Текст книги "Астральный план"

Автор книги: Чарлз Уэбстер Ледбитер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)

            Точное понимание действия мыслей и желаний по созданию искусственных элементалов будет для таких людей ужасающим открытием, и с другой стороны, оно станет величайшим утешением для многих преданных и благодарных душ, подавленных тем чувством, что они не могут ничем ответить на доброту своих благодетелей. Ведь дружественные мысли и добрые намерения одинаково легко и действенно может послать и бедный, и богатый, и в силах почти каждого человека, если он только возьмёт на себя труд, создать практически доброго ангела и всегда держать его рядом с теми, кого он больше всего любит – рядом с братом или сестрой, другом или ребёнком, в какой бы части света они ни находились.

            Много раз любящие мысли и молитвы матери превращались в такого ангела-хранителя для ребёнка, и за исключением тех почти невозможных случаев, когда в ребёнке нечему было откликнуться на это хорошее влияние, несомненно давали ему помощь и защиту. Таких хранителей часто можно увидеть при помощи ясновидения, и были случаи, когда у какого-нибудь из них было достаточно силы для материализации, и он становился на время виден физическому зрению.

            Здесь заслуживает упоминания тот любопытный факт, что даже после перехода матери в небесный мир, любовь, изливаемая ею на детей, которых она воображает вокруг себя, действует на них, хотя они ещё живут в нашем мире, и часто поддерживает охраняющий элементал, который она создала ещё будучи на земле, пока сами дети тоже не уйдут с земного плана. Как замечает Е. П. Блаватская, «её любовь всегда будет ощущаться детьми, которые во плоти, она проявится в их снах, а часто и в различных событиях, в защите и избавлении будто силой провидения – ведь любовь это мощный щит, и не ограничена ни временем, ни пространством» («Ключ к теософии», с. 116). Однако, не следует приписывать все истории о вмешательстве ангелов-хранителей действию искусственных элементалов, поскольку во многих случаях такими «ангелами» оказываются как живущие, так и недавно отошедшие человеческие существа, а иногда, хотя и редко – дэвы (См. «Невидимые помощники», с. 31).

            Эта способность искреннего желания, особенно при частом повторении, создавать искусственный элементал, всегда стремящийся к его исполнению, является научным объяснением того, что набожные, но нефилософски мыслящие люди называют ответом на молитву. Бывают случаи, хотя сейчас они редки, когда карма молящегося такова, что позволяет ему прямую помощь со стороны адепта или его ученика, есть и ещё более редкая возможность вмешательства дэвы или какого-нибудь дружественного природного духа, но во всех этих случаях самая лёгкая и очевидная форма такой помощи – усиление и разумное направление элементала, уже созданного желанием.

            Любопытный и поучительный пример чрезвычайно долгого сохранения этих искусственных элементалов при благоприятных условиях встретился некоторое время назад одному из наших исследователей. Всем читавшим соответствующую литературу известно, что во многих из наших древних родов считается, что у них есть традиционный предвестник смерти – то или иное явление, которое предсказывает, обычно за несколько дней, кончину главы дома. Колоритным примеров этого является известная история белой птицы Оксенхэмов, появление которой со времён королевы Елизаветы считалось верным признаком скорой смерти какого-либо из членов семьи; в другом случае, когда подобное бедствие было неотвратимо, к дверям одного замка на севере подъезжала призрачная карета.

            Феномен такого рода происходит и в семье одного из членов нашего Общества, но он имеет более распространённый и менее поразительный характер по сравнению с вышеописанными, и состоит в том, что за три дня до смерти слышится впечатляющая и торжественная музыка, напоминающая похоронную, которая будто плывёт по воздуху. Нашему товарищу два раза пришлось самому услышать эти мистические звуки и убедиться в точности предупреждения. Зная, что согласно семейному преданию, то же самое случалось уже на протяжении нескольких столетий, он решил оккультными методами выяснить причину, стоящую за столь странным явлением.

