Текст книги "Таро. Суть, значения и работа с самой известной колодой в мире"

Автор книги: Артем Лебедев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Артем Лебедев
Таро. Суть, значения и работа с самой известной колодой в мире

© Артем Лебедев, текст, илл., 2019

© ООО «Издательство АСТ», 2020

Вступление

Вопрос: можно ли научиться пользоваться картами Таро самостоятельно, по книге? Я думаю, да. Но только если будут соблюдены три условия:

• книга действительно хорошая и написана специалистом своего дела;

• у желающего научиться искусству Таро есть способности к этому (также важны определенный уровень личной зрелости, трезвый ум и критичность);

• есть постоянное получение обратной связи от реальности (то есть все, что человек делает с Таро, все, что он в них видит и понимает, необходимо сверять с тем, что происходит на самом деле).

В любом случае практика показывает, что лучше всего учиться не по книге или самостоятельно, а у человека сведущего, имеющего опыт как работы с Таро, так и преподавательской деятельности в этой области. Тогда и книги по Таро будут пониматься правильно и оцениваться с точки зрения практической пользы.

Для чего нужны книги по Таро? Начинающий может получить общее представление о предмете, познакомиться с тем, как это работает, и принять решение – интересно ему это или нет, будет ли он учиться или не стоит тратить на это время. Практик может познакомиться с разными методами, принципами и способами работы с арканами Таро, выбрать для себя то, что покажется ему интересным, и самостоятельно это опробовать. Специалист может соотнести свой опыт с тем, что описано в книге, найти для себя «жемчужины» – оригинальные «ключи», открывающие новые пласты понимания системы Таро, – и обогатить этим свою индивидуальную практику.

Данную книгу можно и нужно использовать именно для этого. Она не писалась как учебник и учебником не является. Основой для нее послужили записи семинаров, которые были проведены автором для многочисленных групп, проходивших у него обучение в течение последних десяти лет. В этом ее слабость и сила. Слабость в том, что материал книги хотя и представлен в структурированном виде, но не так, чтобы учиться последовательно и постепенно. Сила в том, что все, что описано в книге, основано на практике использования Таро. Это описание практики и исключительно практики. Здесь нет истории Таро, нет философии, нет предположений и гипотез. Данная книга – продукт опыта.

Сразу следует сказать об одном важном факте. Причем подчеркнуть его особо. Автор книги не претендует на звание таролога, а тем более мастера или грандмастера Таро. Никаких специальных посвящений или инициаций на эту тему я не проходил. Последние полтора десятка лет я профессионально занимаюсь психологией. Имею профильное образование, специализируюсь в области психоанализа и архетипической психологии. И именно практический опыт, полученный в рамках консультирования, терапии, проведения учебных семинаров и тренингов, лег в основу понимания Таро как символической системы, отражающей особенности личности, поведения, мировоззрения человека.

В рамках накопления этого опыта и сложилась система использования Таро для решения практических задач – определения особенностей личности, прояснения сложных жизненных ситуаций и сценариев, выявления причин психологических проблем.

Особый интерес и востребованность представляют следующие темы: тщательный анализ и прогноз развития личных отношений (любовных, семейных), возможности нахождения правильных вариантов поведения для достижения успеха на работе и в карьере, а также то, что называют самореализацией личности.

Сложившаяся система использования Таро с успехом решает как эти задачи, так и многие другие. Это не вопрос гипотезы – работает или нет. Это стало вопросом опыта и даже статистики. Дело в том, что за прошедшее десятилетие в рамках системы прошли обучение сотни людей. И от них была получена обратная связь: да, методы эффективны и работают. Опыт учеников (как и мой собственный) обогащает систему, дополняет ее, все время подталкивает к дальнейшему развитию.

Следует отметить, что при использовании психологического подхода к работе с Таро не только не отрицается, а скорее даже подтверждается тот комплекс идей, который содержится в традиционном историческом и социокультурном понимании феномена Таро. Многочисленные работы как уже ушедших от нас, так и ныне живущих авторов перекликаются, дополняют и проясняют методы и способы работы с арканами Таро, сложившиеся в рамках нашей системы. Это именно тот момент, о котором я упоминал, когда говорил, насколько полезны могут быть книги по Таро.

