Текст книги "Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 63 (всего у книги 107 страниц)

КИМ СОВОЛЬ (1903–1935)

В поэзии первой половины 20-х гг. видное место занимает Ким Соволь (наст, имя Ким Чонсик), один из наиболее самобытных поэтов Он прожил недолгую и нелегкую жизнь. Поэт родился в приморской деревушке провинции Северная Пхенан в бедной семье, занимавшейся крестьянским трудом. Воспитанием его занимался дед – человек образованный. В 1921 г. Ким Соволь закончил среднюю школу, некоторое время учительствовал, затем уехал в Японию с целью продолжить образование. Поступил в Коммерческий институт в Токио, но уже в 1923 г. вернулся на родину долгие поиски работы, попытки заняться литературным трудом, найти работу в сеульских издательствах. В 1925 г. поэт уезжает в деревню Квансан, где преподает и занимается литературной деятельностью.

Творчество Ким Соволя совпало с переломным периодом истории корейской культуры. В нем отразились эстетические представления корейской поэзии начала века и в то же время оно представляет заметный этап эволюции национальной поэтической традиции в новых исторических условиях. Поэт относился к литераторам, формально не принадлежавшим ни к каким группировкам и школам, но откликавшимся на все серьезные события своего времени. В стихах поэта соединились традиционность и актуальность. Они проникнуты любовью к отчизне, в них отражены ощущение радости бьггия, тоска по родине и любимой, величие человеческого труда, мысли и чувства простых людей. Стихи поэта простые и мелодичные, чаруют тонким лиризмом, богатством поэтических красок, глубиной и свежестью. Он – замечательный мастер формы. Традиционность и современность отразились и в форме его стихов – сочетание традиций классического стихосложения и только начинавшего развиваться свободного стиха.

Стихи Ким Соволя чуть-чуть печальны – с грустью вспоминает о родных краях («Родные», «В Сакчу-Кусон», «Весенние холмы», «Скучаю по дому»), о далекой возлюбленной («С горы», «Чужбина»), Но сквозь дымку грусти ощущается вера поэта в человека, в его силы, во всемогущество его труда («Человек с ношей», «Доброе утро»). В последних его произведениях звучит глубокая скорбь о бедственном положении корейского народа, угнетенного японскими захватчиками («Засуха»), но одновременно напоминание о подвигах корейского народа, сражавшегося за свою независимость, и вера в то, что народ поднимется на борьбу.

За десять лет творческой деятельности поэтом написано более двухсот стихотворений, вошедших в сокровищницу духовной культуры корейского народа и оказавших глубокое влияние на дальнейшее развитие всей корейской поэзии.

Произведения Ким Соволя

[Стихи] / Пер. А.Жовтиса. П. Пак Ира // Корейские лирики, – Алма-Ата, 1958.– С. 224–240.

[Стихи] / Пер. Г. Ярославцева // Песнь свободы: Восточный альманах. – М., 1984. – Вып. 12. – С. 9–16.

[Стихи] / Пер. А.Жовтиса // Луна в реке, – Алма-Ата, 1975.– С. 132–135.

Цветок багульника: Стихи / Пер. А.Жовтиса, П.Пак Ира. – М.: Изд-во вост, лит., 1962. – 130 с.

Литература о писателе

Галкина Л. В. Жизнь и творчество корейского поэта Ким Чжонсика-Соволя (1903–1934): Автореф дисс… канд. филол. наук, – М., 1979.– 18 с.

Галкина Л. В. О традициях и новаторстве в творчестве корейского поэта 20—30-х гг. XX в. Ким Соволя // Литературы стран Дальнего Востока, – М., 1979.– С. 124–130.

СОН ЁН (1903–1976, по другим сведениям – 1979)

Сон Ён (настоящее имя Сон Мунхон) – драматург, государственный и общественный деятель, лауреат Народной премии 1959 г. (КНДР).

Родился 24 мая 1903 г. в Сеуле в семье чиновника. В ранней юности Сон Ён остался единственным кормильцем большой семьи. В поисках заработка ему пришлось сменить много профессий: был и рабочим, и служащим в разных конторах.

1920-е гг. в истории корейской литературы – время становления демократической литературы. Появляется целая плеяда молодых писателей, посвятивших свое творчество жизни простого народа. В 1922 г. они создают первую в стране пролетарскую литературную организацию – общество «Ёмгунса» («Искра»). Одним из основателей общества был почтовый служащий Сон Ён. Общество ставило своей целью изучение и развитие пролетарской культуры, которая могла бы содействовать освобождению пролетариата. Ими был основан журнал «Ёмгун», в первых номерах которого Сон Ён опубликовал рассказ «Мрачная деревня» и пьесу «Цветы тополя».

