Текст книги "Дело об убийстве царевича Димитрия"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Святой царевич Димитрий

Икона. Около 1700

Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

XV

живу покинули замертво. И почали звонити у Спаса в колокола, и многие люди посадские и всякие люди прибежали на двор; и царица де Марья велела ее, Василису, взяти посадским людям, и мужики де ее взяли и ее ободрали и простоволосу ее держали перед царицею. И прибежал де на двор Михайло Битяговской и почал было разговаривать посадским людям и Михайлу Нагому, и царица де Марья, и Михайло Нагой велели убити Михайла Битяговского, и Михайлова сына, и Микиту Качалова, и Данила Третьякова. А говорила де царица миру: то де душегубцы царевичу. А сын ее, Осип, в ту пору был у себя; и как почал шум быти великий, и сын ее, Осип, прибежал к Михайловой жене, Битяговского, и тут его и поймали посадские люди и привели его, еще жива, перед царицу, и Михайлову жену, Битяговского, с дочерьми перед царицу же привели; и царица де миру молвила: то де-и убоица царевичу сын ее, Осип Волохов, и сына ее, Осипа, тут до смерти и убили, а убив, и прохолкали, что над заицем. А человек сына его, Ваською звали, и он кинулся и пал на сыне ее, на Осипе, чтоб его не убили до смерти, и человека его, Ваську, туто ж, над сыном ее, убили; а другого человека Василисина убили [за то], что увидел Василису, что она простоволоса стоит, и он на нее положил свою шапку, и посадские люди за то его убили до смерти ж. Да была жоночка уродливая [красивая] у Михайла, у Битяговского, и хаживала от Михайла к Ондрею, к Нагому; и сказали про нее царице Марье, и царица ей велела приходить для потехи, и та жоночка приходила к царице; и как царевичу смерть сталася, и царица и ту жонку после того, два дни спустя, велела добыть, велела ее убити ж, что будтось та жонка царевича портила.

XVI

А жильцы царевичевы, которые играли с царевичем, Петрушка Самойлов, сын Колобова, Баженко Нежданов, сын Тучков, Ивашко Иванов, сын Красенского, Гришка, Ондреев сын Козловского, сказали: играл де царевич в тычку ножиком с ними на заднем дворе, и пришла на него болезнь, падучий недуг, и набросился на нож.

И боярин князь Василей Иванович Шуйской, да окольничий Ондрей Петрович Клешнин, да дьяк Елизарий Вылузгин спрашивали жильцов, Петрушки Колобова с товарищи: кто в те поры за царевичем были?

И жильцы, Петрушка Колобов с товарищи, сказали: были в те поры за царевичем кормилица Орина, да постельница, Самойлова жена Колобова, Марья.

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарий, спрашивали жильцов, Петрушки Колобова с товарищи: да Осип, Василисин сын, Волохов, да Данило, Михайлов сын, Битяговского, в те поры за царевичем были ли?

И жильцы, Петрушка Колобов с товарищи, сказали: были за царевичем в те поры только они, четыре человеки жильцов, да кормилица, да постельница, а Осипа Волохова и Данила Михайлова сына, Битяговского, в те поры за царевичем не было и за царевичем не хаживали.

XVII

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарей кормилицу Орину и постельницу Самойлову жену, Колобова, Марью распрашивали перед царицею у церкви.

И Жданова жена, Тучкова, царевичева кормилица Орина, сказала: что ходил царевич Дмитрей в субботу по двору, играл с жильцы ножиком, и она того не уберегла, как пришла на царевича болезнь черная, а у него в те поры был нож в руках, и он ножом покололся, и она царевича взяла к себе на руки, и у нее царевича на руках и не стало.

А постельница, Самойлова жена, Марья сказала: царевич Дмитрей ходил в субботу по двору и тешился с жильцы ножиком, и пришла на него болезнь, черный недуг, и его бросило о землю, а у него был ножик в руках, и он тем ножиком сам покололся.

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарей вспрашивали Ондрея Нагово: которым обычеем царевичу смерть сталась, и как царевич у дочери его в болезни руки объел?

