Текст книги "Магия Бессмертия 28. Секрет Странствий"

Автор книги: Бурислав Сервест

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Бурислав Сервест
Магия Бессмертия 28. Секрет Странствий

Мир Снов

Мы привыкли считать, что видим мир целиком – считать, что существует только видимое нами. Даже те, кто верит в «сверхъестественное» – им всегда хочется увидеть какие-то «видимые» подтверждения его существования. Поэтому в человеке так велико стремление к «чудесам» или страх «чудесного» – второй вариант даже более распространен, но сути дела это не меняет – мы считаем существующим только то, что можем УВИДЕТЬ СВОИМИ ГЛАЗАМИ – остальное остается на уровне абстракций. С нами могут происходить самые невероятные вещи, но, если привычный «видеоряд» остается неизменным, все это со временем находит свое «объяснение», и мы вновь оказываемся в мире обыденности. Это не случайно – именно видимый мир является для нас главной «точкой опоры» – поэтому его так сложно изменить. Не потому, что он «устойчив» – наоборот – сохранение его привычных форм требует от нас постоянной затраты Силы, а потому, что его «устойчивость» делает «устойчивыми» и нас самих. Вернее – дает нам иллюзию устойчивости, позволяет не замечать собственной «расщепленности» и неполноты. Поэтому внутреннее стремление сохранить неизменность видимой картины мира обычно оказывается намного сильнее, чем желание изменить его «чудесным» образом.

Наша Сила понимает то, что не понимаем мы сами – в своей нынешней форме мы только часть мира. Изменяя его привычными способами, меняемся и мы – в этом и есть цель большинства наших действий – даже в их вынужденной форме. Любое «невыполненное обязательство» заставляет нас растягиваться в его сторону, наполнять соответствующую точку своей Силой, отделяя её от себя – именно это состояние «отделенности» вызывает все «переживания», связанные с этим обязательством. А когда мы выполняем его, когда соединяемся с этой точкой, то соединяемся и со своей Силой, восстанавливаем «истинную форму», какой-то её фрагмент. Это и дает нам чувство удовлетворения, которое почти не зависит от смысла выполняемого действия – можно сдать экзамен, можно справиться со сложной работой, можно «удачно» объяснится в любви и так далее – внутреннее ощущение – «вибрации полноты» оказываются одними и теми же. То есть набор целей – «белых» и «черных» островов, может меняться почти произвольно – сами они не имеют значения. Взять хотя бы отношение к человеческой жизни – опыт войн показывает, что убийство другого человека легко становится «белым островом» для большинства людей. И, например, тот, кто убил 100 врагов, чувствует свое явное превосходство над тем, кто убил всего лишь одного – или даже не убил никого. То же самое, что чувствует опытный врач, который спас 100 больных от неминуемой смерти по отношению к неопытному врачу – хотя цели здесь противоположные, внутреннее ощущение, возникающее от их достижения, почти не меняется.

Самое главное, что изменения целей люди не замечают – вчерашний врач может стать «снайпером», а потом снова врачом – и это будет один и тот же человек. А раз «острова» могут меняться, должно быть что-то другое – то, что позволяет нам сохранить ощущение устойчивости себя самого. ПОРЯДОК, определяющий способы нашего взаимодействия с миром, равно как и всех заполняющих его объектов друг с другом. Несколько правил – внизу простых, а потом все более сложных, которые и образуют структуру нашего «обыденного я» – того, которое существует в видимом для нас мире. И которые обеспечивают наше собственное существование. Понятно, что эти правила остаются невидимыми для нас и уж тем более – не поддающимися никакому изменению. Даже в самых простых случаях – нам гораздо проще давать советы другим людям, чем самому себе – в последнем случае нам сложно даже сосредоточится на анализе ситуации – потому, что она образована как раз теми «правилами», которые мы и принимаем за своё «я».

