Текст книги "Реальный уличный бой. Книга-ультиматум"

Автор книги: Андрей Поповский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Андрей Поповский
Реальный уличный бой. Книга-ультиматум

Введение

История развития боевых искусств неразрывно идет рука об руку с историей развития человечества. В далекие доисторические времена нашим предкам приходилось отстаивать право на занимаемую территорию и жизнь больше в борьбе с дикими зверями, чем в ожесточенных схватках с себе подобными. За долгие тысячи лет человечество весьма преуспело в уничтожении конкурентов из животного царства. И вот в результате развития все более и более совершенных видов оружия и способов ведения боя человек стал вершиной пищевой цепочки и главным хищником на Земле, подавившим всех остальных ее обитателей. С тех пор самым опасным врагом для человека стал человек.

Еще в первобытном обществе постепенно выделилась прослойка наиболее крепких и сильных мужчин, функцией которых стала исключительно война. Так как основными задачами воинов стали набеги на соседние племена и защита собственных владений, то они с течением времени приобретали опыт сражений и вырабатывали определенные приемы владения оружием, а также навыки рукопашного боя. Трудно говорить об очень далеких временах из-за отсутствия достоверной информации, но, опираясь на исторические материалы, дошедшие до нас со времен Древней Греции, можно сделать вывод, что в общей военной подготовке рукопашный бой без применения оружия был лишь вспомогательной дисциплиной. В подготовке воинов основной упор делался всегда на овладение теми или иными видами оружия и на обучение воинских масс коллективным методам ведения боя. Индивидуальное воинское мастерство даже для массовых сражений древности было не так важно, как умение сражаться в общем боевом строю.

Изобретение боевой фаланги, в которой каждый воин занимает свое место в строю и выполняет отведенную ему функцию, дало тем же грекам огромное преимущество над ордами врагов, идущих в бой беспорядочными толпами. Недостатком греческой фаланги было то, что, если противнику удавалось ее разорвать или зайти с фланга или тыла, организованный строй смешивался и начиналось сражение беспорядочных толп. Спустя несколько веков римляне усовершенствовали это боевое построение, разбив доселе единую фалангу на отдельные воинские подразделения – манипулы, которые могли группироваться в любом нужном порядке, образуя когорты и легионы, или выполнять боевую задачу отдельно. Теперь, при разрыве единого строя, манипулы перегруппировывались и продолжали вести бой как в одиночку, так и в тесном взаимодействии друг с другом, не теряя преимущества организованного строя перед беспорядочной толпой. Именно благодаря искусству вести войны и грамотному управлению завоеванными провинциями римляне смогли создать великую империю, которая просуществовала около полутора тысяч лет.

Дальнейшее развитие истории войн показывает, что основное внимание всегда уделялось совершенствованию методов управления войсками, совершенствованию оружия, разработке тактики и стратегии ведения больших и малых сражений. Для регулярной армии всегда важен некий средний уровень личного воинского мастерства, достигаемый в относительно короткие сроки, и здесь во главу угла ставится экономика процесса. Подготовка воинов выше некоего среднего уровня – это очень долгий, трудоемкий и дорогой процесс, который может быть оправдан только для обучения элитных воинских подразделений, детей воинской знати, или для телохранителей высших лиц. В остальных случаях новобранцы проходили лишь короткий курс молодого бойца, а дальше как повезет – либо со временем ты станешь закаленным в боях ветераном, либо погибнешь в первых же стычках.

Что касается собственно боя без оружия, то еще со времен первых Олимпиад в античной Греции мы знаем о таких боевых системах, как борьба, бокс, панкратион. Но в ту эпоху всеобщей доступности холодного оружия эти виды безоружного боя никак не могли в практическом плане конкурировать с боем на копьях, мечах или со стрельбой из лука. В чисто военном плане пользы от безоружного боя никакой, и даже дуэльные поединки, где дуэлянты дрались один на один, почти всегда проводились на том или ином оружии. И это естественно: зачем драться голыми руками, когда для серьезного выяснения отношений всегда под рукой есть меч, топор, шпага или дуэльные пистолеты. Безоружный рукопашный бой в основном развивался как спорт или зрелище либо как вспомогательная дисциплина при подготовке воинов, не имеющая на деле большой практической ценности и служащая больше для развития силы и ловкости.