XVIII

И Ондрей Олекса[н]дров, сын Нагово, сказал в распросе: что царевич ходил на заднем дворе и тешился с робяты, играл через черту ножом, и закричали на дворе, что царевича не стало, и сбежала царица с верху; а он, Ондрей, в те поры сидел у ествы, и прибежал туто ж к царице, а царевич лежит у кормилицы на руках мертв; а сказывают, что его зарезали, а он того не видал, кто его зарезал; а на царевиче бывала болезнь падучая; да ныне в великое говенье у дочери его руки переел, да и у него, у Ондрея, царевич руки едал же в болезни, и у жильцов, и у постельниц; как на него болезнь придет, и царевича как станут держат ь, и он в те поры ест в нецывенье за что попадется; а как побили Михайла Битяговского и тех всех, которые побиты, того он не ведает, кто их велел побить, а побила их чернь, посадские люди; а он был у царевичева тела безотступно, и тело он царевичево внес в церковь.

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарей велели поставити перед собою вдового попа Огурца, и его распрашивали: кто ему велел звонити в колоколы?

Святой царевич Димитрий

Икона. Фрагмент: сцена убиения царевича Димитрия. Около 1700 Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

На обороте столбца: К сем речам Ондрей Нагой руку прилож[ил].

XIX

И Цареконстантиновский пономарь, вдовый поп Федор, Офонасьев сын, прозвище Огурец, в распросе сказал: как царевича Дмитрея не стало, а он в те поры был дома, и зазвонил в городе у Спаса сторож Максимко, Дмитреев сын, Кузнецов, и он, Огурец, от себя с двора побежал в город, и как прибежал к церкви, к Спасу, и к [не]му встречу бежит Кормового дворца стряпчий Субота Протопопов, и велел ему у Спаса в колокол звонити, да ударил его в шею и велел ему сильно звонити; а говорил ему Субота перед Григорьем Нагим, а сказал, что ему велела звонить царица Марья, и он потому и звонил в колокол. А про царевичеву Дмитрееву смерть сказал, что царевич Дмитрей майя в 15 день, в субботу, играл на заднем дворе с жильцы ножом, и пришла на него старая болезнь, падучий недуг, и тут его удари о землю, и он, бьючися, ножом сам себя поколол.

А Григорей Нагой сказал: того он не слыхал, что тому попу Федоту велел звонить Субота Протопопов, а то ему, Григорью, сказывал он же, поп Федот, что де-и велел ему звонить Субота; а прибежал был к нему в колокольню Михайло Битяговской, и он ся запер и в колокольню его не пустил.

А Субота Протопопов ставлен с очей на очи с попом Федотом и сказал: как приехал на двор Михайло

Нагой и велел ему, Суботе, звонить в колокола для того, чтоб мир сходился, и он приказал пономарю Огурцу звонити. И как люди многие сошлися, и Михайло Нагой велел убити Михайла Битяговского, а была у них меж собя преж того брань за то, что Михайло Нагой у Михайла у Битяговского

XXI

прашивал сверх государева указу денег из казны, и Михайло ему отказал, что ему мимо государев указ денег не давывать, а Михайлова сына, Битяговского, и тех всех, которые побиты, убили чернью, не ведает за что.

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарей велели поставити архимарита Воскресенского Федорита, да игумена Олексеевского Саваттею, и дворовых царицынских людей ключников, и стряпчих, и всяких дворовых людей, и распрашивали их про царевичеву смерть и про убийство Михайла Битяговского с товарищи: которым обычаем царевичу смерть случилась и за что убили Михайла Битяговского с товарищи, и кто их велел побити?

XXII

И архимарит Воскресенской Федорит в распросе сказал: что деялося майя в 15 день, в субботу, служил он литургию в Олексеевском монастыре, и в шестом часу дни, после обедни, зазвонили у Спаса, и он тотчас с олексеевским игуменом, с Саватею, послали слуг проведывати, а чаяли того, что любо горит где; и слуги им, пришотчи, сказали, что они слышели от посадских людей и от посошных, что будто се царевича Дмитрея убили, а того не ведомо, кто его убил, и они поехали в город. И как они приехали в город, а царевичево уж тело в Спасе лежит; а Михайло Битяговской

На обороте столбца, по месту склейки: К сем речам архимарит Федорит руку приложил.