Возьмите хотя бы «ситуацию ревности» – пока она нас не касается, абсурдность происходящего для нас почти очевидна – какой смысл пытаться справиться с внешними проявлениями того, что есть внутри – неудовлетворенностью партнера нашими отношениями. Причина во всех случаях одна и та же – неполнота той формы, которую мы привыкли принимать по отношению к другому человеку. И которая заставляет его тоже «отзеркаливать» нас, принимать какую-то «частичную» форму и делать её главной. Если мы стараемся казаться «сильными», нашему партнеру приходиться быть «слабым» – а в нем тоже есть «форма силы», которая стремится воплотиться в действиях. Поэтому, например, женщины, живущие с «сильным мужчиной», очень часто интересуются «слабыми мальчиками», которых им хочется взять под свою опеку. И наоборот – среди завсегдатаев садомазохистских салонов очень много «сильных» мужчин, которым хочется принять на какое-то время форму «слабого». Если в семье приходиться соблюдать какой-то режим экономии – принимать форму «разумной скупости» -, в отношениях с внешним партнером обычно проявляется «щедрость» – просто как стремление восстановить внутреннее равновесие. Так и во всех других случаях – серьезным хочется побыть легкомысленными, добропорядочным – «распутными» и так далее. Никакого стремления к измене здесь нет – есть лишь желание обернуться к миру другой стороной – той, которая должна была оставаться скрытой. Самое забавное, что оба стремятся к одному и тому же – в большинстве случаев, им мешает только неуверенность в том, что их иная форма будет принята. В этом смысле «повод для ревности» – это знак того, что можно начать игру, которая нам самим будет ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНА. А вместо того, чтобы истолковать этот знак правильно, мы всеми силами пытаемся вернуть партнера в прежнюю форму – понятно, что эти попытки обречены на провал. То есть можно разрушить его или разрушить наши отношения, превратив их в формальные правила – но это совсем не тот результат, к которому мы стремились

Всё это понятно, только если мы сами не оказались в подобной ситуации. Стоит такому произойти, как соответствующие «правила» сразу же становятся основой нашего «я» – потому что, когда мы становимся частью наших «отношений», та «форма», которую мы в них принимаем, оказывается для нас единственно возможной. Другие варианты просто не приходят нам в голову – согласится на любое изменение своей формы – значит разрушить себя. Если мы «сильны», то мы не можем даже выслушать партнера – умение выслушать и понять другого в каком-то смысле проявление «слабости», «женственности». А если «слабы», то стремимся «разжалобить» его, укрепляя как раз ту форму, которая отталкивает его от нас в данный момент времени. Разумеется, из «жалости» он может остаться с нами, но «трещина», возникшая в наших отношениях, станет только больше – и каким-то образом будет проявляться снова и снова – пока не приведет к полному разрыву. То есть мы сами разрушаем то, что стремились сохранить – именно потому, что становимся частью определенного порядка, сохранение которого требует постоянного насилия над самим собой. Такого рода тренингом и занимается большинство людей все свое время – в ситуациях, когда они оказываются не советчиками, а действующими лицами.

Здесь все дело в умении посмотреть на ситуации со стороны. Сделать это можно только одним способом – разрушить все видимые связи, превратить её в ХАОС. Чтобы потом обнаружить в этом ХАОСЕ иной ПОРЯДОК, который в большей степени связан с сутью происходящего. Потом можно превратить в ХАОС и его, чтобы обнаружить ПОРЯДОК иного уровня. И так далее – пока мы не достигнем той точки, в которой ХАОС и ПОРЯДОК становится единым целым, а наша Индивидуальность и Индивидуальность партнера может проявиться во всей своей полноте. Наверняка такие ситуации – когда мы забывали о любых правилах и могли быть полностью откровенными друг с другом знакомы многим и все, кому они знакомы, согласятся с тем, что эта высшая форма отношений. Проблема в том, что она очень неустойчива – именно потому, что неустойчивы мы сами. Можно познавать внешний мир, накладывая на него форму Хаоса – это первый этап обретения Знания – потому, что здесь у нас остается точка опоры – наше собственное «я», островок «порядка», позволяющий нам разглядеть в Хаосе порядок иного уровня. Но когда мы накладываем Хаос на самих себя, на действующие в нас «правила», точка опоры может исчезнуть, пробудив Силу «черного хаоса» – не так редко даже простой «разговор по душам» заканчивается грандиозным скандалом. А когда «я» восстанавливается, желание играть в такие игры исчезает почти полностью. У каждого из нас был подобный опыт, именно поэтому нам так трудно разговаривать друг с другом.

