Текст книги "Китайский новаторский марксизм. Избранные произведения"

Автор книги: Чен Эньфу

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 12 страниц)

V. Многомерное обогащение и развитие марксизма XXI века

17 мая 2016 года Си Цзиньпин в своей речи на Симпозиуме по работе философии и общественных наук и в поздравительном письме Китайской академии общественных наук по случаю 40-летия ее основания подчеркнул необходимость обогащения и развития марксизма XXI века и современного китайского марксизма. Это еще один важный призыв Центрального Комитета партии с товарищем Си Цзиньпином во главе, а также сердечный призыв наших работников философии и общественных наук и амбициозная цель развития философии и общественных наук, которые должны продолжать обогащать и развивать марксизм на многочисленных уровнях.

1. Постоянное обогащение и развитие теоретической системы, заложенной Марксом и Энгельсом и все более совершенствуемой их преемниками на уровне основной массы инноваций и развития

Марксизм – это теоретическая система, основанная Марксом и Энгельсом и постоянно обогащаемая и развиваемая их преемниками. В настоящее время научное развитие марксистской теоретической системы должно придерживаться открытого и всеохватывающего понимания некоторых вопросов.

Во-первых, существует два основных канала и платформы для развития марксизма: политический и академический мир. Лидеры коммунистической партии и ученые-марксисты – два основных субъекта, и между ними должно быть сформировано здоровое взаимодействие. Это не означает, что люди вне политических и академических кругов не могут развивать марксизм, но они не были главными субъектами развития. С тех пор как Маркс и Энгельс основали марксизм, лидеры марксистских партий и ученые в разных странах постоянно обогащали и развивали марксизм, одновременно национализируя и модернизируя нововведения в соответствии с конкретными национальными и мировыми условиями каждой страны. Несмотря на определенные неудачи, марксизм и его национализированные теории в целом способствовали расширению, инновации и развитию этой теоретической системы.

Две основные китайские марксистские теории, «Мысль Мао Цзэдуна» и теория социализма с китайскими особенностями, сформировались в процессе китаизации марксизма. Начиная с 18-го съезда партии, ряд важных выступлений Си Цзиньпина сформировали новые концепции, идеи и стратегии управления Китаем, а именно «Мысль Си Цзиньпина об управлении» (Теория Си Цзиньпина, или Доктрина Си Цзиньпина), которая продолжает обогащать и развивать марксистские теории философии, политической экономии, научного социализма, социологии, политологии, культуры, права, экологической цивилизации и международных отношений и является развивающимся современным китайским марксизмом. Размышления Си Цзиньпина об управлении продолжают исследовать и отвечать на такие основные теоретические и практические вопросы, как «что такое социализм и как построить социализм», «какую партию строить и как ее строить», «какого развития достичь и как развивать». Он также творчески и научно ответил на основные теоретические и практические вопросы «какое государство строить и как строить (управлять) государством», внеся важный вклад в развитие марксизма в XXI веке. Как одни из преемников марксизма, мы, ученые-марксисты, должны под руководством мысли Си Цзиньпина об управлении, твердо верить в «делать науку для народа», продолжать активно обогащать и развивать китайский марксизм в основных и фундаментальных дисциплинах философии и социальных наук, и способствовать лучшему продвижению современного китайского марксизма, а также стремиться к новому видению здорового взаимодействия между марксизмом как руководящей идеологией и академической мыслью в современном Китае.

На основании того, что марксизм – это неразрывное целое, некоторые общественные мнения не поддерживают упоминание о том, что существуют два основных органа для обогащения и развития марксизма, лидеры и ученые, две основные платформы, политическая и академическая, марксизм как руководящая идеология коммунистической партии и марксизм как академическая мысль, – таким образом, упоминание о том, что должно быть здоровое взаимодействие между политическим и академическим марксизмом. Этот взгляд явно архаичен и односторонен. Причина этого заключается в том, что марксистская теоретическая система является органическим целым, но объективно изучается и развивается отдельно лидерами коммунистической партии и более широким сообществом ученых-марксистов, причем есть как общие черты, так и различия в методах, характеристиках и содержании исследований этих двух групп. Так называемое здоровое взаимодействие между ними означает, что марксистские теории лидеров Коммунистической партии могут направлять, но не заменять, изучение учеными марксизма и других дисциплин, связанных с общественными науками, а марксистские теории, новаторские и разработанные учеными, имеют как самостоятельную академическую ценность, так и могут обеспечить доктринальную поддержку официального марксизма, при этом обе изучают, поглощают и продвигают друг друга, и совместно способствуют процветанию марксистской теории в целом и вносят свою собственную мудрость.

