Текст книги "В этой книге нет ни слова правды, но именно так всё и происходит"

Автор книги: Боб Фрисселл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 13 страниц)

Контекст жизни

Что я имею в виду, говоря о контексте? Давайте вначале поговорим о разнице между контекстом (или содержанием) и содержимым. Содержимое – это вещь в себе, а контекст, или содержание, – это ваше к ней отношение.

При реберсинге соединенное дыхание открывает выход подавляемому материалу, таким образом он попадает в сферу вашего внимания, активируется и открывается вашим чувствам. Причина, по которой этот материал подавлялся, лежит в вашем отношении к нему, то есть в негативном контексте вашего восприятия. Иначе вы не стали бы подавлять его.

В процессе реберсинга вы учитесь изменять свое отрицательное отношение к материалу и принимать его таким, каков он есть, иными словами, переводите негативный контекст в позитивный. Это дает ход процессу интеграции или завершения.

Но в какой-то момент более значительное отрицательное суждение или осуждение привлечет к себе ваше внимание. Эти чувства являются убежищем и генератором условий для возникновения мелких отрицательных суждений. Под условиями я подразумеваю непроверенные и не испытанные на практике подсознательные структуры убеждений, сквозь которые мы необдуманно фильтруем и воспринимаем жизнь. Мы не всегда задумываемся над этим, но мы строим свою жизнь, исходя из этих условий.

В этот период контекст особенно необходим. Если хотите, необходимо жизненное содержание, заключающее в себе и содержимое жизни. При отсутствии такого контекста условия или система убеждений становятся бессознательным содержимым жизни.

Безусловно, жизненный контекст должен быть достаточно велик, чтобы вместить в себе все ограничительные мысли или условия, попадающие в сферу вашего внимания. Именно по этой причине вы должны знать об ангелах, пришельцах, обертонах и Бабаджи. В таком контексте все ваши ограничительные мысли и убеждения становятся вашими союзниками. Сейчас они возникают из большего контекста и согласуются с этим контекстом, и в результате вам удается их разрешить.

При отсутствии этого сознательно созданного контекста тот же материал предстанет перед вами как свидетельство или доказательство вашей неспособности к решению проблем.

Основы очищения разума

Помните, что основной принцип при создании жизненного контекста состоит в том, что все отличное от него, или все менее чистое, чем сам контекст, становится объектом вашего внимания. Возможность разрешения этих проблем появляется только благодаря правильному дыханию.

Давайте проведем аналогию: предположим, перед вами находится стакан воды с грязным осадком на дне толщиной в дюйм. Если вы вольете в стакан чистую воду (жизненный контекст), мутная жижа тут же поднимется со дна стакана (нечистые подсознательные мысли, попадающие в сферу вашего внимания). Продолжая лить чистую воду в стакан, вы вымываете из него всю грязь, и ваш стакан скоро будет содержать только чистую свежую воду. То же относится к вашему разуму, и я расскажу вам о двух особых способах добиться такого результата.

Первый метод заключается в использовании утверждений, вытесняющих старые принципы. Написав утверждения, остановитесь и подумайте, есть ли у вас на них ответы. Если ответы есть, запишите их рядом. Затем снова напишите утверждения, и повторяйте эту процедуру до тех пор, пока ответы не придут в согласие с ними. Подобная согласованность возникнет только через некоторое время: возможно, пройдут дни, а возможно, недели.

Утверждение

Ответ

Я – мастер, вносящий свою лепту в создание рая на Земле.

Это невозможно, ты должно быть, смеешься.

Я – мастер, вносящий свою лепту в создание рая на Земле.

Дай мне передышку!

Я – мастер, вносящий свою лепту в создание рая на Земле.

Это самая глупая шутка, которую мне приходилось слышать.

Я – мастер, вносящий свою лепту в создание рая на Земле.

Возможно, это и не самая глупая вещь, которую мне приходилосьслышать.

Я – мастер, вносящий свою лепту в создание рая на Земле.

А что, если это правда?

Я – мастер, вносящий свою лепту в создание рая на Земле.

Хххххххм, об этом стоит подумать.

Другой способ включает в себя методику, предложенную женщиной моим товарищем по реберсингу, Сет Бартлетг, также известной как Дхиана Йоги. Методика называется "Базовая Мысленная Медитация".