Кстати, именно с возникновением официальных дуэлей и рыцарских турниров связан резкий рост индивидуального мастерства бойцов. В дуэльных поединках, где бой ведется один на один и проходит по определенным правилам, индивидуальное мастерство бойца приобретает решающее значение. Именно с появлением военной аристократии – дворян на Западе или самураев в Японии – начинают появляться многочисленные школы, в которых дворянских детей за плату обучали прежде всего фехтованию, стрельбе из лука, владению копьем, алебардой и отчасти рукопашному бою. В то время благородный человек должен был уметь достойно ответить на вызов и защитить свою честь с оружием в руках, так как это было составной частью его высокого социального статуса.

С момента формирования военной аристократии власти стали регулярно проводить «охоту за мечами» – изымая у простолюдинов оружие и предоставляя право владеть оным только профессиональному воинскому сословию, верно служащему властям. Именно с этого времени среди простолюдинов тоже стали постепенно развиваться приемы безоружного боя и боя подручными предметами, не являющимися оружием как таковым. Причем этот процесс шел примерно одинаково как в Европе, так и на Востоке. Граждане, которым государство отказало в праве владеть оружием для своей защиты (будем справедливыми: зачастую оружие использовалось простолюдинами в ходе кровопролитных народных восстаний против существующей власти), разрабатывали приемы и методики боя подручными предметами типа вил, кос, нунчаков и т.д., а также способы ведения безоружного боя.

На Дальнем Востоке со временем методики рукопашного боя проникли во все слои общества и, соединившись с господствующими религиями, даосизмом и буддизмом, а также определенными дыхательно-оздоровительными техниками, стали органичной частью местной культурной традиции. В этом были и свои плюсы, и минусы. Плюс в том, что быстрому развитию способов боя с оружием и без оружия способствовало огромное количество занимающихся: это поддерживалось религиозными и общинными традициями и было престижно и почетно. Минус в том, что благодаря особенностям восточной цивилизации воинские искусства подверглись сильной мифологизации и обросли грузом ненужной мишуры, за которой нынче с трудом можно угадать действительно некогда грозные боевые системы. Наиболее органичные и боеспособные боевые системы сложились в средневековом Китае, откуда в дальнейшем они были перенесены в Японию, Корею, Вьетнам и другие страны Дальнего Востока, наложившись на местные наработки и обогатив их. Естественно, что именно воинское сословие внесло наибольший вклад в развитие именно боевого аспекта рукопашного боя. Имея возможность постоянно проверять на практике эффективность различных боевых техник, воины отбирали наиболее действенные приемы безоружного и вооруженного боя. Часто лучших бойцов приглашали в личную гвардию императора или местных князей, где постоянно проводившиеся престижные турниры стимулировали рост боевого мастерства.

С Востоком связан также феномен монастырских боевых искусств. Примерами могут служить

Южный и Северный монастыри Шаолинь. Занятия ушу в монастырях, кроме чисто практического аспекта – защиты монастыря, служили также великолепным средством выработки жесточайшей дисциплины тела и духа. Именно монастырское ушу в Китае стало в дальнейшем основой целого направления жестких «внешних» стилей и часто служило опорой для борьбы с иностранной агрессией. К примеру, те же шаолинские монахи принимали весьма деятельное участие в борьбе с японскими пиратами, терроризировавшими побережье средневекового Китая, что даже нашло отражение в исторических документах.

Массовость занятий боевыми искусствами и становление их в русле культурной традиции привело к тому, что они дошли до начала двадцатого века почти в неизменном виде. В конце девятнадцатого и начале двадцатого века начались реформы в ушу, карате, дзю-дзюцу, целью которых было «усовершенствовать» эти боевые искусства и сделать их более доступными для изучения более широким кругам населения. Реформаторы убрали наиболее опасные боевые техники, ограничили или вообще запретили контактные поединки, ввели поясную градацию мастерства обучающихся. В результате боевые искусства стали более доступны для изучения, но они перестали быть боевыми, по сути, превратившись либо в «танцы», либо в лучшем случае в высокотехничный спорт. Все большее время в школах ушу и карате стали уделять практике ката или тао, количество которых во многих стилях постоянно растет, и их изучение превращается в некую идефикс.

Вообще, по моему мнению, древние ката в большей степени являлись своеобразными книгами, в которых наглядно сохранялась и передавалась в неизменном виде от учителя к ученику техника того или иного стиля. Но раньше, практикуя ката, бойцы все же гораздо большее внимание уделяли отработке ударов, серий, закалке тела и контактным поединкам. В наши дни многие школы карате, ушу и т.д. сделали самоцелью изучение ката или тао, превратив боевые системы в некое подобие художественной гимнастики. Боевая ценность связок большинства современных ката вызывает сомнение. Если адепт бесконтактного карате попробует работать по классическим движениям ката против боксера или кикбоксера, то нокаут ему гарантирован, что мы и можем наблюдать на соревнованиях, допускающих участие бойцов разных стилей.

В последнее время предпринимаются попытки возродить прикладное значение карате и ушу. В программу подготовки таких спортивно-боевых стилей, как кекусинкай, ашихара карате, входят жесткие контактные поединки, в них ради эксперимента даже начинают разрешаться удары в голову, но, на мой взгляд, эти стили по практической ценности пока все же ниже, чем тайский бокс или кикбоксинг. В этом ряду отдельно стоит такой стиль карате, как кудо, в котором проводятся полноконтактные поединки, где разрешены броски и удары в голову руками, а также борьба в партере. На мой взгляд, из множества стилей карате сейчас именно кудо и косики карате ближе всего к тому, что принято называть полноценным боевым искусством.

В китайском ушу, помимо десятков театрально-художественных стилей, годящихся только как общеразвивающая гимнастика, в последнее время практикуют полноконтактные поединки по правилам саньда, где тоже разрешены как ударные, так и бросковые техники, и, несмотря на то что там отсутствует бой в партере, именно саньда является великолепным образчиком настоящей восточной боевой системы, которая, будучи контактным видом спорта, великолепно подходит для целей самообороны.

В отличие от Дальнего Востока на Западе боевые искусства имели более утилитарно-практическое значение и не несли особой культурной и смысловой нагрузки. Приемы борьбы и кулачного боя были составной частью воинской подготовки рыцарей и воинов-профессионалов наряду с другими дисциплинами. В это же время в среде простолюдинов практиковались приемы так называемой городской борьбы. Это была весьма действенная система безоружного боя, включавшая в себя помимо бросков многочисленные болевые и удушающие воздействия, а также разнообразные удары. Отголоском тех далеких времен является незаслуженно забытый нынче кетч. Ведь помимо общеизвестного постановочно показательного кетча, в котором победитель определяется заранее, а сам поединок – это просто красочное шоу на потеху публике, существует еще и малоизвестный боевой вариант кетча. Современные мастера боевого кетча не раз доказывали свое исключительное мастерство в поединках по так называемым боям без правил, или микст-файту. Любителям поединков в смешанных единоборствах достаточно вспомнить братьев Шемроков или Сакурабу, получившего прозвище охотника на Грэйси (Клан Грэйси – основатели базильского джиу-джитсу, без которого нынче не мыслится мир современного микстфайта).

По мнению многих специалистов, даже в Средние века мастера боевых искусств Запада не уступали мастерам Востока, особенно в области фехтования. К сожалению, по определенным причинам боевые наработки, открытые в свое время именно на Западе, во многом были утеряны гораздо раньше, чем на Востоке. Главную роль здесь сыграли научно-техническая революция, появление огнестрельного оружия и отсутствие интереса со стороны властей и христианской Церкви. В России кулачные бои и прочие подобные состязания, проводимые, как правило, на народных гуляньях, христианская Церковь так и вовсе объявила «бесовскими эллинскими игрищами», что, естественно, не способствовало сохранению и развитию искусства рукопашного боя без оружия.

Из европейских систем безоружного боя до наших дней дошли бокс, вольная и греко-римская борьба и тот же кетч. Изначальный бокс, естественно, делал большую ставку на ударную технику рук, оставляя удары ногами и броски как вспомогательную технику, а борцы в те далекие времена вовсе не чуждались ударов, уделяя, конечно, большее внимание работе в захвате. Постепенно борьба стала чисто развлекательным, цирковым зрелищем, в ней исключили удары и жесткие болевые и травмирующие технические действия, появилась практика договорных матчей. И только в двадцатом веке цирковой аспект борьбы сошел на нет, и она стала просто весьма зрелищным и высокотехничным видом спорта. Бокс пошел по другому пути. Реформаторы оставили только удары кулаками не выше пояса, отказались от пинков ногами, ударов коленями и бросков, что дало толчок разработке великолепной техники ударов рук, защите уклонами и подставками, а также легкости передвижений, которыми и отличается современный спортивный бокс. Современные боксеры, несмотря на относительную бедность технических действий, благодаря жесткой методике подготовки бойцов и постоянным поединкам в полный контакт являются одними из самых опасных противников в реальном бою.

Как можно увидеть, и на Западе, и на Востоке уже давно идет постепенный дрейф боевых систем от утилитарно-практического значения к зрелищно-спортивному. При всей внешней схожести отличия между спортивным единоборством и собственно боевой системой весьма существенны. Назначение боевых видов спорта, таких, как карате, бокс, кикбоксинг и т.д., – это единоборство приблизительно равных по технике противников по определенным правилам на спортивной площадке под присмотром арбитров, следящих за соблюдением правил. Спортсмены должны либо нокаутировать противника, либо принудить его к сдаче, либо выиграть по очкам. Победа в спорных случаях отдается спортсмену по решению судей. Какими бы жесткими ни были правила проведения поединков, спортсмены знают, что правила все-таки есть и их жизни ничего не угрожает, даже в так называемых боях без правил есть правила, ограничивающие применение опасных техник. Спортсмены также знают разрешенный технический арсенал и, следовательно, не ждут никаких подвохов. Кроме того, чисто психологически спортсмен на соревновании всегда знает, что в крайнем случае он может досрочно прекратить бой и ему ничто больше угрожать не будет.

Реальный бой отличается тем, что противников может быть несколько, они нападают безо всяких правил, не брезгуют применением оружия и сохранения жизни и здоровья не гарантируют. Цель в реальном бою – это скорейшее выведение нападающих из строя любым доступным способом. Боец, готовящийся драться на улице, должен быть универсалом, владеть и ударной, и бросковой техникой, быть готовым к тому, что на него могут напасть одновременно несколько противников или противник может применить оружие. Необходимо уметь передвигаться на любом покрытии: асфальте, земле, песке, снеге. Уметь драться в любой одежде или обнаженным, уметь вести бой на ограниченной площадке, например в кабине лифта или на пересеченной местности и т.д. Спортсмен старается подогнать наилучшую физическую форму к соревнованиям и соответственным образом строит свой тренировочный процесс. Боец прикладного направления не знает, когда ему придется вступить в схватку, и поэтому должен поддерживать физическую форму постоянно в течение всей жизни. Естественно, что боевой уровень спортсмена-профи гораздо выше, чем уровень обычного бойца-прикладника. Происходит это просто в силу того, что спортсмены-профи уделяют своим тренировкам гораздо больше времени и сил, а прикладники – это в основном любители, тренирующиеся в лучшем случае три-четыре раза в неделю. Но с другой стороны, большинство спортсменов продолжают активные выступления до тридцати – тридцати пяти лет, часто работая на износ, полностью растрачивая все внутренние резервы организма. Затем, уходя на покой, они часто полностью забрасывают тренировки. И организм, привыкший к огромным нагрузкам, постепенно хиреет и заплывает жиром. Здоровый человек при нормальном образе жизни, соблюдая режим питания и физической активности, может сохранять приличную боевую форму лет до шестидесяти. Огромные нагрузки и травмы, которые получают профессиональные спортсмены, сжигают их организмы гораздо быстрее, чем организмы обычных людей, и к сорока годам у тех, кто отдал молодость большому спорту, появляется целый букет хронических болезней. В отношении спортивного долголетия профессиональных спортсменов и любителей их можно условно сравнить с бегунами-спринтерами, которые очень быстро пробегают короткую дистанцию, и марафонцами, которые распределяют силы на длинную дистанцию. Естественно, что спринтеры бегают быстрее, зато марафонцы дальше и дольше…

Но, несмотря на все вышесказанное, именно реальные спортсмены являются самыми опасными противниками в бою, и именно полноконтактные спортивные единоборства являются основой для любой реально работающей боевой системы. Не пройдя в полной мере базовой подготовки по таким системам, как бокс, тайбокс, самбо или дзюдо и др., никакой боец никогда не научится вести бой против жестко мотивированного и яростно сопротивляющегося противника. Расплодившиеся в последнее время боевые системы обучения различных «спецназов», многие инструктора которых и в армии-то никогда не служили, являются не более чем лохотроном и попыткой заработать на «чайниках» в мире БИ. Ставка в подобных «спецназовских» системах делается на различные «секретные техники» и особенно на модные в последнее время методы «бесконтактного воздействия на противника». Подобные секции чаще всего являются шарлатанскими лохотронами по выкачиванию денег из доверчивых «ботаников», не желающих тяжело работать и больно получать в секциях того же тая или, к примеру, боевого самбо. В лучшем случае подобные «ботаники» весело проведут время, изучая мудреные приемы из арсенала «спецназовских ниндзей», которые работают только на гораздо более слабых, а самое главное, несопротивляющихся противниках. В худшем – они будут жестоко избиты, попытавшись применить все это против реальных хулиганов или гопников, которые решат обчистить их карманы.

Ну не нужно в спецназе никакой особо секретной рукопашки. Боец спецназа должен прежде всего уметь стрелять, маскироваться, бегать, преодолевать препятствия и т.д и уж в последнюю очередь драться голыми руками, и для этого прекрасно подходят открытые системы типа АРБ (армейского рукопашного боя). По меткому замечанию одного весьма компетентного в этих вопросах специалиста, «чтобы вступить с противником в безоружный бой, боец должен умудриться потерять свой автомат, нож, армейскую лопатку, каску, не использовать никаких подручных предметов типа палок, камней и т.д., и постараться где-то найти точно такого же идиота…».

Безоружный рукопашный бой нужен прежде всего гражданским лицам, право которых на ношение оружия ограничено законодательством. Поэтому, как это ни странно, лучшие специалисты по рукопашному безоружному бою находятся именно на гражданке (и особенно среди тех, кто занимается БИ профессионально и выступает в профессиональных боях), а не среди военных и спецназа, так как у тех просто банально не хватает времени для того, чтобы заниматься безоружным боем с должным усердием.

Реальная боевая система – это почти всегда микст из борцовских и ударных техник большого спорта, где основной упор делается на ужесточение уже широко известных разрешенных в спорте приемов. В подобных боевых системах прежде всего учат работать сначала по правилам бокса, тая, бороться по правилам дзюдо, самбо, бразильского джиу или того же грэпплинга (борьба до сдачи). Потом учат работать по правилам смешанных единоборств: панкратиона, боевого самбо, микст-файта и только потом разучивают травмирующие техники и показывают, как можно ужесточить тот или иной прием, так чтобы вывести противника из строя всерьез и надолго. Нет и не может быть секретной техники, которая позволит худосочному дрыщу, какое-то время, особо не потея, учившемуся в комфортном зале тыкать такому же дрыщу пальцами в глаза, победить подготовленного спортсмена, пролившего в контактных поединках не один литр пота в ринге или на татами. Все эти «секретные» тычки пальцами в глаза, укусы за нос и удары в пах абсолютно ни для кого не секретны и могут быть лишь необязательным дополнением к отработанным до автоматизма и опробованным в сотнях и тысячах учебных схваток «обычным» приемам.

Надо понимать, что боец-прикладник, занимающийся именно прикладным рукопашным боем, в рамках спортивных состязаний по тем или иным правилам скорее всего уступит спортсменам, для которых эти правила являются «родными». Но с другой стороны, целью выступления такого прикладника, по правилам спортивных единоборств, является формирование бойцовского духа и обучение работе против сопротивляющегося противника пусть и по определенным правилам. Но в условиях отсутствия всяких правил и ограничений в драке на улице, на мой взгляд, такой прикладник будет иметь неплохие шансы на победу, хотя в любом случае бой выигрывает не система, а именно боец.

В свое время я начинал занятия спортом с карате и считал, что это самый боевой вид спорта. Через несколько лет, получив определенный опыт занятий, я вместе с друзьями попробовал ходить по разным залам и вызывать на поединки каратистов, боксеров и борцов. Мы обнаружили, что наша техника защиты не работает против боксеров, быстрые серии ударов руками приводили нас в замешательство, ведь у себя мы привыкли наносить и отражать в основном одиночные удары, совсем не думая о прикрытии во время атаки. В борцовских залах нас ждало новое разочарование в эффективности техники спортивного карате. В ближнем бою умелые борцы часто проводили броски, а в партере легко принуждали нас к сдаче, пользуясь нашим неумением вести схватку на земле. Набравшись синяков и шишек, мы поняли, что узкоспециализированный боец всегда будет уязвим, если его заставят вести бой в непривычных для него условиях. Следовательно, для реальных уличных схваток нужна универсальная техника, позволяющая вести бой против любого противника. Это было в конце восьмидесятых прошлого века, и в то время нигде в СССР в открытую не преподавали универсальных боевых систем, предназначенных для реальных боевых ситуаций. Мы с товарищами решили создать собственную боевую систему, предназначенную для драки на улицах. В то время, как, кстати, и сейчас, это было весьма актуально. Мы хотели действительно быть бойцами, а не казаться ими. Частые стычки и драки на улице заставляли постоянно быть в форме. Владение боевой системой – это оружие, которое у тебя никто и никогда не отнимет.

Действуя путем проб и ошибок, мы поняли, что наиболее эффективную работу руками дает бокс и, если к ударам кулаками добавить некоторые удары ладонями, запястьями и локтями, получится то, что нам нужно. Удары ногами – это великолепное подспорье к ударам руками, но это должны быть мощные и очень быстрые удары преимущественно по уровню не выше груди противника. Высокие удары ногами в реальной ситуации опасны прежде всего для самого атакующего из-за сложности исполнения, и они по скорости сильно уступают ударам руками, но есть, конечно же, и исключения, бойцы продвинутого уровня могут применять удары ногами в голову с большим успехом при условии отличного владения ими. Технику борьбы мы взяли за основу из дзюдо, дополнив ее приемами джиу-джитсу. В настоящее время мы весьма активно изучаем опыт смешанных единоборств, таких, как боевое самбо, микстфайт и панкратион, являющихся, с моей точки зрения, идеальной основой для прикладного рукопашного боя. Кроме того, мы добавили специальный раздел, включающий приемы шокового и травмирующего воздействия для скорейшего выведения противника из строя.

Если есть возможность использовать для защиты своей жизни и здоровья какое-либо оружие, мы рекомендуем нашим ученикам использовать его в первую очередь. На тренировках мы работаем с палкой, дубинкой, ножом и некоторыми другими видами подручного оружия. Кроме того, мы помним, что оружие может быть использовано на улице нападающими против нас, и поэтому значительное внимание уделяем техникам защиты от вооруженных противников.

Здесь я должен предупредить, что то, чем мы занимаемся, – это никакая не суперсистема и это ничем не лучше, чем тот же тайбокс, панкратион или боевое самбо. Это просто своеобразный микст из ударных и борцовских техник. Мы занимаемся по-любительски, больше «для себя», не ставя перед собой глобальных целей – стать чемпионами или выступать как профи. Своей задачей мы видим поддержание хорошей боевой формы как можно более долгий период времени и обучение уже, как правило, взрослых людей, заинтересовавшихся именно прикладным рукопашным боем, умению защитить себя в случае возникновения конфликтной ситуации.

Иногда даже отличная техника, огромный опыт и змеиная хитрость не могут дать победы, в этой ситуации остается только, стиснув зубы, вести бой до конца, стремясь победить только за счет несгибаемой воли и веры в себя. Никакая, даже самая крутая, боевая система – это не панацея от всех несчастий, и суперменом она вас не сделает. Но в экстремальной ситуации уличной драки знания и умения, полученные во время тренировок, могут спасти вам жизнь и здоровье. Для освоения только базовой техники необходимо минимум два-три года регулярных занятий. Далее поддержание боевой формы и освоение техники продвинутых уровней требует постоянных тренировок в течение всей жизни. Как нельзя наесться и выспаться раз и навсегда, так не получится забросить тренировки и остаться хорошим бойцом. Многое зависит от самого занимающегося: чем больше желание тренироваться и чем больше времени уделяется тренировкам, тем лучше будет результат. Придется учиться преодолевать усталость, боль, страх. Но в награду за ваши труды с каждым месяцем занятий будет расти уверенность в себе, ваши мышцы будут становиться крепче, а воля – тверже.

Вообще, научиться чему-либо по книге лично мне представляется весьма проблематичным. В рукопашном бое слишком много тонкостей и нюансов, объяснять которые должен именно опытный тренер в нормальной секции. Рисунки, фотографии и даже видео не разрешат всех вопросов, и здесь нужно только живое общение. Многие техники нужно обязательно почувствовать, что называется, «на своей шкуре», тогда они становятся гораздо понятней и ближе. Кроме того, желательно, чтобы сами тренировки проходили в специально оборудованном зале среди бойцов разного уровня, веса и физического сложения. Чем больше у вас разных партнеров на тренировках, тем больше у вас будет опыта работы против разного плана бойцов. Своей задачей в этой книге я вижу лишь ознакомить и, возможно, подтолкнуть интересующихся в очень увлекательный и захватывающий мир смешанных единоборств и рукопашного боя, ведь, кроме чисто практической пользы умения драться, изучение боевых искусств – это очень интересное и творческое занятие, приносящее много удовольствия и радости. В данной книге представлен обобщенный материал двух десятков лет тренировок по различным спортивным и боевым системам плюс опыт уличных столкновений. Большое внимание уделено технике передвижений, нанесения ударов руками и ногами, даны примеры серийной работы ног и рук, а также представлена техника бросков и боя на земле. Даются базовые техники защиты от нападения вооруженного противника. Кроме того, здесь приводятся методические указания по правильному и последовательному освоению представленного материала, а также упражнения, облегчающие усвоение технической базы и применение полученных знаний в бою. Книга рассчитана на широкий круг читателей, имеющих различный уровень физической подготовки