Мы должны извлечь уроки из истории до реформ и открытости, что только лидеры могут развивать марксизм, а задача ученых – интерпретировать и защищать его. После реформы и открытости многие новые марксистские термины и теории, используемые лидерами партии, постоянно усваивались учеными-марксистами, а многие новые марксистские термины и теории ученых постоянно усваивались лидерами и партийными документами. Например, в апреле 1979 года Юй Цзуяо, научный сотрудник Китайской академии общественных наук, впервые выдвинул идею «социалистической рыночной экономики».

В июле 1983 года профессор Су Синь из Центральной партийной школы первым выдвинул идею о «необходимости использования социализированных форм массового производства, таких как акционерные общества и тресты». В январе 1984 года исследователь Ян Шэнмин из Китайской академии общественных наук первым выдвинул идею «органичного сочетания эффективности и равенства»; в первой половине 1984 года профессор Чжан Фэнхуа из Фуданьского университета первым выдвинул идею «неизбежности земельной ренты и платного использования земли в социалистической экономике». В июле 1986 года профессор Вэй Синхуа из Ренминского университета Китая впервые выдвинул точку зрения «формы функционирования и реализации общественной собственности и распределения по труду». В августе 1987 года профессор Лю Сихуа из Чжуннаньского университета экономики и права впервые выдвинул мнение, что «социализм удовлетворяет экологические, материальные и духовные потребности людей и строительство трех цивилизаций: материальной, духовной и экологической».

Во-вторых, марксисты из разных стран должны укреплять обмены, сотрудничество и взаимную признательность, а не быть «одной лошадью» и легко обвинять друг друга или вступать в открытые дебаты, что повлияет на межобучение и межпартийные отношения. Даже когда речь идет о некоторых основных теориях добра и зла, будь то марксистские или немарксистские, следует укреплять внутренние дискуссии или дебаты, а не открытые межпартийные дебаты. Это связано с тем, что главной задачей национальных коммунистических партий является осуществление революции и строительства в своих странах. Вообще говоря, чем сильнее становится Коммунистическая партия страны и чем более значительны ее революционные и строительные достижения, тем более правильными будут ее теории в целом.

Уроки истории заслуживают того, чтобы быть усвоенными. По поводу китайско-советской полемики Дэн Сяопин, который руководил написанием полемических статей КПК, заметил: «Оглядываясь назад, обе стороны говорили много пустых слов». «Комментарии партии о правах и недостатках иностранной братской партии часто основаны на заранее существующих формулах или определенных стереотипных программах, которые оказались неработоспособными». «Партия и народ каждой страны должны сами судить о том, являются ли внутренние руководящие принципы и линии каждой партии правильными или неправильными. В конце концов, именно товарищи в своей собственной стране лучше всего знают ситуацию…» Урок китайско-советской полемики, которая привела к ухудшению отношений между двумя партиями и странами и расколу в международном коммунистическом движении и была использована США и другими западными странами для нападок на марксизм, социализм и коммунистическую партию в целом, является болезненным.

3 февраля 2011 года Сэм Уэбб, председатель Коммунистической партии США, опубликовал в журнале Political Affairs статью под названием «Как должна выглядеть социалистическая партия в XXI веке?» Это статья, представляющая ряд взглядов на замену марксизма-ленинизма марксизмом, на путь к социализму, на идеологическую борьбу и классовую борьбу. Отдел международных отношений Коммунистической партии Греции и Ханс-Петер Бреннер, лидер Коммунистической партии Германии, написали опровержения взглядов Уэбба в апреле и июле того же года соответственно. На самом деле эти публичные дебаты не обязательно полезны или помогают, поскольку совершенно нормально, что национальные коммунистические партии предлагают определенные теории и приоритеты работы, которые не являются идентичными, часто с точки зрения их национальных и партийных условий, при условии, что руководящая идеология и конечные цели находятся в одном общем направлении и что практика может доказать, являются ли они лучшими или вторыми, новаторским марксизмом или «ревизионизмом» или догматизмом.