Базовая Мысленная Медитация

Запишите все мысли, пришедшие вам в голову на протяжении от пяти до десяти минут: учитывайте каждую мысль, которую вы помните достаточно долго, чтобы успеть ее записать. Не занимайтесь самоцензурой, просто следите за ускользающими мыслями или следуйте их потоку. Пусть на бумагу изливается ваше сознание.

Несколько раз перечитайте написанное и обведите карандашом каждую фразу, выражающую "осуждение". То есть определите все идеи означающие, что что-то делается "не так", "плохо" или "неправильно".

Пример: Сэм раздражает меня до сумасшествия.

На отдельной странице запишите по одной прямо противоположной идее. Воспользуйтесь следующим образцом: Это полезно для что__________

Пример: Это полезно для меня считать, что Сэм раздражает меня до сумасшествия.

На следующей странице напишите благодарность каждой выделенной вами идее. Воспользуйтесь простой логикой и следующим образцом:

Я испытываю благодарность

________так как _____

Пример: Я испытываю благодарность думая, что Сэм раздражает меня до сумасшествия, так как это дает мне возможность контролировать собственные эмоции.

Полезные советы

Создание благодарственного контекста посредством логики – упражнение для ума. Делайте это механически. Вам не обязательно верить во все то, что вы пишете, или действительно испытывать чувство благодарности. Просто записываете любой контекст, в котором вы усматриваете логическое основание для благодарности.

Пытайтесь найти что-то полезное в любой ситуации или поступке, за который вы осуждаете себя или других. Заглянув поглубже, вы всегда во всем найдете какую-то пользу.

Притворитесь, что вы сознательно решили совершить "неправильный" поступок. Перечислите причины, по которым вы решили, чтобы все произошло именно так, а не иначе.

Определите ощущения в своем теле. Предположите, что вы сами решили, чтобы они были именно такими, и запишите свои соображения, почему вы пришли к такому решению. В самом крайнем случае вы можете испытывать благодарность по поводу того, что вообще способны что-то чувствовать. Проявите энтузиазм, преувеличивая чувство, наполняющее ваше тело силой и дающее способность противиться вашей привычке к осуждению себя. Ваши переживания в этот момент могут носить даже юмористический характер.

Заметьте, что то, что вы привыкли осуждать, не является абсолютным злом. Вы способны испытать благодарность за то хорошее, что в этом можно найти.

Подумайте о том, насколько вы благодарны за го, что живете. Взгляните на ошибки как на неотъемлемую часть жизни. Осознайте чудо существования того, что вы привыкли осуждать, ведь все происходит в нужное время, тогда, когда это вам необходимо. Разве не так?

Прекратите сравнивать то, что вам не нравится, с чем-то иным. Откройте в нем что-то интересное для себя. По крайней мере, оно может быть волнующим?

Притворитесь, что вам это приятно, и откройтесь этому переживанию.

Предположите, что все, что вы осуждаете в других, является прямым отражением того, что вы осуждаете в себе. Вы можете испытать благодарность за то, что получили возможность узнать, за что вы осуждаете себя. Во всяком случае, это позволит вам остановиться.

Проявите к себе любовь, доброту и терпимость. Бескорыстно полюбите в себе все. Проявите такую же бескорыстную любовь ко всем аспектам своего жизненного опыта.

Кто я?

Благодаря всем моим поискам мне удалось открыть причину, по которой я не могу жить в полную силу. На деле все мои переживания по поводу обрушившейся на меня информации (страх перед катаклизмами, разрушением природы, секретным правительством и тому подобными вещами) были не чем иным, как внешним отражением моего внутреннего состояния. Это была призма, сквозь которую я смотрел на жизнь.

Чтобы исцелиться от страха, я должен был научиться доверию и ощутить себя в безопасности. Только тогда я мог отделаться от парализующего страха и спокойно воспринимать все эти сведения. Иными словами, мой жизненный контекст должен быть достаточно широким, чтобы вместить в себя все, что попадает в сферу моего внимания, в том числе и смерть.

Является ли смерть неизбежной и находится ли она полностью вне сферы нашего сознания – изначальный вопрос философии бессмертия. Когда вы задаетесь этим вопросом, то ощущаете прилив сил, так как он помогает избавиться вам от сознания жертвы. В конце концов, легче всего считать себя жертвой, уверовав в то, что не имеешь власти над судьбой своего физического тела!