            Результат был неожиданным, но интересным. Оказалось, что где-то в XII веке глава этой семьи отправился в крестовый поход, взяв с собой своего любимого младшего сына, многообещающего юношу, чей успех в жизни был для отца самой большой мечтой, дабы приобщить его к священному делу. К несчастью, молодой человек был убит в бою, и его отец погрузился в глубокое отчаяние, горюя не только о потере сына, но ещё больше – о том, что он так внезапно ушёл в полном расцвете беспечной и не совсем безгрешной юности.

            Его чувства были столь острыми и мучительными, что он отбросил свои рыцарские доспехи и вступил в один из больших монашеских орденов, дав обет посвятить остаток своей жизни молитве – во первых за душу своего сына, а во-вторых, чтобы отныне никто из его потомков не столкнулся с тем, что его простому и набожному уму казалось ужасной опасностью – не встретил смерть неподготовленным. День за днём, многие годы он изливал всю энергию своей души в это русло одного лишь сильного желания, твёрдо веря, что этот искренне желаемый результат так или иначе будет достигнут.

            Изучающему оккультизм будет нетрудно догадаться, каким мог быть эффект такого определённого и продолжительного потока мысли – наш рыцарь-монах создал чрезвычайно мощный искусственный элементал огромной ёмкости, снабдив его запасом силы на неопределённо долгий срок, позволявшим ему осуществлять эту мечту.

            Элементал – это совершенный аккумулятор, у которого практически нет утечки, а если мы вспомним, какова должна была быть его первоначальная сила, и как редко приходилось прибегать к её расходованию, то вряд ли удивимся, что и сейчас он не потерял своей жизненности и всё ещё предупреждает прямых потомков старого крестоносца о приближающемся роке, повторяя странную жалобную музыку, которая была похоронным маршем для молодого доблестного воина, погибшего восемьсот лет назад в Палестине.

            2. Элементалы, созданные сознательно. Поскольку результаты, подобные вышеописанным, достигаются мыслью людей, совершенно не знающих, что они делают, легко представить, какой огромной силы в этом направлении может достичь маг, понимающий предмет и способный точно убедиться в эффекте. На самом деле, оккультисты и белой, и чёрной школ часто используют в своей работе искусственные элементалы, и немного есть задач, которые не по силам таким существам, когда они научно приготовлены и направлены со знанием и умением. Ведь тот, кто это умеет, может поддерживать связь со своим элементалом и руководить им вне зависимости от расстояния, на которое он удалён, так что элементал практически будет действовать так, как если бы он был в полной мере наделён разумом своего хозяина.

            Таким способом иногда создавались действенные ангелы-хранители, хотя карма, вероятно, редко позволяет столь явное вмешательство в жизнь человека. Однако ученикам, которые в ходе своей работы для адептов рискуют подвергнуться нападению сил, с которыми сами они не смогли бы справиться, подобные хранители предоставлялись, и вполне доказали свою неусыпную бдительность и огромную силу.

            Некоторыми из высших методов чёрной магии можно также вызвать к существованию искусственных элементалов огромной силы, и при помощи таких существ разными способами было сделано много зла. Но для них, как и для предыдущего класса элементалов, верно, что если они будут нацелены на человека, на которого в силу чистоты его характера они не смогут повлиять, то они со страшной силой отдачи действуют на своего создателя, так что средневековая история о маге, разорванном на куски бесами, которых он сам и вызвал – не просто байка, но может вполне основываться на фактах. Случай, иллюстрирующий действие этого закона, на самом деле недавно произошёл с нашим покойным президентом.[9]9
  Имеется в виду первый президент Теософического Общества Х. С. Олкотт. – прим. ред.


[Закрыть]

            Иногда по разным причинам такие существа ускользают от контроля тех, кто пытался ими воспользоваться, и становятся блуждающими без всякой цели демонами, подобно упоминавшимся в предыдущем разделе при подобных обстоятельствах, но рассматриваемые нами теперь обладают б`ольшим разумом и силой, а также более продолжительным существованием, потому они соответственно и более опасны. Они неизменно ищут средств к продолжению своей жизни, как подпитываясь жизненностью людей, подобно вампирам, так и побуждая их делать им приношения. Среди примитивных полудиких племён им часто удаётся путём разумных действий добиться признания в качестве богов деревни или семьи.

