Текст книги "Грубая религиозная агитка"
Автор книги: Борис Перли
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
На глазах у него Баба НЕ материализовал ни часов, ни колец.
Зал видел и аплодировал.
Но вот, может, наконец, и он, Павел Матросов, сподобился чуда?
Кстати, П.Матросов неоднократно задумывался, а почему, собственно, Баба не возражает, чтобы люди спецслужб и часто приезжали к Богу, и возглавляли соответствующие отделения в обществах Сай Бабы в своих странах (Россия же не может быть исключением!). Насколько он смог додуматься, Бабе с Его высоты любая человеческая деятельность не кажется недостойной. (Ну не расстреливаешь же ты, Павлик, по вторникам людей, нет, а просто как чиновник собираешь сведения и пишешь докладные). Для дела Бабы это даже полезно: в результате все больше и больше людей узнают правду о Боге. Тем более, что среди постулируемого Бабой есть положение о том, что не надо пытаться изменить существующий в Вашей стране строй (или устройство Вашего учреждения). "Не надо бороться за мир во всем мире, сначала обретите его внутри себя!" Но, основываясь на вышеприведенных уроках, П.Матросов свои выводы счел предварительными, ведь у Бога-то своя логика и свои планы.
На этом образ Павлика заканчивается, а понадобился он от того, что тема таких командированных за месяц возникала не раз. Одна из услышанных легенд гласила: "Приехало к Бабе наше КГБистское начальство, разобраться что к чему, и как можно использовать. А тот, все поняв, свою руку превратил в телевизор (как, вы Б. С. не знаете, что он свою руку, когда хочет, делает экраном?) и показывает им эту самую секретную карту страны. Со всеми базами..."
Верю я в эту ситуацию скудно.
Вообще экзальтированных и навечно взволнованных вокруг несколько больше, чем холоднокровных наблюдателей.
А уж разумных толкователей, просто того, что происходит...
На 4-5 день заболел у меня живот.
"Это Баба, – безапелляционно поняли попутчицы, – он же первым делом сердечную чакру расширяет. Вот солнечное сплетение и болит..."
День болит, неделю болит – "не беда, – уверяет Ирочка, – у моего благоверного 20 дней болело...
А я нечаянно слово "чакра" не от них услышал. Да и мудрый Баба для нормальных людей, приехавших в Индию (сменивших при этом климат и воду, пищу и одежду) предусмотрел поликлинику. С толковыми врачами и знакомыми севадалами в коридорах. Распоряжающимися правилами поведения пришедших – в основном, беднейших местных жителей.
Чакра (от нормальных и знакомых таблеток) за 3 дня незаметно совсем заросла. А попутно врач познакомил меня с убедительным примером применения магнитотерапии. Мучительный миазит, вызванный транспортировкой сумок всех знакомых дам (в жизни всегда есть место энтузиазму), с первого же прикладывания магнита поблек, а вскорости и исчез.
Разница в Богах
Христианство, я, допустим, рассматриваю как символ милосердия. И ты можешь сам обратиться к Пантелеймону-целителю или Серафиму Саровскому, а бабушка-целительница прочтет вполне определенные псалмы по вполне определенных поводам. И миллионы людей убеждаются, что обращения к силам, призванным на помощь таким иррациональным способом, очень часто помогают. Т.е., ежели Ты – Бог, то спаси и помоги от болезни, Родины и начальства. Знакомый нам дуализм тонкого мира сводится к тому, что Бог – символ А (альтруистического) поведения, в отличие от Люцифера – символа Э (эгоистического). И мы постоянно живем в диапазоне от А до Э, потому как крайности невозможны (нежизнеспособны).
А вот этот Бог (который вроде бы совершенно А) заинтересован совсем в другом. Он знает тебя в предыдущей и последующих жизнях и лучше всех на свете понимает ЧТО именно нужно смертному тебе, чтобы твоя бессмертная компонента-душа прекратила, наконец, страдальческое существование между очередными рождением-смертью. Тебе бы, грешному в ЭТОЙ жизни бы пожить полегче, а что там будет в последующих (а втайне ... "и будут ли они?") волнует как-то меньше ...
Бог же занимается именно этим. Чего нет в знакомом нам христианстве. А кроме того, материализацией осязаемых вибхути, колец и мало ли чего еще чего... Чего тоже не делал Спаситель.
А кроме того, он совершенно современный бог: к главным бедам человечества абсолютно формально (вербально) относит "Эго" и "Невежество".