Понятно, что сказанное относится не только к отношению с другими людьми – здесь все намного глубже. Возьмем «видимые чудеса», о которых мы говорили в начале этой рассылки. Чтобы проделать их, нужно ПОНЯТЬ, что форма любого объекта – это только иллюзия, упорядочивающая существующий внутри него Хаос. Конечно, в этом Хаосе есть иная, более глубинная форма, но, чтобы увидеть её, нужно сначала погрузиться в «хаотичное пространство». Нельзя превратить, например, арбуз в дыню, при любом превращении есть этап отсутствия формы, этап соприкосновения с Хаосом, который для нас действительно страшен – пока мы рассматриваем себя как часть мира. Всё, что происходит вовне, происходит и внутри нас – представьте, что вы подходите к зеркалу и вместо привычного отражения видите что-то совсем иное – что-то неопределенное и пугающее, которое может стать чем угодно. Или то же самое происходит с вашими руками и телом – когда вы на них смотрите. Такого рода опыт для человека является запредельным, а при творении «видимых чудес» он неизбежен – нельзя изменить форму мира, не меняя своей собственной формы. А обретение нашим телом «хаотичной» формы является для нас «самоуничтожением» – поэтому наша Сила и противится любым шагам в этом направлении – она знает, что при этом исчезнет то, что удерживало её в виде хоть сколько-либо единого целого.

Есть известный способ преодолеть этот барьер – воплотить свою Силу в какой-то структуре, существующей как бы вне нас. То есть в большинстве случаев такие «структуры» действительно существуют – есть и Бог, есть Сатана и множество других сущностей меньшего порядка. Но они обычно действуют только через нас – используя нашу Силу, поэтому, например, возможности «святых» творить чудеса меняются в очень широких пределах. Так же, как и возможности верующих исцеляться при прикосновении к чудотворной иконе. Или возможности «сатанистов» творить «зло» при совершении соответствующих обрядов. Если бы источник энергии был вовне, результаты во всех случаях оказывались бы одинаковыми и были бы гораздо очевиднее, чем в известных случаях. На самом деле действует только Сила верующих, а цель действий совсем не в «творении чудес», цель в другом – в разрушении индивидуальности человека и в поглощении всей заключенной в нем Силы. Поэтому его всегда заставляют сомневаться, преодолевать себя, используя часть его Силы для ограничения его же возможностей. В этом смысле подобный путь обретения «чудодейственных способностей» всегда оказывается неэффективным. Даже если мы создадим в себе собственного Бога – он может существовать только как противопоставление нам, поэтому развитие этой «структуры» возможно только за счет нашего разрушения – вернее, разрушение обыденного «я». Нельзя сказать, что это совсем тупиковый путь – именно так и возникали Боги большинства религий. Но при этом всегда происходил разрыв связей с Индивидуальностью, а значит – с внутренним источником Силы. И дальнейшее их существование зависело от той энергии, которую можно было получить от верующих в них А зависимость такого рода ничуть не лучше любой иной зависимости – поэтому, например, в буддизме, воплощение в божественном теле, рассматривается как промежуточный, причем не самый лучший вариант.

С точки зрения энергетики происходящего все очень просто. В нас есть внутренний Порядок – структура сплетенных «линий», которая и соединяет все видимые нами объекты определенным образом. Это главное, что в нас есть – пока мы находимся в мире обыденности – набор объектов может меняться, но сама структура этих линий остается неизменной. Поэтому, например, «влюбчивый» человек будет влюбляться снова и снова, при этом каждый следующий партнер может совершенно не походить на предыдущего. Агрессивный человек может проявлять агрессию по отношению к самым разным людям, никто из которых ему ничего не сделал и так далее. Именно различия в структуре этих «линий», образующих внутренний Порядок и есть то, что люди привыкли считать своей Индивидуальностью – на самом деле это то, что в наибольшей степени противоположно ей. Наша внешняя форма, позволяющая нам существовать в обыденном мире, создается не случайно – она возникает за счет разрушения нашей истинной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, и развивается так, чтобы отделить нас от самих себя. Например, если в детстве мы чувствовали себя «больше» мира и других людей, нам навязывают форму, в которой мы оказываемся меньше всего окружающего – вплоть до того, что нам сложно даже заговорить с другим человеком или сделать простейшее действие – ситуация, знакомая многим. А если мы решаемся на эти «подвиги», то действительно оказываемся «слабее» окружающих людей – потому, что такова навязанная нам форма Порядка. Точно так же происходит с «жадностью» – жадными нередко становятся как раз «бессребреники», потому что им почти всегда не хватает «материальных ценностей» – приходиться «дорожить» теми крохами, которые имеешь. С «умом» – действительное умные люди нередко оказываются «дураками» в обыденном мире, а их «неприспособленность» обычно даже становится предметом их гордости, своего рода признаком «гениальности». И во всех остальных случаях – мы воспринимаем Порядок обыденного мира с точки зрения того, что нас отличает от него – способность отделиться от мира и противопоставить себя ему – непременное условие существования нашего «я». А мир транслирует увиденной нами порядок в нас самих, делая нас воплощением того, что мы отвергали – так и происходит противопоставление нашего «обыденного я» нашей Силе и нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.