XXIII

и сын его Данило, и Микита Качалов, и Данило Третьяков, и Михайловы люди, Битяговского, и Осиповы люди, Волохова, и посадские люди, три человеки, лежат побиты. А Осипа Волохова привели при них, при нем, при архимарите при Федорите, и при игумене Саватее, к церкове, к Спасу, перед царицу, только чуть жива, и тут его перед царицею прибили до смерти. А Михайлову жену, Битяговского, с двумя дочерьми привели тут же к Спасу и хотели их побити ж, и он, архимарит Федорит, и игумен Саватей ухватили Михайлову жену, Битяговского, с дочерьми и отняли их и убити их не дали; и посадские люди Михайлову жену и дочерей держали у Спаса, а Осипову мать, Волохова, посадили в палату за сторожи.

XXIV

Сказал в распросе Покровского монастыря игумен Давыд про царевичеву смерть: послышел де-и он на Углече у Спаса в соборе и на посаде звон великой, а монастырь де-и от Углеча две версты за Волгою, и он де-и чаял, что пожар, и приехал на Углеч, ажно де-и в городе и на царевичеве дворе многие люди, и он де-и спросил дворовых людей: для чего те многие люди собралися? И они де-и ему сказали, что тешился де-и царевич на дворе с жильцы, с робяты, и в те поры де-и на него пришла падучая болезнь, и его де-и о землю бросило, и он де-и накололся ножом сам. А дьяк де-и Михайло Битяговской и сын его Данило, и иные люди лежат убиты; а сказывают, побили де-и их посадские черные люди, и слободские, и с судов казаки за то, что де им учал разговаривати.

На обороте столбца: К сем речам Покровской игумен Давыд руку приложил.

Царевич Димитрий

Икона. Конец XVII – начало XVIII века

Нижегородский государственный художественный музей

XXV

А Олексеевского монастыря игумен Саватея сказал: служил он у Олексея чюдотворца в субботу с Воскресенским с анхимаритом с Федоритом обедню; и как после обедни, в шестом часу дни, в исходе, учали в городе у Спаса звонити, и они послали слуг монастырских проведати в городе, для чего звонят; и слуги им сказали, что царевич Дмитрей зарезан, а того не ведают, кто его зарезал, а людей город полон. И после того прибежал от царицы к ним в монастырь Спасской кутейщик Богдаш, а велел им в город ехать, что царевича в животе не стало. И он приехал в город, ажно царевич лежит во Спасе, зарезан, и царица сказала: зарезали де царевича Микита Качалов, да Михайлов сын, Битяговского, Данило, да Осип Волохов. А Михайло Битяговской, да сын его Данило, да Микита Качалов, да Данило Третьяков и иные люди лежат в городе побиты; а Осипа Волохова застали еще жива, стоит во Спасе за столпом. И после того, как они из церкви пошли, и Осипа, сказывают, убили; а того он не ведает, кто его выветчи убил.

На обороте столбца: К сем речам Олексеевской игумен Саватия руку приложил.

XXVI

А Григорья Нагово отец духовной, Цареконстантиновской поп Богдан сказал: что он в тот день, в субботу, ел у Михайла у Битяговского, и почали звонити в городе у Спаса в колокол, и Михайло послал людей своих проведати в городе, а чаял то, что где загорелося. И прибежали Михайловы люди к Михаилу на подворье, сказали, что царевича Дмитрея не стало. И Михайло тотчас приехал на двор к царевичю, а посадские люди многие на дворе мечутся с рогатинами, и с топорами, и с саблями. И Михайло почал им разговаривати: для вы чего прибежали с топоры, и с саблями, и с рогатинами? И они за Михайлом учалися ганяти, и Михайло ушел был у них в Брусяную избу с Данилом, с Третьяковым; и они де-и у избы высекли двери, да Михайла Битяговского и Данила Третьякова, выволокши из избы, убили до смерти, потому что им почал разговаривать. А Михайлов сын, Битяговского, Данило в те поры был у отца своего у Михайла на подворье, обедал. И к своим речам священник руку приложил.

На обороте столбца: Богдан священник руку приложил.