При входе в ашрам стоит храмик Ганеше. Вокруг него стоит обойти 108 раз. "Эго", если не обманывают, уменьшится ... А еще перед скульптурой Ганешей возвышаются три выступа, чтоб кокосовые орехи разбивать (символизирующие, естественно, это самое "Эго").
Баба выдающийся организатор – в Путтапарти сегодня есть и Баньян, выросший из отростка того дерева, под которым медитировал Будда, и древо желаний, и специально назначенное всехнее медитативное дерево. (Лирическое отступление: я-то думал, что Будда медитировал под кокосом. Кокос – штука увесистая, и потому к нему пришло просветление, не то, что Ньютон – сидел под яблоком, а результате появился только закон всемирного тяготения!).
Баба – индийский Бог. И причисляет себя к индийскому пантеону Богов. В его трактовании Они – реальные сущности. Чтобы в этом разобраться, надо хотя бы конспективно знать мифы и легенды Индии. Но у кого бы из моих попутчиков я ни спрашивал о том, кому поставлен вот этот, к примеру, храм, и почему он стоит именно на этом месте, никто не знал больше, чем написано в очень краткой брошюре "Мы едем к Сай Бабе".
Среди чудес демонстрируемых Богом, есть совершенно незнакомое европейцам: "лингодбхава". Слово "линг" означает символ, а "удбхава" рождение или появление. Т.е. "лингодбхава" означает рождения символа. Всемогущим, всеведущим и т. д. Богам чтО уж рожать меньшее, чем символ вселенной! В мифе о Кришне есть эпизод: заглянула к нему в рот некто Яшода и увидела лингам (или вселенскую форму Господа – удлиненный элипсоид). В биографии Ширди Сай Бабы (предыдущей инкарнации Сай Бабы) тоже была женщина, которая в поиских пропавшей у нее из дому драгоценности заглянула к нему в рот и увидела лингам. Это ее так поразило, что с тех пор много лет она поклонялась Сай Бабе из Ширди. Праздник "лингодбхава" окружающими Сатья Сай Бабы не отмечался 25 лет, но вот уже 3 последних года Баба радует "devotee", демонстрируя им каждый раз отличный от других эллипсоид.
Он индийский Бог!
Он ДОЛЖЕН (в первую очередь своим невежественным индусам, которых сотни миллионов) показывать то, что ими ДОЛЖНО восприниматься как чудеса. Он ДОЛЖЕН запевать их песни, славословящие его, потому что ОНИ, признавая его Богом, умеют показать это только ТАКИМ образом. Воздавая именно эти почести, показывая именно ему спектакль, о котором говорилось выше. (Кстати, я полагаю, что Богу целесообразней появиться в Индии, чем в России: климат помягче, народ терпимее, власть, просто, считает разумным принимать Бога, как полезную данность. Что наши власти бы сделали с чудаком, возомнившим себя Богом? Посадили? Отправили в дурдом?)
А здесь вот ужу 6 десятилетий Индийский Бог ежедневно работает Богом. Творит свои чудеса. Материализует часы, кольца, вибхути (священный пепел).
Но самым главным в своем явлении людям считает ту Истину -любовь, которую Он несет и пытается культивировать в нас.
И вот это уже интернационально!
А чудеса эти нужны только затем, чтобы заставить людей обратить внимание, выделить Бога из толпы.
Он Просто Бог!
Баба – то учит, что Бог един.
И в конце концов, кем был Иисус Христос? Малоизвестным при жизни Богом маленького народа... Ту религию, которую мы называем христианством, создал вовсе не он, а папы и кардиналы, которые, судя по книгам Таксиля и Ярославского, ни божественной нравственностью, ни сдержанностью не страдали. Это они создали промежуточный механизм между мирянином и Богом.
Баба же выступает в первую очередь разумным и последовательным создателем. В его религии промежуточной инстанции нет. "Вот он Я!" – говорит он, – пользуйтесь возможностью общения с Богом! А если Вы ощутите Меня в сердце своем, Вам больше не надо будет ни к кому апеллировать. И каждая Ваша просьба немедленно будет услышана!"
А еще Бог создал несколько механизмов для реализации своих замыслов. В первую очередь, службу севадалов. Я рассматривал номера идентификационных карт на груди у тех, кто опекал нас в ашраме и увидел сотрудника из 91 тысячи. Волонтеры во всех провинциях Индии несут свою службу в больницах и десятках других милосердных учреждений.
