Текст книги "Метафизика действительности. Физика (СИ)"

Автор книги: Человек Пожилой

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Пожилой Человек
Метафизика действительности. Физика

После знакомства с Едиными Изначальными Законами и обзором Основ Бытия («Метафизика действительности. Основы») можно переходить к более конкретным рассуждениям о характеристиках Действительности как в нашем физическом мире, так и Вселенной в целом.

Так как метафизика в изучении основ Бытия занимает промежуточное положение между слишком описательной теологией и слишком ошибочным атеизмом, то такие понятия как Воля Бога, Желание Бога и Божий Промысел, она отдаёт первой, а случайность происходящего и теорию Большого Взрыва, второму. За собой метафизика оставляет рассмотрение познаваемых закономерностей всей Вселенной и их описание через интерпретацию (Закон Подобия) на физическом уровне. Убирая из своих рассуждений области чистого Духа, метафизика автоматически оказывается основанной на свойствах и взаимоотношениях исключительно материальных агентов Бытия, начиная с первого разрешённого уровня существования Материи (уровень Разума) и заканчивая нашим седьмым физическим миром.

С точки зрения метафизики, основные направления описания мироздания следующие: физика (строение и взаимодействия от ПротоМатерии до объектов физической материи), эволюциология (надфизическая и физическая космология, геология, зоология, биология и пр.), разумология (Вселенский Разум, надфизический земной Разум, социология, психология и пр.) и символизм. Эти разделы охватывают описание всех составляющих Вселенной: её устройство, существование вселенской Жизни, наличие в ней Разума и очеловеченные способы получения и передачи знаний.

При рассмотрении физического аспекта (в метафизической полноте этого понятия) устройства мироздания, метафизика не касается также целей конкретных проявлений чистого Разума, ограничиваясь основным положением Закона Целесообразности – «Не существует случайных процессов или событий. Абсолютно все они являются механизмом выполнения предварительно поставленной цели». В таком ключе, всё происходящее в мироздании является следствием той или иной комбинации целенаправленного силового воздействия (целестремительные поля). Само воздействие осуществляется через материальные элементы Иерархии Сил, а целенаправленность посредством не менее материальных элементов Иерархии Разума. Таким образом, с точки зрения метафизики, физика современного мировоззрения, является наукой о Силах и их взаимодействиях.

А как же накопленные физической наукой знания об энергии и материи?

Но что такое Энергия, не только на уровне физического мира, но даже в метафизическом смысле? Из любого определения или рассуждения можно взять только одно – Энергия это Нечто, дающее возможность Силам совершать какие-либо Действия. Получается, что истинная СУТЬ этого явления, которое мы именуем Энергией, для нас абсолютно не известна. Никто никогда не видел Энергию, так сказать, в исходном, чистом виде. Все, как нам кажется, однозначные определения: кинетическая, потенциальная, электрическая, магнитная и пр. на самом деле являются характеристиками не самой Энергии, а всего лишь описанием аспектов взаимодействий чего-либо с её участием. Таким образом, наука никогда не изучала САМУ Энергию, но лишь её проявления в физическом мире, которые (как будет показано дальше) есть действия Сил.

Точно так же ничего конкретного мы не можем сказать и об исходной СУТИ Материи. Обилие слов и предположений здесь ничего не меняет. В любых логичных и достаточно честных построениях мы всё равно упираемся в принципиальную невозможность назвать исходную точку бесконечного ряда причин и аспектов, однозначно провозглашающих начальный факт появления Материи. Такими «прозрениями» грешна теология, но истинная эзотерика никогда не занималась подобными спекуляциями, смиренно признавая принципиальную невозможность проникновения в области Беспричинной Причины. Тем более этого не следует ожидать от метафизики, ограниченной вполне конкретными и измеряемыми закономерностями. Исходя из них, Материя (и физическая материя, как её часть) есть познаваемая часть в целом не познаваемой Субстанции, периодически проявляемая в Пространстве в виде кристаллоподобных Сред с взаимно перпендикулярными внутренними связями, узлы решёток которых, в состоянии Плеромы, совпадают между собой и представляют из себя пульсирующую Субстанцию, разделённую на семь дискретных областей (Сред) в зависимости от частоты пульсаций центров.

