355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Бурислав Сервест » Магия Бессмертия 24. Бездна » Текст книги (страница 2)
Магия Бессмертия 24. Бездна
  • Текст добавлен: 28 апреля 2021, 03:05

Текст книги "Магия Бессмертия 24. Бездна"


Автор книги: Бурислав Сервест


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Тот же механизм проявляется и по отношению к себе. Возьмем обычную ситуацию – нам нужно сделать что-нибудь, но мы просто не можем «усадить себя на место». Неважно, о чем идет речь – о написании статьи, проведении переговоров или наведении порядка на своем рабочем месте. Причем решение могли принять мы сами – нас никто не заставлял, наоборот – на стадии обдумывания нам было даже ИНТЕРЕСНО. Но стоит перейти к конкретным действиям, все обычно меняется – мы можем заниматься чем угодно, кроме того, что мы запланировали. По одной простой причине – принятое решение становится «правилом», а то, что мы его сами установили, ничего не меняет. Все равно, когда мы исполняем его, то становимся «хорошими» – в том случае если действуем в соответствии с общими правилами. А «хорошесть» блокирует движение Силы, заставляя её проявляться в множестве альтернативных и бессмысленных действий – хотя бы в раскладывании пасьянса на экране компьютера. Оставшейся энергии оказывается слишком мало для пробуждения ИНТЕРЕСА, поэтому нам приходится себя заставлять – со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Но все можно изменить в течение нескольких секунд. Любое действие может быть обращено против «правил», выполнение которых позволяет считать себя хорошими. Взять хотя бы расклейку агитационных листовок во время избирательных кампаний – если речь идет о «правильных» листовках, которые расклеивают днем, это действие становится скучной и рутинной работой, которую могут выполнить только за деньги. Да и то обычно с плохим качеством. Но если это «черный пиар» – «запрещенные материалы», которые расклеивают ночью, – ситуация меняется – многие «активисты» готовы расклеивать их бесплатно и делают это с полной отдачей сил, получая удовольствие от самого процесса. То же самое и в любом другом случае, вспомните хотя бы «Джентльменов удачи» – перетаскать груду тяжелых батарей даже за плату скучно и неинтересно, но сделать то же самое для того, чтобы «украсть» деньги – уже почти «приключение».

Этот механизм нередко используется и при выполнении обыденных дел. Взять хотя бы уборку квартиры – очень часто она становится способом «давления» на «ленивого» партнера. В этом случае с её осуществлением не возникает никаких проблем, наоборот – уборка будет сделана гораздо тщательнее, чем обычно. И тот, кто её делал, получит удовольствие от самого процесса – особенно в том случае, когда «партнера» явно будут мучить «угрызения совести». Другое дело, что в конечном счете полученная от пробуждения Силы энергия трансформируется в какие-то виды агрессии, но это только потому, что мы не умеем применять этот механизм правильно.

Дело в том, что накладывать образ «врага» – образ, позволяющий нам самим стать «плохими» – на близкого человека совсем необязательно. И на любого другого – тоже. «Враг» существует реально – просто мы привыкли ощущать его как часть самого себя. Например, многие почти гордятся своей «ленью», считая её проявлением своей «неординарности», того, что они слишком хороши для этого мира. На самом деле это тот механизм, который как раз и удерживает нас в нем, не позволяя хоть что-то изменить. И этот механизм существует вне нас – та «паутина», которая высасывает нашу Силу. Когда мы что-то собираемся сделать, то всегда вкладываем в «намерение» частичку своей Силы. И если мы не делаем задуманного, эта Сила свободно вытекает по линиям «паутины», плотнее соединяя нас с ней. Образ бьющейся в паутине мухи – это почти точный образ большинства людей. Сначала они пытаются «дергаться», иногда им удается сместиться куда-нибудь в сторону, но в конце концов они увязают безнадежно и когда приходит «паук», оказываются полностью беспомощными. Проблема в том, что мы не видим эти линии, позволяя им действовать как бы сквозь наше «я». А суметь ощутить их не так сложно – ощутить, как что-то почти физически удерживает нас от совершения интересных или хотя бы полезных для нас действий. И потом «ощутить», как рвется паутина, когда мы делаем задуманное, сосредоточиться не на конечной цели – она может быть очень далека, – а на самом процессе освобождения. «Паутина», о которой мы говорим, является основой обыденного мира, и действуя так, мы разрушаем его. Становимся «плохими» – достаточно осознать это внутри, чтобы соединиться со своей Силой. И тогда можно будет сделать все, что мы задумали без особых усилий. Надо только сосредоточиться на главном – на уничтожении «врага», перенести его изнутри во внешний мир.