Деятельность Бабы уже изменила облик минимум одного района Индии. Представьте себе нищую страну с миллиардом населения. У 800 000 000 образование чернорабочего. Больше и не нужно для работы в поле. И вот в селе, где развалюхи крыты соломой, появляется ребенок, который в 14 лет скромно произнес: "Я Бог, тут на земле, просто временно отсутствовал. А на самом деле я – Ширди Сай Баба (никто из селян такого имени и не знал) и я вот, наконец, явился!". При этом он объявил, что учиться прекращает (сохранилась та школа, в которой это произошло) и начинает заниматься более важными вещами. Представляете праздник в душе у родителей, когда в подтверждение своей необычайной сути их ребенок принялся раздавать окружающим фрукты и сладости, тут же материализовав их из воздуха?
В 20 лет этот человек имел уже достаточно сил, денег, влияния на власть, наконец, чтобы построить первый мандир (который и до сих пор стоит на окраине деревни).
В сегодняшнем ашраме стоит гигантский по сравнению с тем первым мандир, а село украсил и построенный за это время храм Шивы, и усыпальница родителей Сай Бабы.
А собственно ашрам!
Это, возможно, единственное место в Индии – разумно и достойно организованное. На его обнесенной оградой территории нет нищих. Более сотни современных 1-4 этажных домов обслуживает сложнейший организационно-административный механизм, работающий без перебоев, обслуживая в день до 15 000 приехавших.
Вокруг ашрама, сменив старые халупы, которых полным-полно в других деревнях и поселках, вырос городок. Правда, паразитирующий на ашраме (гостиницы для приезжих, врачебные кабинеты, мастерские, аптеки...), но от реалий Индии никуда не денешься. В городке нет то света, то воды, а в ашраме все службы работают добросовестно и незаметно. Окраска мандира и оград обновляется непрестанно. Т.е. по-божески организована и эта служба.
По дороге в Путтапарти видны и уникальный Госпиталь, и Университет и школы, начальная и средняя – это все заботами Бабы. Городок лежит в котловине. И над ней возвышается колоссальное прекрасное здание музея всех религий. В Путтапарти построен аэропорт и заканчивается строительство железной дороги. Все это построено на пожертвования Бабе.
Таких ашрамов сегодня в Индии три. Но при каждом губернаторе индийского штата (представьте размах системы) уже есть представитель Бабы, который ведает благотворительностью. Баба не так давно, будучи недовольным работой одного из отделений, отослал назад средства, посланные оттуда в центральный фонд, со словами: "Мне деньги не нужны. Используйте их на месте. Если мне понадобятся средства, чтобы построить в ашраме школу или больницу, всегда найдется жертвователь, который сочтет за честь, если я разрешу ему заплатить за это!" И в Его стране уже существуют СОТНИ бесплатных школ и больниц, бесплатные университеты! Организация Сай Бабы растет, становится всемирной.
Как это будет в России, где, допустим, в Вологде есть 4 группировки, соперничающие за право представлять интересы организации Сай Бабы в городе, не знаю. Но, как следует из вышесказанного, в конце концов всегда найдется сила, способная организовать стихийные побуждения масс.
Баба – с человескими слабостями
Ты никогда не знаешь (и вряд ли когда постигнешь, как переходит у этой сущности человекоподобная личность в Богоявленность). Индийский Бог, демонстрирующий лингам, протягивает его людям перед мандиром: "Вот, смотрите, какое чудо я вам дарю", а в ответ задние ряды, прессованной массы диких индусов, черных и низкорослых поднимаются в едином порыве навстречу своему Богу и идут к нему, к мандиру – по людям, по людям, по ... Бог спохватывается, вздымает вверх руки, толпа останавливается и севадалы обретают возможность усмирить ее, усадить. А потом из мандира выносят калеченных, и кто их знает, сколько их... (Обращаю внимание на слово "спохватывается". Бог – то...)
А на другом празднике, где должно было состояться выступление Бабы, вышел Баба к публике и честно сказал: "Не буду говорить. Я вам говорю, говорю, а вы все те же..." (Что правда. Но видоизменять Индию, переделывая каменный век в информационный суть работа на много поколений. Недаром вслед за Сай Бабой из Путтапарти через 8 лет придет Према Сай Баба. Дай им БОГ преуспеть в Божеском деле!). Стал перед ним на колени переводчик, 20 минут УГОВАРИВАЛ БОГА (ну кино, ведь Бог же знает каждое будущее слово и поступок...) уговорил (?), однако и 4 следующих часа народ слышал речь Бога.