Именно с проявления Пульсаций этого неведомого НЕЧТО у нас появляется первая возможность сказать хоть что-то определённое о том, что, во всех наших дальнейших рассуждениях, мы будем называть Материей. До этого момента метафизика не имеет познаваемой основы для построения хоть каких-то предположений о состоянии Сущего, кроме самых общих рассуждений основанных на Единых Изначальных Законах – Всё Движется по Бесконечной Беспрерывной Спирали Совершенствования.

Здесь следует, прежде всего, понять, почему именно Пульсация является первой формой познаваемого Движения, а не что-либо ещё. Это очень важно, так как связано с такими изначальными понятиями как Импульс и Квант.

Начнём с того, что Движение есть выделенная Законом Причин и Следствий неразрывная последовательность элементарных Действий. Другими словами, это любое изменение чего-либо в Пространстве и/или времени вызванное однократным минимальным внешним воздействием.

Следуя этому определению, разговор нужно вести не о Движении, а об Элементарном Действии. Это автоматически приводит нас к понятию Кванта, так как Элементарное, т.е. однократное минимальное, означает Неделимое. В каком случае воздействие может быть Неделимым? Только в случае, если оно ограничено Единичным Импульсом воздействия (ударом, толчком). Хотя, если быть более точным, то, согласно первому основному следствию Закона Симпатии («Существует только притяжение и не существует отталкивания»), «удар», «толчок» и пр. это в Действительности всегда исключительно АКТ ПРИТЯЖЕНИЯ. И только в отсутствии достаточной полноты Знаний, воспринимается нами как нечто, порой, совершенно противоположное.

Принимая во внимание, что любое Действие тотчас же образует поле диссоциации (часть I, глава «Мироздание»), которое направлено на устранение любых последствий этого воздействия, можно сказать, что Единичный Импульс может создать в Пространстве (точнее в Среде) только замкнутое Элементарное Действие. То есть, пульсацию. Из этого следует вывод: абсолютно любое Движение можно разложить в непрерывную цепь Единичных Пульсаций (третье основное следствие Закона Движения). В свою очередь последствия Единичных Действий всегда устремлены к своему началу (под действием поля диссоциации) с поправкой на произошедшие за это время сторонние воздействия.

Это объясняет, почему единственной формой Движения может быть только спираль, какими бы ломанными или прямолинейными участками она для нас не выглядела и подтверждает, что неизвестная нам Субстанция именно ПУЛЬСИРУЕТ в определённых точках Пространства.

Пульсации не разовые, не хаотичные, а неизменные и не прерываемые на протяжении более трёх сот триллионов земных лет. Именно столько, по подсчётам эзотерики, длится половина самого большого витка спирали Совершенствования, известная нам как Бытие или Время жизни Проявленной Вселенной (Маха Манвантара. И на всём этом протяжении частота пульсаций не допускает даже мельчайшего сбоя, что было бы достаточно, чтобы всё, что нас окружает, вся наша Вселенная, тут же рассыпалось в прах. Одного этого уже достаточно, чтобы назвать Нечто, обеспечивающее такую стабильность, Абсолютом.

Совокупность пульсирующих центров систематизирована в Пространстве, в зависимости от частоты пульсаций, в виде семи дискретных резонансных «сообществ» или Сред. Отсюда, Космическая Среда это пространственно упорядоченная перпендикулярными связями Структура пульсирующих Центров с сопоставимой частотой пульсаций.

То есть, каждую из Сред, можно образно представить (Закон Подобия) в виде кристалла с достаточно жёсткими связями между её (Среды) элементами. А все Среды вместе, как единый конгломерат, проникающих друг друга «кристаллов». Наподобие (но не равенство) проникновения электромагнитных волн сквозь волны моря.

На уровне физического мира, взаимно перпендикулярные связи известны нам как электричество и магнетизм. Точнее, не сами связи, а изменение этих связей, поскольку любая конкретная Среда ИЗНАЧАЛЬНО абсолютно однородна и инертна по отношению к своему объёму и находится в состоянии Плеромы.