Возьмем механизм создания «финансовых пирамид» – люди, которые участвуют в проектах такого рода понимают, что обещанные доходы могут быть получены только за счет других людей, которые окажутся «крайними» в этой цепочке, но они обычно убеждены в своем превосходстве – убеждены в том, что их окружают «дураки», за счет которых легко обогатиться, не прилагая никаких усилий. Это та матрица Порядка, которую они накладывают на мир – и которую мир транслирует в них самих. В результате именно они оказываются теми «дураками», за счет которых кому-то удалось обогатиться.

То же самое происходит и в любых других ситуациях. Все неприятности, с которыми мы сталкиваемся, являются отображением Матрицы Порядка, которую мы накладываем на мир. Если, например, это матрица «битвы», мы оказываемся объектом почти непрерывной агрессии, если это матрица «катастрофы», то всякого рода «несчастные случаи» происходят с нами с завидной регулярностью и так далее. Механизм, которому почти невозможно противостоять – потому, что он действует в обход нашего сознания и наоборот – формирует его. Это как эффект 25 кадра – невидимое, но воспринятое нами проникает гораздо глубже и образует как раз тот центр, который и определяет восприятие увиденного.

Данный механизм действует на всех уровнях – в том числе, на уровне обыденный речи. Во многих словах нашего языка есть фрагменты других слов, которые мы не воспринимаем, но которые и определяют наше отношение к происходящему. Возьмем, например, свойственное многим отношение к «богатым» людям – оно во многом парадоксально. Понятно, что если ваш знакомый намного богаче, чем вы, то «естественным» стремлением было бы желание получить от него свой кусочек богатства – оно соответствует заложенным в нас принципам равенства. Но на деле происходит наоборот – люди почти никогда не обращаются к «богатым приятелям» с денежными вопросами, для них гораздо важнее сохранить отношения «близости» – хотя в материальном плане эта «близость» им ничего не дает. Дело в том, что в слове «богатство» есть другое, скрытое слово – «бог», а близость к «богу» сама по себе является высшей наградой.

Слово «лучший» в большинстве случаев вообще лишено смысла, вернее – оно скрывает от нас суть происходящего. Представьте соревнования по «отжиманию» – вы отжались, например, тридцать раз, а ваш соперник – тот, который стал «лучшим» – совершил 31 отжимание. Понятно, что разница мала, её не стоит принимать во внимание в любой реальной ситуации. Но он становится ЛУЧШИМ, приобретая совсем иные качества, чем вы и все остальные «члены команды» – для вас и для всех остальных факт его победы действительно становится значимым фактом. Потому, что ЛУЧ может быть только один – все остальные образуют лишь предпосылки формирования этого ЛУЧА, но необходимые предпосылки – стать «лучшим» можно только став членом какой-то команды. Само это слово «запрещает» нам «сиять» в одиночку – а это одна из причин нашего навязчивого стремления сравнивать себя с другими людьми.

То же самое с «бедностью» – что бы мы ни говорили по этому поводу, БЕДА, скрытая в звучании этого слова, заставляет нас воспринимать все связанное с бедностью именно как «бедствие». С «болезнью» – многие болезни являются результатом наших индивидуальных жизненных циклов, механизмом трансформации нашего тела – но БОЛЬ, скрытая в звучании этого слова, превращает естественные энергетические процессы в разрушительную силу. С «работой» – сама вибрация скрытого слова «раб» превращает самое интересное действие в вынужденный процесс – как только он становится «работой». Число таких примеров можно умножать до бесконечности – всегда есть невидимая сторона мира и это «невидимое» и образуют структуру нашего обыденного «я» – вложенную в нас программу Порядка.