И последнее. Ни своей работой, ни этой книгой автор не стремится убедить кого-либо в эффективности работы с Таро или заставить кого-либо поверить в нее. Это вопрос личной практики и опыта. Книга ориентирована на то, чтобы интересующийся удовлетворил свое любопытство и принял решение о дальнейшей учебе, практик обогатил свой опыт, а специалист нашел для себя новые «ключи» к пониманию и совершенствованию своей работы с Таро независимо от школы, направления или используемой колоды. Если это произойдет хотя бы в малой мере, автор будет считать свою задачу выполненной.

Часть первая. Вводные сведения

Глава 1. Основы работы с Таро Тота

1. ДИАГНОСТИКА

2. ВЫЯСНЕНИЕ ПРИЧИН

3. ПРОГНОЗ

4. АЛЬТЕРНАТИВЫ

(ПОЛУЧЕНИЕ СОВЕТА ИЛИ РЕКОМЕНДАЦИИ)

Если мы берем колоду в руки и пользуемся ею для решения задач, в первую очередь связанных с получением информации, то мы всегда движемся в рамках определенного алгоритма. Как технически пользоваться колодой? Как ее открывать? Как закрывать? Как перемешивать? Как вытаскивать карты? Об этом мы обязательно подробно будем говорить. Но сейчас наша задача – познакомиться с этой колодой, с этой традицией и (чуть позже) с этими символами.

КАКИМ ОБРАЗОМ ВООБЩЕ СТРОИТСЯ УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС?

• Сначала мы в принципе знакомимся с системой и общими принципами работы. Это очень важно, поскольку так к нам приходит понимание того, что, собственно говоря, мы делаем, каким образом, почему и зачем.

• Следом идет кодирование, то есть мы знакомимся с картами. Эти карты как символы взаимодействуют с нашим сознанием. Происходит понимание того, что это за символ, какие психические, поведенческие процессы у человека при этом активны и к каким событиям это ведет.

• Третья часть обучения связана непосредственно с раскладами. Мы учимся формулировать вопросы, делаем расклады все более, более и более высокого уровня и учимся интерпретировать их в рамках того, с чем мы познакомились в первой части.

• Четвертая часть связана уже с задачами личной трансформации и создания альтернативного, лучшего личностного контекста. Поэтому та информация, с которой мы сейчас начнем, важна, и мы к ней все равно будем возвращаться. Только уже исключительно практически. Без нее никак – иначе мы будем «плавать» и не понимать, что мы делаем, каким образом и зачем.

Когда мы технически, практически обращаемся к колоде и стоим перед какой-либо задачей, есть несколько моментов, с которыми мы так или иначе можем разбираться.

Первый момент всегда связан с диагностикой той ситуации, в которой находимся мы, или человек, обращающийся к нам, или вообще любой обращающийся к колоде Таро. Очевидно, что, обращаясь к психологу или консультанту, люди редко приходят поделиться радостью или удовлетворить праздное любопытство. Поэтому я считаю, что на продвинутом этапе практики особенно неверно обращаться к колоде от нечего делать. Знаете, есть такое чисто житейское наблюдение, что если обращаться к колоде не пойми зачем, задавать дурацкие вопросы, то никаких ответов мы толком не получаем или приходит совершенно дурацкий ответ, не имеющий никакого смысла. Но я вас уверяю (и это действительно основано на очень серьезной обратной связи!), что если у человека действительно возникает сложная жизненная ситуация, в которой нужно, во-первых, понять, как действовать, а во-вторых, сделать правильный выбор, то система работает безупречно и безотказно.

С чего мы всегда начинаем? Мы всегда начинаем с того, что проводим некую диагностику, в рамках которой получаем ответ на вопрос, что происходит. Почему? Потому что, когда мы какую-либо ситуацию или проблему озвучиваем, у нас, хочу напомнить, всегда очень субъективное, очень фрагментарное, очень неполное и очень искаженное понимание того, что происходит.

Ну, вот пример. У женщины сын пьет, и она обращается за помощью. Говорит: «Вы знаете, вот у меня проблема, сын пьет». У специалиста возникает вопрос: «Ваш сын алкоголик?» – «Нет, ну почему алкоголик? – обижается она и говорит: – Ну, как он пьет? Не больше, чем другие. Иногда запоями, по две-три недели. Два раза он лечился в наркологической клинике. А вообще, почему вы меня оскорбляете? Почему вы считаете его алкоголиком?»

