Текст книги "2012. Апокалипсис от А до Я. Что нас ждет и как к этому подготовиться"
Автор книги: Анна Марианис
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 19 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
ПРОРОЧЕСТВА ЭДГАРА КЕЙСИ
Интересные, правда пугающие, предсказания о будущем оставил миру знаменитый американский пророк XX века Эдгар Кейси.
В 1930-е годы Кейси рассказывал, что он побывал на борту какого-то летательного аппарата. Следует отметить, что в те годы даже пассажирской авиации еще не существовало, не говоря уже о космических кораблях; и понятия HJIO тоже еще не было. Вполне возможно, что это посещение летательного аппарата было сделано Кейси во время одного из его знаменитых трансов; т.е. он побывал на борту корабля не в физическом, а в астральном своем теле. Во время этого необычного визита Кейси показали события будущего как бы из Космоса. Он увидел атомные взрывы в Хиросиме и Нагасаки, а также различные природные катаклизмы. Кейси увидел, как в результате землетрясения невиданной по мощности силы разрушились и исчезли под водой большая часть Японии, Северная Европа и другие земли. Эдгар Кейси, конечно, был потрясен увиденным, он не мог поверить своим глазам. Однако хозяева корабля сказали ему, что все это произойдет в результате подвижки тектонических плит в районе Тихого океана.
Позднее Кейси утверждал, что Апокалипсис не коснется сразу всех стран Земли и многим людям удастся избежать катаклизмов. (Одной из стран, не затронутых катаклизмом, окажется и Россия.) Однако, предупреждая людей о возможных природных пертурбациях, американский ясновидящий советовал им не впадать в панику, ожидая грядущих разрушений. Пророк утверждал, что в момент наступления катаклизмов Бог подскажет людям путь к спасению. А сам Апокалипсис будет очищением человечества от грехов, которые, собственно, и станут его основной причиной. Кейси даже написал в своих предсказаниях, какая страна за что будет наказана.
По мнению Эдгара Кейси, Америка должна стать жертвой природных разрушений прежде всего потому, что живет не в соответствии с провозглашенным ею девизом: «На бога мы уповаем». Англия будет наказана за свою гордыню, из-за которой она считает себя идеальным государством, Индия – за то, что, обладая огромными духовными знаниями, ее народ не применяет эти знания на практике, Китай будет наказан за свою обособленность от других стран мира.
Кейси предвидел, что большая часть Японии будет затоплена, Северная Европа тоже уйдет под воду; из моря появится затонувший материк Атлантиды; многие геофизические изменения произойдут в Северной Америке. Особенно преобразится североатлантическое побережье; Лос-Анджелес и Сан-Франциско будут разрушены; затем та же участь постигнет Нью-Йорк. Районы восточного побережья около Нью-Йорка практически исчезнут под водой; не исключено, что то же самое произойдет и с самим Нью-Йорком. Однако на этой территории, возможно, будет жить еще одно поколение. Южные части Каролины и Джорджии исчезнут полностью.
По прогнозам Кейси, после смещения земной оси на планете изменится климат; области с холодным и субтропическим климатом по своим погодным условиям будут приближаться к тропикам.
«Конец света», согласно Кейси, не будет полным; разрушения не затронут весь земной шар. Останется практически не затронутая катаклизмами обширная материковая плита. Живущие в этом месте люди в большинстве своем переживут Апокалипсис, и им выпадет счастье стоять у истоков новой цивилизации, нового мира. И эта материковая плита, согласно американскому ясновидящему, находится в России, в Сибири! Именно Западная Сибирь станет центром будущей цивилизации.
Кейси утверждал, что катастрофы призваны уничтожить людей, отягощенных грехами. В живых останутся лишь те, кто вел праведную жизнь. Именно от них, как в библейские времена – от Ноя, произойдут новые люди.