То же самое происходит и на более глубинных уровнях. Попросите кого-нибудь описать какое-то пространство – хотя бы его комнату. Он может вспомнить детали все находящихся в ней предметов, их цвета, историю их приобретения и связанные с ними воспоминания, но никогда не коснется самого главного – разделяющей их пустоты, которая и обеспечивает раздельное существование всех описанных объектов. А это действительно самое главное – уберите какой-нибудь предмет, стоящий на видном месте в комнате приятеля незаметно для него, и зайдите к нему через несколько дней – на этом месте будет стоять какой-то другой предмет. Или другие предметы тоже изменят свое положение в пространстве.

То, что мы считаем «пустотой» вовсе не пусто – это сложная пространственная структура, образованная устойчивыми «энергетическими линиями», которые и определяют порядок расположения любых объектов – при этом сами объекты большого значения не имеют. Как магнитное поле – оно существует вне зависимости от того, насыпали мы на лист бумаги железные опилки, чтобы сделать его видимым или нет. И вне зависимости от формы и размеров этих опилок – они все равно вытянуться вдоль линий поля, создаваемого магнитом. Разумеется, «поля», существующие в нашем мире, имеют более сложную структуру, но суть дела от этого не меняется – они и являются истинной основой всего видимого нами Порядка. А поскольку как раз этого мы не замечаем, вернее – не осознаем, эти «поля» становятся «скрытыми словами» в процессах нашего диалога с миром, и именно они оказываются основой той части «я», которая определяет восприятие видимого мира. Понятно, что в этих условиях произвольно переместить предметы «усилием воли» почти невозможно – любой заметный шаг в этом направлении приведет к разрушению той части «я», которое и является для нас точкой опоры. Иногда – если мы «отвлекаемся правильно» – какая-то частичка нашей Силы может прорваться наружу, но даже в этих редких случаях масштабы воздействия на мир исчезающе малы – по сравнению с истинными масштабами.

Дело в том, что «поля», образующие видимую структуру нашего мира, создаются как раз вибрациями Индивидуальности, а с этой точки зрения мы являемся самыми мощными «магнитами». На каком-то уровне мы об этом знаем – вспомните, хотя бы как меняется мир при изменении нашего настроения – обычно он воспринимается как что-то противостоящее нам, но иногда становится нашим продолжением – редкое, но очень приятное ощущение, связанное с пробуждением внутреннего «магнитного поля». Состояние, в котором можно приказать деревьям склониться, и они согнуться почти до земли – громадные тополя, высотой превосходящие девятиэтажный дом – об этом я уже писал в одной из рассылок. Или вспомните ощущение податливости мира – когда все происходящее вокруг нас становится материализацией наших истинных желаний. И не только вокруг нас – любой уголок земного шара оказывается в пределах достигаемости. А если бы вселенная входила в сферу наших ИНТЕРЕСОВ, то изменения могли бы распространяться гораздо шире – звезда, вспыхнувшая при рождении Иисуса, стала следствием его рождения, а не наоборот. Вернее так – это единый процесс, по-разному проявляющийся в определенных пространственных структурах – мы все гораздо больше, чем кажемся. Могли бы быть больше – если бы наше поля не использовалось внешними структурами для создания собственного Порядка – «поля», структурирующего пространство определенным способом, противоречащим нашей Индивидуальности. После того, как это происходит, связь со «звездами» почти разрывается, поэтому, когда Гурджиев говорил о том, что обычный человек лишен судьбы, он был прав.

Но дело даже не в звездах – с точки зрения обыденного мира, звезды лишь абстракция. Все главное происходит гораздо ближе – на уровне того, что нас действительно окружает. Поместите «магнит» в поле другого «магнита» – это приведет к изменению или его внутренней структуры – «перемагничиванию», или положения – как в случае со стрелкой компаса – она всегда послушно поворачивается в соответствии с линиями внешнего поля. То же самое происходит и с нами – с самого детства мы находимся в окружении внешних «полей», созданных, в том числе другими людьми. И у нас есть только два варианта – или пытаться сохранить своё «положение», «перемагничиваясь» изнутри, или научиться послушно поворачиваться в соответствии с изменениями внешних полей. А самое главное в том, что мы не осознаем сути происходящего, поэтому и становимся воплощением Правил, определяющих навязанный нам Порядок.