2. Продолжение обогащения и развития марксистской системы академической мысли о законах развития природы, общества и мышления на уровне академического подтекста

Ленин сказал: «Доктрина Маркса имеет бесконечную силу только потому, что она верна». Говоря о марксизме, Си Цзиньпин отметил: «Практика также доказала, что независимо от того, как меняются времена или как развивается наука, марксизм по-прежнему демонстрирует великую силу научной мысли и по-прежнему занимает высокое положение истины и моральной праведности». Чтобы глубоко понять эти научные утверждения, необходимо обозначить несколько вопросов.

Во-первых, существует заблуждение, что марксизм – это только революционная теория и идеология. На самом деле марксистская теория, как и другие немарксистские теории, обсуждающие тот же предмет, является одновременно и идеологией, и академической мыслью, за исключением существенных различий в позициях, перспективах и методах. Например, в области философии – материалистический взгляд на историю и идеалистический взгляд на историю, диалектический материализм и механистический материализм, материалистическая диалектика и идеалистическая диалектика, детерминизм общественного бытия и детерминизм общественного сознания и т.д. В области политической экономии теория социализма с китайской спецификой утверждает, что сочетание социализма, в котором преобладает общественная собственность, и рыночной экономики даст более высокую эффективность и справедливость, чем капиталистическая рыночная экономика, в которой преобладает частная собственность, тогда как западная экономика полностью отрицает, что сочетание социализма и рыночной экономики даст более высокую эффективность и справедливость. В области социалистических исследований мнение о том, что социализм с китайскими особенностями является наследованием и развитием научного социализма, диаметрально противоположно мнению о том, что социал-демократия, или демократический социализм, является научной теорией. Более того, марксизм – это не только общая академическая идея, но, что более важно, это относительно наиболее научная академическая система. Таким образом, рассматривать современную западную капиталистическую или буржуазную науку как научную теорию и требовать от наших ученых и преподавателей гуманитарных наук получать образование у немарксистских или антимарксистских ученых в этих странах или публиковаться в научных журналах под редакцией этих ученых – это явный случай «академической колонизации». Это проявление «академической колонизации» и «идеологического захвата», которое может размыть и повлиять на марксистские теоретические убеждения, коммунистические идеалы и социалистические убеждения с китайской спецификой большинства ученых и кадров, и поэтому его необходимо исправить с точки зрения институтов, механизмов и общественного мнения.

Если не внести строгие коррективы, это неизбежно приведет к дальнейшему распространению философского идеализма, неолиберализма в экономике, западного конституционализма в политологии, нигилизма в истории, антиклассовых методов анализа в социологии, западничества в юриспруденции, постмодернизма в литературе и искусстве и других ошибочных течений, которые противостоят марксистской теории или пересматривают ее, серьезно препятствуя социализму с китайской спецификой. Ленин был прав: «Теперь, когда теоретические основы и основные принципы марксизма подвергаются неправильному толкованию с диаметрально противоположных сторон из-за буржуазного влияния различных „попутчиков“ во всем марксистском движении, объединяйтесь все те, кто осознает глубину кризиса и необходимость его преодоления». Для марксистов, осознающих глубину кризиса и необходимость его преодоления для совместной защиты теоретических основ и базовых принципов марксизма, это не может быть более важным. Именно по этой причине Центральный комитет партии, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин, неоднократно подчеркивал необходимость высказываться и «проливать свет» на основные вопросы правильного и неправильного в марксизме и социализме.