Другими словами, Единая Материя Вселенной существует в семи дискретных разрешённых состояниях. Каждое из этих состояний является отличной от других несущей Средой существования целого мира материальных объектов, присущих исключительно этому состоянию Единой Материи. И только последнее, самое грубое из этих дискретных состояний, есть наш «видимый» физический мир. Его несущая Среда (Эфир древности) только в самой малой части описывается свойствами кумира современной науки «физического вакуума». Поэтому, в одном и том же объёме Пространства одновременно может находиться не просто несколько материальных объектов, а несколько Сред существования самостоятельных (до определённой степени) миров.

Современное мировоззрение, опустив понятие Материи до её самого грубого физического уровня, получило забавные парадоксы своего мнимого величия. Например, бесконечное, так называемое, «движение по инерции» любого тела в (как теперь выясняется) не пустом вакууме. Другими словами, движение любых материальных объектов сквозь очевидные препятствия в пространстве без какой-либо затраты энергии. А как представить себе такой физико-математический фантом: бесконечность массы тела, разогнанного до «скорости света»? Очевидно, что наука сама поймала себя в паутину собственных догматических ограничений.

И хотя подавляющее большинство физиков (от теоретиков до преподавателей), не говоря уже о «простых смертных», скорее всего не найдут в выше приведённых примерах не только каких-либо противоречий или ограничений, но даже малейшей темы для обсуждения, всё же метафизике здесь есть, что сказать.

Метафизика утверждает, что в нашей Вселенной не существует ничего (абсолютно ничего), что не имело бы своего материального носителя. Это не только объекты нашего физического мира, но и эмоции, мысли, устремления и т.д. (вплоть до первых, самых элементарных проявлений любого состояния Бытия). Различные разделения Единого, например, на мир Горний (Тонкий) и мир Дольний (грубый или физический), или же на мир объективный и мир субъективный, объясняются, в первом случае, намеренным упрощением для донесения истинного устройства мироздания, а, во втором, элементарным не пониманием окружающей Действительности.

Что уж говорить о Силах, которые всегда «бестелесны» к той Среде, в которой они производят своё Действие.

Среда (любая из семи) это уже Материя, но ещё не вещество. Вещество начинается с появления объекта, каким бы элементарным этот объект не был. Но Среды в состоянии Плеромы (в которых они первоначально находятся) просто по определению не способны породить сами из себя хоть какое-то усложнение собственной структуры. Поэтому, Материя всегда инертна и все рассуждения о САМОзарождении, САМОструктурировании и САМОобразовании не более чем, наивные спекуляции на элементарном не понимании основ Бытия.

Единственное неотъемлемое динамическое свойство присущее всем Средам это противодействие любому воздействию, направленному на выведение их всех вместе, либо каждой в отдельности, из состояния Плеромы. Это противодействие называется и описывается полем Диссоциации (часть I, глава «Мироздание»). Но, чтобы это поле проявилось, на Среду должно быть оказано какое-либо воздействие и единственный способ его появления – это воздействие ИЗВНЕ.

О том, что такое ИЗВНЕ для каждой из Сред и Вселенной в целом, было достаточно сказано в первой части этой работы. Теперь следует рассмотреть механизмы такого воздействия. Их два: через опосредованное влияние объектов выше стоящих Сред и через непосредственное целенаправленное воздействие Сил.

Суть первого механизма заключается в том, что структурообразующие ячейки Материи всех семи Сред в изначальном состоянии Плеромы пространственно совпадают между собой, являясь взаимозависимыми образованиями, различающимися только частотами пульсаций. Поэтому, пространственные смещения нуклиев «кристаллической решётки» первой из Сред, неминуемо приводит к таким же последствиям во всех остальных Средах. Но, поскольку, скорость «вращения» каждой из последующих сфер Бытия (первая часть, глава «Сферы Бытия») не сопоставимо ниже, чем у предыдущей, то такое влияние происходит с очень большим запаздыванием. Поэтому, на одно единичное событие объекта Среды «N + 1» приходится порой весь жизненный цикл соответствующего объекта предыдущей Среды "N". То есть, каждому объекту, на ниже расположенной сфере «N + 1», соответствует не просто объект, а Процесс существования объекта сферы "N". Например, по отношению к нашей планете Земля, прототип в Астральном мире, так сказать, практически размыт от рождения и до смерти её (Земли) настоящего существования. То есть, наша планета, в её сегодняшнем виде, есть проекция информационно энергетического максимума существования той, другой, астральной Земли (её фокус) на наш физический уровень Бытия. При этом «астральная Земля» так же перемещается в Пространстве, как и «физическая Земля» (точнее, перемещение физической Земли полностью копирует перемещение астральной, её прототипа) но происходит это целиком. Другими словами, перемещается весь известный на этот момент цикл существования «астральной Земли». Если представить этот цикл в виде некоей формы – «жизненного русла», которую должна заполнить своей жизнью физическая Земля, то перемещается вся эта форма.

