Текст книги "Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества"

Автор книги: Бенджамин Крим

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)

Инициация была введена, чтобы ускорить процесс эволюции. Мы можем развиваться дальше и без инициации, она не является необходимостью. Но нам бы потребовалось еще много миллионов лет для достижения сегодняшнего уровня развития. Для достижения (планетного) совершенства необходимо пройти пять больших планетарных посвящений.

РО: Мы склонны относить реинкарнацию к восточным религиям. Почему она не встречается в западной религии?

БК: Она была частью западной религии, но была из нее удалена. Иисус учил о реинкарнации и для людей, окружающих Его, она была очевидностью. В Христианской Библии имеются места, откуда совершенно ясно, что Его ученики понимали и признавали реинкарнацию.

РО: Например?

БК: Беседуя о Иоанне Крестителе, ученики спрашивали Иисуса: "Кто такой Иоанн? Кто такой этот необычный человек, который проповедует в пустыне"? И Иисус говорил: "Разве вы не помните, что Я вам говорил? Он есть Илия, который снова пришел. " В другой раз, когда Он исцелял слепого, они спросили: "Кто согрешил, этот ребенок или его отец, что этот ребенок родился слепым?" Другими словами, была это карма отца, который из-за какого-то преступления в своей ранней жизни должен был получить слепого ребенка, или была это карма ребенка, совершившего ошибки в ранней жизни, и из-за этого родившимся слепым? Многие ранние Отцы Церкви, как например Ориген, учили реинкарнации.

РО: Что произошло дальше?

БК: Императору Юстиниану и его супруге не подходило учение о реинкарнации и они требовали от отцов церкви избавиться от него. В 6-м столетии оно было изъято из Библии, кроме нескольких мест, оставшихся незамеченными.

Но даже и на Востоке имеется очень искаженное представление о реинкарнации. Буддисты принимают ее, также и индусы. Все восточные религии принимают ее как факт, но рассматривают ее совершенно фатальным образом. Если вы родились в очень бедной семье, если вы относитесь к "неприкасаемым" в Индии, например, то это только из-за ошибок в прошлой жизни и с этим ничего нельзя поделать. Вы "неприкасаемы" пожизненно, вы обречены на пожизненную бедность, и мы будем эксплуатировать вас с еще большими основаниями, поскольку вам предназначено быть бедным. Это так, и ничего невозможно изменить, и это фатально принимается, как наказание, как следствие прошлых ошибок. Но это не наказание. Наказания не существует. Это действие Закона Причины и Следствия, это нечто безличное. А бедность и страдания могут быть прекращены посредством изменений в обществе, независимо от личной кармы.

РО: Так что жизнь предоставляет нам снова и снова возможность подниматься по эволюционной лестнице, но что происходит между жизнями? Что происходит с нами после смерти?

БК: Это зависит от нашего эволюционного развития. Менее развитые люди (и их большинство) быстро возвращаются обратно в инкарнационный цикл. Мощный магнит эволюции притягивает нас, снова и снова назад, в инкарнацию. Так как нам нужно многому научиться, мы должны часто возвращаться в "школу" для приобретения жизненного опыта и продвижения во всех направлениях. Более развитые люди инкарнируются группами, семьями и расширенными семьями. Мы все были матерью, отцом, братом, сестрой, ребенком, дедушкой и так далее в отношении друг к другу. Через это мы создаем кармические связи. Кармические связи удерживают группы вместе, и также позволяют нам в довольно узком кругу отработать нашу карму, пока мы не освободимся из-под ее влияния. Если нам удается стать добрыми и безобидными, то мы пересиливаем карму. Наступает время, когда душа так сильно проявляется через свое отображение, мужчину или женщину в инкарнации, что человек прекращает производить негативную карму и становится все более и более ненасильственным. Так мы можем видеть необходимость и пользу ненасилия во человеческих отношениях. Когда мы деструктивны, мы создаем отрицательную карму, которую нам придется потом отрабатывать. Мы приходим сюда со всей этой кармой, с несчастьями, страданиями, болью, которые потом считаем невезеньем. Но это не имеет никакого отношения к невезенью, а есть прямое действие нашей кармы.

РО: Вы говорили о душе и о теле. Что происходит механически с ними между инкарнациями? Например попадает ли после смерти душа в одно место, а тело в другое?