Но ведь сцена точно по Библии: "Много званых, да мало избранных!"
Известно, что далеко не все devotee несут это звание достойно долго. Кажется, нет среди них сейчас того, кто создал медитативную музыку, под которую появляется перед приехавшими Баба, и, несомненно, нет среди них доктора-индуса, написавшего книгу о любви к Богу с точки зрения индуса. Но последний, работая в Госпитале, совершил что-то недостойное, и немедленно был изгнан сам, уволена его жена, и вынуждены были оставить школу Сай Бабы его дети.
Отдельная песня о кольцах: диалог об одном из них, подаренном известному мафиози:
– Слушай, а почему у него такой большой камень?
– Да просто потому, что мафиози он – БОЛЬШОЙ!
Т.е. наличие кольца (свидетельствующего о причастности человека к миру Бабы) ничего о достоинствах получившего не говорит. В чем мы могли убедиться, вступив в торгово-спорные отношения с человеком, на руке которого был серебряный перстень, явно, из рук Бабы. Этот парень нас, конечно, победил и был он жуликом, ничем не отличающимся от тех, у кого Божьей отметины не было.
Дай Бог ему счастья!
А камни в кольцах Бабы бывают уникальные: один из них, зеленый, попал в руки ювелира, и тот изумился – "Такие зеленые алмазы, говорят, встречались в древности. Ради Бога, мадам, где вы такое кольцо взяли?"
Россия и Баба
Постоянно в ашраме проживают двое из России. Один – студент из Краснодара. Классно переводит с английского на русский. Потому много групп его просят попереводить. Он понравился Бабе и Тот произнес: "Оставайся". С Богом не спорят, студент, приехавший на каникулы, вот уже год живет в ашраме, питаясь в индийской столовой. Ежедневная еда обходится там в пределах 15 рублей. Жену он отправил домой. Визу ему исправно продлевают (хотя по правилам ее не дают больше, чем на три месяца). Как-то там решается вопрос и с институтом. А Гриша живет в счастье и ожидании интервью с Бабой. От последней русской группы у него на руке появилось кольцо с огромным бриллиантом. Первое – до тех пор не было!
Второй – зам. ректора ВУЗА из Нальчика. После отравления у него отнялись конечности. С точки зрения окружающих он был обречен. А верующим мусульманином он был при этом не более, чем остальные замы проректоров Вузов бывшего СССР. Тут-то к нему – обреченному явился (естественно, как наяву) БАБА и призвал приехать на лечение. Вот уже год к Мухаммеду, доехавшему до Индии, и переезжающему из ашрама в ашрам вслед за БАБой, регулярно появляются врачи, прописываются все новые процедуры (это же на каждое такое душедвижение надо, чтобы возникли деньги) и сейчас врачи считают, что процесс выздоровления на 70% завершен. У больного нет языка (английского), денег, знакомых, но БАБА систематически устраивает так, чтобы рядом с ним был опекун. С нами уезжал в Москву один из них – врач из Смоленска: БАБА захотел, чтобы данные полтора месяца у Мухаммеда была сиделка с высшим образованием.
Из России непрерывно приезжают люди.
Смешное ограничение есть на железнодорожной станци в Дели: для иностранцев в день продается только 12 билетов. И то в определенные вагоны. А самолетом до Бомбея на 200 долларов дороже.
Я многим задавал вопрос: "Что БАБА говорил о России?". Гриша, через которого с БАБой общалось больше сотни славян, говорит, что публику больше интересует личные вопросы – здоровья, детей, судьбы и т.д., и до глобальных проблем времени не хватает. Но один из ответов БАБы звучал: "Если Индия паровоз духовности, то Россия – первый вагон в этом составе", а про Путина, что это хороший, светлый человек, не связанный с черными силами. Известие, конечно, приятное, но еще быть бы уверенным, что каждое слово БАБы обозначает. Например, я слышал, что коли он говорит о клиенте: "Плохой, плохой...", то означает это ровно наоборот. А тычок Бога надо рассматривать как благославление. Кстати, прикосновения Бога обжигающе увесисты. При этом Он говорит, что в основном, людей учит страдание, и лишь единицы научиваются жизни с удовольствием.
Размышления вместо выводов
Итак, что же делает Сатья Сай Баба того, что делает его Богом?