Помните, вы способны создать все то, во что верите. Сейчас вы не можете жить в полную силу, так как еще продолжаете подавлять все мысли и чувства, связанные с подсознательными представлениями о смерти.

Философия бессмертия поможет вам взять на себя ответственность за эти чувства и мысли и даст вам достаточно широкий контекст для их восприятия. Затем вы сможете освободиться от их власти.

Страх перед глобальной катастрофой особенно усложнял мою ситуацию. Вряд ли это можно назвать веселой перспективой: существовать, когда все вокруг разрушено на 90 процентов, а люди исчезли с планеты. С другой стороны, это казалось мне единственной проблемой, которой стоило всецело себя посвятить.

Однако мне все же чего-то недоставало. И это создавало проблемы. Мне казалось, что у меня есть необходимый контекст, но скоро я убедился в том, что ошибаюсь.

Мне недоставало понимания того, что наша истинная природа требует от нас стать мастерами иных измерений. Ведь мы существуем во многих различных измерениях одновременно. В своих высших аспектах мы уже являемся существами, обладающими Христовым Сознанием. Мы – духовные существа, имеющие человеческий опыт жизни в трехмерном пространстве. Осознав это, мы обретаем возможность существовать в истинном контексте жизни.

Наше настоящее призвание – разбудить свою истинную природу и жить согласно ей, чтобы осуществить то, ради чего мы появились в этом мире. Наша подлинная цель – принести сюда свет и мудрость высших измерений, чтобы стать со-творцами рая на Земле, чтобы помочь планете родиться в четвертом измерении.

Этот процесс подобен рождению. Да, это рождение. Если мы полностью пробудимся, если станем по-настоящему сознательными, нам будет легче проявить мудрость и нежность, помогая планете войти в иное измерение. Это будет прекрасное и безопасное приключение, но только в том случае, если мы станем такими. Какова же альтернатива? Если мы не пробудимся и останемся во власти страха, то рождение отразит все это, и наше существование будет исполнено ужаса, боли и борьбы.

Сама планета и все ее обитатели корчатся от мук в ожидании этих родов. Все мы находимся в состоянии мутации: планета переживает переходный период, и это отражается на каждом из нас. Некоторые люди осознают это лучше, чем другие. Они знают, что им предстоит испытать большую радость при встрече с новым, ярким светом, пронзающим нас насквозь, но вместе с этим пережить боль разрушения старого мира.

Нравится вам это или нет, но мутация происходит с каждым из нас. Если мы будем противиться этому процессу, нам будет очень тяжело. Если вы попытаетесь возвратиться к старому образу жизни, у вас ничего не получится. Если же вы представите себя Мастером, участвующим в создании рая на Земле, значит, вы идете навстречу преобразованиям и ускоряете приход нового. С этими мыслями вам будет легче найти свой путь.

Мы безошибочно творим свою реальность. Все то, что мы видим "там", на самом деле является внешним отражением нашего внутреннего состояния. Если мы видим перед собой страх и ограничения – это происходит потому, что мы несем их в себе.

Когда мы проснемся для осознания своей истинной природы и своего истинного Я, то обретем внутренний опыт. Этот опыт поможет нам проецировать себя вовне и стать участниками создания рая на Земле.

У нас есть все возможности изменить свое будущее. Все это – функция нашего сознания.

Второе пришествие Христа – это не пришествие человека; скорее, это эманация внутреннего свечения всех существ, которые готовы к этому. Существа планеты будут излучать внутренний свет и станут все больше прислушиваться к голосу своего истинного Я. Серые покинули Землю, равновесие сместилось.

Когда это произойдет, для планеты останется не так уж много работы. Когда наша планета в определенный момент вырвется на новый уровень, произойдет скачок пространственного сознания, и Земля озарится изнутри.

Мы не намерены вознестись и покинуть мир. Вознесясь, мы останемся в нем, но уже на уровне четвертого измерения. Счастливого пути!

Завершение

Я решил лично посетить один из семинаров, проводимых Друнвало, сразу же после того, как просмотрел его видеофильмы. Впервые я встретился с Друнвало в 1993 году для того, чтобы попросить разрешения использовать некоторые из его материалов и сообщить ему свой почтовый адрес. Друнвало пообещал внести мое имя в свой корреспондентский список, но я ничего не слышал об этом человеке вплоть до декабря 1993 года, когда мой друг, Альфред Ли, сообщил мне о том, что Друнвало собирается проводить семинар в январе 1994 года. Это были последние занятия по «Цветку жизни», которые Друнвало собирался проводить лично.