БК: Да, тело обращается в прах. Исключая только один перманентный (сохраняемый) атом физического тела, один астрального и один ментального тела. Вокруг этих трех основных атомов, душа будет позже конструировать новые тела на физическом, астральном и ментальном плане. Мы возвращаемся назад в инкарнацию точно на тот же самый уровень, с той же самой частотой, как мы ее покинули; в соответствии с частотами трех перманентных атомов.

РО: Но что происходит между жизнями?

БК: Это тоже зависит от нашего уровня развития. Если мы не очень далеко продвинуты в развитии, то мы не задерживаемся надолго между инкарнациями, которые следуют довольно быстро одна за другой. Более развитые пребывают больше времени в так называемой пралайе. Пралайя есть нечто, соответствующее христианскому представлению рая. Пралайя – это пассивное состояние, в котором человек находится в состоянии бесконечного блаженства, и прерываемое только на время, когда "выпадает наш номер" и мы снова вызываемся к инкарнации.

РО: Если мы будем исходить из того, что реинкарнация существует, и тело, как вы сказали, превращается в прах, то что можно сказать о различных способах погребения – захоронения и кремации?

БК: Единственно научным и гигиеничным способом устранения тела является кремация. Каждый приходит в инкарнацию с длинной наследственной историей всех болезней человечества, из которых некоторые идут из очень ранних времен. Через захоронения эти болезни, как например рак, сифилис и туберкулез, отфильтровываются из тела в землю и оседают в пищевой цепи, и потом снова поглощаются людьми и животными. За прошедшие многие тысячелетия распространения эти болезни приобрели массовый характер и потребуются столетия для полного их выведения. Кремация является первым и важнейшим шагом в этом процессе.

Мы относимся к пятой коренной рассе. Первой по настоящему человеческой коренной рассой была лемурийская, длившаяся около 6-и миллионов лет. (До этого были еще две рассы, но они не имели плотного физического тела. ) Следующей была четвертая расса Атлантов, существовавшая около 12 миллионов лет. Наша коренная расса, арийская (не имеет ничего общего с Гитлеровским понятием арийцев), существует около ста тысяч лет, т. е. находится еще на очень ранней стадии. Каждая коренная расса имеет задачу совершенствования того или иного тела. Лемурийская расса имела задачу совершенствования физического тела. Задачей Атлантов являлось совершенствование астрального или эмоционального тела. Они выполнили это так хорошо, что астральное тело человека является на сегодня наиболее развитым и подавляющая часть человечества все еще находится на атлантском уровне сознания, с поляризацией в астральном теле.

Наша, арийская расса, имеет задачу формирования совершенного ментального тела. Мы пользуемся только самым нижним аспектом ментального тела. По эзотерическому учению существует четыре ментальных плана. Наивысший из них, называемый каузальным, является местоположением нашей души каузального тела. Душа пользуется каузальным телом для приобретения большей части ее инкарнационного опыта с начала и до четвертого посвящения, когда оно будет растворено. Таким образом рассы развиваются и продвигаются вперед, при этом каждая расса имеет семь подрасс. Европейцы и американцы образуют сегодня пятую подрассу арийской коренной рассы.

РО: Образуют ли люди на других континентах другие категории?

БК: Да, существуют различные подрассы. Например люди монгольского типа, такие как китайцы, японцы, североамериканские индейцы, эскимосы, южноамериканские индейцы обладают атлантским телом, хотя относятся конечно к нашей, арийской рассе.

РО: В народных верованиях рассказывается много о том, что происходит с нами в реинкарнационном процессе. Например, меняем ли мы наши тела с животными?

БК: Нет. Переселения душ не происходит. Согласно искаженным представлениям Востока о реинкарнации человек не может изменить своего положения (также и в отношении воплощения в животных – прим. пер. ). Как бы низко ни была ваша позиция на лестнице развития, полагают на Востоке, вы должны принимать это, и нет социальных возможностей к улучшению. На Западе некоторые люди верят, что мы попеременно рождаемся человеком или животным. Но это не так. Став раз человеческим существом, человек остается человеком до тех пор, пока он не станет сверх-человеческим существом, то есть Мастером.

РО: Но, человек может прийти в инкарнацию мужчиной или женщиной?