Это показывает, что Среды достаточно жёстко структурированы как внутри, так и между собой и не могут «разъехаться», что непременно было бы в случае их газового или жидкостного устройства. Например, наша планета Земля пространственно связана со своими «прототипами» из других Сред, поэтому, не только не может куда-либо «умчаться» со своего места, но даже существенно переместиться из сферы влияния своих породителей. Свобода перемещения объектов любой из Сред задана и ограничена степенью напряжения (сжатия или растяжения) связей между ячейками, образующими структуру соответствующей Среды.

Большая сложность в понимании в настоящее время Действительного устройства мироздания заключается в преобладании упрощённой объектно-корпускулярной модели Вселенной. Эта наглядность затуманивает собой истинную резонансно-волновую сущность окружающего нас мира. В Действительности в материальной Вселенной никаких предметных объектов НЕ СУЩЕСТВУЕТ. На самом деле всё, что окружает нас в нашем восприятии, от самых элементарных частиц, до видимого и невидимого Космоса, есть всего лишь временно обособленная ограниченная часть Эфира. То есть, по своей сути всё есть волны, но, в недостаточно развитом Сознании людей, принимающие свойства «упругих тел». Наиболее близко (Закон Подобия) это соответствует понятию СОЛИТОНА . Другими словами, наблюдаемая нами, пространственная обособленность объектов не более чем трехмерная связь (форма) элементов Среды (Эфира для физического мира), временно выделенная смещающимся гребнем волны Информационно-Энергетического потока.

Именно это, уводящее от Действительности упрощённо очевидное восприятие окружающего мира, как совокупности неких «материально механических» объектов, всегда называлась посвящёнными философами иллюзией или Майей. Для всех остальных вид соударяющихся предметов был и по сей день является главным доказательством их «фактического» существования и «фактического» перемещения в пространстве.

Даже люди «альтернативной» науки настолько заворожены этим, с их точки зрения, неоспоримым аргументом, что просто отказываются допустить какое-либо иное объяснение перемещения предметов (объектов) в пространстве, кроме как «перетаскивание» материи с места на место. Кое-кто готов для этого даже согласиться на существование вакуума-эфира, который тоже «носится» по пространству то ли в виде некоего газа, то ли в виде особо хитрой жидкости.

Но пока мало кому приходит в голову мысль, что мозг человека не только большой арифмометр, но и великий мистификатор. Он успевает не только подсчитать откуда, когда и сколько поступило человеку сигналов через глаза, уши, ноздри, прикосновение, не только построить из всего этого целостную картину ФОРМ, но ещё и сохранить в памяти, а затем и бесчисленное количество раз сравнить эти целостные картины друг с другом. Парадоксально но, казалось бы, независимые инструментальные данные, при этом получаются всего лишь дополнительным средством манипуляций в этом мировоззренческом шулерстве.

Итак, Материя в Пространстве, во-первых, не Перемещается, а только Смещается (относительно изначального положения состояния Плеромы) и, во-вторых, видимое нами перемещение объектов, не более чем иллюзия, сравнимая (Закон Подобия) с перемещением «бегущих огней» на новогодней ёлке.

Осталось понять, под действием чего происходит как первое, так и второе.

Импульс Эволюции движется от центра к периферии. Механизм его передачи был наглядно показан в первой части, в главе «Сферы Бытия». Согласно этой виртуальной модели, время единичной жизни любого объекта ниже лежащей сферы, т.е. его кванта жизни на этом уровне, стремится к продолжительности кванта жизни на выше лежащем уровне существования Бытия. Но, поскольку скорость вращения ниже лежащей сферы напрямую зависит от пластичности данного слоя Материи, то соответствующий квант жизни успевает среагировать только на скорость прецессии предыдущей сферы, (вспомните пример с рекой и водоворотами). Это напоминает (Закон Подобия) просмотр фильма, где человек не замечает мерцания кадров киноплёнки, и способен среагировать только на изменение диспозиции героев на экране.

