Текст книги "Михаил Иванович Калинин. Краткая биография"
Автор книги: авторов Коллектив
сообщить о нарушении
Текущая страница: 18 (всего у книги 21 страниц)
Дом на Воздвиженке
В центре Москвы, на углу Воздвиженки и Моховой улицы, напротив Кутафьей башни и Троицких ворот Кремля, стоит дом, внешне ничем не примечательный. Здесь в 1919 году разместилась Приемная Председателя ВЦИК М. И. Калинина. Давно уже забыта старая Воздвиженка, стала она ныне началом проспекта Калинина, одной из самых новых и впечатляющих магистралей столицы. А на доме, что стоит на углу против Кремля, с одной стороны, и библиотеки имени В. И. Ленина, с другой, – мемориальная доска. На ней высечены слова о том, что сюда 27 лет подряд приходил Михаил Иванович Калинин, чтобы выслушать ходоков, всех, кого привела необходимость обратиться в высший орган Советской власти.
На третьем году революции, когда еще была свежа память о сиятельных царских вельможах, до которых никогда не добирался простой российский труженик, в доме на Воздвиженке, по приемным дням, точно в назначенный час выходил в зал к деревянному барьеру немолодой человек с бородкой клинышком и спрашивал ровным, негромким голосом:
– Какое у вас дело? Не волнуйтесь, говорите просто, по порядку, чего просите.
Работу в Приемной М. И. Калинин справедливо считал политической. Ведь от того, как встретят здесь человека, как выслушают просителя, зависело не только решение данного конкретного дела. Молва о Приемной разносилась по всей стране. Михаил Иванович напоминал: Приемная потому пользуется в народе авторитетом, что в ней правильно решаются вопросы, а правильное решение жизненных проблем человека – это и есть практическое проведение в жизнь марксизма-ленинизма.[287]287
См. «За темпы, качество, проверку», 1933, № 14, стр. 7.
[Закрыть]
Всего за годы работы М. И. Калинина в его Приемную обратилось около восьми миллионов человек. Михаил Иванович неоднократно указывал, что удовлетворение законных требований населения является прямой и непреложной обязанностью органов Советской власти, и сам регулярно принимал посетителей.
В Приемную ежедневно поступало около тысячи писем. Писали трудящиеся, советские и хозяйственные работники, обращались правления колхозов. Михаил Иванович утверждал, что письмо – это документ, которым автор «стремится произвести политическое действие, он обращает внимание общества на известное ему зло, выявляет его причины, часто предлагая и соответствующие средства исцеления зла».[288]288
М. И. Калинин. О корреспондентах и корреспонденциях. М., Госполитиздат, 1958, стр. 37.
[Закрыть] Ни одно письмо Калинин не оставлял без внимания. Своими советами он помогал правильно решать личные и общественные вопросы.
Разумеется, не все просьбы, с которыми обращались в Приемную М. И. Калинина, удовлетворялись. Заслуга Михаила Ивановича состояла в том, что, отказывая просителю, он объяснял, почему он это делает, указывал на незаконность просьбы, на ее нереальность.
В Приемную приходили самые разные люди. Требовалось величайшее искусство по двум-трем вопросам определить суть дела. Таким даром и обладал Всесоюзный староста.
Нередко М. И. Калинин, выслушав посетителей, обращался к руководителям соответствующих учреждений с просьбой разобраться в деле, советовал пойти навстречу просителю. Приемная была зеркалом, в котором отражалось все, что происходило в стране в разные периоды социалистического строительства. Она отражала, как говорил М. И. Калинин, стиль работы местных руководителей. «Я могу смело сказать, что если посылаем мы определенного человека на определенную работу, то почти наверняка в моей Приемной скажется политика этого человека. Осторожный, практический, умеренный человек, который к каждому вопросу подходит обдуманно, сейчас же понижает количество ходоков в мою канцелярию. Это – факт».[289]289
«Шестнадцатая конференция ВКП(б). Стенографический отчет». М., Госполитиздат, 1962, стр. 287.