В 1924 г. возникает первая пролетарская театральная труппа также под названием «Ёмгун», сыгравшая большую роль в становлении прогрессивного реалистического театра в Корее. Возглавляет ее Сон Ён.

В 1925 г. наряду с ведущими демократическими писателями Сон Ён принимает активное участие в создании Корейской федерации пролетарского искусства (KAPF), которая полностью приняла программу общества «Ёмгунса». В дальнейшем Сон Ён становится редактором журналов «Корейская литература и искусство», «Литературное творчество», «Массы» и др.

Стоявший у истоков современной корейской драматургии, Сон Ён своими многочисленными сатирическими комедиями в значительной степени определил социальную направленность и литературно-художественный уровень корейской драматургии 1920—1930-х гг. Обличению феодально-сословных предрассудков, буржуазных нравов, колониального господства японских империалистов в Корее посвящены пьесы «Белые сапожки» (1922), «Почему погибают комары» (1925), «Хван Гымсан» (1934), антинародная сущность компрадорской буржуазии высмеяна в одной из лучших сатирических комедий конца 20-х гг. «Отменить все встречи», а также в комедиях «Новый управляющий» (1932) и «Горные люди» (начало 30-х гг.).

В этот период им написан ряд рассказов. По остроте социальной направленности и тематике выделяется рассказ «Доменная печь» (1925), считающийся первым прозаическим произведением корейской литературы, полностью посвященным рабочему классу. Действие рассказа автор перенес в Японию. Рабочие чугунолитейного завода выступают против несправедливой системы оплаты труда. Выступления носят еще стихийный характер, действия рабочих не до конца осознаны, но автор показал, какую большую силу имеют рабочие массы, поднявшиеся на борьбу. Следующим шагом в развитии пролетарской тематики в корейской литературе был рассказ Сон Ёна «Представитель артели каменотесов» (1927), в котором описаны первые шаги рабочего движения в Корее. Сон Ён раньше других писателей увидел пробуждение рабочего класса Кореи, что и показал в своем рассказе. Широкое социальное звучание получили два других рассказа Сон Ёна – «Индийский солдат» (1927) и «В перерыве между сменами» (1930), в которых Сон Ён впервые в корейской литературе поднял темы международной солидарности пролетариата и союза рабочих колонии и метрополии в борьбе за истинную свободу Действие рассказа «Индийский солдат» развертывается в Китае в период китайской революции 1925–1927 гг. Герой, Чэнь Инши, убежденный революционер, руководитель организации демократической молодежи, попадает в тюрьму, где его охраняет индийский солдат – «жертва и послушный раб английских колонизаторов». Чэнь Инши показывает индийскому солдату его истинное положение: китайца сторожит он, но внутри тюрьмы, а снаружи их обоих сторожат английские солдаты, т. е. положение их по существу равное, а это создает условия для их объединения. В рассказе «В перерыве между сменами» затронут больной для корейцев вопрос – взаимоотношения между простыми людьми Японии и Кореи. Сон Ён, как он пишет сам, хотел, хотя бы намеком, «довести до читателя» идею дружбы и союза рабочих Кореи и Японии в борьбе за жизненные права. И в рассказе он сумел показать, что основа для такого союза существует – одинаковое социальное положение при всем внешнем различии. Оба эти рассказа заняли особое место среди произведений современной литературы и до освобождения Кореи (1945) оставались единственными в своем роде.

В конце 1930-х – начале 1940-х гг. в атмосфере усиливающихся цензурных ограничений Сон Ён обращается к событиям исторического прошлого – создает одну из наиболее значительных пьес этого периода, историческую драму «Ким Саккат» (1938) о жизни корейского поэта-сатирика XIX в.

После освобождения Кореи (1945) создается новая литература Ведущая роль в ее становлении и развитии принадлежала корейским пролетарским писателям. После создания Союза корейских писателей Сон Ён становится членом его Центрального правления. Сон Ён – видный государственный и общественный деятель: член президиума Верховного народного собрания КНДР, председатель Общества культурной связи с заграницей.

После 1945 г. основные темы творчества писателя: становление народной власти, разоблачение идеологии и морали врагов новой жизни, показ новых людей, строящих социализм. Пьесы Сон Ёна стали вехами в развитии корейской драматургии: «Народ защищает родину» (1947), «Сестры» (1949), большой успех имели одноактные комедии «Два домика на отшибе», «Правитель уезда Кымсан» (1949). В период Отечественной войны (1950–1953) он создает ряд очерков и одноактных пьес о героях войны «Все на фронт» (1951), «Его любимая песня» (1952), «Неодолимая сила» (1952) и др.

С конца 50-х гг ведущей темой в творчестве Сон Ёна, как и ряда других писателей и драматургов, становится тема антияпонской вооруженной борьбы корейских партизан. Пьесы «Пэктусан виден отовсюду» или «Патриот» (1956), драма «Феникс» (1959), «Я снова перехожу реку» (1959), «Остров Канхвадо» (1955), «Пульсачо» (1959).

Судьбам народа Южной Кореи Сон Ён посвятил пьесу «Мать» (1949), восстанию народа Южной Кореи против режима Ли Сынмана в 1960 г. – «Взорвался вулкан гнева» (1960).

В 1960-х гг. драматург снова возвращается к исторической тематике – историческая драма «Пак Ёнам» (1962) о крупнейшем корейском ученом, писателе XVIII в.

Пьесы Сон Ёна ставили многие театры страны, их экранизировали – фильм «Патриот» (1959), по либретто Сон Ёна созданы музыкально-хореографические поэмы «Расскажи, тайга!», «Патриот» и др., по мотивам пьесы «Патриот» в 1959 г. был поставлен балет «Красное знамя»

Произведения Сон Ёна

Вечер радостного дня; Учителя прогнали: Новеллы / Пер. А. Артемьевой // Жили такие люди. – М., 1971,– С. 40–46.

Остров Канхвадо: Пьеса в 5 действ., 6 карт. – Пхеньян: Изд-во лит. на иностр. яз., 1957. – 90 с.

Литература о писателе

Сон Ён // Жили такие люди. – М., 1971,– С. 112–113.

КАН ГЁНЭ (1906–1944)

Видное место среди прогрессивных писателей 20—30-х гг. принадлежит писательнице Кан Гёнэ Родилась в бедной крестьянской семье в деревне Сонхва провинции Хванхэ. Вскоре родители переехали в г. Чанён Девочка рано лишилась отца, а после замужества матери жизнь ей была не в радость. Шестнадцати лет покинула дом отчима и уехала в Пхеньян, где поступила в Христианскую среднюю школу. Однако за участие в школьной забастовке против колониальной системы воспитания и обучения была исключена из школы. В 1929 г. вместе со многими тысячами корейцев, бежавших из своей страны в поисках работы, она уехала в Северо-Восточный Китай, где жила до 1939 г. Творческий путь писательницы начался в 1931 г. романом «Мать и дочь» Затем последовали: роман «Проблема человечества» (1934), повесть «Подземная деревня» (1936) и около 15 рассказов – «Отец и сын», «Эта женщина», «Огород», «Тьма», «Наркотики» и др. В 1936 г. Кан Гёнэ тяжело заболела, лишилась зрения и слуха и писать больше не могла.

В произведениях Кан Гёнэ отражена жизнь самых различных слоев корейского общества, но с наибольшей симпатией и сочувствием она писала об угнетенных и обездоленных. Писательница не только показывала страдания народных масс, но и стремилась показать им путь борьбы за освобождение.

Проблема человечества (1934)

Действие романа развертывается в конце 20-х – начале 30-х гг. В нем показана картина нищенской жизни крестьянства, расслоение корейской деревни, рост пролетариата, развитие его классового сознания и начало революционной борьбы. На примере семьи помещика Ден Токхо писательница воссоздала быт помещиков – праздность, лень, разврат, безжалостная эксплуатация слуг.

Герои романа – дети разоренных помещиком крестьян – Чотче, Сон Би, Кан Нани рано столкнулись с суровой действительностью. Сначала они забиты нуждой и безропотны, затем стихийно и неумело протестуют против произвола помещика. Судьба вынуждает их уйти в город. Автор рисует безрадостную жизнь городской бедноты, фабричных рабочих. Герои постепенно превращаются в сознательных борцов против угнетателей. Тяжелые условия работы на фабрике подкосили здоровье Сон Би, и она умирает. Чотче клянется отомстить за ее смерть, отдать все силы делу освобождения народа.

Как и во всех почти произведениях того периода, в романе затронута проблема интеллигенции и ее участия в революционной борьбе, но Кан Гёнэ, в отличие от других писателей, не считает интеллигенцию способной быть до конца преданной борьбе за освобождение народа. Рабочий у нее неизменно более стойкий и даже более политически грамотный, чем представитель интеллигенции.

Кан Гёнэ видит проблему человечества в том, чтобы смести все преграды на пути людей к грядущей свободной и счастливой жизни. И она считает, что эта проблема будет решена. Ее решают люди, которые, подобно Чотче, вступили на путь борьбы и смело идут впереди. Так заканчивает писательница свой роман – одно из наиболее интересных произведений корейской литературы.

Произведения Кан Гёнэ

Проблема человечества / Пер. А. А. Артемьевой. – М.: Гослитиздат, 1955.– 253 с.

То же // Избранные произведения писателей Дальнего Востока, – М., 1981.– С. 134–326.

Литература о писательнице

Артемьева А. А. Кан Гён Э и ее роман «Проблема человечества» // Кан Гён Э. Проблема человечества, – М., 1955.– С. 3–8.

ЧО ГИЧХОН (1913–1951)

Чо Гичхон (Чо Ги Чен, Те Ги Чен) родился в бедной крестьянской семье.

До 1945 г. жил в Советском Союзе. Окончил филологический факультет Омского педагогического института. Первые стихи опубликовал в студенческие годы (1930-е гг.) в газете «Авангард», выходившей в Хабаровске на корейском языке.

Основной этап творчества Чо Гичхона приходится на 1945–1951 гг. Воспитанный на образцах советской литературы, поэт в значительной степени воспринял лучшие традиции советской поэзии. Поэтому первые его стихи, написанные после возвращения в Корею, были необычны для корейской поэзии. Однако по тематике, идейной направленности, по характеру образов, языку и форме стихи Чо Гичхона составляют неотъемлемую часть литературы КНДР. Творчество его тесно связано с национальными традициями, традициями пролетарской поэзии 20—30-х гг.

Чо Гичхон создал много произведений, воспевающих радость освобождения, героический труд народа, приступившего к строительству новой жизни. Среди наиболее известных стихи – «Наша песня», «Встретим Первое мая!», «Ива», поэмы «Песнь о земле» – о переменах в деревне, «Песнь о жизни», посвященная рабочим Хыннамского химического завода, «Пэктусан», рассказывающая о борьбе корейского народа против японских колонизаторов в 1930-е гг., и большой поэтический цикл «Восстание в Ёсу» – о вооруженном восстании портовых рабочих в Южной Корее. Чо Гичхон был также журналистом и переводчиком.

Во время Отечественной войны (1950–1953) Чо Гичхон создал много стихотворений, в которых запечатлел образ народа-борца, показал массовый героизм воинов Корейской народной армии и тружеников тыла. Всему миру известны переводы его стихов «Корея сражается», «Корейская мать», «С горящей улицы» и др. Он начал писать большую поэму «Охотники за самолетами», но не успел закончить. Поэт погиб на боевом посту военного журналиста во время вражеского налета на Пхеньян в ночь на 31 июля 1951 г.

За творческие достижения он дважды был удостоен Национальной премии первой степени: в 1948 г. – за поэму «Пэктусан», в 1952 г. – посмертно – за сборник «Корея сражается». Произведения поэта переведены на многие языки народов мира.

Произведения Чо Гичхона

Избранное / Пер. А. Гитовича. – М.: Гослитиздат, 1952. – 58 с.

Пэктусан: Сб. стихов / Пер. А. Гитовича. – М.: Мол. гвардия, 1950,– 48 с.

/Стихи/ / Пер. А. Чивилихина // Друзья Октября и мира. – М., 1977. – С. 255–256.

/Стихи/ / Пер. В. Михановского // Избранные произведения поэтов Азии. – М., 1981. – С. 332–341.

Литература о писателе

Ким Л.К. Поэзия Чо Ги Чхона // Корейская литература, – М., 1959.– С. 145–171.

Надеждин В. Певец свободы и счастья // Дальний Восток (Хабаровск). – 1961,– № 4.– С. 160–162.

Угай В. А. Поэт-воин // Учен. зап. Кзыл-Ордин. пед. ин-та. – 1958,– Г. 4.– С. 97—116.

ЧХОН СЕБОН (1915–1986)

Современный писатель КНДР, член Трудовой партии Кореи, председатель центрального правления Союза писателей КНДР (1963–1986). Родился в бедной крестьянской семье в уезде Говон провинции Хамнам. До освобождения страны (1945) окончил шестилетнюю начальную школу, затем батрачил, работал на строительстве железной дороги, служащим в транспортной экспедиционной конторе. В 1946–1947 гг. заведовал отделом культуры Говонского уездного комитета партии. Первый его рассказ «Перевал» был опубликован в 1946 г. в журнале «Есуль». Затем один за другим появляются в периодической печати Кореи рассказы «Новый пульс» (1947), «Ливень» (1948), «Май» (1948), «Кантата о земле» (1949) и др., в которых изображаются перемены в жизни корейского народа после освобождения страны. Одним из лучших произведений корейской литературы периода Отечественной освободительной войны 1950–1953 гг. была его повесть «Люди борющейся деревни» (1953). Широкую известность писатель получил после выхода в свет трилогии «Новая весна в Соккэуле» (1957–1960), в которой повествует об изменениях, происшедших в укладе жизни крестьян-кооператоров после провозглашения в стране земельной реформы. Этой же теме посвящен роман «Течет большая река» (1964). В романе «Желание» (1980) повествуется о сегодняшней жизни корейских крестьян, об их участии в социалистическом строительстве. Большой популярностью в стране пользуются романы писателя на историко-революционные темы – «История бедствий» (1964), «Новый берег в тумане» (1966). Писателем также созданы деа романа – «Заря революции» (1973), «Млечный Путь» (1982), которые входят в серию «Бессмертная история», посвященную антияпонской вооруженной борьбе корейского народа. Кроме этого, Чхон Себоном написано более семидесяти рассказов, очерков, путевых заметок и литературно-критических статей.

Новая весна в Соккэуле

«Новая весна в Соккэуле» – роман-эпопея о жизни крестьян КНДР в первые годы после освобождения страны (1945). Писатель художественно осмыслил и во всем многообразии изобразил сложный процесс кооперирования крестьянских хозяйств в КНДР, показал осуществление вековых чаяний корейского народа – быть хозяином своей земли. В этом произведении всесторонне и глубоко осмысливается авангардная роль коммунистов в преобразовании жизни общества, в воспитании человека новой формации. В этом отношении примечателен образ Ма Инрёна – бывшего батрака. В нем крепко сидит психология собственника, но под влиянием социалистических идей, с помощью коммуниста Ким Чханхёка – центрального персонажа произведения – его психология изменяется. Крестьянин Ма Инрён становится полноправным членом нового общества. Рисуя взаимоотношения Ким Чханхёка, Ма Инрёна и других персонажей романа, автор устанавливает внутреннюю связь трудового крестьянина с делами и идеями партии. Изображая классовые столкновения коммунистов с врагами народной власти, за спиной которых стоит диверсант Кан Докки, Чхон Себон не идеализирует своего героя Ким Чханхёк, например, наделен не только положительными чертами, у него есть свои слабости, он совершает ряд промахов в своей работе в силу недостатка опыта в работе по управлению хозяйством, а также сложности классовой борьбы и коварства врага.

Чхон Себон избегает плакатного изображения врага. Он изображает диверсанта Кан Докки не только жестоким и изворотливым, но и умным врагом, сумевшим объединить вокруг себя бывших помещиков, кулаков и неустойчивых элементов.

В образах героев романа «Новая весна в Соккуэле» нетрудно найти типологически сходные черты, роднящие их с героями романа М Шолохова «Поднятая целина». Таковы, например, образы Семена Давыдова и Кондрата Майданникова – Ким Чханхёка и Ма Инрёна И это не случайно, ибо, как отмечают и сами корейские исследователи, творчество М. Шолохова оказало благотворное влияние на многих корейских писателей, создавших произведения на деревенскую тематику, в том числе и на творчество Чхон Себона.

Произведения Чхон Себона

Два крестьянина: Новелла / Пер. Л.Люгай // Жили такие люди, – М., 1971,– С. 102–110.

Люди борющейся деревни: Повесть / Пер. с англ, – Благовещенск: Амурское кн. изд-во, 1958. – 97 с., ил.

Сосна: Рассказ // Рождение мира, – М., 1956 – С. 115–123.

Чин Ок; Два члена кооператива: Рассказы / Пер. Вал Ли // Молодость в пути. – М., 1961. – С. 46–71, 101–111.

Литература о писателе

Чен Се Бон // Рождение мира, – М., 1956,– С. 186.

Чен Се Бон. Биографическая справка // Чен Се Бон Люди борющейся деревни – Благовещенск, 1958,– С. 98.

Чхон Се Бон // Жили такие люди – М., 1971,– С. 115–116.