            Всякое божество, требующее кровавых жертв, всегда можно считать представителем самого низкого и отвратительного класса этих существ; некоторые менее предосудительные их типы довольствуются приношениями риса и прочей приготовленной еды. В некоторых частях Индии оба этих типа процветают даже в наши дни, а в Африке они, вероятно, ещё более многочисленны.

            Питанием, получаемым от приношений, а ещё более – жизненностью, которую они тянут из поклоняющихся, они могут продлить своё существование на многие годы и даже века, сохраняя достаточно силы, чтобы иногда производить незначительные феномены, дабы стимулировать веру и рвение своих последователей, и неизменно так или иначе показывать своё нерасположение, когда привычными им жертвами пренебрегают. Например, утверждают, что в одной индийской деревне жители обнаружили, что когда местное божество не снабжали едой, с подозрительной частотой стали возникать пожары, иногда по три или четыре одновременно, причём так, что никого из людей нельзя было заподозрить. В памяти всякого читателя, что-то знающего об удалённых уголках этой удивительнейшей из всех стран, несомненно всплывут и другие подобные истории.

            Искусство создания исключительно злобных и могущественных элементалов, похоже, было одной из специализаций магов Атлантиды – «владык тёмного лика». Пример их возможностей в этом направлении приведён в «Тайной доктрине» (т. III, с. 425), где мы читаем об удивительных говорящих животных, которых нужно было успокоить приношением крови, чтобы они не разбудили своих хозяев и не предупредили их о неминуемой гибели. Но кроме этих странных зверей они создавали и других искусственных существ столь огромной мощи и энергии, что некоторые из них, как намекают, сохранились даже до наших дней, хотя прошло уже более одиннадцати тысяч лет с тех пор, как их первых хозяев настиг катаклизм. Страшная индийская богиня, ужасная Кали, поклонники которой, тэги[10]10
  Эти разбойники моментально душили путешественников при помощи особых платков.  Более подробно о них рассказывается у Е. П. Блаватской в книге «Из пещер и дебрей Индостана». – прим. пер.


[Закрыть], совершали во имя её страшные преступления, и которой до сих пор поклоняются путём ритуалов, слишком отвратительных для описания, вполне может быть реликтом системы, которую пришлось смести ценой потопления целого континента и шестидесяти пяти миллионов человеческих жизней.

            3. Искусственные люди. Теперь нам предстоит разобрать класс существ, который, состоя всего лишь из нескольких представителей, приобрёл в силу тесной связи с одним из величайших движений современности важность совершенно непропорциональную количеству его членов. Представляется сомнительным, в первое или второе из наших подразделений его бы следовало поместить, но, хотя и будучи человеческим, он всё же очень отдалён от обычной эволюции и всецело является порождением внешней воли, так что более естественным представляется поместить его среди искусственных существ.

            Проще всего описать его, начав с истории его появления, а для этого нам снова придётся обернуться и взглянуть на великую расу атлантов. Думая об адептах и школах оккультизма этого примечательного народа, мы инстинктивно вспоминаем о зловредных практиках, о которых мы столь наслышаны в связи с последними его днями, но мы не должны забывать, что до наступления этого века деградации и эгоизма, могущественная цивилизация Атлантиды дала много благородного и достойного восхищения, и среди её лидеров были некоторые, кто стоит сейчас на величайших вершинах, когда-либо достигавшихся человеком.

            Среди основанных адептами Благого Закона лож предварительного оккультного обучения, где готовили к посвящению, была одна, которая располагалась в Америке и находилась в ведении одного из величайших царей Атлантиды – «Божественные правители Золотых Врат». Несмотря на то, что эта ложа прошла через многие и странные превратности и переносила свою штаб-квартиру из страны в страну по мере того, как в эти страны вторгалось беспокоящее влияние позднейшей цивилизации, она всё ещё существует и поныне, соблюдая древний ритуал и даже сохраняя священный тайный язык – тот самый язык атлантов, который был в ходу во времена её основания много тысяч лет назад.