Вот то существо, которое очень похоже на человека, но нечеловечески мудро (посмотрели бы в его глаза!), проходит по веранде, беседует в мандире (а потом каждое слово десятки и тысячи людей осмысливают, прокручивают, истолковывают).
Это существо (?) – есть отдельное понятие, от того, что происходит с тобой в его присутствии, а еще точнее в осознании Его присутствия рядом с тобой и в тебе. но Он, действительно, знает все, что происходило с тобой и сотнями других таких же, как ты. И есть тысячи этому подтверждений. Другое дело, что автору подобное знакомо: великая Ванга тоже знала все, что было и будет с тобой. Ей об этом говорил мир мертвых. А еще автору посчастливилось быть знакомым Изо Шавладзе – ясновидицы из Сухуми. Несколько лет, смею надеяться, дружбы познакомили меня с тем, что, оказывается, где-то в твоем мозгу записано все, что когда-то ты произнесешь и услышишь. А вторым "фокусом" является то, что, оказывается, в твоих мозгах можно читать, как в открытой книге...
Тогда (до абхазо-грузинского конфликта) я изучал феномен Изо, как удивительное ЯВЛЕНИЕ мира. Которое не объяснимо с точки зрения марксистко-ленинского материализма.
Но это информация.
А в функции Бога должно входит Создание!
Вещей (вот они-часы, кольца и вибхути) и Событий.
Я когда-то спрашивал у Изо: "А ты не думаешь, что твои слова изменяют судьбу человека?"
– "Да!" – отвечала она.
Так вот ЯВЛЕНИЕ – Баба создает События!
Одновременно происходит и то, что видишь, описываемое одним текстом, и то, что ощущаешь – сответственно, другим (См. эпизоды из биографии Павлика Матросова.
Это разные процессы!
О которых много хороших людей писали, что совместить это в своем сознании они и не берутся и не могут.Это доступно только Богу. Но не им!
Ну не могут столько достойных людей ошибаться!
Или лгать!
Т.е., как это ни непривычно, приходится примириться с тем, что рядом с тобой Бог!
Человек православной традиции под молитвой понимает обращенные к Богу слова – просьбы. Он у Бога просит извинения за недостойность свою, за малость свою, за прегрешения ведомые ему (человеку) или неведомые ("Прости им, Господи, ибо не ведают они, что творят!").
В индуизме нет (?) деления действий на плохие и хорошие – в каждом есть зародыш противоположности (все думаю: "А истреблять миллионы тоже с какой-нибудь позиции может оказаться полезным?!"). Потому и извиняться не надо. Что непривычно – оказывается, можно на равных говорить с Богом...
Сложно у европейцев и с внешним проявлением любви – обращение к Богу для них процесс интимный, а тут десятитысячные массовки! Потому меня лично больше устраивает другие формулировки: "Закрой рот – открой сердце" и "Поступки, посвященные Мне, нужнее (важнее) молитв". А в другом месте "Любое дело может быть посвящено мне!"
Лишь бы оно делалось с любовью.
Баба говорит, что питается он благодарностью людской, любовью преданных (совершенно искренне вдруг у одного из моих собеседников по поводу, допустим, сапожника, встреченного на неожиданном, но случайно необходимом месте, вырывается: "Боже, как меня любит Баба!"). И любовь эту Он склонен, насколько понимаю, получать в виде баджанов. Только вот у моего мышления трудности с переходом на вокал – я бы лучше прозой...
Но окружающие в ашраме настолько пропитываются (от Бабы ли, друг от друга) этим ощущением, что возникает потребность: "Он нам столько дал, неужели можно не попытаться дать ему ту малость, которая нужна ему". Он же не человек! А кто знает, что входит в меню Богов?! Ну, значит, будем петь!
Каждый из того, что видит и слышит, воспринимает, но, что важнее, принимает нечто свое. И наверняка у каждого свой путь к Богу.
То, что увидел я (ну, конечно, это недостоверно) на веранде перед мандиром это, примерно-примерно – Поле мыслей, ощущений, любви, как в "Солярисе" Тарковского, а по нему шествует Образ любви – так воспринимается этот Бог.
В конце концов, если вы не верите в Бога, вы ничего не потеряете! Этот Бог все равно вас любит...
А вот если Вы поверите, у Вас появляется надежда в то, что Вы можете фантастически много выиграть!
Можно, конечно, быть ровней среди равных, но почему бы попытаться стать еще ровнее ...?