Вместе с моим компаньоном Луисом и другом Альфредом я решил записаться на семинар. Но когда я позвонил туда, чтобы зарегистрироваться, мне ответили, что свободных мест уже нет. Нас внесли в дополнительный список, но сказали, чтобы мы не очень-то рассчитывали попасть на семинар, а также проинформировали о том, что Друнвало собирается провести еще один завершительный семинар в апреле.

Однажды в конце февраля, как раз тогда, когда я собирался позвонить Друнвало, чтобы договориться о посещении его последнего семинара, раздался телефонный звонок. Я поднял трубку. Человек на другом конце провода представился. Им оказался Друнвало Мелхиседек. Меня поразило "совпадение". Друнвало сказал мне, что собирается провести заключительный апрельский семинар в Остине (штат Техас) и что занятия по "Цветку жизни" будут продлены до шести дней, при этом будут даны дополнительные упражнения для тела, необходимые для укрепления контакта со своим высшим Я. Он также сказал, что обеспечит место для меня и Луиса, если мы заинтересованы в этом.

Конечно же, я был заинтересован. Я тут же позвонил Альфреду и поинтересовался, включил ли его Друнвало в свой список. Затем я позвонил своему сыну, Бретту, который в июне 1992 года вместе со мной и Луисом присутствовал на просмотре видеофильмов и очень заинтересовался этой темой. В то время Бретт учился на третьем курсе юридического факультета и, конечно же, был очень занят. Однако для этого у него нашлось свободное время, и он тут же дал согласие участвовать в семинаре.

Во время нашего телефонного разговора Друнвало также сообщил мне, что собирается передать проведение семинаров в руки опытных инструкторов. Будет также разработана программа для тех, кто собирается стать инструктором. Это было чудесное исполнение моих надежд и мечтаний последних трех лет.

В последнее время я довольно успешно обучал реберсингу своих клиентов и проводил семинары на эту тему, но меня не оставляла мысль, что что-то у меня не получается.

Меня изнуряла внутренняя борьба. Я уделял большое внимание тренировке своего эмоционального тела, но так и не мог прийти к настоящей вере из-за дуализма, гнездящегося в моем левом полушарии. Я также был разочарован тем, что мне довелось увидеть в движении "New Age". Я встречался со многими молодыми людьми, говорящими о любви и единстве и ведущими себя так, "словно" жизнь прекрасна. Но эти люди казались совершенно оторванными от действительности. Создавалось впечатление, что они умышленно надели на глаза шоры, чтобы не замечать отрицательных сторон жизни, и, огородившись таким образом от всего на свете, они продолжали говорить о единстве.

Я также был недоволен своей практикой реберсинга. В ней наступил период застоя. Она становилась старомодной. Я все время топтался на месте, а старые приемы уже не срабатывали. Мне казалось, что моему реберсингу пора возродиться (Игра слов: англ. "… rebirthing itself needed to be rebirthed) или, во всяком случае, должен родиться мой новый опыт реберсинга.

Итак, примерно три года назад (как раз в то время, когда началась вся эта история) я решил отказаться от всего, насколько это было в моих силах. Я почти полностью отошел от дел и прекратил вести бесконечную борьбу с собой. Я решил заниматься только тем, чем мне хотелось заниматься, и позволить своей левой половине мозга проявить себя во всей полноте: раздуться до такой степени, чтобы полностью вобрать в себя весь осознаваемый мной дуализм и разобщенность, пока не произойдет процесс полной интеграции. Тогда и только тогда я смогу верить и доверять своей интуитивной правой стороне.

Чтобы стать обоснованной, наша интуиция должна полностью поддерживаться рассудком. Именно наш рассудок должен видеть форму, лежащую позади действительности, ту форму, которая объединяет все.

Благодаря этому "левостороннему" пониманию мы способны открыть наши сердца и ощутить ту связь, которую наш рассудок уже давно принял без колебаний. Таким образом наши мысли полностью поддерживают то, что мы интуитивно чувствуем.

Теперь я понимаю, что в тот период своей жизни я собирался оставить неэффективную практику в поисках настоящего.