            Она всё ещё остаётся тем же, чем и была сначала – ложей оккультистов с чистыми и филантропическими целями, которая может провести тех учеников, которых сочтёт достойными, достаточно далеко по пути к знанию, и наделить психическими силами, что она в состоянии дать, только после самых дотошных проверок кандидата на годность. Её учителя не стоят на уровне адептов, однако сотни людей были научены там, как встать на тот путь, который в последующих жизнях привёл их к адептству.

            И хотя она не является непосредственно частью Гималайского Братства, в нём есть те, кто был связан с ней в прошлых воплощениях, а потому сохраняют более чем обычный дружеский интерес к её делам. И действительно, я хорошо помню, как нынешний руководитель этой ложи, увидев портрет одного из Учителей Мудрости, сразу же простёрся перед ним в глубочайшем почтении.

            Главы этой ложи, хотя всегда и держались вместе со своим обществом на заднем плане, всё же время от времени делали то, что было в их силах, для продвижения истины в мире. В первой половине XIX века, придя в отчаяние от неистового материализма, который, казалось, удушал всю духовность в Европе и Америке, они предприняли попытку бороться с ним несколько новыми методами – дав каждому разумному человеку возможность получить абсолютное доказательство жизни отдельно от физического тела, которую наука была склонна отрицать. Демонстрируемые феномены сами по себе не были чем-то совершенно новым, поскольку той или иной форме они были известны из истории, но их организация и явление как по команде были для современного мира определённо новыми чертами.

            Движение, которое они запустили таким образом, постепенно выросло в огромную сеть современного спиритуализма, и в то время как было бы несправедливо считать его основателей ответственными за многие из последовавших результатов, мы должны признать, что они достигли своей цели в части обращения огромного количества людей от неверия в твёрдую веру в ту или иную будущую жизнь. Это, несомненно, великолепный результат, хотя есть такие, кто считает, что он был достигнут слишком дорогой ценой.

            Принятый ими метод заключался в том, что они брали какого-нибудь обычного умершего, полностью пробуждали его на астральном плане, давали ему некоторые инструкции относительно сил и возможностей этого плана, и делали его руководителем спиритического кружка. Он, в свою очередь, «развивал» подобным же образом других отошедших, и все они действовали на присутствующих на сеансах, «развивая» их как медиумов; таким образом спиритизм рос и процветал. Несомненно, живущие члены первоначальной ложи тоже иногда являлись в астральной форме в некоторых кружках – возможно, они делают это даже сейчас, но в большинстве случаев они удовлетворялись общим руководством и направлением назначенных ими руководителей, насколько считали это необходимым. Движение, несомненно, росло куда быстрее, чем они могли ожидать, и вскоре совсем вышло из-под их контроля, так что, как уже говорилось, за многое из того, что произошло впоследствии, они ответственны лишь косвенно.

            Увеличение интенсивности жизни на астральном плане задерживало естественный прогресс тех, кто был назначен руководителями кружков, и хотя замысел состоял в том, что всё потерянное таким образом должно восполниться хорошей кармой, которую они приобрели, помогая другим продвигаться к истине, всё же скоро выяснилось, что «духа-руководителя» нельзя долго использовать, не причиняя ему серьёзного и долговременного ущерба. Потому в некоторых случаях такие руководители отзывались, а на их место ставились другие; в других же случаях по некоторым соображениям такая замена представлялась нежелательной, и тогда был использован примечательный приём, давший начало любопытному классу существ, которых мы назвали «искусственными людьми».

            Высшим принципам первоначального «руководителя» позволяли перейти в небесный мир, чтобы продолжить свою задержанную эволюцию, а остававшаяся после них тень занималась, поддерживалась и укреплялась так, чтобы она могла являться восхищённому кружку практически так же, как и раньше. Похоже, поначалу это делалось самими членами ложи, но очевидно, это оказалось неудобно или утомительно, а возможно, считалось растратой сил, как и использование для этой цели искусственного элементала, так что в конце концов решили, что этим всё же будет заниматься преемник, назначенный на смену прежнему «духу-руководителю», но он займёт тень или оболочку прежнего, фактически просто нося его личину.