Согласно предсказаниям американского пророка, после всех разрушений апокалиптических времен человечество обратится к духовным идеалам. Его целью станет строительство Нового Иерусалима, т.е. государства, основанного на принципах духовности и нравственности. «Для тех, кто войдет в новую жизнь, наступит новое мировоззрение и возрождение. Тогда откроется Новый Иерусалим не только как место на Земле, но и как состояние души», – говорил ясновидящий.
Глава 3
А МОЖНО ЛИ ВЕРИТЬ ЭЗОТЕРИКЕ?
ЧТО ТАКОЕ ЭЗОТЕРИКА
Мы рассмотрели три вида пророчеств об Апокалипсисе. Один вид – научные и, так сказать, околонаучные взгляды на возможные природные пертурбации, второй – предсказания почти современных нам пророков (Кейси, Ванга); третий вид – «классические» древние пророчества библейского «Откровения» и хопи.
Но оказывается, это еще не все! В тех знаниях о конце света, которыми располагает наша цивилизация, можно выделить существенный пласт весьма конкретной и аргументированно поданной информации. И этот пласт знаний принадлежит эзотерическим философским учениям – теософии и Агни Йоге, или Живой Этике. Эти учения, несмотря на их серьезность (и, соответственно, определенную сложность в восприятии их текстов), пользуются большой популярностью в России и во всем мире. И не случайно – в них даются ответы практически на все вопросы, которые только могут возникнуть в рамках эзотерического знания. Тема Апокалипсиса освещена в этих учениях во всей полноте, в которой только можно представить себе ее. Собственно, эзотерическому учению об Апокалипсисе и посвящена эта книга. Но прежде чем мы обратимся к рассмотрению этого вопроса с позиций эзотерики, давайте спросим себя: а почему, собственно, мы должны верить тому, что в ней говорится?
Почему мы верим древним пророкам – понятно: они нечто предсказывали, и эти предсказания сбывались. Поэтому есть надежда, что и предсказания, сделанные ими в отношении еще не наступившего для нас будущего, тоже сбудутся. Самые древние пророчества, изложенные в таких источниках, как Авеста, Махабхарата, Библия, тоже основывались либо на предсказаниях древних пророков, либо на некоем непонятном для науки, но реально существующем знании о прошлом и будущем человечества.
Почему мы верим науке – тоже понятно: наука основывается на знании, подтвержденном эмпирическим, практическим опытом. Прогнозы, основанные на научном знании, тоже имеют высокие шансы осуществиться. А вот почему мы должны верить эзотерике?
Но давайте сначала разберемся в том, что такое эзотерика. Под этим понятием кто и что только не понимает в наше время. Для одних эзотерика – это некий свод древних знаний, существующих в культурах народов всего мира, и доступных лишь людям, посвященным в это знание, т.е. имеющим определенный интеллектуальный и духовный уровень, позволяющий им воспринимать эти знания адекватно. Такое определение эзотерики еще можно принять, добавив к этому, что в эзотерическом знании существует и некая практическая состявляющая. Как правило, все эзотерические учения основывались не только на сугубо теоретических познаниях, но и на некоей духовной практике.
Проблема в том, что многие в наше время понимают эзотерику как разновидность магии – некий симбиоз знаний о том, как, например, предсказывать судьбу (проще говоря – гадать), осуществлять разные магические обряды и т.п., и т.д. Такое понимание не соответствует действительности! В древних религиозно-философских учениях действительно существовала определенная обрядовая практика, а также системы предсказаний, целительства и т.п. практических умений. Но эти умения существовали не как ныне процветающая на Западе и в России магия, лишенная нравственных основ и теоретических познаний и приспособленная просто под удовлетворение каких-то конкретных нужд. Духовная практика эзотерики основывалась на огромных теоретических познаниях и осуществлялась на принципиально иных методиках, ничего общего с современной магией не имеющих.