«Паутина лени» отделяет нас от внешнего мира, заставляя воспринимать его как что-то обособленное от нас. На каком-то уровне мы ощущаем, что сделать что-нибудь – значит вложить частичку своей Силы в объекты внешнего мира. Как, например, при уборке квартиры или любом другом «физическом труде» в обычном случае мы «устаем», становимся слабее, а результаты нашей деятельности оказываются отделенными от нас, их связь с нами совсем неочевидна. То есть мы теряем Силу, как бы ничего не обретая взамен. Поэтому нередко уборку делают ради «гостей», а «карьеру» в угоду близкому человеку – как своего рода «жертвоприношение». Понятно, что такое отношение ещё в большей степени отделяет нас от результатов действий, а значит – и от внешнего мира, заставляя расценивать любое действие как бессмысленную трату энергии.

На самом деле все совсем не так. Мы говорили о множестве связей, соединяющих нас с объектами внешнего мира – эти связи реальней, чем сами объекты. Взять ту же комнату привычный предметный ряд связан с множеством образов нашего сознания. Тарелки, например – с процессами принятия пищи, стол, на который можно поставить все что угодно и в любом порядке – со способностью к структуризации мира и так далее. Поэтому вид невымытых тарелок с остатками пищи может непосредственно воздействовать на процессы пищеварения, вызывая в буквальном смысле слова «несварение желудка». А захламленный стол настраивает как бы на представление о «хаотичности» мира. И все это неслучайно – «бардак» каждого индивидуален, он является своего рода отражением противоречий Картины Мира. Но если мы сумеем «навести порядок» это повлияет и на наши собственные энергетические процессы, гармонизирует их. А если сформируем «новый порядок», расставив все так, как нам действительно нравится сможем изменить свою структуру происходящих в нас процессов. Замените хотя бы плотные шторы на прозрачную тюль – очень быстро возникает ощущение доступности мира – мы можем видеть его, но никто не может видеть нас. Если же убрать и тюль, ощущения меняются – открытым становится не мир, а мы сами – каждый может нас увидеть. Так и во всем другом – каждая деталь имеет свое значение и это может быть использовано.

Понятно, что это лишь верхний пласт происходящего. Мы говорили о том, что все объекты обладают и «вибрационной» структурой, которая может резонировать, а может и диссонировать с нами. В том числе в зависимости от того, на каком расстоянии они от нас располагаются и с какой стороны. Например, сидеть лицом или спиной к двери для многих очень неудобно, а когда она находится в области периферийного зрения, ситуация становится вполне комфортной. Понятно, что если мы ждем кого-то, то комфортным может стать положение лицом к двери и наоборот – если боимся «нежданного визита», то предпочтем сесть на максимальном удалении от двери, так чтобы она как бы перестала для нас существовать. То же самое с телефоном – в ожидании приятного или неприятного звонка, и со всем остальным. Ситуация меняется постоянно и то, что было гармоничным пять минут назад может сейчас оказаться травмирующим фактором. Это объективные энергетические процессы – мы действительно ощущаем ток энергии по линиям, соединяющим нас с предметами комнатной обстановки. Если бы это ощущение было отчетливым, то восстановить гармонию было бы несложно – достаточно переместиться самому или переместить несколько предметов. Вернее, это было бы естественным действием – таким же, как переодеть ботинок, если он вдруг стал натирать нам мозоль. Но способность ощущать линии может привести к установлению контроля за своим пространственным телом, то есть к способности непосредственно воздействовать на внешний мир. Тогда нам просто не было бы нужно ничего перемещать – мир сам бы располагался максимально комфортным для нас способом – как железные опилки в магнитном поле. Или мы бы научились автоматически занимать в нём в такую точку, которая становилась бы для нас местом Силы, позволяющим получать энергию извне, а не отдавать её. Понятно, что обретение такой способности противоречит правилам мира, поэтому она и оказалась отгороженной от нас «паутиной лени». Именно эта «паутина» заставляет нас стать «плохими» для того, чтобы соединиться со своей Силой, она определяет враждебность по отношению к объектам внешнего мира, которые на самом деле образуют с нами почти единое целое. Вспомните, как часто нам хочется «сломать» непослушный нам предмет или другого человека – понятно, что так мы действуем во вред самому себе, но считаем это почти нормальным. На самом деле нужно разрушить только эту «паутину», мешающую нам видеть в мире своё отражение. И тогда пробуждение Силы ничуть не помешает нам стать «хорошими», наоборот, оно позволит нам соприкоснуться с ИНТЕРЕСНЫМИ и ЖЕЛАННЫМИ объектами так, чтобы получить максимум от этого соприкосновения.