[Закрыть] Когда увеличивалось число ходоков из той или иной области, М. И. Калинин вызывал руководящих работников исполкома, указывал им на недостатки в работе и тем добивался улучшения деятельности всех советских учреждений области.
Приемная М. И. Калинина была пунктом связи с народом, своеобразной контрольной инстанцией. Ее работа помогала Михаилу Ивановичу подмечать недостатки в законодательной деятельности ЦИК СССР и ВЦИК, в работе местных органов Советской власти. Изучая материалы Приемной, он устанавливал, что некоторые постановления правительства или отдельные их пункты неправильно преломляются на практике. В этих случаях Михаил Иванович вносил на рассмотрение Президиума ЦИК СССР предложение о пересмотре того или иного постановления или о внесении в него необходимых дополнений, изменений. То же он делал и в отношении распоряжений наркоматов, ЦИК союзных республик. Опыт работы Приемной давал М. И. Калинину материал для улучшения деятельности всего государственного аппарата.
Советские люди хорошо знали дом на Воздвиженке. Они видели, что в приемные дни и часы двери его всегда открыты для посетителей. Вот почему слова старой сельской учительницы, написавшей М. И. Калинину, звучат высшей оценкой неутомимой деятельности Михаила Ивановича на благо трудящихся:
«Вы так справедливы и мудры, что правильно прозвали Вас Народной Совестью…»[290]290
«Огонек», 1946, № 22, стр. 8.
[Закрыть]
Неутомимый агитатор и пропагандист
Была у М. И. Калинина особенность, которая отличала всю его многолетнюю творческую деятельность: он испытывал постоянную потребность выступать перед трудящимися, обсуждать с ними все насущные проблемы жизни страны. Всю свою сознательную жизнь Михаил Иванович неустанно нес в массы правдивое, вдохновляющее слово партии. Его прекрасный талант большевистского агитатора и пропагандиста в свое время подметил и высоко оценил В. И. Ленин. Предлагая кандидатуру М. И. Калинина на пост Председателя ВЦИК, Владимир Ильич говорил в речи на заседании ВЦИК 30 марта 1919 года: «Петроградские рабочие сумели убедиться, что он обладает умением подходить к широким слоям трудящихся масс, когда у них нет партийной подготовки, когда пропагандистам и агитаторам не удавалось к ним подойти по-товарищески и умело, тогда тов. Калинину удавалось разрешить эту задачу».[291]291
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 38, стр. 224.
[Закрыть]
В выступлениях перед самыми разными аудиториями М. И. Калинину приходилось излагать и вопросы марксистско-ленинской теории, и вопросы повседневной практики. Его слушателями были крестьяне и академики, командиры Красной Армии и школьники, бойцы и рабочие фабрик и заводов. И всюду он говорил проникновенно, просто, образно, доходчиво, всесторонне освещая затронутую тему. Калининские ответы на вопросы слушателей были точными, меткими, исчерпывающими. Михаил Иванович никогда не уходил от острых вопросов, он хорошо знал, что народ этого не любит. Лучше сказать правду, горькую правду, но не увильнуть от ответа – это было по-ленински.
Активно участвуя в идеологической работе партии, Михаил Иванович создал произведения, которые составили ценный вклад в марксистско-ленинскую литературу о коммунистическом воспитании. Его произведения развивают идеи о том, что дело строительства коммунизма невозможно двигать вперед без всестороннего развития человека, что без высокого уровня культуры, образования, политической зрелости людей, их коммунистической сознательности коммунизм невозможен, как невозможен он и без соответствующей материально-технической базы.
В 1936–1941 годах М. И. Калинин выступал на многочисленных собраниях партийных и комсомольских работников, учителей, работников народного образования, преподавателей высшей школы, деятелей искусства и печати, учащихся, студентов и воинов Красной Армии, рабочих и колхозников. Много раз он выступал перед преподавателями основ марксизма-ленинизма. 2 октября 1940 года, в день 20-й годовщины речи В. И. Ленина на III съезде комсомола, М. И. Калинин выступил на собрании партийного актива Москвы с докладом «О коммунистическом воспитании».