Взять хотя бы ситуацию с «домашним порядком» – когда все вещи разбросаны где попало, мы чувствуем себя не комфортно – хотя бы потому, что беспорядок в вещах напоминает нам о Хаосе, пугающем большинство людей – тех, которые не в ладах с этой Силой. С этой точки зрения желание как-то структурировать своё пространство представляется нам вполне естественным – другое дело, что мы всегда делаем одним и тем же образом – отталкиваясь не от тех связей, которые соединяют нас с различными предметами, а от тех связей, которые соединяют их друг с другом. Например, при наведении порядка человек обычно ставит книги к другим книгам, одежду складывает с другой одеждой и так далее. Понятно, что при этом интересные книги оказываются скрыты неинтересными книгами, а любимая одежда – погребенной под той, которую мы даже не собирались носить – но мы этого даже не замечаем. В результате создаем пространство, которое является воплощением внешнего порядка, но в котором нам неудобно жить – поэтому порядок и оказывается таким неустойчивым.

Затем ситуация меняется – те вещи, которыми мы пользуемся чаще, оказываются ближе к нам – любимая книга лежит уже на столе, джинсы висят на спинке кровати и так далее. Но при этом мы никогда не доводим процесс до конца – даже нужные нам предметы располагаются так, чтобы оказаться как бы вне пределов нашей достигаемости. Посмотрите на то, что вас окружает – очень многое из того, что понадобится уже через несколько минут, находится вне пределов «вытянутой руки». И наоборот – рядом с вами лежат те предметы, которыми вы точно не собираетесь пользоваться в ближайшее время. Причем это не чей-то злой умысел – мы сами расположили вещи именно таким образом, создав нечто среднее между «внешним порядком» и «внутренним порядком» – «поле», в котором нам и приходится существовать. Понятно, что это существование сопровождается постоянными затратами дополнительной энергии – при выполнении произвольных действий, связанных с «внутренним порядком» нам, всегда приходиться преодолевать дополнительное сопротивление – вспомните хотя бы ситуации, когда мы просто не могли найти нужный телефон и поэтому откладывали на потом важные дела. А раздражение, возникающее по этому поводу, почти всегда выражалось в желании навести «внешний порядок» – подчиниться структуре внешнего «поля».

В других случаях мы ведем себя как «стрелка компаса» – послушно поворачиваемся в ту сторону, которая определяется «расстановкой вещей». Если рядом с нами лежит пульт от телевизора, то мы включим его почти «на автомате», так же как лежащая рядом газет почти наверняка окажется прочитанной. И очень часто бывает так, что несколько услышанных или прочитанных фраз заставляют нас двигаться совсем в другую сторону, опять же подчиняясь внешнему порядку. Скажите людям, что их мэр купил своей жене яхту за несколько миллионов долларов – 9 из 10 отложат все свои дела и полностью погрузятся в процесс «осуждения», питая энергией как раз те структуры паразита, которые вызывают их негодование. Сам процесс переключения связан с существованием «черных островов», о которых мы говорили – никто ведь в действительности не считал мэра бессребреником, заботящимся только о благе своих горожан. Но нам нужно, чтобы он выглядел именно таким. Дело не в нем, дело в нас – громадное большинство людей стремятся казаться намного лучше, чем они есть на самом деле и образ «идеального мэра» как бы подтверждает, что это возможно и правильно. А когда это образ рушится, под угрозой оказывается и наш собственный идеальный образ, вернее – он становится не нужным и обременительным – какой смысл выглядеть честным, если можно воровать и все равно оставаться на вершине. То есть мэр не при чем – осуждая его, мы становимся на стражу Порядка, правила которого как раз и позволяют мошенникам подниматься на самый верх – при условии соблюдения некоторых приличий. Но они позволяют и нам самим проявлять некоторые слабости – немного обманывать, изредка изменять и так далее, как, бы не замечая их – сохраняя образ «честного» человека.