Понятно, что сказанное относится не только к интерьеру комнаты. Возьмем обычную ситуацию – когда близкий человек «провинился» перед нами. Мы уже говорили о том, что многим это нравится – нередко люди любят даже фантазировать на подобные темы. А вот объяснить, почему это происходит, они себе не могут. Понятно, что другой оказывается в нашей власти, но нам вовсе не нужна эта власть – в большинстве случаев. При этом сам факт «провинности» нам совсем не нравится. То есть мы должны были бы избегать подобных ситуаций, а не стремиться к ним. Но дело в другом – если человек действительно нам близок, мы стремимся к нему прикоснуться, по крайней мере, ощущение необходимости сделать это есть внутри каждого из нас. А в обычных условиях мы этого не можем – та же «паутина лени» отгораживает нас друг от друга, удерживая на достаточном состоянии. Но когда другой человек становится «плохим», он помогает нам принять ту же форму, соединившись со своей Силой. А эта Сила позволяет проникнуть сквозь «паутину», позволяет говорить откровенно и искренне, обсуждать те темы, которые раньше оставались под запретом. Она позволяет нам действительно прикоснуться к другому, лучше понять его – это «хорошо», а не «плохо». То есть Сила стремится действовать так, чтобы мы стали ближе, стремится к гармонизации окружающего нас мира. Во всем остальном виноваты мы сами – стоит увидеть врага в другом, а не в разделяющей нас «паутине», как результаты оказываются обратными – мы действительно делаем «плохо» и ему, и себе. Хотя представьте, что мы могли бы быть абсолютно откровенны друг с другом – тогда никаких «провинностей» просто не могло бы существовать. А это наше нормальное, вернее, исходное состояние.

Но это только одна сторона вопроса – для того, чтобы соединиться с Силой, не обязательно быть «плохим». Наоборот, можно стать и «хорошим». В нас есть Сила Тени, которая под влиянием «паутины» заставляет нас противопоставлять себя миру вместо того, чтобы видеть в нём свое отражение. И есть Сила Света, которая позволяет нам соединяться с любым Узором – понятно, что в обычных случаях мы соединяемся совсем не с тем, что нам нужно, но сама способность ощутить себя частью «целого» тоже есть внутри нас. Проблема в том, что мы боимся быть «хорошими» даже больше, чем боимся быть «плохими». Правила требуют, чтобы мы оставались «посередине» – не в самой ПУСТОТЕ, которая является обителью нашей Силы, а в структуре, принизывающей эту пустоту и сдерживающей наше стремление быть «хорошими», так же, как и быть «плохими».

Первая реакция почти любого человека – стремление помочь «попавшему в беду». И эта реакция нормальна – мы все представляем как бы единое целое. Есть множество вариантов соприкосновения с миром – понятно, что за свою жизнь мы не можем пережить все эти варианты, но всегда можем поставить себя на место другого и как бы сделать его опыт своим опытом. В этом случае его победа становится нашей победой, а его поражение – нашим поражением. Побеждать гораздо лучше, чем проигрывать – так мы расширяем границы своей территории. Но главное даже не в этом: когда мы помогаем другому, как бы отказываемся от своих интересов, от своего «я», мы всегда соединяемся со своей Силой – а ощущение соединения с ней очень приятно. Поэтому нам нравится, когда предоставляется случай «помочь ближнему» – так мы становимся гораздо сильнее. Вспомните, например, как часто мы даем другим действительно очень хорошие советы – хотя сами, попадая в аналогичную ситуацию, не можем использовать их сами. И это относится не только к «советам», но и к действиям – для других мы можем сделать гораздо больше, чем для себя. Поэтому, например, большинство людей гораздо эффективней трудятся на работе, чем дома, а для того, чтобы привести в порядок свое тело или выучить иностранный язык, им нужно записаться в соответствующую секцию, на курсы и так далее. Поставить себя в ситуацию подчинения – в ней высвобождается Сила, которая и позволяет им достигнуть желаемого. Дело в том, что «подчиненность» обычно не осознается – это просто средство убрать своё «я». Тогда возникает ощущение соединенности с Узором, и Сила движется почти свободно, позволяя нам сделать намного больше, чем мы можем сделать в обычной ситуации.