Для примера возьмем такую популярную во всем мире область знаний, как астрологию. В наше время всем уже понятно, что планетные влияния имеют на человека определенное воздействие. Но всегда ли точны и безошибочны расчеты современных астрологов? Относительно современной астрологии в «Гранях Агни Йоги» говорится:
«В древности ответственные начинания приурочивались к благоприятным астрологическим условиям. Но для этого надо знать науку светил. Теперь это знание утрачено. Современная астрология носит спекулятивный характер и далека от знания Основ. То, что сохранилось, покрыто таким слоем нагромождений и толкований, что законно возбуждает недоверие. Древнее знание нуждается в обновлении и провозвестии»[12]12
Грани Агни Йоги. Т. 7, 383.
[Закрыть].
А что касается магии, то к ней эзотерические учения – и теософия, и Агни Йога – относятся и вовсе резко отрицательно.
Так что эзотерика никакого отношения к современным «тайным наукам» не имеет. Эзотерическое наследие мира – это именно философское знание, философские учения, хранившиеся долгие века в тайне от непосвященных и передававшиеся не всем подряд, кто этого пожелает, а лишь тем, кто действительно способен был понимать и применять их адекватно, не в ущерб себе и обществу.
А почему, собственно, это знание было тайным?
ПОЧЕМУ ЭЗОТЕРИКА ВСЕГДА БЫЛА ТАЙНЫМ ЗНАНИЕМ
Если бы эзотерическое знание, идущее из глубокой древности, было так же доступно всем желающим, как, например, занятия магией, – оно бы давно уже выродилось и превратилось в обрывки некогда действительно великого знания, истинная суть которого была бы, увы, безнадежно утрачена не способными понять ее во всей полноте последователями. И дело не только в том, что для того, чтобы понять философские познания древности, надо иметь определенный интеллектуальный и образовательный уровень. Дело еще и в том, что в основе эзотерики лежит не интеллектуальное, эмпирическое, или опытное, познание человека и Космоса, а познание духовное. Иными словами, многие знания об окружающей действительности добывались основателями эзотерических учений благодаря не научному анализу или экспериментальному познанию, а озарению. И если раньше такое понятие, как озарение, вообще не вписывалось в рамки научных представлений и относилось сугубо к области религии, то в наше время феномен озарения изучается представителями науки. Крупнейший российский ученый, известнейший в мире нейрофизиолог Н. П. Бехтерева в последние годы жизни занималась изучением именно феномена озарения! В наше время проблема так называемого вненаучного знания, или невербального познания, – одна из самых интересных проблем современности. А в эзотерическом наследии мира это невербальное познание путем озарения играет колоссальную, если не сказать определяющую, роль!
В «Письмах Махатм» по этому поводу говорится: «Обычная ошибка людей – думать, что мы по своему желанию окружаем себя и наши силы тайной, что мы хотим удержать знание только для себя и по своей же собственной воле «злостно и умышленно» отказываемся его сообщить. Истина та, что до тех пор, пока неофит[13]13
Неофит – ученик. – Прим. авт
[Закрыть] не достигнет состояния, необходимого для той степени озарения, на которую он имеет право и для которой он годен, большинство (если не все) тайн нельзя сообщить. Восприимчивость должна быть равной желанию наставить. Озарение должно прийти изнутри. Никакие фокусы-покусы заклинаний или возня с [ритуальной] атрибутикой, никакие метафизические лекции и прения, никакие возложенные на себя покаяния не могут дать этого»[14]14
Письма Махатм. Письмо № 17.
[Закрыть].