В предположении, что ее сын алкоголик, никакого оскорбления нет. Ни для него, ни для мамы его. Но то, что она рассказывает, напоминает симптомы настоящего алкоголизма. Может, даже уже второй стадии, если он пьет запоями и лечился. Поэтому первая диагностика направлена на то, что мы описываем ситуацию такой, какая она есть.

Причем здесь слово «диагностика», может быть, не совсем уместно, поскольку оно имеет медицинскую окраску. Но для нас это технический термин. Это не что-то оскорбительное для человека. У него там может быть все что угодно, начиная от венерических заболеваний и заканчивая раком, диабетом и всем спектром психических расстройств. Или он может быть здоров во всех смыслах, но находиться в сложной жизненной ситуации или иметь серьезные проблемы. И это не характеризует его как плохого человека – мы просто проясняем ситуацию, которую собираемся изучать и анализировать.

Мы не характеризуем участников этой ситуации исходя из категорий «хорошо» и «плохо». Мы говорим о том, что вещи такие, какие они есть. Мы проводим настоящую диагностику, описывая реальную ситуацию. Это важно, именно с этого мы начинаем.

Второй момент. При описании ситуации есть один момент, который не всегда является востребованным. Порой про него не спрашивают, но, на мой взгляд, он важен. Этот момент связан с причинами, которые формируют эту ситуацию. Не дают ей исчерпаться. Что-то происходило или происходит. И это лежит в основе. То есть у нас всегда есть некие причины, которые, во-первых, эту ситуацию сформировали, а во-вторых, еще и подпитывают ее. И причины есть как объективные, так и субъективные.

Субъективные причины находятся в голове у человека, в его психике. Объективные – в той реальности, в которой он жил до этого и живет сейчас. Эти причины не исчерпывают себя, поэтому и проблемная ситуация себя не исчерпывает, и жизненный контекст также никак не меняется.

Поэтому, наверное, для кого-то важно понять, с чем, собственно, связана та ситуация, в которой мы сейчас находимся, и с помощью нашей системы работы с картами Таро можно очень четко понять, какие причины эту ситуацию сформировали, какие причины ее подпитывают.

Третий момент является самым важным, поскольку вся эта тема упрощенно называется гаданием. Конечно, для нас это никакое не гадание. Это совершенно другая работа. Профессиональная диагностическая и прогнозная деятельность. Гадание – это самое примитивное, что вообще можно извлечь из всей этой темы, из всей этой системы работы с Таро, из всей этой традиции.

Конечно, гадание существует. И специалисты хорошие там есть. Но это действительно совсем другая тема. И знаете, в чем отличие прогноза от гадания? В подавляющем большинстве случаев гадание связано с очень серьезными скрытыми формами гипноза, суггестии. То есть надо исходить из того, что человек, обращающийся к гадалке, уже представляет собой некое открытое пространство, готовое к принятию информации. Независимо от того, что он по этому поводу думает или во что верит. Он пришел с запросом: что со мной будет?

Его мозг сознательно и бессознательно впитывает все то, что ему будет сказано, даже если он будет сопротивляться, даже если он все эти вещи забудет, даже если он будет против, даже если он попытается сделать что-то наоборот. Все равно сама ситуация обращения уже показывает его готовность воспринимать, впитывать и подчиняться. Потому что, если бы этого не было, он бы за этим не обращался. Гадание подразумевает еще и указание на те события, которые должны произойти. И в этом есть большой элемент внушения.

Когда мы делаем прогноз, то говорим о том, что сейчас у нас есть та или иная ситуация. Эта ситуация не может быть неизменной, она обязательно как-то будет развиваться. И исходя из того, какая она сейчас и какие причины на нее влияют, у нас есть наиболее вероятное развитие событий.

Есть очень простой эксперимент, который проводится в очных группах. Я говорю о том, что каждое событие, которое с человеком происходит или может произойти, имеет определенный коэффициент вероятности. Ну, условно говоря, в процентах. Есть такая шутка, что вероятность любого события всегда 50 %. Оно или произойдет, или не произойдет. Шутка хорошая и верная во многом, но тем не менее есть реальность, которая говорит нечто другое.