Таких «островов» очень много, поэтому человека можно «повернуть» почти в любую сторону. При этом сама сторона почти не имеет значения – бывают случаи, когда мы вовлекаемся в происходящее – как в примере с «осуждением мэра». Но обычно мы просто «делаем паузы» – лазим по Интернету, играем в игры или просто «выпадаем из реальности». То есть с нашей точки зрения ничего не происходит, хотя на самом деле происходит самое важное – внутри нас «проговариваются» правила, которые и подчиняют нас невидимому нам Порядку, делают его сердцевиной нашего «я». Поэтому и окружающее нас «поле», проявляющееся хотя бы в расположении наших вещей всегда структурировано так, чтобы заставить нас «делать паузы». Например, вблизи нас скапливаются предметы, связанные с «отложенными делами» – с невыполненной работой, несделанными звонками и с прочим – с тем, что нам НЕ ХОТЕЛОСЬ делать, что является каким-то воплощением «черных островов». А между предметами всегда образуются внутренние связи – поэтому и то, что было нам интересным, как бы отгораживается от нас, покрывается пленкой обыденности – если на рабочем столе лежит «срочная работа», которую не хочется делать, то и лежащая рядом интересная книга вызывает определенное отторжение – мы же знаем, что не должны тратить время на её чтение. В этом случае даже прикосновение к этому «столу» погружает нас в легкий ступор, во время которого внутри нас звучит неслышимое нами правило, обязывающее нас действовать наперекор себе и своему интересу.

«Порядок в вещах» – это только вершина айсберга – в каком-то смысле весь видимый нам мир является «рабочим столом» – для изменения порядка необязательно перемещать объекты, достаточно изменить свое отношение к ним. Например, если у нас мало денег, то дорогой бутик или ресторан становится для нас «черным островом», который мы стараемся не замечать, а. если денег много или их количество нас не волнует – восприятие этих объектов сразу же меняется. Понятно, что изменить отношение сложно – даже мысль об этом не приходит в голову большинству людей – они считают, что воспринимают мир таким, какой он есть на самом деле. На самом деле каждый живет в своем собственном мире – в буквальном смысле этого слова. Мы осознаем менее 1% визуальной информации, причем этот процент у каждого свой и может структурироваться в почти бесконечном наборе вариантов. Поэтому один путешествует в пространстве, заполненном красивыми голыми женскими ножками, другой пробирается сквозь полчища врагов, готовых напасть в любой момент времени, третий видит только трещины в асфальте, четвертый – несколько домов, в которых ему хотелось бы купить квартиру и так далее. Попробуйте вспомнить свой сегодняшний путь на работу или куда ни будь ещё – не воссоздать в памяти, а именно вспомнить – вы убедитесь, что в памяти остались только несколько крошечных фрагментов. Все, что между ними, становится «пустотой», воспринимаемой нами почти как Хаос. Но на самом деле эта «пустота» подчинялась вполне определенным правилам, соответствующим Порядку мира, в котором мы существуем – именно поэтому мы её и не видели. Невозможно «увидеть» то, воплощением чего являемся мы сами – поэтому мы «видим» (осознаем) только отклонения от правил – и лишь для того, чтобы найти им «разумное объяснение», подчинить Порядку и вновь сделать невидимыми. Или что-то, связанное с нашими желаниями– «белыми «островами», при этом именно «неувиденные» нами «черные острова» заполняют энергией структуру, являющуюся «индивидуальной» формой существования общих Правил. Тот, кто видит «голые ножки», «не видит» других мужчин, которые для «носительниц ножек» могут оказаться намного привлекательней, кто видит элитные дома, «не видит» безликих многоэтажек, в одной из которых он живет и так далее. А энергия впечатлений, связанных с восприятием «черных островов», накапливается внутри нас, делая для большинства людей недостижимыми «желанные» для них объекты – хотя другие люди достигают их безо всякого труда. Секрет в том, что «другие люди» действительно живут в иных мирах, в котором привлекательные женщины (или мужчины), большие квартиры и прочее становятся легко достижимыми. Попасть туда просто – надо только изменить существующую внутри нас «индивидуальную» структуру правил и мир сразу же преобразиться – он действительно станет другим. Правда игра такого рода не стоит свеч – стремиться к чему-то интересней, чем достичь желаемого, то есть мир «голых ножек» привлекательней «пустого мира». По крайней мере, до тех пор, пока мы не научились смотреть внутрь самого себя, а не во внешний мир – но сделать это умение устойчивым довольно сложно.