            Говорят, что некоторые члены ложи возражали против этого, так как несмотря на благую цель, здесь имел место некоторый обман, но общее мнение, похоже, было таково, что поскольку тень была та же самая и так или иначе имела в себе что-то и от первоначального низшего ума, здесь нет ничего, что можно было бы назвать обманом. Таково было происхождение искусственных человеческих существ, и следует понять, что в некоторых случаях более чем одна такая подмена проходила без всяких подозрений, хотя с другой стороны, некоторые исследователи спиритизма отмечали тот факт, что со временем в манерах и характере «духа» внезапно обнаруживались некоторые изменения. Излишне говорить, что никто из братства адептов никогда не прибегал к созданию подобных искусственных существ, хотя они и не мешали делать это тем, кто считал это правильным. Слабый пункт этого плана в том, что им могли воспользоваться и многие другие, не состоящие в ложе, и ничто не могло помешать чёрным магам поставлять своих «сообщающихся духов» – как они в действительности и сделали.

            Этим классом мы завершим наш обзор обитателей астрального плана. С учётом оговорок, сделанных несколькими страницами назад, перечень этот можно считать достаточно полным, но следует ещё раз подчеркнуть, что данный трактат претендует лишь на то, чтобы набросать самые контуры обширного предмета, подробное исследование которого потребовало бы целой жизни изучения и тяжёлой работы.

ЯВЛЕНИЯ

В некотором смысле эта глава должна была быть первой, а не последней, поскольку именно из рассмотрения её темы выросло всё остальное исследование. Своим знакомством с теософией в этом воплощении я обязан нашему прежнему вице-президенту, А. П. Синнетту, который всегда был исключительно добр ко мне, и когда я остановился у него, то каждым воскресным утром мы встречались в его библиотеке, чтобы обсудить теософические предметы. В одну из таких встреч он вскользь заметил, что не думает, что теософическое учение выдано нам настолько, чтобы адекватно объяснить многие спиритические феномены, неоднократно виденные нами обоими. Будучи поражён этим предположением, я стал настаивать на том, что они этим учением вполне охватываются, и перешёл к примерам.

            На м-ра Синнетта это, похоже, произвело впечатление, и он попросил меня прочитать в Лондонской Ложе лекцию, в которой я изложил бы свои взгляды. Я согласился, но когда дошло до подготовки к лекции, я обнаружил, что для того, чтобы меня поняли, я должен был бы начать с общего описания астрального мира в целом, его условий, а также сил и возможностей, доступных его обитателям. Тут я осознал, что взялся за гораздо большее обязательство, чем полагал, но было ясно, что эту работу придётся проделать, так что я приступил к ней и постарался выполнить её настолько хорошо, насколько это было в моих силах. Результатом этого была лекция, прочитанная в ложе и появившаяся потом в её Протоколе №24.

            Анни Безант, публиковавшая тогда серию Пособий по теософии, была столь любезна, что выпустила это эссе в качестве одного из них, оттого оно и приобрело свою нынешнюю форму.

            Хотя на протяжении этой работы уже упоминались и в некоторой мере объяснялись различные сверхфизические явления, всё же, прежде чем закончить, желательно перечислить те из них, с которыми изучающие эти предметы чаще всего встречаются, и показать, какими из средств, которые мы пытались описать, они вызываются.

            Однако ресурсы, которыми располагает астральный мир, столь разнообразны, что всякое знакомое нам явление может производиться несколькими разными способами, так что здесь возможно изложить лишь общие правила.

            Призраки или привидения представляют хороший пример только что сказанного, поскольку из-за обычного расплывчатого применения этих слов за ними может стоять почти любой обитатель астрального плана. Психически развитые люди постоянно видят подобные вещи, но когда обычный человек, как говорят в обиходе, «видит привидение», должна произойти одна из двух вещей: либо призрак должен материализоваться, либо человек должен получить временный проблеск психического восприятия. Не будь любое из этих явлений необычным, мы встречали бы призраков на улице так же часто, как и живых людей.