Проблема в том, что мы никогда не доводим дело до конца. Есть другая сторона правил, которая заставляет нас думать о себе, о своих интересах. Человек, способный отдать «последнюю рубашку», никогда не воспринимается как достойный объект для подражания. То есть мы считаем его «хорошим», но сами так не сделаем, даже если нам этого захочется. Хотя результаты могут превзойти ожидания: вспомните Будду – он отдал все, что имел – а имел он очень много. И это действие – отказ от всего – стало тем спусковым крючком, который позволил ему соединиться с самым большим Узором – Узором Абсолюта. Понятно, что здесь сложилось действие многих факторов – Буддой может стать не каждый, но вот результаты, описанные в Йога-сутре – «Утвердившись в непринятии даров, он [йог] получает воспоминание о прошедшей жизни» – могут обрести многие. Принятие «даров» есть желание их удержать, иначе это не «дар», а «эстафетная палочка». Поддаваясь этому желанию, мы разрываем связи со своим Узором Жизни, а отказываясь от него – обретаем способность видеть его целиком – в том числе «прошлые» жизни. И это просто – не нужно отказываться ни от чего конкретного, не нужно раздавать имущество нищим – надо просто перестать воспринимать то, что нам достается, как «дар». Это значит готовность передать его другому в любой момент времени – тогда, когда нам захочется это сделать. То есть просто позволить проявиться желанию «отдавать», а оно есть у каждого живого человека. Забавно то, что, действуя так, мы никогда не обеднеем – все отданное вернется к нам сторицей. Вернее – не вернется, потому что мы ничем и не обладали – просто проходящий через нас поток станет шире. И чем свободней мы позволим ему течь, тем «полноводней» он станет.

Понять сказанное несложно – где-то внутри мы знаем, что так оно и есть. Но в реальной жизни мало кто способен вести себя таким образом. Конечно, мы можем отдать что-то, но обычно приходится совершать над собой как бы «насилие» – нам самим всегда чего-то не хватает. А секрет совсем не в том, чтобы научиться отдавать – надо просто научиться «не брать». Не принимать «даров», тогда и с отдачей никаких проблем не возникнет.

Сказанное относится не только к «богатству» – ко всему на свете. Например, кто-то вас любит – если вы принимаете его любовь как «дар», то привязываетесь к этому человеку – если он вам интересен. Но именно привязываетесь – вы оказываетесь зависимыми от этой любви. И не позволяете себе любить сами – всегда есть тот, кто «приносит дар» и тот, кто «принимает дар». Это разделение ролей заложено очень глубоко и его нарушение противоречит всему Описанию Мира. Представьте, что нищий, которому вы дали рубль вдруг вернет вам сто рублей – он вполне может это сделать, поскольку за день зарабатывает больше, чем вы. Но это настолько противоречит обыденному ОМ, что вы воспримите такое действие как оскорбление. Так же и в любви – стоит только «отдать дар» полюбить человека, который вас любит, чуть больше, он почувствует себя «оскорбленным» убедится в том, что вы его любви не стоите. И найдет себе кого-нибудь другого. Но если вы не будете принимать его отношение как должное – как «дар», то обычная «зависимость» исчезает, и вы поймете главное – любовь не цель, а средство прикоснуться к тому, кто вас интересует. Чтобы сделать это нужно полюбить и самим – иначе ничего не получится.

Так и во всех других случаях – то, что мы принимаем как «дар», становится барьером, отделяющим нас от соответствующего Узора. И наоборот – соединение с Узором исключает возможность получать «дары» и «дарить» что-нибудь самому – мы просто воспринимаем себя и Узор как единое целое, поэтому то, что мы с виду делаем для другого, на самом деле делаем для себя. Это как купить ребенку игрушку или новое платье – радость, которую он при этом испытает, станет и вашей радостью. И наоборот – если он сделает что-то для вас, хотя бы уберет квартиру, то сможет получить удовольствие от самого процесса выполнения работы – просто потому, что он отделяет себя от вас, чувствует, что вы вместе – единое целое. Понятно, что это «идеальные» варианты, в обыденной жизни все обстоит далеко не так идиллично. Но то, что может быть именно так понятно каждому, более того, где-то внутри мы знаем, что именно так и должно быть. Это как бы идеальная модель отношений – не только между людьми, но и по отношению ко всему внешнему миру. Воспринимать себя как часть целого, понимать и принимать общие интересы как свои личные не только очень приятно, но и очень эффективно – мир всегда движется нам навстречу, давая все, что мы действительно хотим получить. А все, что удерживает нас от скрытых здесь возможностей – это желание принимать «дары». Или «дарить» самому.