Так что метод познания эзотерических истин и требующийся для него уровень духовного развития, далеко не всем доступный, – это еще одна, весьма немаловажная, причина того, что эзотерическое знание передавалось не всем. Более того – именно по этой причине эзотерическая философия по-прежнему остается эзотерической даже в наши дни. Ведь, казалось бы, если знание, некогда бывшее тайным, теперь изложено в книгах и доступно любому – оно перестает быть тайным! Но не тут-то было. Человек может читать эзотерические тексты сколько душе его угодно. Но если его духовная интуиция «не работает», он поймет в лучшем случае некоторые внешние аспекты прочитанного, не более того. Внутренний смысл того, что написано, останется для него закрытым. Именно поэтому многие люди, почитав книги эзотерических учений, честно говорят, что «очень сложно написано, ничего не понятно». А некоторые «особо одаренные», не поняв сути написанного, просто объявляют это бредом. Вот и получается, что эзотерика как была «знанием не для всех», так и остается таковым. Даже изложенное в книгах, это знание все равно остается именно эзотерическим. О существовании эзотерических аспектов в учении Агни Йоги, называемом также Учением Жизни, в «Гранях Агни Йоги» говорится:
«Широта и размах Учения Жизни таковы, что могут удовлетворить каждое сознание, устремленное к Свету. Не все может быть выдано на печатных страницах. Сокровенное не выдается. Тайное знание передается из уст в уста. Кроме того, положения Учения представляют собою как бы наметку, или начало, которое можно развивать по направлениям, созвучным духу. Учение представляет собою аспект Беспредельности, а Беспредельность нельзя ограничить ничем. Узкая тропа жизни приводит к космическим путям. Многое сказано между строк, и чуткое сердце воспринимает свободно. Поэтому при наличии устремления Учение можно читать много раз и каждый раз находить нечто новое. Сознание растет, расширяется понимание, и то, что раньше оставалось незамеченным, уже не проходит мимо. Разные настроения, разные часы утра, вечера и дня дают разное освещение. И когда Учение читается десятилетиями, угол зрения меняется, освещая с другой стороны то, что казалось хорошо известным. Спиральное чтение, то есть чтение книг Учения в последовательном порядке, позволяет сознанию расширяться в законной последовательности и дает много больше, чем чтение беспорядочное. Не возбраняется при таком чтении брать дополнительно еще одну, наиболее звучащую в данный момент, книгу Учения и взять из нее то, что наиболее прочно и длительно закреплено в сознании и что останется с человеком, когда он освободится от тела. Утешение в том, что доступ в хранилища знания возможен и в Мире Надземном. Доступ к знанию открыт для хотящих его»[15]15
Грани Агни Йоги. Т. 7, 232.
[Закрыть].
Грани Агни Йоги
Вторая причина «закрытости» эзотерики состоит, как уже говорилось, в том, что, если последователь «не созрел» в духовном и умственном плане для того, чтобы воспринять эзотерические истины во всей их полноте и сложности, он может понять их неправильно, упрощенно – и благодаря этому при последующих передачах этих истин другим людям начнется профанация истинного знания, которая в конце концов приведет к полному его вырождению.
Третья, не менее важная причина скрытости эзотерического знания от непосвященных состоит в том, что существующая в системе эзотерического наследия духовная практика оказывает колоссальное воздействие на глубинные структуры человеческой психики. Если этой практикой займется не подготовленный в духовно-нравственном отношении человек – это наверняка причинит его психике и организму огромный вред.
Есть и четвертая причина того, что эзотерическое знание всегда имело тайный характер. И связана эта причина с тем, что человеческой натуре свойственны некоторые слабости. Дело в том, что при отсутствии высокого уровня духовно-нравственного развития полученные человеком эзотерические знания могут быть использованы в эгоистических целях. Например, человек может захотеть использовать полученные им знания и умения для того, чтобы обрести себе богатство неправедным способом. Тем самым он принесет огромный вред не только самому себе, но и многим другим людям. Как сказано об этом в «Письмах Махатм»:
«Только тот, у кого в сердце живет любовь к человечеству (…), имеет право обладать нашими тайными учениями. Только он один никогда не злоупотребит своими силами, так как в этом случае нечего бояться, что он обратит их на себялюбивые цели. Человек, который не ставит блага человечества выше своего собственного блага, не достоин стать нашим учеником, он не достоин стать выше в познаниях, чем его сосед»[16]16
Письма Махатм. Письмо № 36.
[Закрыть].
Письма Махатм.
Итак, как мы видим, эзотерика – это дело серьезное.
Следующий вопрос, который возникает применительно к эзотерическому наследию, – откуда оно появилось на Земле?