Во-вторых, существует заблуждение, что необходимо развивать только три компонента: марксистскую философию, политическую экономию и научный социализм. Это явно односторонний подход. Во-первых, марксизм отнюдь не состоит только из трех важных компонентов. Сначала Энгельс разделил «Анти-Дюринг» на три раздела о марксистской философии, политической экономии и научном социализме только потому, что Дюринг критиковал теорию Маркса из этих трех областей исследования, на основании чего Ленин позже сказал, что марксизм состоит из трех компонентов. На самом деле нормативным дисциплинарным названием научного социализма должно быть «социализм», чтобы соответствовать марксистским «капитализму», «феодализму» и т.д. В противном случае, чтобы быть симметричными и логически последовательными, два других компонента должны были бы получить соответствующее название «наука». Здесь важно отметить, что существует еще несколько важных компонентов марксизма. Например, книга Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», основанная на конспекте Маркса по «Древнему обществу» Луиса Х. Моргана и написанная во исполнение воли Маркса, является стандартной антропологической и этнологической работой. Эта книга, вместе с «Национальным вопросом и ленинизмом» Сталина и другими родственными классическими марксистскими трактатами, объективно представляет собой антропологию и этнографию марксизма и важную часть марксизма. Кроме того, Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, Мао и другие классики марксизма в концентрированных или разрозненных рассуждениях построили основные теории марксистской социологии, политологии, культуры, этики, права, литературы и искусства, военного дела, международных отношений и так далее, все из которых являются важными компонентами марксизма. Поэтому мы должны и дальше энергично обновлять и расширять теоретические, категориальные, дискурсивные и методологические системы родственных марксизму общественных наук на основе активного открытия, сопоставления и наследования классических идей из горизонтальных областей дисциплины. Как отметил Си Цзиньпин, «классические писатели марксизма обладают широким видением и богатством знаний, а теоретическая система и система знаний марксизма обширна и глубока … трудно постичь истинный смысл и интегрировать его без больших усилий и упорного труда».

В-третьих, дисциплина первого уровня марксистской теории должна энергично продвигаться из дисциплинарного вертикального поля, включая основные принципы марксизма, историю развития марксизма, марксистскую китаизацию, зарубежный марксизм, а также основные вопросы современной китайской истории, идеологического и политического образования и теории партийного строительства. В настоящее время студенты бакалавриата должны быть зачислены и обучены марксистской теории как можно скорее, чтобы дисциплина марксистской теории могла сформировать полную систему образования и обучения студентов бакалавриата, магистратуры, докторантуры и постдокторантуры, что также способствует решению феномена, что факультет марксистской теории является «трансграничным» без прочного фундамента в дисциплине; должны быть установлены строгие требования в оценке званий и результатов научных исследований. Это также способствует решению проблемы «пересечения» преподавателей марксистской теории и отсутствия у них прочного фундамента в этой дисциплине; следует установить строгие критерии для дисциплин марксистской теории при оценке званий и результатов научных исследований, чтобы быстрее решить проблему, когда преподаватели марксистской теории изучают другие дисциплины вместо изучения лошадей; следует строго определить объем результатов дисциплин марксистской теории и их награды, чтобы преодолеть проблему марксизма как руководства во имя открытия дисциплины. Она должна преодолеть явление, что результаты дисциплины марксистской теории должны быть отнесены к дисциплине марксистской теории во имя открытия дисциплины, и явление, что темы дипломных работ аспирантов по марксистской теории не принадлежат к области дисциплины; строительство дисциплины марксистской теории должно быть органично интегрировано со строительством основных дисциплин наших университетов, таких как медицинские, финансовые и морские университеты, но явление, что строительство дисциплины марксистской теории и направление научных исследований чрезмерно акцентируются в ущерб характеристикам наших университетов, должно быть преодолено. Нехватке преподавателей этих двух курсов в университетах следует уделять первостепенное внимание, а явление, когда на качество преподавания и исследований влияет некачественное соотношение преподавателей марксистской теории и студентов, должно быть преодолено как можно скорее.