XXVII

Сказал Углецкой губной староста Иван Муранов про царевичеву смерть: тешился де-и царевич у себя на дворе с жильцы своими, с робятки, тыкал ножом, и в те поры пришла на него немочь падучая, зашибло его о землю и учало его бити. Как де его било, и в те поры он покололся по горлу ножом сам, и от того он умер. И учал, государь, быти в городе звон, ажно в городе многие люди посадские и слободские, люди с топоры ис рогатинами; а дияк Михайло Битяговской с сыном, с Данилом, и Микита Качалов, и Данило Третьяков, и Осип Волохов лежат побиты; а велел их побити Михайло Нагой за то, что им они учали разговаривати. То, государь, мои и речи по государеву цареву и великого князя кресному целованью. А речи писал губной диячок Власко Фатеев сын, лета 7099, майя в 20 день.

XXVIII

Сытники Михайло Меншиков, да Немир Бурков, да Кормового дворца стряпчей Субота Протопопов, да Кормового и Хлебенного дворца пищик Олеша Офонасьев в распросе сказали: мы де-и в те поры на дворе не были, а слышали есмя у Григорья у Тулубеева, да у Семенки, у Юдина, да у сытника, у Кирила у Моховикова, что на царевича пришла болезнь падучая; тешился с жильцами, с робятки с маненькими в тычку ножом, и пришла на него немочь падучая, бросило его о землю и било его долго, и он накололся ножом сам. И Григорей Тулубеев, да Семенка Юдин, да Кирило Моховиков с Немиром с Бурковым, да с Михайлом с Меншиковым, да с Суботою с Протопоповым, да с Тимошкою с Мандрыкиным, да с Олешкою с Офонасьевым, с очей на очи став, сказали: мы де им сказывали, что на царевича пришла болезнь падучая, тешился с жильцами, с робятки с маненькими в тычку, пришла на него немочь падучая, и бросило его о землю, и било его долго, и он накололся ножом сам. Да

На обороте столбца: К сем речам Михайло Меншиков руку приложил.

К сем речам Кормового дворца подключник Тимошка Манд[ры]кин руку приложил.

К сем речам Немир Бурков руку приложил.

К сем речам Олеша руку приложил.

XXIX

Кирило ж сказал: как де-и царевич болен – накололся ножом, и учали звонить, и Михайло Битяговской, прискочив ко двору к воротам, а ворота были заперты, и он побежал к Михайлу к воротам и Михайлу ворота отпер. И как Михайло взошел на двор и учал посадским и всяким людем разговаривать, и меня почали бити и забили на смерть, руки и ноги переломали. А Михайло Битяговской побежал в Брусяную избу, а с Михайлом побежал в Брусяную избу Данило Третьяков, и в Брусяной избе заперлися; и посадские и всяки люди дверь выломили, и Михайла и Данила вытащили и туто их убили до смерти. А Михайлова сына, Битяговского, Данила, да Микиту Качалова, выволокши из Розрядные избы, убили до смерти; а которых достальных людей, которые с Михайлом побиты, где их, в которых местах побили, того он не ведает, что он сам убит насмерть. А починщики были, как Михайла Нагой, и всех побили, Ятка Ляпун, да Микитка Гунбин, да Степанко Полуехтов, да Иван Тимофеев, да Тихон Быков.

XXX

А истопники Юшка Григорьев, да Баженко Яковлев, да Михалка Воробьев, да Офонка Овсяников, да Костя Ватутин в распросе сказали: мы де-и был[и] в передних сенях, а в те поры понесли кушанье вверх, а царевич Дмитрей в те поры тешился на заднем дворе, играл с жильцы ножом, и пр[и]шла де на него старая болезнь, падучий недуг, и его в те поры ударило о землю, и он на тот нож набрушился сам.

Святой царевич Димитрий, со сценами убиения и перенесения мощей Икона. XVIII век

Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей

XXXI

Сказал в распросе Сытного дворца ключник Григорей Тулубеев: что он был у себя на подворье; и как почали звонити, и он прибежал в город, ажно звонят, а на царевичеве дворе и на улице люди многие. И он почал спрашивать сторонних людей, для чего звонят? И сказал ему стряпчей Семенка Юдин, да сытник Кирило Моховиков, что ходил царевич на дворе и тешился с жильцами, с робятки с маленькими в тычку ножом, и пришла на него немочь падучая, и бросило его о землю, и било его долго, и он накололся ножом сам, а в те поры туто была боярыня Василиса Волохова, да кормилица Орина.