Чтобы яснее представить себе работу данного механизма, нужно вспомнить, что любой объект это резонансное явление различных «единичных» волновых составляющих. Иными словами, это стоячие волны соответствующей Среды или пространственные смещения нуклиев этой Среды от центра их положения в состоянии Плеромы. Но, как уже было сказано ранее, изначальный центр (в состоянии Плеромы) у всех соответствующих структурообразующих ячеек Сред Материи един. Поэтому, отклонение нуклиев выше лежащей сферы влечёт за собой соответствующее смещение нуклиев ниже лежащих сфер. Конечно, в меньшей степени, просто потому, что, исходя из элементарной логики, следствие не может быть больше образовавшей его причины. Кстати, именно поэтому физическое тело человека всегда находится внутри, формирующей его, оболочки Ауры.

Поэтому, целый пакет жизненных циклов чего-либо, свершившихся в период одного оборота прецессии, оставляет в ниже лежащей сфере след в виде «потенциальной ямы» с центром, максимально совмещённым с наклоном оси выше лежащей сферы. Именно так. Если показать это на физическом уровне Материи, то не объекты физического мира (например, планеты или звёзды) создают вокруг себя изменения Среды, а их породители из выше лежащих сфер. Поэтому правильнее называть такое изменение не «потенциальная яма» (как это принято в современной физике), а Ложе жизни данного объекта.

Именно такое Ложе жизни делает соответствующий пространственный участок, например, физической Среды «нелинейным», давая возможность целестремительным полям создавать солитоны (в обыденном восприятии людей в виде объектов от элементарной частицы до Галактики и т.д.) нашего физического мира.

Ложе жизни (или потенциальная яма) любого объекта, т.е. его предназначенное пространственное смещение и/или изменение во времени, однозначно соответствует прецессионному перемещению оси породителя этого объекта. А вероятное отклонение (допустимая степень свободы) свершения того или иного события, любого объекта (солитона) можно определить исходя из величины нутации оси вращения выше лежащей сферы Бытия.

Такое воздействие (правда, рассматриваемое под несколько иным углом) в индийской философии называлось относительно пассивным или женским аспектом творящей Энергии, супругой Творящего Бога (разного в разной ситуации) – богиней Шакти. Шакти это лоно, без опережающего наличия которого, невозможно рождение объектной Вселенной. Это Правило распространяется на любое Действие (Событие) во Вселенной.

Прежде чем перейти к объяснению формирования соответствующего данному «ложу жизни» объекта (солитона), следует отметить ещё один важный момент, необходимый для правильного понимания этого процесса. Так как все Среды в состоянии Плеромы характеризуется равномерным распределением пульсирующих нуклиев в Пространстве (иное противоречит Закону Причин и Следствий), то любое временное (иного не бывает) локальное смещение всегда компенсируется их (нуклиев) обратным смещением при более обширной площади рассмотрения. Проще всего это пояснить на простом примере нашего физического мира. Если у вас есть сеть (например, гамак), и вы, просунув в ячейки этой сети пальцы руки, начнёте сжимать ладонь в кулак, то вокруг ваших пальцев сеть будет растягиваться, но внутри кулака она будет сжиматься. То же самое наблюдается (естественно, с учётом Закона Подобия) с процессами в «ложе жизни». Если по всей поверхности «потенциальной ямы» произойдёт увеличение расстояния между нуклиями, то в центре, будет их концентрация. Другими словами, в центре любой «потенциальной ямы», именно там где находится объект, будет наблюдаться «потенциальный холм». По-другому можно сказать, что любое Событие (объект) данной Среды всегда находится в фокусе «ложа жизни» своего породителя. Отсюда понятно, что «потенциальная яма», как таковая, не может являться формовщиком, находящегося в ней объекта. Поставщиком составляющих элементов (созданием облака) – да, но самого объекта – нет.

Поэтому, для любого Творения (Действия, События) необходимо Относительно Активное (мужское) Начало. Во Вселенной это Начало реализуется через наличие материальных элементов Сил.

В Метафизике это представлено Иерархией Сил (естественно, под управлением Иерархии Разума) и целестремительными полями. При этом, как и в индийской философии, Сила, создающая любое целестремительное поле, всегда находится в выше лежащем разрешённом уровне Материи.