3. Непрерывное обогащение и развитие марксистской системы руководящих идей о социалистической революции и строительстве и переходе к коммунистическому обществу на уровне социальных функций

Существует ошибочное мнение, что марксизм устарел, умеренно полезен или не имеет теоретической конструкции. Фактически, только в «Капитале» обсуждение Марксом социалистических и коммунистических экономических форм содержит десятки ссылок на ряд вопросов, таких как собственность, пропорциональное развитие, экономическое планирование, воспроизводство, необходимый и прибавочный труд, система распределения, различные виды фондов, сельское хозяйство и земля, всестороннее развитие и образование человека, семья. Социалистическая теория с китайскими особенностями унаследовала и расширила эти идеи всесторонним и систематическим образом, особенно мысль Си Цзиньпина об управлении, которая сосредоточена на общей схеме «пять в одном» и стратегической схеме «четыре всеобъемлющих» и имеет важное значение для того, чтобы не забывать о первоначальном намерении твердо верить в идеалы и убеждения народа. «Это чрезвычайно важная руководящая роль и социальная эффективность – нести вперед великое дело социализма с китайской спецификой, продолжать продвигать великую борьбу с множеством новых исторических характеристик и новый великий проект партийного строительства. Мы должны действительно применять марксизм на основе «истинного обучения, истинного понимания и истинной веры» и вносить нашу мудрость и советы в устойчивое и здоровое развитие Китая сегодня и в будущем.

Многие люди признают только то, что марксизм, основанный Марксом и Энгельсом, имеет важное теоретическое и практическое значение для революции, но не признают или не могут сказать, что он имеет важное теоретическое и практическое значение для развития социалистической рыночной экономики и социалистической политической экономии с китайской спецификой. В 2017 году исполняется 150 лет со дня публикации первого тома «Капитала» Маркса. Имеет ли «Капитал» руководящее значение для развития социалистической рыночной экономики и социалистической политической экономии с китайской спецификой? Си Цзиньпин отметил: «Если основные принципы и законы капиталистического производства, изложенные Марксом в „Капитале“, трудно применить к плановой экономике в социалистических условиях, они все равно имеют большое руководящее значение для социалистической рыночной экономики, которую мы сейчас активно развиваем». Это очень остроумное научное утверждение.

Основным методом исследования «Капитала» является исторический материализм и материалистическая диалектика. Построение концептуальной, правовой, дискурсивной и теоретической систем социалистической политической экономии с китайскими особенностями потребует дальнейшего применения этого базового метода. Например, что касается отношений между производством и потреблением, спросом и предложением, то здесь по-прежнему необходимо понимать и действовать диалектически, не подчеркивать односторонне спрос, как в кейнсианстве, и не подчеркивать односторонне предложение, как в западной школе предложения, а гибко улавливать основные аспекты противоречия в соответствии с изменениями в национальной экономической ситуации. В настоящее время и в предстоящий период, умеренно расширяя совокупный спрос, Китай должен сосредоточиться на усилении структурной реформы со стороны предложения, продвижении основных экономических пропорций и различных экономических структурных корректировок и реформ, особенно срочно решая проблему структурных избыточных мощностей и осуществляя трансформацию к подходу развития, в центре которого находятся качество и эффективность.

Объектом изучения в «Капитале» являются капиталистические отношения производства или экономическая система, а ее возникновение, эволюция и тенденции систематически и глубоко выясняются в связи с производительными силами и надстройкой. Если политическая экономия социализма до реформы и открытости была в основном связана с производственными отношениями и экономической системой социалистической плановой экономики, то политическая экономия социализма с китайской спецификой должна в основном изучать основные аспекты и рабочие механизмы производственных отношений и экономической системы в условиях социалистической рыночной экономики, включая базовую экономическую систему, в которой общественная собственность является основой и все виды систем собственности развиваются вместе, и базовую систему распределения, в которой распределение труда является основой и различные способы распределения сосуществуют, что совместимо с базовой экономической системой. Это включает в себя базовую экономическую систему, в которой система общественной собственности является основой и все виды систем собственности развиваются вместе, базовую систему распределения, в которой распределение труда является основой и различные формы распределения сосуществуют, и базовую систему регулирования, в которой рынок играет решающую роль в распределении экономических ресурсов, а правительство играет различные регулирующие роли, и т.д. Реформа экономической системы активно проводится в ответ на объективные потребности развития производительных сил и надстройки и затрагивает все аспекты общественного производства и воспроизводства, включая производство, распределение, сбыт и потребление; все сферы макроэкономики, мезоэкономики, микроэкономики и открытости внешнему миру; все аспекты производственных отношений, экономической системы и операционного механизма. Уже существует много новых практик и успешного опыта, которые должны быть научно уточнены и возведены в новую теорию политической экономии с китайской спецификой.

