Об авторе
Андрей Вячеславович Васильченко (род. 16 апреля 1975 года, Ярославль, СССР) — российский историк-германист, кандидат исторических наук, общественный деятель, писатель, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.Родился 16 апреля 1975 года в Ярославле, где и закончил среднюю школу № 27 Дзержинского района.
В 1992 году поступил на исторический факультет Ярославского государственного университета. Параллельно с учёбой был председателем профсоюзного бюро факультета.
В 1997 году с отличием закончил исторический факультет и поступил в аспирантуру.
С апреля по май 2000 года в рамках подготовки кандидатской диссертации выезжал по приглашению «Немецкой службы академических обменов» (DAAD) на стажировку в Германию, где работал в исторических архивах г. Билефельд и центре исторической документации земли Северный Рейн-Вестфалия.
С 2007 года полностью посвятил себя писательской деятельности, избрав в качестве объекта исследований историю Третьего рейха. Следует особо подчеркнуть, что в отличие от многочисленных интерпретаторов, пересказывающих другие работы «не выходя из дома», Андрей Васильченко использовал при подготовке книг документы, лично привезенные им из германских архивов. Он отмечал:
В результате Андрей Васильченко стал автором ряда выпущенных московскими издательствами книг по новейшей германской истории. Весьма значительный резонанс у читателя получила вышедшая в конце 2005 года книга Андрея Васильченко «Аненербе. „Наследие предков“ без мифов и тайн», подробно рассказывающая об этой оккультно-мистической организации, которая под покровительством Генриха Гиммлера пыталась создать «религию Третьего рейха». Отсутствием реальных данных об «Аненербе» до сих пор пользуются неонацистские группировки, романтизирующие национал-социализм и представляющие гитлеровцев как «последователей древних духовных традиций». Книга Андрея Васильченко разоблачает этот устойчивый миф, показывая всю неприглядность целей и задач «Аненербе», псевдонаучный характер этой большой нацистской секты. «Независимое военное обозрение», выходящее в качестве спецпроекта «Независимой газеты», разместило на данную работу большую положительную рецензию, где, в частности, сообщалось:
Большой интерес вызвала также работа Андрея Васильченко «Секс и общество в Третьем рейхе». Этой книге об отношениях полов в нацистской Германии, влиянии гитлеровских доктрин и учения о превосходстве «арийской расы» на любовь, браки и сам институт молодых семей были посвящены интервью автора телеканалам[2] и материал в «Новых Известиях».[3] Положительные рецензии на эту работу и ряд других книг Андрея Васильченко разместило также «Ex Libris» — приложение к «Независимой газете»[4]
О своей творческой работе Андрей Васильченко рассказывал 10 декабря 2007 года в прямом эфире радио «Эхо Москвы».[5] Отвечая на вопрос журналиста о том, сколько примерно времени занимает подготовка одной книги, Андрей Васильченко подчеркивал:
Следует заметить, что несмотря на жизнь, которая по роду деятельности тесно связана с историей Третьего рейха, Андрей Васильченко никогда не был его поклонником, и резко негативно отзывается о нацистских доктринах, а «Майн Кампф» Адольфа Гитлера охарактеризовал в интервью одному из телеканалов как «скучную книгу», написанную посредственным человеком в «достаточно комфортных условиях» немецкой тюрьмы.[6]
В 1994 году возглавил общественную организацию «Лига патриотической молодёжи Ярославской области», которая стала одним из реализаторов областной государственной целевой программы «Молодёжь». Под руководством Андрея Васильченко Лига провела ряд акций по благоустройству территории Благовещенско-Вознесенского храмового комплекса наВолжской набережной и церкви Владимирской Божией Матери на Божедомке, приняла участие в организованной мэрией городской научно-практической конференции «Патриотическое воспитание молодёжи», форуме «Молодёжная инициатива»[7] и в ряде «круглых столов». Выступая за возрождение здорового государственного патриотизма, организация отказалась от сотрудничества с радикалами и вхождения в подконтрольное им областное отделение «Народно-патриотического союза России» (НПСР)[8], предпочитая заниматься постепенной интеграцией в общественно-политическую жизнь и участием в выборах органов законодательной власти. В мае 1997 года Андрей Васильченко выступал организатором визита в Ярославскую область председателя Молодёжной партии России Алексея Лампси.[9]
Кроме того, «Лига патриотической молодёжи» активно выступала против экспансии религиозных сект: она стала одним из главных инициаторов обращения к депутатам областной Думыо необходимости разработки регионального закона, регулирующего деятельность сект и иностранных миссионеров[10], что привело к принятию соответствующего закона[11] в первом чтении[12], а в 1997 году Андрей Васильченко поставил от имени «Лиги патриотической молодёжи» подпись под обращением к ярославским депутатам Федерального Собрания о необходимости поддержать проект закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», существенно затрудняющий деятельность сомнительных религиозных организаций.