Чтобы понять, как это происходит, опять воспользуемся виртуальными сферами Бытия. Воздействие на ниже лежащую сферу (в «месте», образно говоря, «ближайшем к нам») всегда начинается в момент, когда отклонение оси выше лежащей сферы (из-за прецессии) максимально от этого «места». Это, естественно, соответствует минимальному воздействию на «нашу часть» ниже лежащей сферы. По мере приближения наклона оси к «нашей» стороне, это воздействие увеличивается и, соответственно, увеличивается передача импульса вращения, а, при дальнейшем удалении, уменьшается. И хотя передача вращения происходит импульсами равными минимальному жизненному циклу выше лежащей сферы (что, в сою очередь, определяется воздействием ещё более высокой сферы), из-за громадной разницы в пластичности Материи сфер, место контакта (приближение наклона оси) ниже лежащая сфера воспринимает как единичный акт воздействия (удар, рывок), а удаление как промежуток между такими актами. Здесь нельзя забывать, что любое воздействие на ниже лежащую Среду, тут же вызывает в ней появление противоположно направленного поля диссоциации. Именно противодействие этого поля диссоциации и формирует нарастание и спад любого внешнего воздействия на Среду. Что, в случае единичного минимального Жизненного цикла, воспринимается, как ПУЛЬСАЦИЯ.

Теперь более понятно, почему Сила это не только ВОЗДЕЙСТВИЕ, но и, в обязательном порядке, ОБЪЕКТ, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИЙ ЭТО ВОЗДЕЙСТВИЕ. А так же, почему «воздействующая Сила» всегда находится на более высоком уровне существования Материи и никогда не может быть увидена, например, на нашем физическом уровне. На любом ниже лежащем уровне мы можем наблюдать только проявление Сил. Которые, в свою очередь, выявляются в виде разности потенциалов СРЕДЫ, во времени и/или Пространстве, созданных воздействием объекта Силы с периодичностью периода прецессии выше лежащей сферы Бытия.

Отсюда следует несколько очень важных, для правильного понимания функционирования Действительности, моментов. Мироздание создаётся УНТЕРТОНАЛЬНЫМИ гармониками (частотой прецессии, а не частотой вращения сферы Бытия), а контролируется и обеспечивается информационной обратной связью с Источником воздействия, соответственно, ОБЕРТОНАЛЬНЫМИ гармониками. Применив Закон Подобия, к изученной на сегодняшний день теории гармонических рядов, легко увидеть, что для создания и удержания объектов требуется тем больше затрат Энергии, чем ниже они расположены на шкале разрешённых уровней существования Материи. Иными словами, «вытолкнуть», т.е. развоплатить, любой объект, например, из нашего физического мира, намного легче, чем создать или удерживать его здесь. Именно поэтому, в нашем бытовом восприятии физического мира, мы постоянно сталкиваемся с обертонами и почти никогда с унтертонами, а в музыкальной теории они вообще отнесены скорее к фантазиям, чем к реально существующим процессам. Правда, так было не всегда. Наши, даже сравнительно недавние «предки», не только были хорошо осведомлены о «теории гармоник», но и без труда использовали эти знания, например, в передвижении многотонных каменных блоков. Остатки этих знаний скрыты в напевах буддистов и звоне колоколов.

Получается, что в основе механизма Силы, как воздействия, лежит ЗВУК. Тогда, само ВОЗДЕЙСТВИЕ, на ниже лежащую СРЕДУ, проявляется в двух возможных вариантах: ПОГЛОЩЕНИЕ и НЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ. Если про «не взаимодействие» сказать особенно нечего (понятно, что Среда просто не среагировала в виду отсутствия резонансных возможностей), то, соответственно, поглощение делится на устойчивое возбуждение СРЕДЫ и переизлучение. А переизлучение, в свою очередь, на обертональное и унтертональное. Наглядным примером знания и свободного владения нашими предками, приведённых «звуковых технологий», являются пирамиды, как орудия обертональных манипуляций, и дольмены, как унтертональных.