А стряпчей Семенка Юдин сказал в распросе с Григорьем, с Тулубеевым, с очей на очи: что он ему те речи сказывал, что на царевича болезнь падучая, тешился с жильцами, с робятки с маленькими в тычку ножом, и пришла на него немочь падучая, и бросило его о землю, и било его долго, и он накололся ножом сам; а он в те поры стоял у поставца, а то видел.

На обороте столбца: К сем речам Григорей Тулубеев руку приложил.

XXXII

Сказали в роспросе царицыны дети боярские Иван Лошаков, Самойло Колобов, Смирной Горотчиков, Иван Нагин про [царе]вичеву смерть: ходил де-и царевич, тешился с жильцы, с маленькими в тычку ножом на дворе, и пришла де-и на него падучая немочь, ау него де-и был в ту пору в руках нож, и его де-и бросило о землю, и било его долго, да ножиком ся сам поколол и от того и умер. И как пришел шум великой, и они розбежалися.

На обороте столбца: К сем речам Иван Лашаков руку приложил.

XXXIII

А Хлебенного дворца подключник Ортемей Ларивонов, да Юрьи Иванов, да Кормового дворца подключник Яков Гнидин сказали в распросе: стояли де-и мы вверху за поставцем, ажно де-и бежит вверх жилец Петрушка Колобов, а говорит: тешился де-и царевич с нами на дворе в тычку ножом, и пришла де-и на него немочь падучая, и шибло де-и его о землю, и било долго, да в ту пору, как его било, покололся ножом сам и от того и умер. Да они ж сказали: учали де-и звонити в колокола, и приехал де-и на двор Михайло Битяговской, а за ним взошли на двор многие посадские и слободские люди, да хотели Михайла убити, и Михайло де-и ушел от них в Брусяную избушку; и они де-и двери у избушки высекли, да выволокли Михайла Битяговского, да Данила Третьякова, да тут де-и их и убили до смерти за то, что им Михайло Битяговской разговаривал.

На обороте столбца: К сем речам Ортемей Ларионов руку приложил.

К сем речам Юшка Иванов руку приложил.

XXXIV

А сын боярской царицын Ондрей Козлов в распросе сказал: в те поры де-и его не было на царицыне дворе, как царевичу Дмитрею смерть случила, а был у себя на подворье. И как послышели в городе у Спаса звон, и он от себя пришел к царице на двор, ажно царевича Дмитрея не стало; и он вспросил дворовых людей: которым обычаем царевичю смерть случилась? И они ему сказали, что царевич Дмитрей играл на заднем дворе с жильцы, с робяты, и в те поры пришла на него старая немочь – падучий недуг, и ударило его о землю, и он, летячи, да покололся сам ножом, которым сам играл. А про убитых людей, про Михайла Битяговского с товарищи, сказал: как он пришел от себя с подворья на двор, а они все побиты леж[а]т, а побили их посадские люди и чернье всякие; а велел посадским людям и черни побити дьяка Михайла Битяговского с сыном и с товарищи Михайло Федоров, сын Нагово, они с Михайлова веленья, Нагово, их и побили. А того он не ведает,

XXXV

для чего Михайла Нагово велел Михайла Битяговского с товарищи побити.

XXXVI

Сенные сторожи сказали Макар Семенов, Митька Тимофеев, Тимошка Ондронов, Гриша Онаньин, Якуш Климентьев, Карпуня Микитин, Созон Иванов, Юдка Исаев, Треня Иванов сказали в распросе про царевичеву смерть: тешился де-и царевич на дворе, да накололся ножом в черной болезни.

XXXVII

А сытные сторожи Тренка Игнатьев, да Иванко Окулов, да Ивашко Оникеев, да уксусник Ульянко Якимов, да свечник Гриша Иванов в распросе сказали: что царевич Дмитрей майя в 15 день, в субботу, на заднем дворе тешился, играл ножом с жильцы, и в те поры пришла на него старая-падучей недуг, и тут его кинуло о землю, и било его долго, и он себя поколол ножом сам.

Сказали конюхи Федор Остафьев, да Богдан Офремов, стряпчие: были де-и мы на конюшне и послышели у Спаса звон, да прибежали на царевичев двор, ажно на дворе многие люди посадские и всякие, да таскают с двора Михайла Битяговского и сына его, Данила, и многих людей мертвых в овраг; а того не ведают, кто им убоица и за что их побили. А про царевича есмя слышели от миру, что на царевича болезнь падучая, тешился с жильцами, с робяты с маненькими, в тычку ножом, и пришла на него немощь падучая, и бросило его о землю, и било долго, и он накололся ножом сам.