            Кладбищенские привидения

Если привидение наблюдается возле могилы, то скорее всего это эфирная оболочка недавно похороненного человека, хотя это может быть и астральным телом живущего человека, посещающего во сне могилу друга. Это может быть и материализованной мыслеформой – то есть искусственным элементалом, созданным той энергией, с которой человек думает, что присутствует в этом конкретном месте. Тем, кто привык пользоваться астральным зрением, легко различить эти разновидности, но не имеющий практики скорей всего всех их нечётко назовёт «привидениями».

            Явления умирающих

Явления призрака прямо перед смертью вовсе не необычны, и часто действительно бывают визитами, которые наносит умирающий непосредственно перед тем моментом, который мы решили называть разъединением, хотя опять же они могут точно так же быть и мыслеформами, созданными его искренним желанием увидеть какого-нибудь друга, прежде чем перейти в незнакомое состояние. Были и некоторые случаи, когда визит наносился сразу после смерти, а не до неё, и в таких случаях посетитель являлся настоящим привидением, но по различным причинам эта форма явления представляется менее частой, чем первая.

            Неспокойные места

Привидения, являющиеся в том месте, где было совершено какое-нибудь преступление, часто бывают мыслеформами, созданными преступником, поскольку обычный преступник, будь он жив или мёртв, но особенно – когда мёртв, всё время возвращается в мыслях к обстоятельствам своего поступка. А поскольку эти мысли, естественно, особо живо возникают в его уме в годовщину преступления, то часто лишь тогда создаваемые им мыслеформы достаточно сильны, чтобы материализоваться и стать видимыми обычному зрению – чем и объясняется периодичность подобных проявлений. Закоренелые преступники часто бывают слишком бесчувственны для того, чтобы ими двигало воспоминание какого-то конкретного преступления, но в этом случае могут вступить в действие и другие факторы.

            Ещё один момент, связанный с такими явлениями, состоит в том, что где бы ни произошло какое-либо сильное ментальное потрясение, или переживался парализующий ужас, боль, печаль, ненависть, или практически любая сильная страсть, на астральной материи остаётся столь заметный отпечаток, что человек даже с малейшими проблесками психических способностей не может не получить глубокого впечатления. Чтобы увидеть всю сцену, ему потребуется лишь лёгкое временное увеличение чувствительности, и событие во всех подробностях произойдёт будто прямо у него на глазах. В таком случае он может сообщить, что это место посещается призраками, и он их видел.

            У людей, пока что неспособных к психическому видению ни при каких обстоятельствах, от посещения таких мест часто остаётся неприятное впечатление.

            Например, многим бывает не по себе, когда они проходят мимо того места, где было Тайбернское дерево,[11]11
  Место казней – прим. пер.


[Закрыть] или не могут оставаться в кабинете ужасов мадам Тюссо, хотя они могут нисколько не сознавать, что их дискомфорт вызван ужасающими отпечатками в астральной материи, которые окружают места, связанные с ужасом и преступлениями, а также присутствием отвратительных астральных существ, которые всегда толпятся возле таких центров.

            Фамильные привидения

Семейные привидения, коих мы обычно встречаем в историях о сверхъестественных явлениях в качестве принадлежности феодального замка, могут быть и мыслеформами, и необычно живыми отпечатками в астральной материи, и действительно могут оказаться привязанным к земле предком, всё ещё посещающим места, с которыми были связаны его мысли и надежды на протяжении земной жизни.

            Звон колокольчиков, бросание камней и прочее

Ещё один класс посещений, принимающий форму звонов, стуков и битья посуды, уже упоминался. Почти обязательно это результат действия элементальных сил, будь они слепо запущены в движение неуклюжими попытками невежественного человека привлечь внимание своих живых друзей, или намеренно применены каким-нибудь по-детски шаловливым природным духом. Такие проявления обычно именуют полтергейстом.