ОТКУДА ПОЯВИЛАСЬ ЭЗОТЕРИКА
Собственно говоря, вся древнеиндийская философия была эзотерической по своему характеру. Знание Вед и Упанишад в Древней Индии было доступно в полной мере лишь высшей касте, браминам. Если человек низших каст стремился к приобретению таких знаний, то в качестве «награды» за это благородное стремление ему предназначалась мучительная смерть: в уши нарушителя священных традиций заливали расплавленный свинец. Конечно, против подобной образовательной дискриминации восставали все выдающиеся духовные Учители и пророки Индии. А один из последних таких учителей, Свами Вивекананда, заявил: «Мы заставим барабан адвайты[17]17
Адвайта-веданта – одна из систем классической индийской философии, согласно которой в основе всего, что есть в мире, лежит единое божественное начало. – Прим. авт.
[Закрыть] звучать на самом большом базаре», утверждая тем самым не только необходимость следования нравственным принципам адвайта-веданты, но и свободу знания для всех, кто его хочет.
Но одно дело – основные нравственные принципы индийской философии, другое дело – ее сложнейшая метафизика. С ней, понятное дело, на базар не выйдешь. Да и вряд ли она там кому-нибудь понадобится.
Короче, во всех древних учениях есть две стороны – общедоступные знания и извечные моральные заповеди, абсолютно аналогичные тем, которые были даны во время Нагорной проповеди, и знания более глубокие и потому сложные для восприятия. Эти знания передаются не всем подряд, а лишь людям, имеющим определенный уровень образования и духовной подготовки.
Интересно отметить, что в наше время некоторые российские представители церкви само понятие эзотерики воспринимают не иначе как синоним бесовщины. Между тем эзотерические, т.е. рассчитанные на духовно подготовленное меньшинство, аспекты существуют в любой религии, в том числе и в христианстве. Прекрасное и образное объяснение сущности эзотеризма содержится в одном из самых популярных произведений Е. П. Блаватской «Ключ к теософии». В этой работе основы эзотерической философии были изложены в диалоге «Теософа» и «Спрашивающего», т.е. в ответах на конкретные вопросы. Вот что отвечает Теософ Спрашивающему относительно сути эзотерического знания.
«Теософ. РЕЛИГИЯ МУДРОСТИ всегда была одной и, будучи последним словом возможного человеческого знания, тщательно сохранялась. Она существовала уже за века до александрийских теософов, дождалась современных и переживет любую другую религию и философию.
Спрашивающий. Где и кем же она так сохранялась?
Теософ. Среди посвященных каждой страны; среди основательных искателей Истины – их учеников; и в тех частях света, где такие знания всегда ценились и развивались больше всего: в Индии, Центральной Азии и Персии.
Спрашивающий. Можете ли вы предоставить какие– либо доказательства ее эзотеризма?