Поэтому, Сила (которую современная наука низвела просто до некоего эквивалента) является составной комбинацией, во-первых, колебаний Материального объекта (или объектов), выше лежащего уровня Бытия, а, во-вторых, его (их) звукового воздействия на Материальную Среду ниже лежащего уровня и создающего в ней соответствующие этому воздействию целестремительные поля. И уже целестремительные поля производят, в соответствующем Слое, изменения, которые (в физическом мире) мы привыкли называть «объектами» и «воздействиями сил».

В свою очередь, целестремительные поля можно условно подразделить на два вида: центробежные и центросремительные. Центробежные создают расходящиеся в Пространстве калибровочные волны Среды, а центростремительные, на основании этих волн, создают, в заданных Силами областях Пространства, соответствующие этим Силам, солитоны (объекты). Таким образом, в основе продвижения Импульса Эволюции лежит бесконечная Спираль Закона Движения. Иначе говоря, попеременное «возвышение» то Относительно Женского, то относительно Мужского Начал. Другими словами, если в пространственный фокус Ложа Жизни какого-либо Объекта (относительно Пассивное Начало) поместить переизлучатель вибраций этого Объекта (относительно Активное Начало), то его унтертональные гармоники создадут, в ниже лежащей сфере, след Ложа Жизни, который, с одной стороны, будет соответствовать параметрам исходного Объекта, а, с другой, вибрациям, соответствующего слоя Материи. Что, соответственно, будет являться Относительно Пассивным Началом для следующего витка Движения Импульса Эволюции.

Теперь понятно, что все целестремительные поля (и калибровочных волн, и объектных элементов) создаются одним способом: унтертональным переизлучением основного тона объекта Силы. То есть, элемент Силы, предыдущего слоя, распространяет относительно себя унтертональные волны (прецессия соответствующей сферы), и это становится основным тоном (скоростью вращения сферы) объекта последующего слоя.

По Закону Подобия такой Процесс проходит сквозной линией от слоя Материи Разума, до слоя нашей физической материи. Но результаты такого продвижения, в первых трёх (статических) слоях, принципиально отличаются от результатов, представленных в последующих четырёх (динамических) слоях существования Материи. Это определяется принципиальным отличием внутренней Сути первых трёх слоёв Материи от последующих четырёх и, соответственно, разностью задач, поставленных перед Эволюцией на каждом из этих этапов. И хотя об этом довольно подробно было сказано в первой части, «Основах», всё же следует повторить это ещё раз.

Материя, первых трёх слоёв её разрешённого существования, пластична настолько, что любое, самое элементарное изменение во времени или Пространстве тут же становится «достоянием» всей Среды соответствующего слоя. Это приводит к тому, что в этих слоях нет возможности выделить хотя бы какой-то участок Среды в Пространстве, где состояние чего-либо отличалось хоть чем-либо от состояний других участков этой же Среды. Другими словами, в первых трёх Средах нет никакой возможности выделить хоть какую-то ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Всё, что существует или изменяется в этом слое, существует и изменяется СРАЗУ на всём протяжении Пространства этой Среды.

Первый слой. Это Разум, существующий в РАВНОЙ степени во всём объёме этой Среды.

Второй слой. Это Силы в РАВНОЙ степени способные управлять Энергией.

Третий слой. Это ТВОРЧЕСТВО РАЗУМА И СИЛЫ (Знания первого помноженные на Мощь второго), представляющее собой идеальный ОБРАЗЕЦ результата Эволюции Вселенной на этом этапе. Это ПРАОБРАЗ того, к чему придёт ещё не существующая «ниже» лежащая Вселенная после отведённого ей времени на своё развитие. Третий слой, представляет из себя бесконечное множество зародышей, каждый из которых потенциально способен развиться в полноценную Вселенную. Это есть Хиранья Гарбха (Мировое Яйцо) Индуизма. Это не объект в Пространстве, как полагают многие. Хиранья Гарбха (Мировое Яйцо) это Среда зародышей Вселенной, появляющаяся и существующая в РАВНОЙ степени во всём Пространстве. Часть из этих ЗАРОДЫШЕЙ будет притянута (по Закону Сродства) Импульсом Эволюции и послужит эталоном для подражания в последующих слоях существования Материи, кто в качестве прообраза звезды или планеты, кто в качестве единичной Силы, кто в качестве того или иного Господа или человека. Всё это более детально будет рассмотрено в третьей части – «Эволюциологии».