XXXVIII

Да стряпчей же конюх Федор Васильев сказал в распросе: что его в те поры дома на было, а был на пустоши.

XXXIX

И как Михайла Битеговского да сына его Данила и иных многих людей побили без него черные посадские люди, а про то он слышал от людей, что царевич играл с жильцы ножом в тычку, и пришла де-и на него падучая, и бросило его о землю, и било его долго, и он на нож сам накололся.

И туто ж у роспросу на дворе, перед князем Васильем, да перед Ондреем, да перед Елизарьем Михайлов пищик, Битяговского, Степанко Корякин изымал на дворе конюшенного приказчика Михайла Григорьева, а сказал: тот де-и Михайло Григорьев Михайла Битяговского и почал бити, а сын его, Данилко, и прибил до смерти. И на подворье у Михайла, как животы разграбили, взял тот Данилко саадак, да саблю булатную – окована серебром; да и лошади де-и Михайловы все он побрал с иными людьми, и тое саблю взял себе Григорей Нагой.

Святой царевич Димитрий

Пелена. 1651-1654

Сольвычегодский историко-художественный музей

XL

А Данилко Михайлов, сын Григорьева, конюх, сказал: в субботу, в семом часу дни, был он и с отцом своим, с Михайлом, у себя на подворье. И послышели в городе звон, и чаяли того, что горит, и он с отцом с своим, с Михайлом, побежали в город; и в городе ломятся многие люди посадские, и с судов казаки в Дьячью избу, а в избе, сказали, Данила Михайлов сын, Битяговского, да Микита Качалов, а говорят посадские люди: ту де-и душегубцы царевича Дмитрея, и выволокши Данила и Микиту из Дьячьи избы, туто их и побили до смерти; а отец его и он туто ж с посадскими людьми били; а Михайло Битяговской с Данилом, с Третьяковым, утекли в Брусяную избу, и посадские де-и люди, и он с отцом, туто ж были, из Бр[у]сяной избы вытащили и убили их; а Михайловых людей, Битяговского, трех человек, и Осипова человека, Волохова, и Микитиных людей, Качалова, двух человек убили в Дьячей избе с Данилом и с Никитою вместе; а Осипа Волохова взяли на Михайлове дворе, Битяговского, и привели его к царице в церковь, к Спасу. И Михайло Нагой велел Осипа Волохова прибити, и посадские люди, и он, Данилко, с отцом своим, Осипа Волохова и убили до смерти. А на Михайлов двор, Битиговского, пошли все люди миром, и Михайлов двор разграбили, и питье из погреба в бочках выпив, и бочки кололи, да с Михайлова ж двора взяли Михайловых лошадей девятеро, и отвели их к царице на конюшню в субботу; а во вторник те лошади Михайловы отвели на Михайлов двор, Битяговского, посадскые люди: Суботка, десятницкой Олексеевской слободы, да Семейка, холщевник, да Васька мыльник, и те лошади приказали сторожам стеречи; а он, Данилко, взял на Михайлове дворе конь гнед, да саадак, и тот саадак у него на подворье, а сабли он булатные не имывал, и с саблею не езживал.

XLI

И пищик Степанко Корякин сказал, что он того не помнит, во торопех не помнит, была ли у Данилка сабля или не была.

А Дьячьи избы сторож Овдокимко Михайлов сказал: как побили Михайла Битяговского и сына его, иных людей в субботу, и после того, три дни спустя, во вторник, послышели про князя Василья, и про Ондрея, и про Елизарья. И пришед в Дьячью избу городовой приказчик Русин Раков да Михайлов человек, Нагово, Тимоха, а принес Тимоха курицу живую, да два самопала, да пять ножей, да палицу железную, и велели ему, Овдокиму, курицу зарезати, и он, Овдокимко, курицу зарезал и кровь спустил в таз, и тою кровью велели мазати самопалы, и ножи, и палицу посадскому человеку Ваське Малафееву, и посадской человек Васька и мазал пищала, и ножи, и палицу.

А Васька Малафеев сказал, что он с Русином с Раковым пищали, и палицу, и ножи кровью куречью мазал, и те ножи, и пищали, и палицу на побитых людей Русин Раков положил.