Группе задается вопрос: какова вероятность того, что сегодня ночью вы будете ночевать дома? Вероятность этого события у большинства участников порядка 95–98 %. И на следующем занятии это подтверждается.

Другой вопрос: какова вероятность того, что вы эту ночь проведете в пути? Что завтра окажетесь в Монголии? Или Африке? Потенциально такая вероятность есть, но она очень маленькая, поэтому мы ее не учитываем и при прогнозировании всегда понимаем, что говорим о тех событиях, которые будут развиваться с наибольшей вероятностью.

Говоря о прогнозировании, я считаю необходимым затронуть одну тему. Она непростая, всегда вызывает большие дискуссии, интерес и полемику, а также может быть полезна с практической точки зрения. Она, собственно говоря, связана с тем, относительно чего мы делаем прогноз. А прогноз мы делаем относительно грядущих событий. Говоря проще, мы говорим о будущем.

Здесь возникает следующий вопрос: это будущее вообще существует? Почему? Потому что категория «существует/не существует» может быть протестирована только тем, что реально существует сейчас. Перед вами в настоящий момент есть книга, есть вы, читающие эту книгу. Это происходит сейчас и существует сейчас.

А то, что находится в будущем (если оно существует), мы все равно никак не можем ни воспринять, ни потрогать, ни пережить. Тогда опять возникает вопрос: оно существует или не существует? Если существует, то где оно существует и почему мы не можем это потрогать. Потому что если мы не можем это потрогать, не можем это пережить, то оно может и не существовать. А если оно не существует, то, собственно говоря, какой прогноз мы вообще делаем, о чем мы говорим, что мы считываем в этом прогнозе? Размышляющий об этом человеческий ум часто приходит в волнение.

Чтобы успокоить волнующиеся умы, можно предложить как минимум четыре концепции времени и будущего. Это может дать понимание того, откуда мы берем этот прогноз.

Первый вариант. Самый примитивный и использующийся в гадании. Символически жизнь представляет собой некую железнодорожную колею, по который едет паровоз нашей жизни. Даже скорее поезд нашей жизни. Там есть станции, полустанки, вокзалы. Это будущие события. И мы едем на эти станции и вокзалы. Они уже есть, мы к ним приезжаем, проживаем. То есть события нашей жизни уже где-то есть, ждут нас. И мы к ним двигаемся.

Вот таким образом гадание и происходит. Человеку говорят: поедешь туда-то, выйдешь замуж там-то, родишь того-то, а потом там так-то заболеешь. Причем принятие этой концепции умом, без всяких вопросов и критичности, загоняет человека в эту дорожную колею, зачастую лишая свободы воли и выбора.

Для тех, кто такой ситуацией пользоваться не хочет, для тех, кого интересует свобода воли и выбор, есть более продвинутый второй вариант – расширенная концепция будущего и прогнозов. В ней тоже есть все грядущие события, но они вероятностно существуют уже в виде развилок. У нас есть точки принятия решения. Так, например, после школы молодой человек выбирает, идти учиться в институт или служить в армии, и он реализует этот выбор. Развилка пройдена. Оканчивает институт, и снова развилка. Работает или уезжает за границу, делая выбор и вновь проходя развилку. Женщина знакомится с мужчиной. Живет с ним или не живет, выходит замуж или не выходит, рожает ребенка или не рожает, переезжает с семьей в Австралию или в Америку. Каждый выбор существенный, он дает ветку последствий, возможность других событий.

Все это существует, мы выбираем путь, двигаемся по этим веткам и так и живем. Этот вариант более сложный, чем первая концепция. Он дает больше пространства для свободы.

Третий вариант понимания будущего связан с идеей, что никакого будущего объективно не существует и никуда мы не едем. Представьте себе такую штуку, как портняжный метр. Видели? Это такая лента, на которой нарисованы сантиметры. Им портные меряют человека перед пошивом одежды. И представьте себе, что этот метр свернут в рулончик.