Речи и выступления, доклады и брошюры Михаила Ивановича составили несколько томов его избранных произведений. Они являются напутствием ветерана Коммунистической партии, выдающегося строителя Советского государства и своим современникам, и тем, кому предстоит строить коммунизм. Мудрое, неторопливое, веское слово М. И. Калинина, проникнутое ленинским отношением к людям труда, высокой партийностью, непримиримостью к чуждым коммунизму взглядам, верно служило и будет служить Коммунистической партии, всем трудящимся.
Одно из первых мест в произведениях М. И. Калинина занимает вопрос о формировании у советских людей научного, марксистско-ленинского мировоззрения. Выработать коммунистическое мировоззрение – это значит выработать прочную систему взглядов, научное понимание общественных явлений и явлений природы, сформировать развитое чувство гражданского долга. Если человек усвоил коммунистическое мировоззрение, утверждал М. И. Калинин, это наполняет его жизнь богатым содержанием, помогает уверенно идти по избранному пути служения своему народу, по пути поддержки всех угнетенных народов.
Обращаясь к преподавателям основ марксизма-ленинизма, Михаил Иванович указывал, что их задача состоит в том, чтобы воспитывать убежденных коммунистов, пламенных приверженцев марксизма-ленинизма. «Нам нужно, – говорил он, – не догматическое, не начетническое знание марксизма. Нам нужно, чтобы разум и сердце человека, его мысли и чувства были марксистскими».[292]292
ЦПА ИМЛ, ф. 78, оп. 1, д. 825, л. 24.
[Закрыть]
Важнейшее место в идеологической работе партии всегда занимало воспитание коммунистического отношения к труду. Народ делал революции для того, подчеркивал Михаил Иванович, чтобы свергнуть эксплуататоров, тунеядцев и построить новое общество, где труд займет господствующее место.
«У нас, в СССР, труд и в городе и в деревне – от самого простого до квалифицированного – приобрел глубокое содержание, одухотворился великой идеей социализма, стал тем творческим началом, которое обновляет людей, воспитывает их в духе коммунистической нравственности».[293]293
М. И. Калинин. Статьи и речи (1941–1946 гг.), стр. 415.
[Закрыть] Хорошая жизнь с неба не сваливается, напоминал М. И. Калинин, она создается высокопроизводительным трудом всего народа. «…У нас, – предупреждал он, – некоторые люди мыслят социализм, как скатерть-самобранку, которая сама является и дает все в изобилии. Нет, социализм означает теперь прежде всего высокую производительность труда… Тогда все будет в изобилии…».[294]294
М. И. Калинин. Избранные произведения, т. 3, стр. 424.
[Закрыть] Высокопроизводительный труд советского человека возвышает нашу Родину, поднимает ее международный авторитет.
Неотъемлемой частью идеологической работы, указывал М. И. Калинин, должно быть воспитание людей в духе коммунистической морали. Он неустанно пропагандировал ленинскую идею о том, что коммунистическая нравственность – это то, что служит разрушению старого, эксплуататорского общества, созданию коммунистического общества. Коммунистическая мораль объединяет людей труда в борьбе со всеми пороками частнособственнического мира.
Одним из самых высоких нравственных качеств человека, утверждал Михаил Иванович, является честность – честность и правдивость в отношении к народу, партии, государству, товарищам, семье, нравственная чистота, человечность, простота и скромность в общественной и личной жизни. «Когда знаешь, что жил честно, то жизнь кажется лучше и легче. Вот вам последнее напутствие, – говорил он, – работайте честно, по-коммунистически, не увлекайтесь дешевыми лаврами! Пустышка сегодня поднялась, а завтра вниз полетела… Если будете честно работать, то вас партия всегда отметит, когда человек честен, он всегда спокойно спит. Если же человек начнет крутить, то на время он, может быть, что-нибудь выкрутит, но это будет временным успехом, а потом он провалится».[295]295
М. И. Калинин. О коммунистическом воспитании и воинском долге, стр. 359–360.