Здесь есть один важный момент – любой «дар» предполагает ощущение «потери», своего рода «жертвование». Если кто-то даст нам то, что ему самому не нужно, мы не испытаем к нему никакой благодарности – скорее наоборот, можем «обидеться» на этот подарок. Это почти то же самое, что отдать «бедным родственникам» вышедшую из моды одежду – она может им и нужна, но никаких добрых чувств это у них не вызовет. И соответственно ближе к вам они не станут, то есть никакого «соединения» не произойдет – ваш Узор останется отделенным от их Узора. Но вот если мы отдадим новую шубу, которую только что купили для себя – реакция будет совсем другой.

Понятно, что «новой шубы» нам жалко – мы понимаем, что при этом жертвуем своими интересами. Поэтому нам всегда приходится сидеть между двумя стульями – отдавать то, что нам жалко, но не очень. Это меняет всю энергетику происходящего – совершая выбор такого рода, мы не ослабляем, а усиливаем свое «я», что мешает нам соединиться с любым Узором Правой стороны, в том числе и с теми, соединение с которыми полезно. А таких действительно много – почти любое наше действие связано с движением по какому-то Узору и, если мы с ним соединимся, он сам донесет нас до любой точки – безо всяких усилий с нашей стороны. Мы уже говорили об этом, когда рассматривали практику Неделанья Мира, суть которой – полный отказ от сопротивления происходящему, от принятия «даров» и принесения «даров». Но каждый, кто попробовал действовать таким образом, убедился не только в её эффективности, но и в том, что постоянно следовать ей очень сложно – всегда происходит что-то, что заставляет нас «отключиться» от происходящего, противопоставить ему своё «я». И это неслучайно.

Любой Узор имеет свой собственный центр – что-то вроде самосознания. Даже самые простые, взять ту же ситуацию ссоры – несложно заметить, что она развивается по своей логике, подчиняя себе всех участвующих в ней. С этой точки зрения любая ситуация, в которую мы попадаем, «разумна», с ней можно «разговаривать» и даже «договариваться» – это проще, чем кажется. Достаточно лишь четко определить её границы – для того, чтобы настроиться с ней в резонанс, а потом спросить – что нужно сделать для того, чтобы получить желаемый результат. Для такого рода «диалогов» лучше использовать пальцы правой руки, а сама техника не отличается от той, которую мы использовали при разговоре со своей Силой. Собственно говоря, в этом случае мы тоже разговариваем со своей Силой Света, которая как бы выступает «посредником» между нами и «ситуацией», поэтому установка «диалога» не вызывает особых проблем. И результаты всегда оказываются эффективными – нас не обманывают, если мы выполним взятые на себя обязательства, Узор выполнит свои. Другое дело, что при этом мы все равно отдаем больше, чем получаем взамен. А очень часто полученное связано с «искусственными» желаниями, исполнение которых лишь усиливает нашу зависимость от данного Узора и всех других, связанных с ним. Взять хотя бы стремление к деньгам: обычное условие сделок такого рода – предать своих друзей, тех, с которыми начиналось общее дело. Понятно, что четкий «диалог» на эту тему – исключение из правил, обычно возникает лишь смутное ощущение необходимости сделать это, чтобы разбогатеть. Оно не обманывает – «предатель» обычно получает больше, чем рассчитывал, но нет необходимости говорить о том, что это не делает его счастливым. Наоборот – его жизнь становится хуже, чем была раньше и он сам это прекрасно понимает.