Итак, мы все отправились в Остин, в Техас! Я знал, что семинар будет хорошим, но то, что ждало меня, оказалось полной неожиданностью. Нельзя сказать, что материал был для меня новым, я знал его прекрасно, за исключением того момента, который относился к недавней поездке Друнвало в Англию. Но как здорово было слушать обо всем этом из уст самого Друнвало и получить возможность задавать любые вопросы! О, тут я дал полную волю своему левому полушарию: я задавал все вопросы, которые взбредали на ум. Прекрасно получить возможность задавать вопросы, но это было только начало.

Семинар породил невероятные переживания. Наша группа продемонстрировала объединенное сознание, и его живое присутствие ощущалось физически. Мы просто стали различными аспектами единого целого, множеством клеток живого организма. Мы создали основу четырехмерной реальности.

Все началось с Друнвало, которого я считаю абсолютным воплощением объединенного сознания. Кажется, что он полностью живет в настоящем и обладает абсолютным осознанием своего единства со всей жизнью. Он пообещал, что будет стараться подать материал как можно лучше, – и сдержал свое слово. Он был совершенно доступен для каждого из присутствующих и ни разу не проявил ни малейших признаков усталости. Он был оживлен, весел, игрив и невинен, как ребенок, но при этом прекрасно контролировал подачу своего материала. Он казался совершенно естественным и безгранично терпимым.

По правде говоря, я еще ни разу не встречал человека, подобного ему. Мне кажется, его самая поразительная особенность – это способность быть катализатором; показывать всем, что каждый из нас обладает особыми качествами: видеть Единый Дух, жить в нем и быть Единым Духом. Друнвало постоянно подчеркивал, что каждый из нас является частью единого Бога, и потому никто из нас не может быть ни лучше, ни хуже других. Он выступал не в роли учителя или гуру, а в качестве катализатора, готового помочь проявлению истинной природы каждого из нас.

Наступил такой момент, когда мы начали видеть ауры, по-разному фокусируя взгляд, – вы, возможно, назвали бы это "мягкой фокусировкой". Затем мы тренировали эту "мягкую фокусировку" на добровольце, стоящим перед нами в белых одеждах на фоне приглушенного света. Аура лучилась вокруг него.

Третьим и последним добровольцем был Друнвало. Я видел его ауру, но больше всего поразило меня его постоянно изменяющаяся внешность. Его лицо изменялось, словно огонь, создавалось впечатление, что перед нами стоял не один человек, а три или четыре. Я сказал Друнвало о том, что видел, и спросил, что это означает. Он ответил мне, что семинар подготовлен им совместно с Тотом и четырьмя другими Мелхиседеками, находящимися в настоящее время на этой планете. Он сказал, что здесь присутствует их энергия, и она проявляется при обсуждении вопросов, относящихся к экспертизе.

Затем разговор зашел о его "переселении" в другое тело. Он сказал, что, скорее всего, мы все являемся "переселенцами" и что самое подходящее время для переселения – это переживания на пороге смерти. При этих словах я ощутил резонанс в каждой клетке моего тела.

Мои мысли мгновенно перенеслись к тому эпизоду в Амстердаме, когда я пережил смерть при жизни.

Это произошло летом 1980 года, во время первого года моего обучения реберсингу. Я испытывал интенсивные переживания на протяжении нескольких недель, кульминация которых наступила однажды вечером. Я ощутил, что жизненная энергия оставила мое тело, словно воздух вышел из надувного шара. Позже мои друзья сказали мне, что я сильно побледнел. В этот момент мне казалось, что я стою в стороне от своего тела и просто наблюдаю за происходящим. Я не испытывал страха, я не паниковал, я просто наблюдал за собою со стороны. Я уверен, что меня спасла моя вера в бессмертие. Через несколько минут я возвратился в свое тело и смог обсудить происшедшее с друзьями, которые тоже наблюдали этот феномен.

Могло ли это быть переселением? Моя память говорила мне, что так оно и было. Я привык доверять посланиям, полученным от своего тела, а это был один из самых отчетливых сигналов, когда-либо воспринятых мною.

Друнвало тем временем рассказал, что, переселившись в чужое тело, мы наследуем его карму, а также получаем возможность пользоваться памятью и навыками человека, обитавшего в нем прежде. К тому же мы даже можем полностью не осознавать того, что переселились, пока не придет нужное время. Затем он сказал, что это время пришло.

Существует более чем высокая вероятность того, что и вы, читатель этих строк, являетесь переселенцем из высших измерений. И сейчас эта информация может сыграть роль катализатора, пробуждающего вашу память. Если это так, добро пожаловать!

Я также понял, что наше существование является триединым. Мы обладаем высшим Я, срединным Я (собственным Я и своим телом) и низшим Я. Для того чтобы воссоединиться со своим высшим Я, следует вначале соединиться со своим низшим Я. Иного пути не существует.

Наше низшее Я – это подсознание, ребенок от двух до шести лет. Вы восстанавливаете контакт со своим низшим Я, пытаясь уподобиться ребенку, стать таким же игривым, как он. Это также означает стать невинным, чувствительным и позволить своему сердцу открыться для воссоединения с природой. Мы не сможем восстановить контакт со своим низшим Я, если будем воспринимать жизнь по-взрослому усложнение.

Низшее Я – это не только наше личное подсознание, это подсознание всей планеты, с которой мы должны воссоединиться. Мы утратили эту связь, мы разорвали отношения с Землей, и сейчас нам необходимо их восстановить.

Соединившись со своим низшим Я, вы можете восстановить контакт и с высшим Я. Но вы не должны форсировать этот процесс – он произойдет сам по себе, когда ваше низшее Я скажет вам, что вы готовы к этому.

Я понял, что уже глубоко вошел в этот процесс. Он начался в 1970 году, когда я оставил свою карьеру учителя. Мне тогда было двадцать шесть лет, и меня уже не могли призвать в армию. Я был противником войны во Вьетнаме и поклялся не принимать в ней участия. В 1970 году я бросил казавшееся мне бесполезным преподавание и решил заниматься лишь тем, что могло принести мне удовольствие.

С тех пор я установил чудесную тесную связь со Стихиями и со всей планетой. Они ожили для меня, и я их горячо полюбил. Однако я во многом утратил свою игривость и невинность, и это привело меня к тому, что три года назад я решил от всего отказаться. Процесс продолжается, и я ни на минуту не забываю об этих качествах.

Я очень обрадовался, узнав о том, что Друнвало сделал то же самое почти одновременно со мной и по той же причине, что и я. Но он подошел к этому более сознательно и отправился в леса, чтобы действительно воссоединиться с Землей.

Во время другого направляемого процесса на семинаре я встретился со своим высшим Я в виде двух ангелов, имевших облик мужчины и женщины. Я попросил их дать "подтверждение" того, что контакт был настоящим. И "подтверждение" пришло.

Друнвало как-то упомянул на семинаре, что мы должны выйти на лоно природы в последний день занятий, для того чтобы ощутить свою связь со всем живым. Он сказал, что мы отправимся к прекрасным местам. Я воспринял это со скептицизмом, так как мое представление о Техасе было связано со стадами скота и низкими кустарниками. Но я ошибался, мы действительно посетили прекрасные – особые места!

Вначале мы спустились по длинной извилистой тропе к ручью, который увел нас к сказочному пейзажу – к пруду с высоким усеянным пещерами берегом, нависшим полукругом над водой. Здесь мы провели пару часов в единении с природой и практиковали медитацию в четырнадцать дыханий.

Когда мы собрались уходить, я заметил в ручье каких-то рыбок и опустился на колени, чтобы лучше их рассмотреть. Вода была тихой и прозрачной, и я ясно различал плавающих в ней рыбок, совершенно не замечавших моего присутствия. Затем одна из рыб, в два раза крупнее остальных, подплыла поближе и стала смотреть мне прямо в глаза. Я приблизился к воде насколько мог и склонился еще ниже. Нас разделяло расстояние в три фута, и наш зрительный контакт, очевидно, длился несколько минут. Казалось, что эта рыба обладала умом и самосознанием, ее вид разительно отличался от вида других рыб, которые совершенно не замечали нас. Затем рыба отплыла, но вскоре вернулась и возобновила наш зрительный контакт. Это продолжалось по крайней мере еще две минуты.

Я и раньше общался с дикими животными: лисами, белками, а однажды мне удалось даже приблизиться к оленю и погладить его. Но я никогда не вступал в контакт с рыбой. Впечатление было удивительным. Мое сознание мгновенно сдвинулось на несколько обертонов вверх. И я осознал нашу цель сегодняшнего дня – почувствовать жизнь природы и увидеть присутствие Единого Духа во всем.

Было ли это подтверждением, которое я просил у ангелов? Ранее на этой неделе мы говорили о том, как наши "космические братья" из высших измерений могут снизойти на наш уровень и принять нужную для данного момента форму, чтобы приветствовать нас.

Завтрак, поданный нам на следующее утро, был для большинства из нас прощальным, так как многие участники должны были поспеть на ранние рейсы.

Беседа за нашим столом велась вокруг молодой пары, ожидавшей появления ребенка через пару недель. Женщина готовилась к родам в воде. Я предложил свою помощь и рассказал о том, насколько важно не перерезать пуповину в течение первых четырех часов после появления ребенка на свет. Это позволяет новорожденному самому учиться дышать, и ему не будет насильственно навязан первый вдох. Все присутствующие за столом выслушали мои слова с большим интересом. Они начали задавать вопросы, и вскоре я обнаружил, что нахожусь в центре оживленной дискуссии, восхваляя многочисленные блага, которые может принести практика реберсинга.

В дальнем конце стола сидела женщина, которая говорила мало, но впитывала в себя каждое слово. Вдруг она высказала предложение: "А не можем ли мы провести сеанс прямо сейчас?" Проведение сеанса никак не входило в мои планы, у меня даже не возникало подобия такой мысли. Поэтому я ответил: "Честно говоря, я не представляю, как это можно осуществить. Нам негде уединиться, мы должны оставить свои комнаты еще до полудня". – "Но ведь сейчас только десять часов", – возразила она. Я почувствовал ее любовь и решимость. Я просто не мог сказать "нет". К тому же у меня появилось ощущение, что нечто нисходит на нас с высших уровней.

Во время работы семинара многие люди проходили сквозь эмоциональную разрядку различных уровней. Я неоднократно наблюдал этот феномен, и он стал привычным для меня – после мощной эмоциональной разрядки люди проходят через спонтанный акт реберсинга. Медики, не понимая, что происходит, стараются помешать этому явлению, придумав для него название "симптом гипервентиляции". Такое встречалось нередко во время семинаров по реберсингу, но тогда рядом всегда находились опытные инструкторы, готовые прийти на помощь и замкнуть энергетический круг собственным дыханием. Результаты всегда были превосходными.

Но на этих семинарах не было ни одного наставника реберсинга. И еще одна немаловажная деталь: не существовало никакой предварительной договоренности. Я был в растерянности, так как знал, что такое занятие нужно, и оно будет очень мощным, но здесь не было места для его проведения. И у меня не было разрешения проводить его здесь.

Я также знал, что реберсинг может вознести людей на огромную высоту после того, как они прошли семинарский курс. Но я знал об этом только теоретически и ни разу не проверял свое знание практикой.

Итак, передо мной находился прекрасный кандидат, исполненный желания и надежды. Наш сеанс реберсинга оправдал мои самые смелые надежды. Женщина отчетливо ощутила присутствие Вознесенных Учителей и ангелов. Затем она почувствовала, как возвращается в детство, младенчество и в матку. Ее регрессия зашла еще дальше – она ощутила себя в Великой Пустоте. Оттуда она возвратилась в матку, пережила момент рождения и снова стала трехмесячным младенцем. Этот процесс "возродил" ее к полному осознанию связи с жизнью. Затем мы вместе пережили такое чувство любви и единения, что оно не поддается никакому описанию.

Этот сеанс не просто явился для меня прекрасным завершением семинара, но также подтвердил мое до сих пор не проверенное внутреннее знание. Я понял, что воссоединился со своим высшим Я, и это не вызывало никаких сомнений. Это воссоединение произошло при участии измерений высших уровней. Я могу сказать, что если вы достаточно подготовлены, то сеанс реберсинга можно уподобить ритуалу посвящения в Великой Пирамиде.

Этот сеанс реберсинга подвел меня к завершенности. Я понял, что стал полноценным учителем практики "Цветка жизни" и эту работу я могу сочетать со своей практикой реберсинга. Я знал об этом и раньше, с того самого момента, как Друнвало позвонил мне по телефону, но все же какие-то сомнения закрадывались в мою душу. Тогда я был в середине процесса исцеления, о котором я уже говорил ранее.