[Закрыть]
Самые лучшие, самые высокие слова, исполненные глубокого содержания, находил М. И. Калинин, когда говорил о патриотизме и социалистическом интернационализме. В нашей стране, подчеркивал он, пролетарский интернационализм является государственной политикой; для советского патриота характерно чувство глубокого уважения ко всем народам, большим и малым, к народам всех цветов кожи, признание их положительного вклада в развитие человечества, в мировую культуру. Михаил Иванович бичевал все формы шовинизма.
Рост науки и техники, задача удовлетворения широких, постоянно растущих потребностей народа требуют всесторонне образованных, культурно развитых людей. Сама природа социализма и коммунизма, как отмечал М. И. Калинин, создает все условия для развития личности, для приобщения масс к лучшим достижениям культуры, требует овладения всеми знаниями, накопленными человечеством. Михаил Иванович указывал: основой подлинно высокой культуры человека является коммунистическая идейность.
Большую роль в коммунистическом воспитании трудящихся М. И. Калинин отводил советской интеллигенции, особенно писателям, журналистам, работникам искусства, справедливо считая их глашатаями коммунистических идей. Он звал советскую интеллигенцию работать не покладая рук над воспитанием народных масс. Испытав на себе благотворное влияние передовой русской литературы, Михаил Иванович с особой силой подчеркивал громадное значение советской художественной литературы.
М. И. Калинин особенно любил встречаться с молодежью, умея находить с ней общий язык, был тесно связан с комсомолом, участвовал в работе почти всех комсомольских съездов, много раз беседовал с секретарями ЦК комсомола, обкомов и крайкомов, с работниками «Комсомольской правды». В истории Ленинского комсомола М. И. Калинин видел важное идейное средство коммунистического воспитания молодежи. Несмотря на громадную занятость, к 20-летнему юбилею ВЛКСМ он написал книгу «Славный путь комсомола».
Речи, беседы М. И. Калинина с молодежью полны мудрых советов и наставлений, призывов идти за партией, неустанно бороться за осуществление ее программы. «…Коммунистическая партия, – говорил он, – является единственной партией в мире, которой незыблемо принадлежит не только сегодняшний, но, – что особенно важно, – и завтрашний день, которая зовет вперед, претворение в жизнь идеалов которой снимает полностью оковы угнетателей с трудящихся масс. А эти идеалы партии являются также идеалами и комсомола».[296]296
М. И. Калинин. Избранные произведения, т. 3, стр. 93.
[Закрыть]
М. И. Калинин высоко ценил труд учителей.
«Учитель работает над самой ответственной задачей – он формирует человека».[297]297
М. И. Калинин. О вопросах социалистической культуры, стр. 7.
[Закрыть] Государство доверяет учителям воспитание детей, развитие, формирование молодого поколения, привитие ему коммунистических принципов, и именно потому, подчеркивал Михаил Иванович, «учитель несет величайшую ответственность перед народом».[298]298
ЦПА ИМЛ, ф. 78, оп. 1. д. 825, л. 43.
[Закрыть] Много ценнейших мыслей высказал он об обязанностях советской школы в воспитании подрастающего поколения, ее роли в борьбе за построение коммунистического общества. Школа должна заложить прочный фундамент, «остов» будущего человека, от чего, говорил М. И. Калинин, зависит успех всего жизненного «плавания» человека.
«Учиться хорошо и отлично, – напоминал он, – это самое главное патриотическое дело советских ребят. Именно с этого и начинается у вас коммунизм».[299]299
«Ленинские искры» (Ленинград), 31 августа 1939 г.