Теософ. Лучшим доказательством, которое вы можете получить, является то, что каждый древний религиозный или, скорее, философский культ состоял из эзотерического, или тайного, учения и экзотерического богослужения (предназначенного для широкой публики). Более того, хорошо известно, что мистерии древних у всех народов включали в себя «великие» (тайные) и «малые» (публичные) – например в знаменитых торжествах в Греции, называвшихся Элевсинскими. От иерофантов Самофракии, Египта и посвященных брахманов Древней Индии вплоть до позднейших еврейских раввинов все, опасаясь профанации, сохраняли свои настоящие, внутренние верования в тайне. Еврейские раввины называли свои общедоступные религиозные учения меркавах (внешним телом), «колесницей» или оболочкой, которая содержит скрытую душу, их высшее тайное знание. Ни у одного из древних народов настоящие философские тайны никогда не сообщались жрецами массам, которым предназначалась лишь внешняя оболочка. У северного буддизма были свои «великая» и «малая» колесницы, известные как махаяна, эзотерическая, и хинаяна, экзотерическая, школы. И нельзя порицать их за такую скрытность – ведь конечно же вы не стали бы кормить свое стадо овец диссертациями по ботанике вместо травы? Пифагор называл свой гнозис «знанием вещей сущих», и сохранял это знание лишь для давших обеты учеников – тех, кто мог усвоить такую умственную пищу и чувствовать удовлетворение; и он брал с них обет молчания и тайны. Оккультные алфавиты и тайные шифры происходят от древнеегипетского иератического письма, секретом которого в древности владели только иерограмматики, посвященные египетские жрецы. Аммоний Саккас, как говорят его биографы, связывал своих учеников клятвой не разглашать никому его высшие учения, исключая лишь тех, кто уже был наставлен в подготовительном знании и тоже был связан обетом. Наконец, разве мы не находим того же даже в раннем христианстве, среди гностиков, и учении самого Христа? Разве он не говорил с массами притчами, имеющими двойной смысл, и не объяснял скрытого смысла лишь своим ученикам? «Вам, – говорит он, – дано знать тайны царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах» (от Марка, IV, 11). «Ес– сеи Иудеи и Кармела проводили подобное разделение своих приверженцев на неофитов, собратьев и совершенных, или посвященных» («Эклектическая Философия»), Примеры этого можно найти в каждой стране»[18]18
Блаватская Е.П. Ключ к теософии. М., 1993. С. 14—15.
[Закрыть].
Блаватская Е.П. Ключ к теософии
Таким образом, эзотерические аспекты есть во всех философских системах древности и во многих религиозных учениях.
Но откуда появились основы того знания, которое все великие духовные Учители мира передавали своим наиболее подготовленным ученикам?
Е. П. Блаватская в «Тайной Доктрине» убедительно показывает, что эзотерическое знание досталось нам от ушедших цивилизаций прежних эпох, Лемурии и Атлантиды, в существование которых большая часть ученых не верит. Знания этих древнейших цивилизаций были унаследованы Востоком, и в итоге на Востоке – уже во времена нашей цивилизации – возникла единая эзотерическая традиция, называемая Гупта-Видьей, или Йога Видьей (Видья – «Высшая мудрость, высшее знание»). Именно к этой традиции принадлежит, как писала Блаватская, полученное ею учение теософии.
Один из индийских учеников Махатм, бывший членом Теософского общества, брамин Субба Poy, также писал о том, что в архаичные времена в Индии и Тибете существовала единая эзотерическая традиция: «Мы еще имеем путеводную нить, чтобы понимать учение наших древних риши[19]19
Риши – мудрец, отшельник, святой.
[Закрыть] и доктрины всех других систем философии, которые возникли от Древней Религии Мудрости»[20]20
Письма Махатм. Письмо № 35.
[Закрыть].
Наконец, прежний руководитель Шамбалы (позднее таковым стал Махатма Мория), Маха-Чохан, упоминал в своем послании теософам о том, что в основе всех религий лежит одно и то же философско-эзотерическое знание, с течением веков затемненное неизбежной – в рамках религий – догматизацией: «Будучи освобожденными от мертвого груза догматических интерпретаций, персональных имен, антропоморфических концепций и оплачиваемых священников, фундаментальные доктрины всех религий окажутся идентичными в своих эзотерических основах. Озирис, Кришна, Будда, Христос окажутся просто различными именами для одного и того же величественного пути к окончательному блаженству: Нирване»[21]21
Letters from the Masters of the Wisdom. Transcribed and Compiled by C. Jinaradjadasa. First Series. Adyar, Madras, TPH, 1919. P. 17.
[Закрыть].
Махатма Кут-Хуми в письмах своему последователю, британскому журналисту Синнетту, высказывал ту же самую идею о внутреннем единстве всех основных философских доктрин древности, в основе которых лежит единое для всего мира эзотерическое знание:
«Египетский иерофант, халдейский маг, Архат и риши в дни седой древности были вынуждены продвигаться тем же путем открытий и в конечном счете пришли к одной и той же цели, хотя и различными путями. В нынешнее время даже существуют три центра духовного Братства, географически весьма отдаленные друг от друга и так же далекие друг от друга экзотерически, но истинная эзотерическая доктрина у них одинакова, хотя различается в терминологии»[22]22
Письма Махатм. Письмо № 121.