БК: Каждый инкарнируется как мужчина или женщина. Не обязательно попеременно, можно быть две или три инкарнации мужчиной, затем три или четыре женщиной, затем снова одну или две мужчиной и так далее.

РО: Есть ли какая-нибудь тенденция инкарнироваться в определенных групповых отношениях?

БК: Да, мы инкарнируемся в группах, это обычно семейные группы. Бывают конечно и исключения, новые люди также приходят в семьи. Колесо возрождения приносит людей с различными энергиями, различными свойствами, различным опытом в семью, и становятся частью этой семьи, они вступают в кармические отношения между собой и растворяют кармические осложнения. В кругу семьи перерабатываются все кармические узлы, которые мы создали своекорыстием и эгоизмом.

РО: Инкарнируемся ли мы в различных рассах?

БК: Мы можем провести много инкарнаций в одной рассе, или целый ряд различных инкарнаций в полудюжине различных расс. Или мы можем быть прикреплены к одной рассе. Может быть, что мы на Востоке ни разу не инкарнируемся, если мы живем на Западе, или ни разу на Западе, если живем на Востоке; или мы часто меняем место для инкарнаций. Это зависит от индивидуальной судьбы.

РО: Так мы учим уроки, повторяя опыт или получая нужные сведения, которые нужны для совершенства, в различных рассах или рассовых комбинациях?

БК: Да. Мы все человеческие существа, все мы сыны Божии, и все мы имеем одинаковый потенциал.

РО: Почему мы не помним наши ранние жизни?

БК: Достигнув целостного, непрерывного сознания, мы можем помнить так же и об этом. Мы не обладаем целостным сознанием даже в состоянии от сна до пробуждения. Может быть мы помним о некоторых снах, но это является активностью астрально-эмоционального тела, во время легкого сна. Во время глубокого сна мы ничего не видим, только если сон становится легче и мы выныриваем из глубокого сна, мы снова начинаем видеть сны, и потом можем иногда о них помнить. Так же мало мы помним о переходе между жизнью и смертью. Со временем мы приобретем возможность совершенно сознательно встречать переход к смерти, будем знать, кто и что мы были, почему мы здесь и что нам надо делать, и будем так же сознательно возвращаться назад к жизни. Все это произойдет тогда, когда мы подвинемся дальше в эволюционном процессе.

В конце эволюционного процесса посвященные этого мира, которые сознательно проходят эволюционный процесс, в конце концов разовьют целостное сознание. Они приходят, потому что знают план эволюции. Они приходят, чтобы служить плану, а не только из-за кармической необходимости, которая однако также будет иметь место.

Закон Причины и Следствия

РО: Если люди понимают Закон Причины и Следствия и руководствуются им, означает ли это, что они таким образом сознательно воздействуют на свое будущее через сегодняшние правильные дела?

БК: Безусловно, и в этом суть. Если человек знает, что каждая мысль и каждый поступок вызывают реакцию, действующую на себя и на других людей, то можно видеть, какое значение имеет ненасилие. Если мы действительно поймем этот основной закон нашего существования, – это изменит наш мир.

РО: Действительно ли мы одни определяем нашу карму?

БК: Нет, имеется еще четыре великих Повелителя Кармы – Они не находятся на нашей планете, даже не находятся в нашей солнечной системе. Они управляют и организуют все многообразие действия Закона Кармы для пяти с половиной миллиардов людей, находящихся в инкарнации, и остальных пятидесяти пяти миллиардов, которые не инкарнированы. Существует приблизительно шестьдесят миллиардов душ, которые имеют возможность инкарнации на этой планете. Такова основная работа Повелителей Кармы.

РО: Так что до некоторой степени мы можем определить нашу судьбу, воздействуя на наши мысли и поступки. Но по вашим словам определенные вещи, относящиеся к карме всей планеты, не могут быть изменены до полной их отработки, как бы мы ни старались.

БК: Суть в том, что наша планета не особенно развита, даже в пределах нашей солнечной системы. Она по прежнему является "не священной" планетой. Существует семь священных планет, но к ним мы не относимся. Из-за этого все наши проблемы. Человечество еще не имеет довольно высокой степени развития, по отношению к будущей эволюции. Так же наша солнечная система не очень развита. Вероятно, это довольно незначительная солнечная система, на краю галактики.