XLII

А конюх Михайло Григорьев в распросе сказал про царевичеву Дмитрееву смерть: что играл де-и царевич на дворе в тычку ножом с жильцы своими, и пришел на него падучий недуг, его бросило о землю, и он себя поколол сам в горло. И как де-и учали у Спаса звонити в городе и сбежались де-и со всех четырех сторон посадские многие люди, а Михайло Битяговской туто ж на царицын двор прибежал, и Михайло Битяговской, взбежав на двор, да вверьх побежал, а чаял того, что царевич вверьху. И посадские люди, взбежав вверх, да Михайла Битяговского выволокли из Брусяной избы, да тут его и убили; а велели посадским людям Михайла Битяговского убити царица Марья, да Михайло Нагой, а сына Михайлова, Данила, и Осипа Волохова, и Микиту Качалова, и Данила Третьякова, и людей Михайла Битяговского, и Осипа Волохова, и посадских трех человек побили чернью по царицыну Марьину и по Михайлову Нагово повеленью.

Да конюх же, Михайло Григорьев, сказал: что взяли посадские люди Иван Тихонов, да Ляпун хлебник, да Васька Недорез и все посадские люди с Михайлова двора, Битяговского, восемь лошадей, коней и меринов, и те де-и лошади привели

XLIII

на конюшню на царевичеву, и те де-и лошади из конюшни имали посадские люди и выезжали на них за посад по дорогам, по Переславской по дороге, да по Сулоцкой дороге, для приезжих людей с Москвы; и как бы де-и они на тех дорогах съехалися с людьми, и им было тотчас в город весть учинити. А велел им по тем дорогам для вестей ездити Михайло Нагой, а выезжали они на тех лошадях по дорогам по три дни; да и посошные люди с ними, с посадскими людьми, на дороги выезжали ж от посаду верст по пяти и по ш[ес]ти; а как перестали ездити, и те лошади посадские люди взяли с Русином, с Раковым, и отвели их опять на Михайлов двор, Битеговского.

И Михалко Григорьев, и сын его Данилко даны держати приставам.

XLIV

Сказали подьячие Третьячко Десятого, Васюк Михайлов, Терешка Ларивонов, да пищики Марко Бабкин, да Ивашко Ежов про царевичеву смерть: в нынешнем, государь, в 99 году, на шестой неделе после Велика дни, в субботу, майя в 15 день поехал государев дьяк Михайло Битяговской из Диячьи избы в пятом часу дни, а мы после его разошлись по своим подворьишкам; и послышели есмя в городе звон великой, и чаяли есмя в городе пожару. И мы прибежали в город, ажно в городе и на царевичеве дворе многие посадские, и слободские, и посошные люди, и с судов казаки с топоры, и с рогатинами, и с кольем; а у Диячьи избы сени и двери розламаны и вокна выбиты. И я, Третьячко, вшол в избу, ажно коробейка моя розламана, а вынято из нее государевых денег двадцать рублев, что были приготовлены на царицын и на царевичев расход. И мы учали спрашивати дворовых людей, что такого учинилося, и дьяк Михайло Битяговской здесе ли? И дворовые люди сказали: тешился де-и царевич на дворе с жильцы в тычку ножом, да пришла на него болезнь падучая, да в той болезни покололся ножом сам, а дьяка де-и Михаила и сына его Данила убили посадские, и слободские, и посошные люди, и с судов казаки. И мы учали говорити посадским людям: про что вы дьяка Михайла и сына его Данила убили? И они сказали: вам де-и от нас то же будет. И мы с того страху разбежались розно, и в город ходити не смели, покамест приехал на Углеч боярин князь Василей Иванович Шуйской, да окольничий Ондрей Петрович Клешнин, да дьяк Елизарей Вылузгин.

На обороте столбца: К сем речам Васюк Михайлов руку приложил.

К сем речам Терешка Ларионов руку п[ри]ложил.

К сем речам пищик Марко Бабкин руку приложил.