[Закрыть]
7 апреля 1940 года Михаил Иванович встречался с учащимися старших классов Бауманского района Москвы, а через год, 17 апреля 1941 года, – со старшеклассниками Ленинского района столицы. Не спеша, постукивая палочкой, с которой он уже не расставался, М. И. Калинин поднимался на трибуну и пытливо, с величайшим интересом всматривался в зал. Он, старый коммунист, видный политический деятель, знал: перед ним те, кто не сегодня-завтра уйдут в бой, чтобы защитить Советскую Родину от фашизма. Выдержат ли, не оплошают ли? – этот вопрос волновал его. И, будучи уверен, что перед ним надежная смена, считал нужным передать ей опыт Коммунистической партии, всего народа.
Одной из острых и актуальных проблем, поставленных в этих речах М. И. Калинина, была проблема самоопределения.
«Определиться серьезно, – учил Михаил Иванович, – это значит наметить свой жизненный путь, выработать свой характер, свои убеждения, найти свое призвание».[300]300
М. И. Калинин. Избранные произведения, т. 3, стр. 361.
[Закрыть] Эти по-ленински простые и мудрые слова и сегодня могут служить девизом вступающего в жизнь советского молодого поколения. Михаил Иванович говорил, что он очень уважает людей, которые выработали свои убеждения, свой характер.
«Жить большой, идейной жизнью, – говорил Михаил Иванович, – это значит жить общественными интересами самого передового и наиболее прогрессивного класса своего времени, а в настоящее время – интересами советского народа, социалистической Родины. Если вы будете жить такими интересами, если все ваши помыслы будут устремлены к тому, чтобы еще больше возвеличить свой народ, еще выше поднять экономическую и военную мощь своей Родины, если вы будете отдавать все свои силы борьбе за полную победу коммунизма и эта великая идея будет доминировать в вашем сознании, то я не сомневаюсь, что вы действительно проживете большую жизнь».[301]301
Там же, стр. 442.
[Закрыть]
Особое внимание М. И. Калинин обращал на воспитание детей в семье. Он предъявлял высокие требования к отцам и матерям, которые несут перед народом и государством громадную ответственность за правильное воспитание детей и обязаны всемерно помогать школе, учителям в их сложном деле.
Принципы коммунистического воспитания, которые Михаил Иванович пропагандировал и на основе которых воспитывал советскую молодежь, он применял и в своей семье. Слово у него не расходилось с делом. Со своими детьми М. И. Калинин был по-товарищески прост, строг, но справедлив. Жена Михаила Ивановича Екатерина Ивановна вспоминала, что отец требовал от детей того же, что требовал от всей молодежи. Он особенно следил за тем, чтобы дети научились выполнять любую физическую работу, – не любил белоручек. Когда дети приезжали в деревню Верхняя Троица, говорила Екатерина Ивановна, отец посылал их на работу, и они участвовали в крестьянском труде – косили, молотили. Когда дети подросли и им надо было учиться в институте, Михаил Иванович попросил своего старого товарища, питерского рабочего, поселить их у себя в семье, с тем чтобы сыновья выполняли все семейные обязанности.
Статьи и речи М. И. Калинина – живое слово Коммунистической партии. В них – россыпь замечательных мыслей о важнейших сторонах теории и практики воспитания коммунистической сознательности. Все их содержание свидетельствует, что идеи марксизма-ленинизма становятся основой мировоззрения всех советских людей, что идеалы партии, идеалы коммунизма превращаются в их личные убеждения.
Произведения М. И. Калинина по вопросам коммунистического воспитания являются блестящим образцом боевой партийной агитации и пропаганды, могучим идейным оружием партии. Они печатаются миллионными тиражами, в самых отдаленных уголках нашей страны советские люди знакомы с ними.
Глава седьмая. Вместе со сражающимся народом
Война у порога
Более двух десятилетий после победы в гражданской войне длилась полоса мирного развития нашей страны. Советские люди под руководством партии построили за эти годы социализм. Это было время, когда Советский Союз один противостоял капиталистическому миру, когда верная заветам Ленина Коммунистическая партия настойчиво проводила миролюбивую внешнюю политику. Однако агрессивные империалистические державы, давно вынашивавшие планы нападения на первое в мире социалистическое государство, не только вели борьбу за насильственный передел сфер влияния, но и начали непосредственную подготовку к новой войне. Тогда же, в 30-е годы, закладывалась и основа будущей победы нашего народа над фашизмом: советские люди, не жалея сил, во многом отказывая себе, создали мощную индустриальную базу обороны, выпестовали верную идеалам коммунизма молодежь, позаботились о Вооруженных Силах.