И вот когда человек рождается, такой рулончик свернут, но в нем потенциально существует вся его судьба. Она существует в виде психологических, генетических, биологических программ. И, когда этот рулончик разворачивается, оказывается, что то, что развернулось, это прожитая жизнь. Сейчас это свернутый рулончик, он разворачивается и разворачивается всю жизнь, и поэтому информация о будущем, о прогнозах считывается не с какого-то пространства, которое уже есть, и с неких событий. Она считывается непосредственно с головы человека. Там есть какая-то предрасположенность тех или иных поведенческих моментов, решений, выбора. Вот они будут разворачиваться.

Поэтому будущего никакого нет. Все это будущее у человека в голове. Туда можно заглянуть с помощью гипноза, какого-то психологического тестирования или аркана Таро и оттуда уже все развернуть. Это и есть третий вариант – то, что у человека все внутри и все там более-менее поделено.

Есть четвертый, самый устрашающий вариант. Он связан с уверенностью в том, что нет никакого будущего. И в голове его нет. Прошлого тоже нет, а есть только воспоминания о нем. Есть постоянный момент настоящего, в котором мы можем принимать абсолютно любые решения, и все это достаточно хаотично. Решения зависят от воспоминания о прошлом опыте, или же человек делает выбор, как ему поступать независимо ни от чего. Выбирает, и все.

Эта идея очень широко трактуется, используется в американских тренингах личностного роста. Тренеры помогают отсечь прошлое, а потом учат, что никакого будущего нет, кроме того, которое вы можете себе представить. Они учат, что вы можете трансформировать себя прямо сейчас во что угодно, в кого угодно, будете принимать любые решения, а мы вас поддержим, дадим психологические ресурсы, и вперед! У кого-то получается, у кого-то не очень… Вообще по итогу спорная идея, но такая концепция существует и, удивительное дело, иногда работает.

Для практики работы с Таро вам предлагается выбрать для себя любую из этих концепций. Или выбрать несколько, которые вам нравятся. Можете никакую не выбирать, потому что практическая работа с арканами Таро вообще не очень зависит от всех этих интеллектуальных объяснений. То есть мы можем думать об этом все, что угодно, но так получилось, что сложившаяся система вышла прежде всего из практики и ориентирована на практику. И разнообразные теории к ней хорошо прикладываются.

Знание этих идей полезно для того, чтобы иметь хоть какое-то представление о том, что мы делаем.

Итак, мы продиагностировали ситуацию, в которой человек находится. Выяснили причины, по которым он в ней оказался. Если ситуация у нас хорошая и причины тоже положительные, мы видим значительный психологический ресурс – успехи в прошлом, опыт побед, поддержка какая-то. В подавляющем большинстве случаев и прогноз будет благоприятный. А если прогноз благоприятный, то тогда можно жить и получать удовольствие от жизни.

Если у нас ситуация проблемная, сложная или даже разрушительная, то картина будет иной. Очевидно, что такие ситуации редко разрешаются сами по себе. Как правило, они еще принимают злокачественную форму. Анализ причин таких ситуаций выявляет факторы из прошлого и настоящего, влияющие на этот процесс. Прогноз соответствующий – от сложного к откровенно плохому. Тогда возникает закономерный вопрос: что делать? Так человек жить не хочет. Хочет жить иначе.

И тогда мы переходим к следующему моменту. У нас есть способы работы с арканами Таро, направленные на выяснение возможностей появления у человека альтернативного будущего. От чего зависит эта альтернатива? В первую очередь от самой личности человека, от того жизненного контекста, в котором он находится, от его психологических ресурсов, накопленного опыта, структуры значимых отношений. Большое значение имеет решимость человека действовать. И действовать именно сейчас. Выясняются возможные риски, трудности и препятствия. С учетом всего этого человеком принимается решение жить в другую сторону.

Человек выбирает для себя альтернативу. Здесь как раз возникает момент моделирования будущего. Прямо с этого дня, с этого момента ему предлагается поступать иначе. Не в соответствии с тем прогнозом, который есть, а в соответствии с той альтернативой, которую он для себя выбирает.

И здесь у нас возникает по-настоящему трансформационный момент. Поступая нестандартно, поступая по-новому, преодолевая ограничения личности, человек может создавать для себя альтернативное будущее. И тогда вероятность прогноза начинает меняться. Как правило, мы работаем с тем, чтобы альтернатива была лучше этого негативного прогноза.

Таковы общие подходы к работе с Таро в нашей системе. Далее мы поговорим о том, как начать их реализовывать практически. И начнем с самых основ.