            Феи

 То, что есть верного во всех историях про фей, столь распространённых в некоторых сельских местностях – это тоже заслуга природных духов. Иногда временное усиление ясновидения, что вовсе не является необычным среди обитателей уединённых гористых местностей, позволяет некоторым запоздалым путникам наблюдать их весёлые прыжки. Иногда над какой-нибудь испуганной жертвой проделываются странные трюки – человек подвергается наваждению и видит, например, дома и людей там, где он знает, что ничего этого нет. И часто это не просто сиюминутная иллюзия, ведь человек может иногда пережить целый ряд воображаемых, но самых поразительных приключений, а затем внезапно обнаружить, что всё великолепное окружение исчезло, оставив его в какой-нибудь уединённой долине или на равнине, продуваемой ветром. С другой стороны, вовсе не стоит считать все эти народные легенды основанными на фактах, поскольку часто это смесь самых грубых суеверий с предположениями крестьян касательно этих существ, что демонстрируется иногда ужасными случаями убийств.

            К действию этих существ можно отнести и значительную часть так называемых физических феноменов, происходящих на спиритических сеансах – на самом деле многие из этих сеансов полностью проводятся этими шаловливыми существами. Такие представления могут легко включать множество самых поразительных номеров – передача якобы сообщений при помощи стуков и наклонов стола, демонстрация «спиритических огней», описание предметов на расстоянии, чтение мыслей любого из присутствующих, осаждение писем или рисунков, и даже материализации.

            Фактически, природные духи, если кому нибудь из них случится быть в расположении и взять на себя такой труд, одни могли бы провести сеанс, не уступающий самым удивительным из тех, о которых нам приходилось читать. Хотя могли бы найтись и такие феномены, которые им оказалось бы нелегко воспроизвести, их удивительная способность создавать наваждение позволила бы им без всяких затруднений убедить весь кружок, что эти явления тоже происходили, как надо – если, конечно, среди присутствующих не окажется тренированного наблюдателя, понимающего в их искусстве и знающего, как их разоблачить. Как правило, когда бы на сеансе ни проделывались глупые трюки и шутки, из этого можно заключить о присутствии либо природных духов низкого класса, либо достаточно деградировавших людей, которые и при жизни находили удовольствие во всяких идиотских выходках.

            Сообщающиеся существа

Что касается существ, которые могут «сообщаться» на сеансе или одержать находящегося в трансе медиума и говорить через него, то их имя – легион. Трудно назвать хоть один класс из всех разнообразных обитателей астрального плана, из которых они не могли бы взяться, хотя из ранее данных объяснений легко понять, что шанс, что они придут с высоких уровней, весьма мал. Являющийся «дух» часто бывает именно тем, за кого он себя выдаёт, особенно на приватных сеансах, проводимых образованными и серьёзными людьми; но часто он не имеет с заявленным лицом ничего общего, и у обычного посетителя сеанса нет никаких средств, чтобы отличить настоящего духа от ложного, поскольку степень, в которой существо, владея всеми средствами астрального плана, может вводить в заблуждение человека, находящегося на физическом плане, столь велика, что нисколько нельзя полагаться на то, что с первого взгляда может казаться самым убедительным доказательством.

            Если кто-то из явившихся объявляет себя давно пропавшим братом кого-либо из присутствующих, то последний не может удостовериться в правдивости этих притязаний. Если он сообщит какой-нибудь факт, известный только тому брату и ему самому, он не будет убеждён, поскольку знает, что эту информацию можно было легко прочесть в его собственном уме или получить из его окружения в астральном мире. И даже если он пойдёт ещё дальше и сообщит ему нечто связанное с его братом, о чём он сам пока что не знал, но смог проверить это потом, он всё же сознаёт, что это могло быть считано из астральной записи, или перед ним предстала лишь тень его брата, которая, обладая памятью брата, в действительности им не является. Я и ни на минуту не собираюсь отрицать, что на сеансах делались важные сообщения именно от тех самых существ, кем они себя и объявляли; всё, что я заявляю – это лишь то, что обычный человек, посещающий сеанс (особенно публичный), вовсе не может быть уверен, что не стал жертвой жестокого обмана, который может быть произведён любым из полудюжины способов.

            Однако, всякому желающему изучить случай, в котором со всей тщательностью было дано неопровержимое свидетельство идентичности, следует прочитать «Жизнь за пределами смерти и свидетельство её» преп. Дж. Д. Томаса.[12]12
  G. D. Thomas, «Life Beyond Death with Evidence».


[Закрыть]