XLV

Повары Сергейко Никитин, Федька Щелин, Ондрюша Михайлов, Ивашко Никин, да помясы Сенька Ондреев, Митя Худоша, Гриша Дементьев, Гриша Филипов, скатертник Савка Иванов, сторожи Панко Савельев, Ивашко Чюча сказали в распросе про царевичеву смерть: тешился де-и царевич на дворе с жильцы в тычку ножом, а мы де-и тот день стряпали в поварне, и пришла де-и на него немощь падучая, да зашибло его о землю, и било его долго, и в ту де-и пору, как его било, покололся ножом сам.

Святой царевич Димитрий, со сценами убиения и перенесения мощей

Икона. Фрагмент. XVIII век

Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей

XLVI

Хлебники Назар да Гриша Нагибины, Васька Комаров, Ивашко Волк Пищулин, помясы Ивашко Портаев, Михейко Логинов, Юшко Дмитреев, Шестак Коломин сказали в распросе про царевичеву смерть: тешилс[я] де-и царевич на заднем дворе с жильцы в тычку ножом, а мы де-и в те поры стряпали в хлебне, и пришла де-и на него немочь падучая, да зашибло де-и его о землю. И в те поры, как его било, покололся ножом сам. А сторожи Хлебенного дворца Обросимко Исаков, да Федко Бутаков, да курятник Исач Бебенин сказали про царевичеву смерть те ж речи, что сказали хлебники и помясы.

Того ж дни, майя в 20 день, князю Василью, Ондрею, Елизарью углецкие розсыльщики подали челобитную, и в челобитной пишет:

XLVII

Царю государю и великому князю Федору Ивановичю всея Русии бьют [ч]елом сироты твои, государевы, розсыльщики углицкие Молчанко Говоров, да Рюмка Иванов, да Гришка Мелюмин, да Первушка Иванов, да Васька Малыгин, да Тренка Мичюрин, да Семанко Онтипов с товарищи, а бьем тебе, государю, челом и плачемся, чтоб нам от тобя, государь, с виноватыми не погибли, что, государь, царевич князь Дмитрей Иванович ходил по двору, тешился сваею в кольцо с своими же жильцы, с молодыми, в нынешнем 99 году, мая в 15 день, в субботу, и пришла, государь, на него того дни болезнь падучая недуг, а и преже того, государь, на нем была ж та болезнь по месяцам беспрестанно. И как на нем в субботу та болезнь пришла, и его бросило о землю, и он тою сваею, которою играл, покололся; а то мы слышали от дворовых людей. И прискочил, государь, с его д[во]ра к царице на двор Михайло Нагой пьян на коне, и велел звонити в колокола, и тут сбежалси мир весь со вся четыре стороны с копьи, и с рогатинами, и с топоры. А дияк Михайло Битяговской, слышав тот шум, пришел сыном в Диячью избу; а подал весть Михаилу Битяговском[у] сытьник Кирило Моховиков, что царевич болен черным недугом; и Михайло Битяговской пришел на двор к царице, а сын Михайлов остался в Диячье избе. И Михайло, государь, Нагой велел Михайла Битяговскаго убить до смерти; а Михайло Битяговской кричал, что Михайло Нагой велит убити для того, что Михайло Нагой добывает ведунов, и ведуны на государя и на государыню, а хочет портить. И тут, государь, Михайла Битяговскаго убили до смерти в Диячье избе, а Данила Третьякова и Кирила Моховика велел Михайла убити на переходех; а Микыту Качалова убили за его шурина, за жильца, да за Осипа за Волохова, что Микыта учал говорить, чтоб его шурина не убили, и оне за Микыту Качалова и Осипа Волохова […]

На обороте столбца: К сей челобитной Молчан руку приложил.

К сей челобитной Рюма розсыльщик руку приложил.

XLVIII

до смерти. Да тутож, государь, Михайло Нагой велел убити пос[а]дских людей трех человек: Саву плотника, да каменщика Митю суздальца, да мужика белозерца, да Михайловых людей, Битяговского, четырех человек, да Осиповых людей, Волохова, дву человек; а велел, государь, Михайло посадских людей убити за то, что оне разговаривали, что тех людей, которые нынеча побили, не побивали за посмех. А царевич умер черною болезнью, а Михайло Нагой взводит на тех людей за посмех по недружбе; а мы, государь, того не знаем, ведаем. Милостивый царь государь! покажи милость, чтоб мы, сироты твои, в том убивстве в конец не погибли, мы напрасною смертью не померли. Царь государь, смилуйся!