Успехи Советского Союза имели особенно большое значение на фоне тогдашних событий в мире: капиталистические страны потряс экономический кризис; в 1932 году была отмечена низшая точка падения объема промышленного производства; в условиях кризиса продолжалось дальнейшее обострение всех противоречий капитализма.
М. И. Калинин, невзирая на возраст и болезнь, работал по-прежнему самоотверженно, отдавал всего себя делу усиления обороноспособности Родины. Исключительно большое место в его деятельности занимали мероприятия по укреплению международных позиций СССР. Как глава высшего органа Советской власти, он стремился использовать все возможности, чтобы не допустить изоляции нашей страны, создать условия, благоприятствующие объединению миролюбивых сил против фашизма. В беседах с послами иностранных государств М. И. Калинин неоднократно указывал на назревавшую опасность мировой войны. Во всех своих выступлениях по вопросам международного положения он разъяснял мирную внешнюю политику Советской власти, страстно боролся за предотвращение войны, за сохранение мира. Самая мирная на всем свете по своей сущности, по своему внутреннему экономическому и политическому содержанию страна, говорил М. И. Калинин, – это Советский Союз.
Важным событием тех лет было установление дипломатических отношений между СССР и США. Укрепление могущества СССР, рост его международного авторитета оказали влияние и на отношение к нему со стороны США. В октябре 1933 года между М. И. Калининым и президентом США Ф. Рузвельтом состоялся обмен посланиями, в которых подчеркивалось стремление начать переговоры об установлении дипломатических отношений. В послании М. И. Калинина президенту отмечалось, что ненормальное положение в отношениях между великими державами «неблагоприятно отражается не только на интересах заинтересованных двух государств, но и на общем международном положении, увеличивая элементы беспокойства, усложняя процесс упрочения всеобщего мира». Вскоре после установления дипломатических отношений между СССР и США М. И. Калинин от имени Советского правительства обратился по радио к американскому народу. Он высказал твердое убеждение Советского правительства, что экономическое и культурное общение между народами великих стран принесет огромную пользу делу экономического и культурного прогресса человечества, делу упрочения всеобщего мира. «Самым важным условием обеспечения технического прогресса и благосостояния людей, – напоминал Михаил Иванович, – является сохранение и упрочение мира между народами».[302]302
«Правда», 21 ноября 1933 г.
[Закрыть]
И позже М. И. Калинин не раз указывал на важность взаимопонимания советского и американского народов, их добрых отношений и общего желания жить в мире. В связи с открытием Всемирной выставки в Нью-Йорке и участием в ней Советского Союза 29 января 1939 года Михаил Иванович от имени правительства выступил по радио с обращением к американскому народу. Взаимное понимание и взаимное уважение советского и американского народов, говорил он, имеет особенно большое значение. Ими укрепляется международное сотрудничество, необходимое для обеспечения мира.
М. И. Калинин пристально следил за международным рабочим движением, проявлял большой интерес к жизни трудящихся в странах капитала, угнетенных народов колоний. В годы экономического кризиса и депрессии там царили массовая безработица и нищета широких народных масс. Характеризуя кризис и положение рабочих, Михаил Иванович отмечал, что свыше 50 миллионов человек на Земле оказались лишними, никому не нужными. «…Вы представьте себя на месте безработного в капиталистической стране. Вы – лишний, на вас смотрят, как на заразу, как на прокаженного. Хуже: прокаженного убирают, прячут подальше и хоть плохо, но все-таки кормят, а здесь просто отворачиваются, делают вид, что не замечают голодного, бездомного человека. Человека, полного физических сил, желания работать, самого работоспособного возраста, лишают работы, лишают крова, лишают питания. Укажите хоть одну драму, которая представляла бы человека в более драматическом состоянии, чем жизнь безработного пролетария в капиталистическом обществе!»[303]303
М. И. Калинин. Избранные произведения, т. 3, стр. 98–99.