[Закрыть].
Письма Махатм
Так что настоящая эзотерика – отнюдь не какая-то бесовщина, каковой ее кое-кто хочет ныне изобразить, а великое философское знание древности, послужившее основанием в том числе и для возникновения на этой основе различных религий. Эзотерическая философия ни в чем не противоречит учению Христа! Между прочим, Христа некоторые ревнители прежней религии тоже подозревали в том, что Он творит чудеса «силою бесовскою». Аналогичных подозрений удостаиваются в наше время учения теософии и Агни Йоги, содержащие в себе те же моральные заповеди и те же знания, которые есть и в христианстве. Как писала Е.И. Рерих: «Истинно, Учение Жизни не отвергает ни одного учения, до него бывшего, но лишь углубляет и очищает от вековых нагромождений»[23]23
Из письма Е.И. Рерих от 30.06.34.
[Закрыть].
Тем более что все религии и философские учения древности имели одну цель: изложить основы единого для всего мира знания о человеке и мироздании тем языком, который в их времена был более понятен людям, и при этом напомнить им о том, что неотъемлемым элементом этого знания являются нравственные принципы, несоблюдение которых порождает в мире все зло и несчастья.
В этом отношении учения теософии и Агни Йоги являются последними, т.е. наиболее близкими к нам, ветвями Сокровенного Знания, пришедшего в нашу эпоху из незапамятной древности. Как сказано об этом в записях Б. Н. Абрамова[24]24
Записи комментариев к учению Агни Йоги, изданные под названием «Грани Агни Йоги», были сделаны учеником Н.К. Рериха Б.Н. Абрамовым. – Прим. авт.
[Закрыть]:
«Во все времена сущность Сокровенного Учения Жизни одна. Учение одно и едино, но формы выражения его разны. Духовная сущность Провозвестника накладывает на эти внешние формы яркую печать своей
Индивидуальности и тем придает им особую красоту и ценность, делая Учение доступным людям, находящимся на той или иной ступени Великой Лестницы Жизни, к характеру которой и приурочивается даваемое Учение»[25]25
Грани Агни Йоги. Т. 13, 408.
[Закрыть].
Грани Агни Йоги.
Теософия и Агни Йога, или Живая Этика, были даны миру не только для того, чтобы уже на языке современности, на языке научных и философских понятий, изложить людям основы единого знания древности. Эти учения имели и сугубо практическую цель – помочь людям пережить самый сложный для них за всю историю цивилизации момент смены космических эпох, названный в Библии Апокалипсисом.
Относительно будущего, которое нас ждет, в «Гранях Агни Йоги» говорится:
«Считаем, что никакие потуги противодействовать наступлению Огненной Эры не увенчаются конечным успехом. Не может человеческая злая воля преодолеть Законы Эволюции. Атлантида – хороший пример для тех, кто в этом еще не уверен. Знание мощи Космических Законов лежало в основании уверенности в своей правоте Тех, Кто Вел человечество за собою. Также и многие древние пророчества о будущем планеты базировались на этом же Знании. Основы Бытия – непреложны и не зависят от того, знают о них люди или не знают, равно как и великие Космические Законы (…)»[26]26
Грани Агни Йоги. Т. 3, 405.
[Закрыть].
Грани Агни Йоги.
Судя по этой цитате, авторам эзотерических учений известны природные законы, управляющие наступлением на Земле апокалиптических событий? И знание тех же законов лежит в основе древних пророчеств о будущем… Что ж, тем интереснее понять действие этих законов и узнать, что нас ожидает!
Но все-таки вопрос, который мы задали в начале этой главы, по-прежнему остается для нас актуальным: а можно ли верить тому, что говорит о будущем эзотерическая философия? Ответить на тот вопрос мы сможем, лишь оценив ее утверждения и взгляды.
