и приятен был я девице золотой, именем Золотея. Каждым часком, по век веком. Аминь.

Заговор читается несколько раз подряд, до тех пор, пока солнце не покажется полностью из-за горизонта.

Заговор с молитвенным обращением к иконе Божией Матери «Спорительница Хлебов»[2]2
  Заговорным словесам часто предшествуют молитвы, обращаемые к различным иконам Божией Матери. Вряд ли у какого-то человека в доме есть все эти иконы. Но это не значит, что молитву применять нельзя. Молиться можно любой иконе Божией Матери, даже и совсем без иконы. Божия Матерь слышит любое обращение, и подает согласно просьбе. То же относится и к святым угодникам, и к святым бесплотным силам – архистратигам Божиим.


[Закрыть]

Молитва пред иконою Божией Матери «Спорительница Хлебов»

Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

После молитвы читается заговор:

Встану, перекрестясь, пойду, помолясь, выйду, благословлясь. Иду по чисту полю, навстречу мне Божья Матерь. «Куда идешь, раб Божий (имярек)?» – «Иду я на золотую гору, золотую землю пахати, золотые зерна сеяти, золотую пшеницу жати. А ты куда идешь, Матерь Божья?» – «Иду я на Осиянскую гору Христа умоляти, помощь давати». Помогай, Божья Матерь, помогай, Христос! Мне золотую замлю пахати, золотые зерна сеяти, золотую пшеницу жати! Чтобы было той пшеницы как песку в море, как звезд на небе, как минут в веке. Как слово мое крепко да лепко, так и богатство нетленно. Аминь.

Заговор с молитвой святому преподобному отцу Силуану Афонскому

Молитва Силуану Афонскому

О предивный угодниче Божий отче Силуане! По благодати, тебе от Бога данной, слезно молится о всей вселенной – мертвых, живых и грядущих – не промолчи за нас ко Господу, к тебе усердно припадающих и твоего предстательства умильно просящих. Подвигни, о всеблаженне, на молитву Усердную Заступницу рода христианскаго, Преблагословенную Богородицу и Приснодеву Марию, чудно призвавшую тя быти верным делателем в Ея земном вертограде, идеже избранницы Божий о гресех наших милостива и долготерпелива быти Бога умоляют, во еже не помянута неправд и беззаконий наших, но по неизреченной благости Господа нашего Иисуса Христа ущедрити и спасти нас по велицей Его милости. Аминь.

После начитывать заговор:

Господу Богу помолюсь, святым Божьим преподобным отцам поклонюсь. Святому преподобному отцу Силуану молитву сотворю. Отец Силуан! Пошли мне добрые помыслы в душу, добро в дом, добрые люди чтобы за столом сидели, пили, ели, добрые мысли имели. Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь. Волос мой русый, кровь моя красна, грудь моя бела, тело мое дебело, ноги мои быстры, очи мои остры. Быстрыми ногами, острыми очами, пойду на зарю, солнце встречу. Солнце ты солнце, есть у тебя три дочки. Первая Светея, другая Теплея, третья Златея. Первая светло дает, другая теплом греет, третья златом дарит. Солнце, солнце, дай мне третью дочку Златею, чтобы мы в паре жили, вместе ели-пили, веселье веселили, добро говорили. Христос воскресе с Пасхою, а мы чтоб жили с ласкою. Тянулись бы один к одному, как дитя к сосцам материнским, как огонь к небу. Зори-заряницы, Божьи помощницы, помогите, пособите, Златею с неба на землю, ко мне в дом приведите. Адам Еву любил, той пары никто не разбил. Так бы и солнцева дочка Златея меня любила да злато дарила. Аминь.