Человечество, с самого начала – а это по эзотерическому учению было восемнадцать с половиной миллионов лет тому назад, создавало карму, как хорошую, так и плохую. Позвольте мне это разъяснить. Согласно эзотерическому учению мы имеем больше хорошей кармы, чем плохой. Но мы как правило замечаем только плохую карму. Если наша карма хорошая, и большая часть ее такая, то принимаем это нормально, как наше законное право. Если же это плохая карма, то мы думаем: "я не знаю, почему я должен так страдать". Но конечно это по-прежнему наша карма. Все это началось еще восемнадцать с половиной миллионов лет назад, и поэтому собралось много кармических долгов, которые относятся ко всей планете. Каждое человеческое существо связано не только со своей собственной кармой, но и с кармой всей человеческой рассы. Это не так просто. Повелители Кармы, работающие со Своего невероятно высокого уровня сознания, могут управлять не столько нашей индивидуальной кармой, сколько ее соотношением с мировой кармой. В этом отношении Мастера работают как посредники. Мастер может, если необходимо и закон это позволяет, смягчить действие индивидуальной кармы. Это божественное вмешательство, если вам это нравится.

РО: Может я ошибаюсь, но касаясь этой мировой кармы вы говорите, что даже люди, которые казалось бы очень счастливы в жизни, которые имеют, все что им нужно и не задумываются о проблемах, с которыми борется остальная часть человечества, также должны встретиться ней (мировой кармой)?

БК: Да, действительно и это называется самодовольством. Это не имеет никакого отношения к карме. Самодовольство и хорошая карма это две различные вещи. Никто не свободен от мировой кармы. Если вы проживаете вашу жизнь, как сегодня миллионы других, как если бы не существовало бедных, как если бы не было бедных наций, как если бы это являлось Божеским подарком миру, что развитый мир, страны Большой Семерки могут жить со своим высоким уровнем потребления, который мы считаем вполне законным для нас, и при этом абсолютно игнорируем, что три четверти мирового населения живет в нищете и миллионы голодают в мире изобилия, то это самодовольство. Если мы согласны с этим, мы не живем в правильных отношениях с миром. Следующим шагом вперед для человеческой рассы является построение правильных человеческих отношений. Учителя говорят, мы поступим так или погибнем. Мы либо создадим правильные человеческие отношения или мы разрушим всю жизнь на планете. Это наш выбор.

РО: Какое место имеет свободная воля при этих условиях реинкарнации и Закона Причины и Следствия?

БК: Наша свободная воля ограничена. "Космический магнит" неизбежно притягивает нас в инкарнацию. Иногда люди пишут мне: "пожалуйста, господин Крим, не могли бы вы попросить вашего Учителя освободить меня от необходимости снова инкарнироваться. Мне это не нравится, и я не хочу этого. Я хочу полностью "высадиться". Но я знаю, что когда я умру, то мне скоро придется вернуться обратно. Существует ли закон, упраздняющий необходимость инкарнации?" Такого закона конечно не существует. Вы не можете этим свободно распорядиться. Когда вы живете, вы имеете свободную волю продолжать свою жизнь или ее прекратить, каждый имеет это право. Но если окончите вы свою жизнь сами, то это имеет так же и обратную сторону. Если вы покончите с жизнью, то вы должны возвратиться и начать с той же самой ситуации.

РО: Так что, этого не возможно избежать. . .

БК: Нет возможности убежать, пока человек не научится быть совершенным. Я не имею в виду быть совершенным в религиозном смысле: быть "хорошим" и верить этому и не верить тому, и делать это, и не делать то. Я имею в виду быть совершенным, в смысле совершенства Мастеров, что означает полное владение нашей физической, эмоциональной, ментальной и душевной природой.

РО: Как можно избежать создания негативной кармы?

БК: Ненасилием. Познать и признать, что ненасилие по отношению к окружающим является ключом эволюционного процесса. Если мы действительно научимся ненасилию, мы создадим правильные человеческие отношения.

РО: Но почему ненасилие? Имеет ли это отношение к упоминавшейся внутренней божественности?

БК: Это потому, что природой божественности является альтруизм. Эго является вредным аспектом. Эго принадлежит к личности. Личность нуждается в эго, она нуждается в сильных желаниях, чтобы идти дальше. Если бы у нее не было бы эго, то она не пришла бы к этому пункту и не было бы возможности создания индивидуальности, она была бы бесполезной для души. Теперь же достигнут пункт, когда душа действительно может "схватить" это властное, индивидуализированное человеческое существо, и обратить его в бога, чем душа и является. Душа восстанавливает на физическом плане эту божественность в виде мужчины или женщины, и выражает себя через них. Это может произойти, только если индивидуализированная личность полностью отражает альтруистические качества души. Эгоизм, самодовольство должны быть в конце концов побеждены, даже если они нужны до определенного пункта развития.

РО: Если человек узнал о реинкарнации и развил в себе определенное представление или убежденность в этом направлении, меняется ли его отношение к смерти?

БК: Решительно. Если вы действительно верите в реинкарнацию, если это стало частью вашего сознания, а не просто логичной идеей, которую можно было бы принять, если вы примете это серьезно, это устраняет большую часть страха перед смертью. Вы можете быть напуганы самым конечным моментом, но идея смерти больше не терроризирует вас, как это происходит с большинством людей, видящих в смерти конец всего, и которые не могут представить себе продолжения своего сознания. И кстати, после смерти наше сознание еще больше расширяется. Мы остаемся теми же существами, но наше сознание безгранично расширяется, потому что освобождено от ограничений физического тела. За пределами тела существует свобода и знания, радость и познание жизни, и вы встречаете людей, которые скончались раньше. В действительности легче умереть, чем быть рожденным!

РО: Должен сказать, это звучит так, будто бы инкарнация является обязанностью.

БК: Нет, это не обязанность, но возможность служить, для расширения нашего сознания и нашей эволюции. Но быть рожденным часто связано с большими проблемами и болью, чем умереть.

Мне встречались люди, которые говорили: "Я не хочу больше возвращаться назад". Они не хотят верить в реинкарнацию, потому что, они не хотят возвращаться и испытать все это сначала. Конечно, мы не должны будем повторить все сначала. Мы не являемся той же личностью, потому что обычно мы не имеем воспоминаний о прежней жизни. Так нам не приходится нести весь этот "багаж" и думать: "ах, в последний раз было это намного легче," или "мне хорошо! В последний раз было намного труднее. " У нас нет этих ощущений.

РО: Если мы нашими действиями наносим кармический ущерб, можем ли мы затем смягчить последствия?

БК: Да, мы можем это исправить, и мы можем служить людям, что восстановит нарушенный этим негативным действием баланс. Это одно из великих следствий Закона Служения, позволяющего "сжечь" карму.

РО: Если смотреть на карму с более широкой перспективы – групп людей, наций, или даже всего человечества – являясь большой группой, можем ли мы вызвать события, воздействующие на жизнь всей планеты?

БК: Да, действительно, мы делаем это все время. Правительства делают это все время. Люди, как Гитлер, например, начали войны, в результате которых жизнь на планете была опустошена на годы. То что сегодня происходит в Боснии, было запущено главарем сербских повстанческих групп и президентом Сербии. Эти двое мужчин должны выплатить громадный кармический долг сотням тысяч боснийцев и хорватов, которым они принесли страдания. Миллионы голодают в странах Третьего Мира из-за действий развитых наций. По всему миру идут около сорока войн. Они могут и дальше идти, из-за того, что богатые нации продают воюющим оружие.

РО: Каким образом еще мы изменяем жизнь на планете?

БК: Мы, например, оказываем влияние на погоду в огромных масштабах. Наши негативные мысли воздействуют на элементальные силы (элементалов), которые управляют климатом и погодой нашей планеты. Если наши мысли, что сегодня чаще всего и происходит, не в равновесии, то эти элементальные силы выпадают из равновесия. Результатом являются землетрясения, штурмы, торнадо, гигантские наводнения и так далее, которые снова и снова опустошают огромные пространства во всем мире. Это наши собственные действия. Мы все это называем действиями Бога, но они не вызваны Богом, это действия человечества, которое своими негативными мыслями и поступками вывело элементальные силы из равновесия. Если мы в конце концов придем снова к равновесию, произойдет то же самое и с этими силами, и климат будет снова нормализован.

РО: Таким образом существуют достаточные основания для правильных действий?

БК: Добрая воля оправдана. Это лежит в сути человека, проявлять себя в доброй воле. Если мы выражаем волю в плохом, то мы пожнем карму плохой воли. Добрая воля является нижним аспектом энергии любви, которую человечество может продемонстрировать. Очень важно понять это и провести в жизнь как только возможно. И это оправдано не только с точки зрения отдельной личности.

РО: Выходит, что это выгодно для всего общества и мира.

БК: Конечно, очень даже. Добрая воля порождает добрую волю, а добрая воля является первым шагом выражения любви.

План Эволюции

РО: Куда направлен план эволюции всего человечества? Вы говорили о его значении с точки зрения личного совершенства. Что же о мире в целом?

БК: Мир находится в процессе перемен. Он проходит через временный период экстремальных трудностей, насилия и ненависти. Но новые энергии пронизывают планету все время, в особенности мощные энергии космического Аватара, называемого Духом Мира или Равновесия. Этот Аватар работает в соответствии с Законом Действия и Противодействия, называемым нами Законом Кармы. В соответствии с этим законом действие и противодействие взаимно равны и противоположны. Из сегодняшнего насилия и несогласия, ненависти и беспорядков, мы перейдем в эру спокойствия и мира, ментальной и эмоциональной уравновешенности и прочной гармонии, которая изменит весь мир – в точной пропорции к сегодняшнему несогласию и дисгармонии.

РО: Откуда этот план происходит? Существует какое-нибудь место, какое-нибудь существо или инстанция, где произносится: "Это есть план для человечества, и это является его целью"?

БК: В принципе, этот план исходит от Логоса нашей планеты, Небесного Человека, который одушевляет нашу планету. Он отражает Себя, как Повелитель Мира, в очень тонко-эфирном центре, в пустыне Гоби, который называется Шамбалой. План Бога исходит из Шамбалы. Будда передает его оттуда Мастерам нашей Духовной Иерархии. Мастера изыскивают пути проведения этого плана в человечество. Они передают аспекты плана Своим различным посвященным и ученикам, мужчинам и женщинам по всему миру, для проведения в жизнь. Таким образом изменяется мир, и воплощается план. Мастера являются также хранителями духовных энергий, пронизывающих нашу планету. Они направляют эти энергии так, чтобы план продвигался вперед. Человечество реагирует на эти энергии, даже ничего не зная об их существовании. Эти энергии проявляются в форме великих идей, которые становятся нашими идеалами. Когда мы воплощаем эти планы в жизнь, исполняется эволюционный план, эпоха за эпохой, цикл за циклом.

РО: Какую роль выполняют писания мира в этом эволюционном плане?

БК: Писания рассказывают об этом, правда они даны как правило (но не всегда) в более упрощенной форме, на уровне понимания малообразованных, простых людей. Они оказывают главным образом эмоциональное влияние на людей. Кроме этого существует ряд учений, с явно выраженным ментальным и духовным содержанием, которые были даны Учителями главным образом для посвященных и учеников всего мира, чтоб ознакомить их с планом и их возможной ролью, и вдохновить их на содействие к претворению этого плана.

РО: Существуют бесконечные дискуссии об интерпретации писаний. Как узнать кто из них прав?

БК: Если брать писания дословно, то часто они не имеют смысла. В эзотерическом понимании, как метафоры и символы, писания всех религий укрепляют веру и доверие людей. Они создают связь между Логосом нашей планеты, называемым нами Богом, и Его выражением, человечеством и нижайшими царствами природы. Они сохраняют эти знания о существовании связи, о том, что существует эволюционный план, что жизнь не прекращается и что мы будем идти вперед, пока не создадим совершенную планету – совершенную во всех отношениях плана Логоса, во всем своем многообразии. Другой проблемой во всех этих старых писаниях является их сильное искажение за длинную историю их распространения.

РО: Я имею в виду, что за моим вопросом была идея, что эволюция двигается вперед ступенями, все время готовя новые откровения?

БК: Действительно, существует непрерывность при передаче откровений. Некоторые учения, как например христианских групп, категорически утверждают, что Иисус пришел и принес сверх-учение, завершение всех учений, через которое в мгновение ока нам была открыта сущность Бога. При этом непрерывность откровений не предусматривается, хотя она существует с начала человеческого существования на нашей планете и будет далее существовать до тех пор пока мы не достигнем совершенства. Я думаю, что это недоразумение части христианских групп, проявляющих надменное отношение к другим религиям.

Эволюция и Инициация

РО: Понятие эволюции употребляется обычно в связи с учением Дарвина и изменением физических форм. Употребляете ли вы в эзотеризме понятие эволюции в более широком смысле?

БК: Я говорю о эволюции сознания. Мы исходим из того, что Дарвин показал эволюцию форм в природе, физического тела в животном мире, из которого произошла человеческое царство. Человеческое существо не является просто животным, в нем соприкасаются дух и материя. Индивидуализированная человеческая душа, исходя из учений, инкарнировалась восемнадцать с половиной миллионов лет назад, чтобы этим позволить манифестироваться более высокому аспекту.

Каждый мир природы развивается из нижестоящего. Первым является минеральный мир, наиболее плотный. Из него произошел растительный мир. Из растительного вырос животный мир. Из животного вырос человеческий мир; наше тело имеет животное происхождение. Из человеческого мира произошел другой мир (который мы даже и не признаем, пока не будем посвящены в эзотерику), называемый духовным миром, который образован из Мастеров и посвященных. Духовный мир, или Мир Душ находится непосредственно над человеческим миром, через человеческий мир открывается вход в духовный. На ступени развития, когда душа начинает проявляться на физическом плане, через женщину или мужчину, вы получаете доступ в духовный мир через "врата" посвящения. Человек должен пройти пять "врат", чтобы стать Мастером. Все Мастера прошли эти пять посвящений. В конце концов каждый человек достигнет совершенства на этом пути.

РО: Что это за пять ступеней?

БК: Первая ступень или посвящение, является рождением принципа Христа. В Евангелии путь посвящения символически изображен через жизнь Иисуса. (Конечно он является намного старее чем христианство, почти так же стар как и человечество. И был снова и снова передаваем человечеству различными путями.) В Евангелиях рождение Иисуса в Вифлееме является символом первого посвящения, называемого "Рождение в Вифлееме", рождение Христа в сердце. Это приводит человека, мужчину или женщину, в первый раз к контакту с Духовной Иерархией, и выражается в господстве над физическим телом.

Второе посвящение называется "Крещение", оно показано символически через крещение Иисуса Иоанном Крестителем в Иордане. Это проявляется контролем над астрально-эмоциональным телом.

Третье посвящение, "Преображение", символизировано преображением Иисуса на Масляной Горе. Для посвященных это вершина низшего процесса, завершающего интеграцию трех низших тел – физического, астрального и ментального. С точки зрения Мастера это является первым действительным посвящением, так как это первое посвящение души.

После этого человек получает четвертое посвящение, символизированное через смерть Иисуса на кресте. Оно называется "Распятием". На Востоке его называют "Великое Отречение", когда человек отказывается от всего, если нужно даже от жизни, чтобы показать, что посвященный восходит из материи в сияние Духовного Света. Иисус прошел через него на кресте, чтобы продемонстрировать нам его, чтобы физически установить в мире этот великий путь отречения.

Затем следует "Воскресение", символизированное воскрешением тела Иисуса на третий день после распятия. Это посвящение показывает человека, который уже является Мастером, полностью вышедшим из-под власти материи. Мастер обитает теперь в полностью пробужденном теле – в теле из света. Каждое посвящение притягивает соответствующее количество энергии из суб-атомарных частиц к телу посвящаемого. Ко времени, когда он или она получает четвертое посвящение, тело уже на три четверти состоит из света. Тело выглядит абсолютно нормальным, так же как и любое другое, но излучает свет в оккультном, эзотерическом смысле; только четверть структуры тела является действительно атомарной, остальная часть суб-атомарная. При пятом посвящении этот процесс полностью завершен. Мастер свободен от этой физической планеты, Ему не нужно больше инкарнироваться. Теперь Он живет в теле, совершенно измененном и воскресшем, в эзотерическом смысле. Многие Мастера продолжают и дальше служить этой планете, тем что охраняют нашу эволюцию, но многие переходят на более развитые планеты или даже покидают эту солнечную систему.