Капитал имеет концептуальную систему, которая научно раскрывает законы развития и функционирования рыночной экономики. Основные понятия: понятие труда, включая конкретный и абстрактный труд, необходимый и прибавочный труд, простой и сложный труд, производительность труда и т.д.; понятие капитала, включая постоянный и переменный капитал, фиксированный и мобильный капитал, промышленный и коммерческий капитал, земельный и процентный капитал и т.д.; понятие прибавочной стоимости, включая промышленную прибыль, коммерческую прибыль, банковский процент, земельную ренту и т.д. В этих трех основных концептуальных системах Маркс четко указал, что политическая экономия капиталистической рыночной экономики может быть только «политической экономией капитала», в то время как будущее общество должно производить «политическую экономию труда». Политэкономия социализма с китайскими особенностями не должна быть сосредоточена на капитале, а должна быть «ориентирована на людей», с трудом в качестве основной концепции, чтобы всесторонне построить инновационную теоретическую систему. В то же время оригинальные концепции должны быть научно обогащены и расширены, а инновационные концепции должны быть разработаны в соответствии с яркой практикой Китая. Например, хотя в «Капитале» рассматриваются частный капитал, частная прибавочная стоимость и частная прибыль, в свете реальности мы должны расширить наш анализ частного капитала, государственного капитала, коллективного капитала, кооперативного капитала, акционерного капитала и акционерного кооперативного капитала, и, соответственно, расширить наш анализ частной прибавочной стоимости и частной прибыли, государственной прибавочной стоимости и государственной прибыли, коллективной прибавочной стоимости и коллективной прибыли и т.д. Например, «Капитал» рассматривает заработную плату на частных предприятиях и определяет ее как форму преобразования стоимости труда, которая по сути является формой экономической эксплуатации, тогда как в действительности мы должны определить заработную плату как «форму преобразования стоимости труда», которая может быть по сути формой эксплуатации или формой распределения по труду (например, на предприятиях, находящихся в государственной собственности). Таким образом, социалистическая политэкономия с китайской спецификой может обогатить и развить основные концепции Маркса о капитале, прибавочной стоимости, прибыли и заработной плате.

Главная задача «Капитала» – раскрыть экономические законы и действующие механизмы капиталистических отношений производства и развития рыночной экономики. Среди них есть уникальные теории, подходящие только для капиталистической рыночной экономики, такие как теория капиталистической частной собственности и преобладания распределения на основе капитала, ведущего к социальной поляризации, теория капиталистических экономических кризисов и циклов и т.д.; есть также общие теории, подходящие для любого общества, такие как теория множественных элементов производительных сил и их отношений, теория множественных уровней производственных отношений и их единства, теория противоречивого движения производительных сил и производственных отношений. Есть также полезные теории, которые непосредственно подходят для социалистической рыночной экономики, такие как теория основного смысла и формы реализации закона стоимости, теория кругооборота и оборота капитала, формулы и теории простого и расширенного воспроизводства и т.д.; есть также теории, которые подходят для социалистической рыночной экономики и нуждаются в расширении, такие как расширение производственной цели частных предприятий в простой погоне за частной прибавочной стоимостью до теории двойной производственной цели предприятий, находящихся в государственной собственности. Теории, которые подходят для социалистической рыночной экономики и требуют расширения, например, расширение теории двойной цели производства частных предприятий, преследующих частную прибавочную стоимость, до теории двойной цели производства государственных предприятий, расширение теории чистого рыночного регулирования до теории двойного регулирования рынка и правительства и т.д. В то же время существует большая необходимость в продвижении методологии капитализма и создании новых теорий, подходящих для социалистической рыночной экономики, таких как теория того, как государственная собственность и коллективная собственность на средства производства могут эффективно сочетаться с рыночной экономикой, теория того, как распределение труда может сочетаться с рыночной экономикой, и теория того, как Китай может возглавить экономическую глобализацию в условиях двусторонней открытости, как внутри страны, так и за ее пределами.