[Закрыть] Михаил Иванович с гордостью за свою страну отмечал, что Советский Союз свободен от этих язв капитализма. «У нас нет лишних людей! Это же факт – у нас нет безработицы, самого страшного бича рабочих… Это не случайная конъюнктура подъема производства… это – природа советского строя».[304]304
См. там же, стр. 100.
[Закрыть] Калинин страстно хотел и делал все, чтобы правда об СССР распространялась все шире и шире. Он был полон веры в то, что идеи коммунизма – самые передовые и справедливые идеи – победят, найдут признание большинства человечества. И его хорошо знали рабочие, трудящиеся капиталистических стран, порабощенные народы колоний как неутомимого борца за свободу и права человека, за мир во всем мире, как противника фашизма, реакции, войны.
М. И. Калинин активно участвовал в деятельности партии по развитию и укреплению интернациональных связей советского рабочего класса. Вместе с секретарем ВЦСПС Н. М. Шверником он неоднократно принимал рабочие делегации из Франции, Англии, США, Бельгии, Дании, Италии, Швеции и других стран, призывал зарубежных рабочих глубже изучать советский строй, достижения народа – хозяина страны и честно, правдиво рассказывать у себя о сущности Советской власти, о том, как живут и трудятся рабочий класс и крестьянство СССР. Михаил Иванович подчеркивал, что необходимо укреплять рабочую солидарность в борьбе за свободу, за свои права. «…Гений Ленина предвидел, – говорил он, – что если миллионные массы возьмутся бороться за свои интересы, то не будет сил, могущих противостоять им».[305]305
ЦПА ИМЛ, ф. 78, оп. 1, д. 533, л. 73.
[Закрыть]
«…Международный рабочий класс, – отмечал Михаил Иванович, – с каждым годом все больше и больше начинает рассматривать Советский Союз как свое подлинное отечество, а дело Советского Союза, дело рабочего класса и крестьянства СССР как свое кровное дело, а нас, рабочих и крестьян, как свой революционный авангард».[306]306
М. И. Калинин. Избранные произведения, т. 2, стр. 361.
[Закрыть] Но международная обстановка, в которой жили и трудились советские люди, была напряженной. Будучи не в состоянии справиться с ростом влияния коммунистов и борьбой пролетариата за свои права, буржуазия расчищала путь фашизму. В 1933 году к власти в Германии пришел Гитлер. Его партия была партией войны, гитлеровцы открыто провозгласили «крестовый поход» против коммунизма. Они, как указывал М. И. Калинин, подготовили мертвую петлю, которую хотят накинуть на рабочих и крестьян нашей страны.[307]307
См. там же, т. 3, стр. 118.
[Закрыть]
Опасность фашизма вызвала у рабочих всех стран стремление к единству своих рядов, к сплочению всех демократических сил – приверженцев мира, противников войны, фашизма и реакции. VII конгресс Коминтерна, состоявшийся в Москве в 1935 году, выдвинул задачу создания широкого народного фронта против фашизма и войны.
М. И. Калинин деятельно участвовал в разоблачении звериной сущности фашизма, настойчиво и последовательно проводил мирную внешнюю политику Советской власти. Он неизменно подчеркивал, что главная идея внешней политики Советского правительства – это ленинская идея мира, исходящая из принципов социализма и отвечающая глубоким устремлениям советского народа, открыто и резко разоблачал политику реакционных правящих кругов Англии, Франции и США, совершавших преступление против национальных интересов своих стран. Мюнхенский сговор стал кульминационным моментом проверки подлинных намерений главных империалистических держав. Именно мюнхенская политика помогла Гитлеру и Муссолини уничтожить республиканскую Испанию, государственную самостоятельность Австрии, а затем и Чехословакии. Калинин прозорливо указывал, что народам Франции, Англии, США дорого обойдется провокационно-предательская политика господствующих классов этих стран.