СЕКРЕТ в том, что совершенно необязательно договариваться с Узорами, мы можем просто подчинить их себе. В обычных случаях Узоры питаются нашей Силой Света – той её частью, которую мы отделяем от своего «я», потому что боимся быть «хорошими», «сопротивляемся» происходящему. Эта Сила может быть легко управляемой – мы же от неё отказались, а Сила всегда стремится к соединению с каким-то центром, в данном случае – с центром Узора. Механизм, который поддерживает существование всей Правой стороны нашего мира – поэтому в нас так глубоко стремление к «дарам» и к «жертвенности», они образуют самые глубинные структуры заложенной в нас программы. Но если мы сумеем отказаться от них, а значит, сумеем полностью соединиться с любым Узором, то результат окажется совсем иным – та Сила, которую мы используем для соединения, сохранит связь с нашим «я», с нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ и она трансформирует Узор так, чтобы он стал нашим продолжением. По сути, в этом случае мы его уничтожаем, то есть это прямая агрессия, которой невозможно противостоять. А ведь мы просто были «очень хорошими», следовали явному правилу «подчинить личное общему». А то, что «общее» в результате подчиняется «личному» – это уже не наша вина.

На каком-то уровне мы прекрасно знаем об этом, поэтому у нас всегда вызывает отторжение проявление «чрезмерной доброты». Мы чувствуем, что за ней стоит прямая агрессия, стремление подчинить нас себе, а то и разрушить нас. Спасает то, что в обычных случаях такая «доброта» искусственна – за ней стоят осознаваемые или неосознаваемые личные цели, наличие которых мешает другому человеку полностью соединиться с нашим Узором. А это позволяет разглядеть суть происходящего. Но если «доброта» будет искренней, то есть другой человек будет делать все, что нам хочется без всякого сопротивления – защититься от такой «агрессии» невозможно. Через какое-то время мы окажемся в полной зависимости от него – то есть начнем действовать в соответствии с его ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ, станем как бы продолжением его собственного Узора Жизни. Можете попробовать результаты обычно оказываются убедительными уже в течение дня.

Таков один из главных парадоксов нашего существования – когда мы становимся «плохими», соединяемся со своей Силой Тени, то конечным результатом оказывается гармонизация «своей территории», максимально полное раскрытие потенциала всех расположенных на ней объектов. А поскольку размеры «своей территории» могут расширяться, то в предельном случае мы стремимся к тому, чтобы сделать весь мир совершенным. Не подогнать его под себя, не разрушать, а наоборот – позволить проявиться всему, что может проявиться. Если у вас есть сад, который вы считаете своим, вряд ли вы будете превращать его в пустыню или заполнять его скульптурами самого себя – гораздо интересней вырастить на нем множество цветов и сделать все для того, ваши цветы получились самыми красивыми.

И наоборот – когда мы становимся «хорошими», конечным результатом оказывается соединение со всеми Узорами Правой стороны. А это возможно лишь в том случае, если каждый Узор станет нашим продолжением, трансформируется в соответствии с нашими индивидуальными вибрациями. Понятно, что Иисус был «очень хорошим» – во всех смыслах этого слова. Но цель Христианства трансформировать людей так, чтобы каждый стал как бы воплощением Христа, отказался от всего ИНДИВИДУАЛЬНОГО, что в нем было. Это даже и не скрывается – каждый верующий знает, что чем больше в нем «божественного», тем меньше индивидуального. Разумеется, этот процесс, как и все другие процессы такого рода, не был завершен, но конечная цель была именно в полном подчинении Узору того, кто был «очень хорошим». То есть в уничтожении своих собственных Узоров. Другое дело, что своими Узорами обладали немногие – большинство действовало в соответствии с Узором Паразита, то есть «война» велась между этими структурами. Люди оказались лишь заложниками «небесных войн», как и во многих других случаях. Но сути дела это не меняет – «очень хорошее» разрушает мир, стремясь превратить его в свое воплощение. И если попытка оказывается «удачной», мир становится беззащитным – поэтому так много барьеров отделяет нас от возможности стать «очень хорошими».

Понятно, что оба эти варианта – полное соединение с Силой Тени или с Силой Света – являются для нас лишь потенциальной возможностью. В обычном случае мы просто сидим между двумя стульями, бесцельно отдавая энергию и не получая никаких результатов. Это единственно возможный способ действия в поле Паразита, вернее – единственно возможный способ поддержать его существование. Любое соприкосновение с Силой почти мгновенно разрушает его структуры, поэтому так редки её проявления. Все заложенные в нас программы направлены как раз на то, чтобы не позволить нам стать «слишком плохими» – научиться ощущать мир как своё пространственное тело. Или «слишком хорошими», сформировав вихрь, который может заполнить весь наш мир. Но есть способы использовать некоторые из открывающихся здесь возможностей – о них мы сейчас и поговорим.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю