Текст книги "Преодоление ложного эго"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

ЕС Бхакти Тиртха Свами. Преодоление ложного эго Дивноморск, октябрь 2003 транскрибция: Никунджа Нивасини д.д. (Лугина Е.) редакция: Сати д.д. ( Морозова С.)

Семинар 1

Всем вам известно, что это за семинар? Итак, когда мы летим куда-нибудь самолётом, мы всегда знаем, пункт назначения. Сейчас, же, мы будем говорить о ложном эго, если этот семинар – как раз то, к чему вы готовы, то вы пришли в правильное место. Может быть, кому-то из вас совсем и нет необходимости находиться на этом семинаре. Например, если у вас нет проблем с ложным эго, этот семинар не для вас. Итак, у кого нет проблем с ложным эго, поднимайте руки вверх. (руки подняли единицы) Тогда вы все пришли в правильное место, туда, куда вам нужно. Важно, что вам необходимо стопроцентно участвовать в моем семинаре. Некоторые из вас будут поверять своё сердце, и мы также будем поверять другим своё сердце. Когда я говорю, или когда кто-то другой говорит, мы хотим, чтобы все внимательно следили за тем, что происходит. Мы хотим, чтобы вы все воспринимали этот семинар как нечто приложимое в повседневной жизни. Мы хотим, чтобы каждый из вас понял, что всё это значит для него лично. Поэтому наш семинар будет интерактивным, буду говорить не только я, но и вы, добровольцы, которые захотят поделиться чем-либо. У нас здесь три микрофона. Один для правой стороны, другой для левой, и третий для середины. И когда вы захотите высказаться, вы получите микрофон. В эти несколько дней вам постоянно придется чем-то с нами делиться. И на самом деле это вы будете давать этот семинар, я, конечно, расскажу вам некоторые вещи для того, чтобы дать вам пищу для размышлений. До того, как мы начнем, я хочу напомнить всем, что в кали-югу память короткая. Например, в сатья-югу люди отлично запоминали все с первого раза. Даже не было необходимости что-либо записывать. Но в кали-югу это не так. Нам нужно тренировать ум, как мышцы, мы будем записывать, мы будем размышлять. Сейчас очень кратко: пытаясь, что-либо запомнить, мы запоминаем 70% того, что мы обсуждаем с кем-либо, 80% – того, что делали сами, и около 90% того, чему мы учили других. Поэтому самый лучший способ выучить, запомнить и осознать – это обсудить, сделать самому, задействовать все свои чувства. Но если вы действительно хотите что-либо выучить, самый лучший способ – это научить этому кого-либо. Итак, нашими методами будут обсуждение, личное участие и, я надеюсь, обучение других. Тем, чему вы научитесь здесь, вы поделитесь с другими. Как вы считаете, почему важно победить ложное эго? На самом деле, в сознании Кришны у нас столько забот, столько нужно сделать, так много замечательных лидеров, на которых можно медитировать, так много преданного служения, столько всего нужно сделать. Зачем ещё что-то, беспокоиться о чем-либо, о каком-то ложном эго? И я хочу спросить у вас – почему вы считаете, что важно победить ложное эго? Просто поднимайте руки и говорите с места. Очень кратко. Преданная: Это очень мешает развить истинную любовь ко всем живым существам. Это как замкнутый круг – когда мы любим друг друга, мы любим Кришну, и Кришна любит нас. Это все вместе, неотделимо: Кришна и все мы. Глядя друг на друга, любя друг друга, мы служим Кришне таким образом. Преданный: Ложное эго мешает нам заниматься преданным служением, мешает нам сосредоточиться на Кришне, на служении. Преданная: Когда у нас сильное ложное эго, нам очень сложно настроиться на правильные взаимоотношения с преданными Преданный: Пока на нас действует ложное эго, мы не понимаем, кто мы. Соответственно, мы не можем служить Кришне, т.е. мы не понимаем своего положения. Только отбросив его, мы можем понять, кто мы. Преданная: Ложное эго – это значит, мы считаем себя телом. И все, что относится к телу, мы считаем своим. Это самое важное заблуждение. Преданный: Имея ложное эго, мы считаем себя наслаждающимся, но не пытаемся наслаждать Кришну. Это большая проблема. Бхакти Тиртха Свами: Другими словами, если мы действительно задумаемся об этом, то главной причиной того, что мы находимся в материальном мире, является жажда независимости. Здесь мы потому, что мы завидуем Кришне, причиной падения в материальный мир является то, что чистое эго оскверняется. Мы должны понять, что как только мы избавимся от ложного эго, мы достигнем результата – наше эго станет чистым. Избавившись от ложного эго и справившись с врагами ума, мы обретем своё чистое эго, то, что у нас останется. И поэтому вы должны помнить, что мы не пытаемся стать чем-то новым, другим в преданном служении, мы лишь пытаемся устранить все препятствия на своём пути к возвращению к своему истинному “я”. И как только нам удастся избавиться от всех оскорблений, анартх и препятствий, мы станем Кришна-бхактами. На самом деле, ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны. Например, у нас здесь таблица с врагами ума – шесть очень могущественных врагов. У кого-то один из них, у кого-то два, а кому-то приходится сражаться со всеми шестью. На самом деле, преданный не должен воспринимать никого, как своего врага. Даже если человек считает, что является вашим врагом, вы не должны воспринимать его подобным образом. Потому что, как только вы посмотрите на него, как на своего врага, вы будете вынуждены противопоставлять себя ему. Но на самом деле, я вам открою большой секрет: у вас есть один очень большой, серьезный враг, который знает все ваши слабые стороны. Этот враг полон решимости испортить вам жизнь. Вот представьте себе ситуацию: у кого-то есть очень опасный недруг, или у вас есть такой враг, что вы можете предпринять? Ну, представим: вы – обычный карми, не обязательно преданный, потому что преданные обычно очень смиренны. Или нет, преданный, но вы – кшатрий, ваша прямая обязанность – сражаться с врагами. Этот же враг опасен. Что же вы делаете? Ждете ли вы, когда он атакует вас? Или вы пытаетесь понять, как можно защититься? Итак, кто поступит так: будет ждать, пока враг нападёт, и только потом будет защищать себя? Поднимите руки. Вы сначала позволите врагу напасть на вас, и только потом будете обороняться. 15-20 человек, не больше. И у кого из вас были когда-либо или есть серьезные враги, а вы относились к ним со всем терпением? Поднимите руки. Вы не кшатрии. У кого из вас был серьезный враг, и вы обращались к другим людям или к своим друзьям за помощью, рассчитывая на их поддержку? Кто бы поступил так, или кто поступал так? Все вы трусы. (Махарадж смеется) Вы хотите, чтобы другие люди делали вашу работу за вас. Итак, у вас есть очень опасный враг, решительно настроенный на то, чтобы разрушить вашу жизнь. В такой ситуации, лучшее – встретиться с этим врагом лицом к лицу. Конечно, можно ждать, пока он нападёт на вас, но ведь он может и убить вас. Если вы будете ждать, когда он нападет на вас, то рискуете потратить очень много нервов. Но если вы уверены, что этот враг затевает что-то против вас, самое лучшее – это встретиться с ним лицом к лицу. Ложное эго – ваш злейший враг. В действительности, даже не пытайтесь успокоить себя мыслью, что ложному эго до вас нет дела, обязательно есть. Мы должны всегда опасаться его. Мы должны постоянно спрашивать себя, что я говорю, что я думаю, что я делаю? Исходит ли это от моего настоящего “я” или от ложного эго. Ложное эго всегда в напряжении. Оно всегда на стороже. Кама, кродха, лобха, мада, моха, мадсурья – шесть основных врагов ума. Всё это – враги, которые ждут удобного момента, чтобы напасть на вас. Но силу они получают от ложного эго. Задумайтесь: у вас шесть врагов, которые каждый день пристально за вами наблюдают. Время от времени, один из них решает напасть на вас. Иногда для нападения они объединяются парами, а иногда они все одновременно решают объявить вам войну. И все это происходит в уме. Фактически, если эго чистое, этим врагам неоткуда брать силы. Победив этих врагов, мы становимся сознающими Кришну. Сейчас мы пытаемся стать тем, кем мы были раньше. Что же держит нас в плену иллюзии? Эти вот, монстры, с подачи ложного эго. Победив ложное эго, мы обратим в бегство и их. Ложное эго подобно полководцу, который приказывает им напасть на нас. Ложное эго говорит: “Так, кама твоя очередь, в атаку! Или: “Кродха, уничтожь его”. Часто для того, чтобы добить человека, ложное эго использует мадсурью – зависть. Избавившись от этого человек, поднимается на уровень анартха-нивритти. Как только мы получили этот ключик, который открывает дверь к бхаве и преме, мы получаем доступ и к духовному миру. Чтобы обнаружить этих врагов, мы должны иметь представление о том, что они собой представляют. Необходимо знать механизм их действий, их внешнее проявление. Самый же коварный враг – это ложное эго. Первое что необходимо запомнить: когда у вас есть какой-то очень опасный враг, вы не можете позволить себе ждать, пока он на вас нападет. Потому что он может напасть на вас неожиданно, сильно ранить, и вы окажетесь не в состоянии противостоять ему. Нельзя позволять себе не замечать его, надеясь, что оно про вас забудет. У ложного эго очень хорошая память. Мы постоянно должны быть настороже, не проявляется ли оно? Нужно постоянно себя спрашивать: мои поступки, мысли, действия – исходят ли они из моего желания служить гуру, служить Кришне? То, как я отреагировал, или то, как я общаюсь – является ли это лучшим поведением слуги слуги? А если бы Кришна или гуру стояли сейчас прямо передо мной, были бы они счастливы тем, что я делаю? Вот некоторые способы того, как мы можем понять, проявляется ложное эго или нет. Мы не можем механически выполнять своё преданное служение, не осмысляя его. Не нужно относиться к ложному эго, как к чему-то, не имеющему отношения к нам, чему-то, всегда относящемуся к другим. Мы можем думать: “Да, враги ума. Но, наверное, это было очень давно, сейчас этого уже нет”. Победив одного врага, например, кродху, не нужно расслабляться, потому что многие еще остались. До тех пор, пока у ложного эго будут силы, они будут набрасываться на вас. И сейчас мы прочитаем о ложном эго из Бхагават-гиты. Каждый день мы будем читать шастры. Глава 2, текст 71: «Истинное умиротворение обретает лишь тот, кто полностью изжил стремление к чувственным удовольствиям, свободен от желаний, не считает себя обладателем чего-либо и, избавился от ложного эго» Послушайте внимательно, задумайтесь. Прочтем это ещё раз. Говорит Кришна. Он раскрывает нам очень важный секрет. Вспомните, что мы заключенные, мы – пленники в материальном теле. Тюрьма – это материальный мир. Вспомните различные материальные элементы. Например, грубые материальные элементы – вода, огонь, и т.д. Тонкие элементы – ложное эго, ум, разум. Каждый из этих элементов в своей последовательности в десять раз плотнее предыдущего. Начиная от земли и заканчивая ложным эго. Например, существуют разные уровни тюрьмы. И вам нужно пройти все уровни в этой тюрьме. Сначала нужно пройти уровень земли, затем уровень воды, уровень огня. Каждый последующий в десять раз тяжелее пройти. Фактически, из всех элементов материальной природы ложное эго самое плотное. Еще один пример, иногда мы прекращаем грубую материальную деятельность, но продолжаем осуществлять её на тонком уровне. И мы будем говорить о том, что рассказывал Вишванатха Чакраварти Тхакур об этих скрытых сорняках. Когда Господь Чайтанья чистил храм Гундича, сначала они сделали грубую уборку, а затем они тщательным образом вычищали каждый уголок. Всё тщательней и тщательней. Подобным образом, в своей жизни преданных, мы сначала должны остановить греховную деятельность, но затем нужно отказаться и от греховных желаний. И мы должны быть в состоянии создать вокруг себя такую атмосферу, чтобы греховные желания не вернулись к нам. Например, некоторые преданные следуют правилам и предписаниям, но иногда даже с теми, кто следует всему этому, абсолютно невозможно общаться. Да, они следуют правилам и предписаниям, но общаться с ними очень тяжело. Они плохо относятся к людям, они высокомерны, они смотрят на всех свысока. И знаете, что случается с такими людьми? Даже если человек следует правилам и предписаниям, но не работает над своим ложным эго, постепенно он вернется к своей греховной деятельности. Попытайтесь понять это. Вы следуете правилам и предписаниям, но если ум ваш занят греховными мыслями, ваше падение лишь вопрос времени. Мы знаем примеры, когда, следуя правилам и предписаниям, человек все же остается высокомерным. Кто-то может петь прекрасные бхаджаны, но делать это очень высокомерно. А кто-то лучший санскиртанщик в регионе. Замечательно, что они делают такое прекрасное служение, но если они не развили в себе правильное умонастроение служения, с течением времени у них возникнут проблемы. Например, кто-то может быть лучшим пуджари, одевать Божества в замечательные одежды. Но, каждый день, получая Их даршан, он в сердце ликует, думая, что это я их одевал. Все приходите и смотрите, что я сделал. Посмотрите, какой я искусный, и посмотрите, какой я особенный брахман. В этом заключается опасность ложного эго: даже когда мы следуем всему, эти враги не уходят, они затаиваются и ждут своего часа. С каждым последующим из них справиться в десять раз труднее, чем с предыдущим. Я хочу спросить вас. Когда, вы считаете, ложное эго самое сильное? И мы запишем ваши ответы. Сейчас мы будем заниматься философскими спекуляциями, размышлениями. Когда, в какой ситуации ложное эго самое большое? Сформулируйте в одном предложении, пожалуйста. Когда ложное эго достигает своего пика? Когда оно самым агрессивным образом нападает на нас? (Преданные начинают предлагать варианты) Итак, 1. Когда мы успешны, 2. Когда нас хвалят, 3. Когда мы видим себя исполнителем, 4. Гордость; 5. Когда человек удовлетворен самим собой, доволен собой; 6. Эгоизм, 7. Зависть, 8. Высокомерие, 9. Попытка контролировать других, 10. Когда у человека проблемы, или болезни, 11. Когда критикуют, 12. Желание плодов преданного служения. Сейчас мы зачитаем список: здесь перечислены ситуации, в которых вы считаете, ложное эго приобретает наибольшую силу. 1. Когда вы успешны, 2. Когда вас хвалят, 3. Когда человек видит себя причиной, исполнителем действия, 4. Гордость, 5. Когда человек удовлетворен собой, доволен, 6. Эгоизм, 7. Зависть, 8. Высокомерие, 9. Когда мы пытаемся контролировать других, 10. Когда у нас какая-либо проблема или мы болеем, 11. Когда нас критикуют, 12. Когда мы желаем плодов преданного служения. Это очень интересный список. Обратите внимание, что некоторые из этих пунктов противоречат друг другу, противопоставляются. Например, для некоторых это ситуация, связанная с гордостью. Когда они свысока смотрят на других. А для других это ситуация, когда они болеют или находятся в какой-то проблематичной ситуации. Сейчас мы проведем краткий опрос. Кто из вас считает, что ложное эго самое сильное в ситуации успеха? Поднимите руки, кто согласен с этим. Теперь кто считает, что ложное эго самое сильное, когда нас хвалят? А кто считает, что ложное эго самое сильное, когда мы считаем себя причиной действия? Высоко поднимайте руки. У нас, к сожалению, нет времени посчитать всех, но тем не менее. Будем определять, в общем. Кто считает, что ложное эго самое сильное, когда вы кому-то завидуете? Хорошо. Сейчас вы должны вспомнить какую-нибудь ситуацию, когда ваше личное ложное эго было самым сильным. И о чём вы тогда думали? Что заставляло вас, например, высокомерно смотреть на других? Кто считает, что ложное эго самое сильное, когда вы пытаетесь контролировать других? В ситуации с болезнью, кто считает, что ложное эго сильно проявляется? Когда вы требуете заботы. Вы чувствуете, что вам нужна забота. А кто считает, что ложное эго достигает своего пика, когда вас критикуют? И последнее. Достигает ли ваше ложное эго своего пика, когда вы желаете плодов преданного служения? Достаточно. Сейчас судья слева нам скажет, какие категории были самые популярные. (консультируется с учеником, сидящим слева) В результате опроса аудитории мы выяснили, что ложное эго самое сильное, когда мы находимся в ситуации успеха и когда мы считаем исполнителями чего-либо. Да, действительно, я согласен – для большинства из нас это самое важное. Но у меня для вас есть сюрприз. На самом деле ложное эго сильно во всех этих ситуациях. Когда вы достигаете успеха, ложное эго просто очень могущественно. Оно говорит: «Ты лучший! И нужно добиться того, чтобы остальные тоже так считали». А когда вы неудачник, ложное эго говорит: “Ну, слушай, ты не так уж плохо всё сделал. Другие-то ещё хуже всё делают”. Когда вы на пике успеха, ложное эго заставляет вас гордиться, смотреть свысока на других, а когда вы внизу, когда вы полный неудачник, ложное эго утешает вас. Когда вы болеете, ложное эго заставляет вас играть роль Бога. Иногда мы изображаем из себя Кришну, думая, что у нас очень много могуществ, у нас вся сила. А иногда мы пытаемся изображать из себя Кришну, представляя себя самым несчастным существом во вселенной. И, наверное, мы знаем людей, которые подходят и к той, и к этой категории. Мы знаем людей, которые считают, что они никогда не ошибаются. Даже если они делают ошибку, они говорят: “Нет, нет, прабху, вы просто не понимаете, что я сделал”. Что бы они ни сделали, у них всегда есть какое-то оправдание или извинение: “Я был прав”. Можно встретить людей с заниженной самооценкой, которые считают, что они ничего не могут сделать правильно. Они полны негатива, пессимистичны. Например, вы у них спрашиваете: “Прабху, как дела?” А он говорит: “Я рад, что ты спросил. У меня и голова болит, и живот болит. И у меня вообще лихорадка. И денег у меня нет. И вообще, мой муж – это сплошная проблема. Дети вообще с ума сошли. И вообще, всё идет не так”. Это тоже ложное эго, оно является кукловодом. Подведем итог. Ложное эго сильно и когда мы добиваемся успеха, но иногда ложное эго ещё даже сильнее, когда мы терпим в чем-то неудачу. Например, если у какого-нибудь человека серьёзная болезнь, и он настолько медитирует на это, что вся его жизнь построена вокруг этой болезни. Да, конечно, когда вы болеете, вам требуется особая забота, но для некоторых людей это становится их мантрой. “Я болен. Я неудачник. Я одинок. Я беден. Никто не хочет обо мне заботиться. И даже если они начинают обо мне заботиться, то этого недостаточно”. Это тоже проявление ложного эго. Ложное эго причиняет вам беспокойства и в успехе, и в неудаче, и когда вы одиноки. Часто, в определенных ситуациях, ложное эго просто накручивает вас. Например, вы одиноки, а ложное эго вам говорит: “Ну, вообще-то, ты знаешь, я тут ни одной достойной личности, с которой можно общаться, даже не вижу. Зачем терять время на этих людей? Они вообще никакие не серьезные преданные, и они стащат тебя на свой уровень”. А иногда у нас очень много общения. И в этой ситуации ложное эго тоже может быть ещё более сильным. Оно смотрит вокруг, видит разных преданных и говорит: “Вот я следую всем принципам, а вот эта девушка – она вообще ни чему не следует. Посмотрите-ка на нее. Наверное, сигареты курит. А этот парень? Боже, он такой страстный. У него, наверное, пять девушек”. Ложное эго смотрит на людей и выискивает их недостатки. И второе, что нам очень важно понять: ложное эго настолько сильно, что ему нет разницы, в какой ситуации нападать на нас, то есть, ложное эго – чрезвычайно могущественный враг, который затаился, который ждет момента, чтобы напасть. Не важно, добились ли вы успеха, или вы потерпели крах, оно всё равно нападет на вас. Одиноки вы, или у вас много друзей, оно все равно на вас нападёт. Болеете ли вы, или вы абсолютно здоровы, оно на вас нападёт. Женщина, мужчина, ребенок. Ложное эго нападает даже на очень старых. Ложное эго говорит: “Послушай, мне 70 лет, я занимаюсь преданным служением. Ты посмотри, какой я особенный. Я должен общаться только со старшими преданными”. Или, кто-то очень молод, и ложное эго ему говорит: “Послушай, ну ты же родился в движении. Ты же – гурукулёнок. Однозначно, в прошлой жизни ты был могущественным полубогом. А теперь тебе приходиться терпеть этих неофитов. И вообще, они ведь ели мясо, рыбу, яйца. Занимались азартными играми и вообще… А я, я никогда этим не занимался. Я родился в движении. Я даже не знаю, каково на вкус всё это – никогда ни пил, и не курил. А кто из них это может сказать? Я особенный!” Видите, насколько искусен этот враг. Сейчас я зачитаю кое-что о ложном эго, это поможет нам лучше его узнать. А затем мы обсудим, что говорит о скрытых сорняках Вишванатха Чакроварти Тхакур. А затем я дам вам домашнее задание. Да, на этом семинаре каждый день у нас будет домашнее задание. И, таким образом, семинар наш будет длиться весь день. Мне бы хотелось, чтобы все, кто собрался на фестиваль, обратили особое внимание на ложное эго. Когда вы разговариваете с кем-либо или слушаете кого-либо, или вы взаимодействуете с кем-либо, просто попытайтесь понять, почему я говорю это, почему я думаю так и почему я делаю это. Сказал ли я это человеку, потому что я озабочен его благополучием? Действительно ли я в своём отношении к этому человеку пытаюсь быть слугой слуги? Или это исходило из какой-то анартхи или иллюзии? Cказала ли я, что у нее было красивое сари, потому что сари было действительно красивое? Или я сказала это потому, что я хочу с ней подружиться, а позже одолжить у нее денег? Что было истинной причиной? Почему я общался с этим брахмачари – потому что это очень хорошее общение? Потому что брахмачари общается с другими брахмачарьями, и это очень хорошее общение? Или я хочу, присоединиться к нему в санкиртане? Просто потому что я знаю, что он плохо распространяет книги, и поэтому когда я пойду на санкиртану с ним, я всегда буду первым. Всем нужно анализировать свои поступки подобным образом. Откуда это исходит – из настоящего желания служить или от гордости? Вот на прошлой неделе я вел киртан – был ли я полностью погружён в имя Кришны, или я хотел, чтобы все остальные видели, как замечательно я играю на мриданге? Что же было моим истинным желанием? Вот о чем нужно спрашивать себя. Да, делайте так в течение дня, но особенно делайте так, когда вы находитесь здесь, на семинаре. Если у вас ещё нет последнего выпуска моей книги “Нищий”, попытайтесь купить ее, и почитайте эти молитвы. Они помогут вам взглянуть пристальнее на ложное эго. Пару лет назад занялся серьёзным изучением нашего общества, я пытался понять, почему иногда люди, занимающие высокие посты в нашем движении, падают, даже те, кто следует принципам. Я понял, что причиной является ложное эго. Целый год я размышлял на эту тему, в результате чего я написал книгу “Нищий”, в которой сделал попытку помочь людям справиться с этим ужасным монстром. Ложное эго настолько опасно, что если вы будете биться головой об стену, в один прекрасный момент вы решите прекратить это занятие, либо вернетесь к тому положению, которое вы до этого занимали, т.е. ложное эго – последняя стена, которую вам нужно проломить, но эта стена очень прочная. Если мы потакаем своему ложному эго, это значит, что скоро мы упадем, и не будем соблюдать даже принципы. Это один из величайших врагов живого существа. Это основное препятствие на пути домой, к Кришне. И это первый враг духовного лидера, потому что все лидеры обычно успешны. Как мы уже говорили, сила ложного эго не зависит от той ситуации, в которой вы находитесь: успех или неудача. На самом деле, мы можем даже не понимать, что ведем себя не должным образом. Истинной причиной всякого отклонения, всегда является ложное эго. Послушайте описание ложного эго, чтобы лучше понять, как оно работает. «Ложное эго – это встреча лицом к лицу с демоном, который жаждет силы, контроля и преобладания. Он наслаждается, привнося разлад. Насколько ужасен демон делающий такие вещи? Его заботит только он сам, он желает разрушить всех, всё и вся хорошее. В своей попытке завладеть контролем и властью, он готов разрушить всё правдивое. Его называют демон-ракшас. Этот демон пытается устранить любую возможность для проявления сострадания, у него нет ни любви, ни щедрости, радость ему приносит разрушение. И что хуже всего, этому демону никогда не осознать, что является духовным. Вот насколько могущественно ложное эго. Вот такой могущественный демон, у которого нет ни капли милости к живому существу. И он в десятки раз плотнее, тяжелее, и еще более трудно одолим, чем все остальные элементы материальной вселенной». У нас осталось всего несколько минут до конца. Я хочу проверить некоторые вещи, которые мы должны были усвоить. С мест вам не видно, поэтому мы зачитаем. Скрытые сорняки: 1. Кути-нати – поиск недостатков в других. 2. Пратиштхаса – жажда славы и положения. 3. Джива-химса – гнев и зависть к другим. 4. Нисиддхачара – действия, запрещенные в шастрах. 5. Кама – желания материальной выгоды. 6. Пуджа – желание, чтобы тобой восхищались, поклонялись. Как мы уже упоминали, когда Господь Чайтанья чистил храм Гундича, сначала Он убрал всю грубую грязь, в чем Ему помогали преданные. Но после, они опять вернулись в храм, чтобы более тщательным образом убрать его, они вычистили его до блеска. Эта история связана с ложным эго, когда будет время, пожалуйста, прочитайте в Чайтанья-Чаритамрите историю о том, как Господь Чайтанья чистил храм Гундича. Потому что там описывается способ, как мы можем разрушить ложное эго. Возьмем, например, кути-нати. Такой человек постоянно ищет недостатки в других. Да, как преданные мы должны быть наблюдательными, и мы должны отличать одно от другого. На самом деле мы должны обращать внимание друг на друга, чтобы понять, как мы можем помочь человеку в служении. Мы должны искать хорошее, искать любовь, а не недостатки. Мы постоянно должны находиться в поиске, пытаясь понять, как я могу служить вам, как я могу служить вам. Второе: пратиштхаса – жажда славы и возвышенного положения. Подразумевается, что мы должны быть слугой слуги, но иногда у нас возникает желание занять определённое положение, чтобы контролировать других. Третье: Джива-химса – гнев и зависть к другим. Это один из врагов ума. Зависть к Кришне. Нисиддхачара – действия, запрещенные в шастрах. Здесь мы думаем, что мы достигли ступени бхавы, и шастры для нас уже не указ. Кама – желания материальной выгоды. И пуджа – желание поклонения, желание, чтобы тобой восхищались. Это уже более тонкие вещи, более скрытые. Избавившись от грубых врагов, мы должны удостовериться, что мы избавились от скрытых, тонких врагов. Наше время уже на исходе. Поэтому я дам вам домашнее задание. Сейчас, по-моему, Рохинисута прабху даёт семинар о двадцати шести качествах преданного. И, может быть, следующая информация послужит определённым дополнением к его семинару. Здесь у нас перечислены двадцать шесть качеств преданного. Мне хотелось бы, чтобы все вы следующие несколько дней размышляли об этих качествах. И я хочу, чтобы каждый из вас выбрал три из них, над которыми именно вам нужно больше всего работать. Если мы разовьём все эти 26 качеств, то в нас не останется места ложному эго. Таким образом, мы будем бороться с ложным эго двумя способами:

1. Мы будем постоянно размышлять и думать, что явилось причиной наших действий.

2. Мы будем развивать двадцать шесть качеств преданного. Избавиться от болезни, можно принимая лекарство. Можно также сделать прививку, чтобы ваша иммунная система стала сильной и болезнь не поразила вас. Ложное эго подобно вирусу, оно внедряется в ваше сознание. Как, например, есть компьютерные вирусы, и вирусы, которые поражают тело, действительно, они могут вызвать множество проблем. Каждый из вас выберет 3 качества, над которыми, он считает, ему нужно больше всего работать. Каждый день мы будем рассказывать друг другу, что нам надо исправить, и как мы собираемся это делать. Ещё одно домашнее задание. Я хочу, чтобы вы вспомнили случай, когда на вас напало ложное эго. Но сначала вы этого не осознавали, т.е. когда ложное эго нападало на вас, а вы не считали, что проблема в ложном эго, вы не понимали этого. А затем вы поняли, что дело в вашем собственном ложном эго. Чтобы быть в состоянии победить врага, нужно знать его в лицо. Мы узнаем некоторые вещи об этом враге, и мы рассмотрим ситуации, как ложное эго может напасть на нас. Итак, у нас получается всего два домашних задания. Нужно выбрать три качества из качеств возвышенного преданного. Завтра мы будем делиться тем, как вы планируете развивать в себе эти качества. И второе задание – вы должны вспомнить ситуацию, когда ложное эго нападало на вас, но сначала вы этого не поняли. А сейчас за оставшиеся три минуты я подведу итог. Потому что когда делается обобщение пройденного, люди в 4-5 раз лучше запоминают информацию. Мы начали семинар с того, что спросили у вас – туда ли вы пришли? Мы сказали, что если у вас нет проблем с ложным эго, то этот семинар не для вас, но никто не покинул лекторий, поэтому мы поняли, что сюда пришли именно те люди, кому этот семинар нужен. Освободившись от ложного эго, мы становимся чистыми. Мы сказали, что мы будем обсуждать, участвовать и учить других, потому что это способы запомнить больше информации. Не так, что я говорю, вы слушаете. Или, например, кто-то другой говорит, а вы его слушаете. Да, вы должны слушать, но вы должны тут же примерять это к себе. Затем мы спросили, в какой ситуации, вы считаете, ложное эго самое сильное. И вот длинный список, который у нас получился. И всё это верно. Но на самом деле, во всех этих ситуациях, ложное эго самое сильное. Ложному эго всё равно. Затем мы перешли к врагам ума. Мы сказали, что все они ждут удобного момента, чтобы напасть на нас. Они ждут этого момента, и иногда они собираются напасть на нас все одновременно, они кооперируются вместе, чтобы сделать это, но силу получают от нашего ложного эго. Мы прочитали в Бхагават-Гите, как, победив ложное эго, человек становится чистым, он избавляется от чувства собственичества. Мы говорили об элементах, составляющих темницу материального творения. И говорили, что каждый из них в 10 раз плотнее предыдущего. И самое плотное – это ложное эго. Мы говорили о том, что нам нужно пробиться через все эти слои материальной природы. И если вам легко удалось пробиться через предыдущие слои, ложное эго – самый сложный. В заключение, мы обсудили скрытые сорняки и то, как Господь Чайтанья чистил храм Гундича. Завтра мы начнем свой семинар с обсуждения того, что говорил Вишванатха Чакроварти Тхакур об анартхах. Рассказав об этих сорняках, Господь Чайтанья дал нам понять, что сначала нужно удалить самые грубые загрязнения, но затем нужно сделать очень тщательную уборку. И на этом семинаре мы будем учиться тому, как делать эту тщательную уборку. Вы получили два домашних задания. Каждый день после семинара я буду находиться в холле какое-то время и буду давать даршаны, буду подписывать книги, CD, и также буду отвечать на ваши вопросы. Потому что у нас очень много материала на семинаре, и, к сожалению, на вопросы не остаётся времени. Я хочу дать возможность каждому трансформировать своё сознание. Семинар 2 Добро пожаловать на семинар, на котором вы получите свободу от ложного эго, семинар о том, как одержать победу над ложным эго. Множество жизней мы находимся в его рабстве, но на этом семинаре мы научимся, как победить его и избавиться от его негативных последствий. Как вы помните, мы вам дали два домашних задания. Изучить двадцать шесть качеств преданного и выбрать три качества, над которыми, как вы считаете, вам нужно работать. Мы должны понимать, что ложное эго вызывает в нашем сознании неправильное умонастроение. И мы говорили о том, что ложное эго питает врагов ума, перечисленных в нашем списке. Все эти злобные враги: кама, кродха, моха, мада, мадсурья, лобха. Всё это происходит из вожделения и гнева. Жадность, иллюзия, безумие, интоксикации, зависть – всё эти враги, которые только и ждут момента, чтобы напасть на нас, подстрекает же их к этому наше ложное эго. Мы говорили о том, что если у вас есть очень серьезный враг, не нужно ждать, пока он нападет на вас, нужно пойти и встретиться с ним. Мы говорили, что ложное эго подобно вирусу, оно очень искусно проникает в наше сознание. В компьютерах тоже есть такие вирусы, подобные бактериям. Они могут разрушить все ваши файлы, все ваши программы. Ложное эго действует также, нужно его обнаружить и пресечь его деятельность, но для этого мы должны знать, что оно собой представляет, как оно на нас влияет. И поэтому у вас была вторая часть вашего домашнего задания. Нужно было вспомнить случай, когда ложное эго напало на вас, но вы не поняли это. Другими словами вспомните тот случай, когда ложное эго победило вас, мы обсудим это немного позже. Сначала я хочу почитать писания. Пожалуйста, не опаздывайте на семинар, потому что каждые первые десять минут семинара мы будем читать писания. Очень важно, основываться на шастрах, а затем мы будем обсуждать практическую сторону того, как сражаться с этим врагом. Сначала я хочу прочитать стих из Бхагават-Гиты, пожалуйста, слушайте очень внимательно. Мне хотелось бы, чтобы кто-то из вас объяснил, как он понимает этот стих. Вчера на лекции мы уже говорили, что в этом семинаре участвуют все. Здесь вас примерно тысяча-тысяча двести человек, но, пожалуйста, все равно, не отвлекайтесь, когда я что-то читаю или что-то вам рассказываю, и когда, кто-то из зала будет что-то рассказывать. Пожалуйста, всегда пытайтесь применить это к себе. Позже вы будете обсуждать что-то в парах. Всем необходимо участвовать, иначе, какой смысл в этом семинаре, если вы пропустите всё благо мимо ушей? Самый же лучший способ получить это благо – обсуждать, участвовать самому и учить других. Когда вы чему-то учите, ваш ум обретает глубокое понимание того, чему вы учите. Кто из вас даёт иногда классы по Бхагават-Гите? Поднимите руки. Когда вы даете семинар, прежде всего, вы должны очень внимательно изучить стих. Итак, этот стих, мы будем слушать так, как если бы нам нужно было бы после этого давать по нему лекцию. Самый лучший способ чтения – это когда вы читаете стих и анализируете, как же я объясню это своим друзьям, родственникам, атеистам, преданным. Если у вас будет именно такое умонастроение, то, читая и изучая писания, вы получите от этого намного больше пользы. У нас есть три микрофона на три секции. Итак, я читаю стих, а вы очень внимательно слушаете. Кто-то из вас расскажет, что этот стих значит для него. Это очень популярный стих: глава 18, стих 65. До этого Кришна говорит: “Оставь все виды религий и предайся Мне”. Это очень важно для нас, потому что мы должны осознать, что ложное эго заставляет нас отвлечься от мыслей о Кришне, и, убрав ложное эго со своего пути, мы сможем всегда быть погружены в мысли о Кришне. “Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты – Мой дорогой друг” Ещё раз прочитаю. Приготовьтесь поделиться со мною, что возникает в вашем уме, когда вы слышите этот стих. (Махарадж ещё раз читает текст) Кришна открывает сокровенное знание в этом стихе. Мы хотим вернуться к Нему, хотим служить Ему, и поэтому Он учит нас чему-то особенному. Давайте посмотрим, как же мы понимаем это. Пожалуйста, помните, то, что происходит в уме, определяет наше сознание. Ум либо принимает, либо отвергает. Если наш ум перестанет отвергать Кришну, мы станем сознающими Кришну. Пожалуйста, поделитесь своим пониманием этого стиха. Преданный: В предыдущем стихе Господь говорит: “Предайся Мне”, а в этом стихе Кришна показывает, как это сделать, то есть “думай обо Мне” – это означает, что надо задействовать свои чувства, ум. Для того, чтобы думать, нужно что-то делать. Язык нужен нам для того, чтоб говорить. И мы когда говорим про Кришну, мы думаем о Нём. И другие вещи – что-то делаем для Кришны. Готовим пищу – мы делаем это для Кришны. И таким образом, мы думаем о Нём. “Стань Моим преданным” означает, как я понимаю, – делай то, что Я скажу, т.е. что Кришна скажет, таким образом. Т.е. существуют определенные принципы преданного служения, и, придерживаясь этих регулирующих принципов, мы, таким образом, становимся преданными Господа, развиваем это качество преданности. И третье – “поклоняйся Мне” – означает, как я понимаю, что Кришна говорит “поклоняйся Мне, не стоит больше никому поклоняться”. Т.е. единственный объект поклонения – это только Кришна. И поэтому не стоит больше никому поклоняться, таким образом “Ты быстро придешь ко Мне, и у тебя не будет никаких проблем”. Харе Кришна. Бхакти Тиртха Свами: На самом деле это вы даёте этот семинар. А я здесь просто помогаю вам друг друга учить. Объяснение было очень хорошее. Преданный: Для меня этот текст означает: “всегда думай обо Мне” – значит, что я должен поставить Кришну в центр своей жизни. Я должен всегда помнить о Нём, я должен научиться делать всю деятельность в связи с Кришной. Делать что-то для Кришны непосредственно: такое преданное служение, как шраванам, киртанам и другие виды преданного служения. А также всю вспомогательную деятельность делать как подношение Кришне. “Стань Моим преданным” для меня означает то, что рано или поздно я хочу стать чистым преданным – преданным, у которого нет никаких других желаний, кроме как доставить удовольствие Кришне. Бхакти Тиртха Свами: Очень хорошо. В этом стихе говорит Сам Кришна, Он дает чёткие указания, что нам делать. Помните, когда мы читаем Бхагават-гиту, мы уподобляемся Арджуне. Помните, что сам Кришна разговаривает с ним. И это та же самая беседа, в которой участвуем мы. Преданный: Этот стих выражает обещания Кришны. Что Он нам может пообещать, если все наши действия будут только с целью всё делать для Кришны. Бхакти Тиртха Свами: Кришна говорит, что нам надо делать, и объясняет нам, как это делать. Бхагават-Гита 5.11. Здесь в комментарии говорится о действиях в сознании Кришны. Последний абзац. «Человек, действующий в сознании Кришны или, иными словами, служащий Кришне посредством своего тела, ума, интеллекта и речи, уже достиг освобождения, даже если он и пребывает в этом материальной мире и занят как будто бы материальной деятельностью. У него отсутствует ложное эго, поскольку он не отождествляет себя с материальным телом и не считает это тело своей собственностью. Он знает, что он не есть это тело, и что оно не принадлежит ему. Он сам принадлежит Кришне, и тело его принадлежит Кришне». Здесь даётся описание человека, свободного от ложного эго. Он не считает себя этим телом, понимая, что тело принадлежит Кришне. Я хочу прочитать ещё некоторые отрывки. Отрывок из Бхрихад-аранака-упанишад. Просто посмотрим, что говорят различные писания о ложном эго. Не забывайте, что ложное эго – очень искусный враг. Оно постоянно на стороже и ждет удобного момента, чтобы напасть. Это самый могущественный из наших врагов. Если мы посмотрим на материальный мир и элементы, составляющие его, ложное эго – самый плотный. Нужно знать своего врага в лицо, чтобы с ним справиться. Ложное эго – значит отождествлять себя с телом. Когда человек понимает, что он не является этим телом, а является душой, он высвобождает своё истинное эго. На самом деле эго есть в вас, осуждается лишь ложное эго, не настоящее, не истинное. Другими словами, мы пытаемся избавиться не от эго, а от ложного эго, от иллюзии. Например, в некоторых философиях, таких как буддизм, человек хочет освободиться от своего собственного эго. Мы же считаем, что индивидуальность человека очень важна. Мы просто пытаемся очистить эго. Говорится, я есть дух, ахам брахмасми, можно сказать, что эго существует даже тогда, когда человек освобожден, если же вы чувствуете, что вы есть тело, значит, это ложное эго. Когда вы начинаете отождествлять себя со своим истинным “я”, тогда это истинное эго. Некоторые философии говорят: откажитесь, оставьте свое эго. Но на самом деле мы не можем избавиться от него. Потому что эго – значит отождествление. Конечно, мы должны отказаться от ложного отождествления себя. Шбх 3.5.28: Махат-таттва является промежуточной ступенью на пути от чистого духа к материальному существованию. Она представляет собой конгломерат материи и духа, который порождает ложное эго живого существа. Все живые существа – это частички Кришны. Под влиянием ложного эго обусловленные души, хотя и являются неотъемлемыми частичками Кришны, начинают считать себя наслаждающимися. В комментарии говорится, что ложное эго – это веревка, связывающая нас. «Господь раз за разом дает живой душе шанс освободиться из обусловленного состояния и от ложного эго, и именно с этой целью через определенные промежутки времени создаётся материальное творение. Господь предоставляет обусловленной душе все условия для того, чтобы направить деятельность ложного эго в нужное русло, но Господь не посягает на ту ограниченную свободу, которой они обладают как неотъемлемые частицы Господа». В Бхагават-гите мы прочитали, что, освободившись от ложного эго, мы высвободим своё истинное “я”. Мы прочитали, что ложное эго возникает на стыке материального и духовного, основной причиной возникновения материального мира является то, что Кришна даёт нам шанс освободиться от ложного эго. Мы прочитали также, что, освободившись от ложного эго, человек будет постоянно думать о Кришне. Давайте рассмотрим, что же такое ложное эго. Эго значит – выталкивание, отталкивание Бога. (E.G.O. – edging God out). Например, у вас в доме кто-то жил, и вы его выгоняете. Да, изначально мы все сознаём Кришну, но сейчас об этом забыли. Сейчас мы пытаемся восстановить своё истинное состояние. Мы пытаемся вернуть Кришну в свой дом, пригласить Его обратно. На самом деле, Кришна – в сердце у каждого, но Он скрыт от нас в различной степени, мы должны пробудиться и понять, что Кришна – это джива джаго. И большая часть сознания Кришны заключается в том, что мы должны избавиться от всего ненужного. Пожалуйста, прежде чем я продолжу, подвиньтесь поближе, потому что многие не помещаются в зал. Пожалуйста, постарайтесь приходить во время на семинар, чтобы не оставаться без места. Мы будем вас штрафовать. Если опоздаете, то будете должны заплатить своему ближнему 100 рублей. Вчера мы попросили вас изучить двадцать шесть качеств преданного. Мы также говорили о том, что тот, у кого есть все эти качества, свободен от ложного эго. Здесь можно провести параллель с биологией. Если есть вирус, то есть какой-то антивирус. Мы можем найти своё ложное эго и вытащить его из себя. Мы можем занять себя служением настолько, что ложному эго просто не останется места в нас. Если мы полностью сосредоточены на действиях в преданном служении, то и наши чувства будут полностью заняты в нём, но если мы не занимаем активно свои чувства в преданном служении, их привлекают какие-то другие вещи. Поэтому всегда нужно следить, чтобы чувства были заняты в правильной деятельности. К сожалению, у нас нет времени пройти через весь список, но я надеюсь, что вы уже изучили его. Я просил выбрать три из этих качеств, в которых вы слабы, и на которые вам нужно обращать особое внимание и культивировать их. Итак, вы должны были определить свои слабости и разработать план как вы собираетесь их развивать. У нас три микрофона. Сначала назовите качество, над которым вы собираетесь работать первым, и поделиться своим планом работы, как вы собираетесь это делать. Например, вы приходите сюда на семинары, не для того, чтобы получить удовольствие, мы здесь для того, чтобы стать лучше. Но измениться к лучшему очень сложно, если вы не выработали план или стратегию. У майи всегда есть свой план, как сбить с пути живое существо. Поэтому мы тоже должны разработать свою стратегию освобождения от майи. В этом суть этого семинара – избавиться от оков майи. так мы сможем помочь друг другу. Итак, давайте делиться. Сначала называйте качество, а затем свой план. Преданный: Я выбрал первое: полностью привязан к Кришне. Чтобы это развить, я думаю, требуется знания больше. Если я буду больше стараться слушать и читать писания. Второе качество, которое я выбрал – не иметь материальных устремлений. В моём понимании, нужно делать больше духовного: ходить на харинамы, делать какие-то фестивали и т.д. Тогда, я думаю, у меня меньше будет материальных устремлений. И третье я выбрал – постоянен. Я буду делать больше усилий, чтобы строже сделать садхану-бхакти. Я вижу в этом процессе: если моя садхана будет крепче, то я буду постоянен. Бхакти Тиртха Свами: Здесь мы говорим перед Гаура-Нитай и Джаганнатхой. А также здесь присутствуют Шрила Прабхупада и все вайшнавы. Они слышат ваш план. Поэтому вам придется работать по нему. Ещё кто-то? Преданный: Харе Кришна. Я выбрал качество третье – это сосредоточен на Абсолютной Истине. Потом спокоен и молчалив. Бхакти Тиртха Свами: Поделитесь самым важным, самым слабым своим качеством, на которое вам нужно обращать больше всего внимания. Преданный: Молчалив. Самое главное качество для меня, над которым стоит работать. Я думаю, что надо прежде думать, чем сказать, что говорить и не говорить, что не касается сознания Кришны. Пожалуй, всё. Бхакти Тиртха Свами: И план ваш, какой? Как вы собираетесь улучшаться? Преданный: Как говорил человек перед этим, следовать строгой садхане, стараться говорить людям о Кришне, заниматься какой-то проповеднической деятельностью. И, в конечном счете, Прабхупада говорил, что молчалив не тот, кто вообще молчит, а тот, кто говорит только о Кришне. Бхакти Тиртха Свами: И кто-нибудь ещё. Передайте, пожалуйста, микрофон. Преданная: Почтительна. Номер девятнадцать из списка. Наверное, стоит больше служить преданным, чтобы развить это качество. Бхакти Тиртха Свами: И как вы это собираетесь делать? В чём ваш план? Это не конкретно звучит – служить преданным, если мы приносим какой-то расплывчатый обет, то мы обычно не в состоянии ему следовать. “Я вот хочу служить преданным”, а что это значит? Как вы конкретно будете это делать? В чём заключается ваш план? Как вы будете служить преданным? Преданная: Тут много можно чего сказать. Бхакти Тиртха Свами: Пример. Два примера.