В конце 30-х годов в странах капиталистического мира снова разразился экономический кризис. Империалисты стремились найти из него выход на путях агрессии. Япония вела войну в Китае. Фашистская Германия в 1938 году захватила Австрию и часть Чехословакии. В начале 1939 года германская и итальянская фашистские армии задушили Испанскую республику и утвердили в стране фашистский режим. Правящие круги Англии, Франции и США, несмотря на глубокие противоречия с фашистским блоком, стремились к соглашению с ним для развязывания агрессии против СССР. Страна жила в преддверии грозных испытаний. Это сказалось на всем укладе жизни народа, мобилизовывало советских людей, заставляло их быть деловитее, строже, бдительнее.
Победа социализма в нашей стране была достигнута в напряженной международной и внутренней обстановке. Эти исторические условия требовали от Коммунистической партии, всех советских людей железной дисциплины, неустанной бдительности, строжайшей централизации руководства. Дело, однако, осложнялось тем, что в этих условиях возник и развился культ личности Сталина. Заслуги И. В. Сталина в деле осуществления планов социалистического строительства и борьбы с антиленинскими оппозициями бесспорны. И. В. Сталин с 1922 года находился на посту Генерального секретаря Центрального Комитета партии, вместе с другими руководящими деятелями партии и государства активно боролся за осуществление генеральной линии партии. Однако с течением времени успехи партии и народа стали связывать все больше и больше с именем Сталина. Он постепенно стал отступать от ленинских принципов коллективного руководства, а некоторые ограничения внутрипартийной и советской демократии, неизбежные в условиях ожесточенной классовой борьбы, начал возводить в норму внутрипартийной и государственной жизни. Культ личности привел к нарушениям норм партийной и государственной жизни, нанес ущерб партии и советскому обществу, но не изменил и не мог изменить природы советского общественно-политического строя. Коммунистическая партия всегда, и в те годы, когда давали себя знать последствия культа личности, выступала как истинный вождь и организатор масс в решении великих задач социалистического строительства.
М. И. Калинин был активным проводником линии партии. Он с удвоенной энергией выполняет порученное ему дело, используя богатейший опыт ленинской школы партийной и государственной работы.
10-21 марта 1939 года состоялся XVIII съезд ВКП(б). Он отметил, что развязывание фашистскими государствами войны против свободолюбивых народов (к тому времени в войну уже было втянуто около полумиллиарда людей) является угрозой делу мира во всем мире. Съезд разоблачил мюнхенскую политику западных держав – политику попустительства фашистской агрессии, одобрил миролюбивую внешнюю политику Советского правительства и признал необходимым и впредь проводить политику мира и укрепления деловых связей со всеми странами, укреплять международные связи трудящихся всех стран, заинтересованных в мире и дружбе между народами, всемерно повышать боевую мощь Красной Армии и Военно-Морского Флота.
Выступая на съезде, М. И. Калинин особое внимание уделил вопросам укрепления Советского государства, его роли в построении коммунизма. «…Если хотите действительно построить коммунизм, – говорил он, – то всемерно крепите социалистическое государство. Так смотрит на дело наша партия…».[308]308
«XVIII съезд Всесоюзной Коммунистической партии (б). Стенографический отчет». М., Госполитиздат, 1939, стр. 397.
[Закрыть] Он подчеркивал, что идеи советской государственности должны занять видное место в агитации и пропаганде, в ходе повседневной работы. «Самое реальное средство укрепления социалистической государственности, – говорил Михаил Иванович, – это соблюдение законов во всех сферах жизни и деятельности органов власти, общественных организаций и каждого гражданина. Вот почему Советы, например, вынося свои обязательные постановления, должны пристально следить, чтобы они не расходились с общими социалистическими законами».[309]309
Там же, стр. 398.
[Закрыть]