В июле 1998 года был принят на должность ведущего специалиста отдела по связям с общественностью организационно-информационного управления Мэрии Ярославля[13]. Курировал контакты органов местного самоуправления с религиозными объединениями, проводил семинары для муниципальных служащих по реализации федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», представлял интересы мэрии в переговорах с руководителями Ярославской епархии, главами иных централизованных и местных религиозных организаций. 20 января 1999 года постановлением мэра Ярославля был утверждён секретарём Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля[14]Кроме того, стал членом Совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы на территории Ярославской области. 11 февраля 1999 года от имени «Лиги патриотической молодёжи Ярославской области» подписал обращение ряда общественных объединений в адрес генерального директора Ярославского завода топливной аппаратуры о недопустимости планируемой продажи религиозной секте «Новое поколение» части принадлежащего предприятию и выставленного на торги Культурно-спортивного комплекса «Топаз». В результате руководство предприятия приняло 24 февраля 1999 года решение отказать секте в праве приобретения данного объекта недвижимости.[15]
В феврале 2001 года был назначен главным специалистом Управления информационной службы мэрии Ярославля. В июле 2001 года защитил диссертацию по теме «Школьная политика в Германии 1933—1945 годов» и получил степень кандидата исторических наук.[16] Продолжал занятия научной деятельностью: стал автором публикаций «Молодежное воспитание в Третьем Рейхе», «Деятельность Национал-социалистического союза учителей и ликвидация учительских объединений», «История Гитлерюгенда», «Национально-политические воспитательные заведения в национал-социалистической Германии», «История Младогерманского ордена».
В феврале 2003 года постановлением мэра Ярославля был утверждён участником второго состава Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля. Высказывая 16 сентября 2003 года прессе свою точку зрения на скандальную ситуацию, связанную с появлением в Ярославской области руководящего центра псевдоправославной секты «Опричное братство» и её активной миссионерской работой в самом Ярославле, Андрей Васильченко говорил о проблемах, возникающих в процессе мониторинга деятельности незарегистрированных религиозных объединений. Он подчёркивал:
Комментируя 26 мая 2005 года газете «Труд» скандальный случай, когда член ярославской религиозной организации «Общество Свидетелей Иеговы» Евгений Комаров под влиянием «откровений свыше» едва не забил камнями до смерти собственного девятилетнего сына, Андрей Васильченко отмечал:
В 2006 году ушёл из мэрии на должность генерального директора ярославского ООО «Губернский город», занятого выпуском одноимённого ежемесячного журнала, посвящённого истории и архитектуре города Ярославля, вопросам его реконструкции и современной застройки.
В ноябре 2007 года стал одним из главных инициаторов общественной кампании против выступлений в Ярославле Майкла Кремо — американского писателя-кришнаита, авторакреационистской книги-бестселлера «Запретная археология», в которой Кремо попытался подвести научный фундамент под доктрины, изложенные в священных писаниях индуизма. Кремо с начала 1970-х годов является членом Международного общества сознания Кришны и кришнаитская община Ярославля выступила организатором его лекций в городе. Связь Кремо с кришнаитами, однако, не афишировалась. По мнению деятелей антисектантского движения, таким образом нарушался п.8 ст.8 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», запрещающий осуществлять публичную деятельность без указания своей конфессиональной принадлежности и точного названия организации. В интервью прессе по данному поводу Андрей Васильченко отмечал:
В мае 2008 года был утверждён в качестве участника нового состава Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля. Занимал этот пост до весны 2009 года.
3 марта 2009 года приказом министра юстиции России включён в состав Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации. Принимал активное участие в подготовке первого экспертного заключения Совета, касающегося вопросов регистрации религиозной организации «Езидство».
В 2011 г. венгерский историк Кристиан Унгвари опубликовал рецензию на книгу Андрея Васильченко "100 дней в кровавом аду. Будапешт - "дунайский Сталинград"". в которой утверждал, что "книга Васильченко является ничем иным, как воровством" его собственной монографии "Осада Будапешта. Сто дней мировой войны' ('The Siege of Budapest: One Hundred Days in World War'). По утверждению рецензента из его монографии Васильченко позаимствовал введение, 4 главы (из 5-ти), все карты, все таблицы и часть иллюстраций без указаний на источники информации. В конце Унгвари делает заключение: "Нельзя ожидать научной или хотя бы моральной рефлексии от книжной серии под названием «Солдаты Третьего рейха». Меня возмущает при этом, что именно моя работа путем подобных ампутаций используется для однозначного прославления немецкой армии".[19] В ответ на эту критику Васильченко заявил, что сведения, использованные в научно-популярной книге о битве за Будапешт, нисколько не противоречат авторскому законодательству, и оформлены в полном соответствии с требованиями, предъявляемыми к научно-популярной литературе. Также он указал, что в книге приводятся многочисленные отсылки к диссертационной работе Унгвари с указанием автора этого исследования. Кроме этого Андрей Васильченко подчеркнул, что обвинения в политической предвзятости из уст венгерского ревизиониста, который возлагает вину за развязыванием Второй мировой войны на СССР, звучат по меньшей мере нелепо. По этой причине любое неадаптированное использование сведений из книг антирусских ревизионистов является противоправным на территории России[
Книги автора Андрей Васильченко
Жанр(ы): Биографии и мемуары
На всех фотографиях он выглядит всегда одинаково: гладко причесанный, в пенсне, с небольшой щеткой усиков и застывшей в уголках тонких губ презрительной улыбкой — похожий скорее на школьного учителя, нежели...
Жанр(ы): История
В северной части Тевтобургского леса, окутанного германскими легендами и преданиями, находится группа скал, известная миру как Экстернштайн. Были ли эти скалы языческой святыней, которая перешла в ведение...
Жанр(ы): История
Они были сформированы задолго до советских штрафбатов. Их опыт заимствовал Сталин, создавая штрафные части Красной Армии. Официально штрафные батальоны Вермахта именовались «испытательными», носами немцы...
Жанр(ы): История
Руны, таинственные символы и загадочные обряды — их изучение входило в задачи окутанной тайнами организации «Наследие предков» (Аненербе). Новая книга историка Андрея Васильченко построена на документах...
Жанр(ы): История, Путешествия и география
Книга известного историка Третьего рейха А. Васильченко впервые подробно рассказывает о знаменитой Немецкой Антарктической экспедиции 1938–1939 гг., за подготовку и проведение которой отвечал рейхсмаршал...
Жанр(ы): История
Города Бреслау больше нет. По итогам Войны он отошел к Польше и теперь называется Вроцлав. Именно Бреслау, а не Берлин стал последней цитаделью гитлеровского зверя.Восемьдесят дней осажденный гарнизон...