Текст книги "Big Mama, цивилизация под каблуком"
Автор книги: Андрей Громов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)
Андрей Громов
Big Mama, цивилизация под каблуком
Предисловие
Здравствуйте, дорогие читатели. Меня зовут Андрей Громов. На страницах этой книги я хочу показать возможность пересмотра традиционных ценностей, ибо они на протяжении многих веков служили опорой общества, но в условиях современной жизни создают конфликт и ведут в никуда.
Простое насильственное внедрение изменений в уклады общества не принесёт ничего, кроме страданий, открытого неприятия и вражды. Поэтому я категорически против этого. Мы должны взять ответственность за будущее и будущее последующих поколений. Переосмыслить и кардинально изменить своё отношение к таким понятиям, как семья, брак, отношения, дети, работа, творчество. На этом основывается то, куда движется общество, каким будет его будущее.
Предупреждаю, что многое из этой книги вызовет у вас неприятие и даже отвращение. Но я уверен, что шаг за шагом, страница за страницей вы обретёте понимание и убедитесь в справедливости вышесказанного.
Я так же, как и вы, долгие годы был верен традиционным ценностям и даже свято их защищал. Но чем глубже я пытался понять возникающие противоречия и конфликты в жизни семьи, в традиционных отношениях между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми, тем больше запутывался и не находил ответов. Всё это привело меня к личному экзистенциальному кризису, который закончился откровением и глубоким пониманием основ. Я понял, что неверен был сам фундамент, на котором строятся человеческие ценности и устремления. Они создают направление для развития миллионов судеб, но эти пути приводят лишь к конфликту, и они обречены на фиаско, ибо в самом фундаменте уже есть трещины. Сами основы ложны и предательски завуалированы красивыми вымыслами и мифами.
С тех пор во мне выросло убеждение. Оно основывается на личном опыте, наблюдении и пылком желании узнать причину.
И не только это. Осознание позволило мне взглянуть на вещи иначе. Почувствовать себя свободным и счастливым. Полным творческих сил и желания помогать людям. Ведь именно в этом заключено главное благо – сознательно стать счастливыми, полными сил, творческой энергии и помогать другим людям.
Сознание природы и сознание ума
Мы, люди, живём на этой планете Земля. Мы окружены природой, живём внутри неё. Она является и нашим домом, и нашим пропитанием. Хотя человек искусственно отгородился от природы, он всё равно остался частью её. Человечество как вид сильно отличается от других живых существ нашей планеты. И в отличие от наших соседей мы научились искусственно изменять облик своего окружающего пространства. Практически до неузнаваемости.
Но начнём мы не с того, чем мы отличаемся от наших «братьев меньших», а с того, что у нас с ними общего.
Не будем брать в пример рыб, птиц, насекомых и бактерий. Возьмём лучше других млекопитающих и теплокровных животных. Принцип работы их организма абсолютно схож с работой человеческого организма. Функции питания, деторождения, роста, выделения у нас похожие. Хоть мы все внешне очень отличаемся, внутри наши тела устроены одинаково.
Человек менее приспособлен, чтобы жить в условиях дикой природы. У него нет таких сильных клыков, когтей и мышц, чтобы голыми руками и зубами добывать себе пропитание. Нет тёплой шкуры и толстой кожи, чтобы защититься от холода. Нет такой реакции и ловкости, чтобы выживать в агрессивной среде, полной опасности на каждом шагу.
А общее у нас с ними то, что нам всем нужно ежедневно питать свой организм, нужен сон и отдых для восстановления сил. Необходима ежедневная процедура личной гигиены. А также у нас с животными общий инстинкт размножения.
Так же, как и животные, человек болеет и может умереть от смертельной болезни, истощения или травм, не совместимых с жизнью. У нас похожие процессы оплодотворения, вынашивания плода, рождения, кормления младенца молоком матери.
Так же, как и людям, животным для размножения нужны особи обоих полов. Без такой связи оплодотворение и рождение потомства невозможно. Так устроена природа.
Так же, как и люди, многие виды животных живут группами. То есть с другими особями своего вида. Такая группа, стая или стадо помогает лучше приспособиться и выжить в мире.
И здесь мы подходим к самому интересному. К тому, что очень сильно делает нас похожими. Это – социальные игры.
Практически в каждой группе животных существует условная социальная иерархия. Лидер, он же вожак, альфа-самец. Затем бета-самцы и омеги, то есть рядовые члены группы. Самки во всех группах животных играют свою обособленную роль. Они спариваются со всеми самцами сразу, или у некоторых видов животных самцы устраивают своеобразные дуэли и соревнования, после которых победивший оплодотворяет самку.
Далее её роль заключается в вынашивании плода, кормлении молоком детёныша и защите его от опасностей.
Если это хищники, то самцы и самки участвуют в совместной охоте. В коллективной охоте роли распределяются таким образом, что часть стаи становится загонщиками, а другая часть непосредственно охотниками – теми, кто убивает жертву.
Очень интересно проходит процедура брачных игр у животных. В каких-то случаях это соперничество между самцами в красоте окраски. Особенно такое явление заметно у птиц. В других случаях это дуэль, которая может закончиться травмой одного из соперников или даже смертью противника.
И в этом случае, и у животных, и у людей есть много общего. Поведение людей тоже можно расценить как борьбу за доминирование ради обладания партнёром. Но в отличие от животных, роли самцов и самок внутри человеческих сообществ сильно исказились и в некоторых случаях даже поменялись местами. А из-за созданного людьми института брака и вовсе переросли в извращённые формы из-за наложенных запретов и ограничений. Но об этом позже.
Как мы видим, построение иерархии внутри коллектива, семьи, клана, сообщества и даже государства у людей походит на такую же систему, как и внутри коллектива животных. Так же, как и диким зверям, людям такая иерархия всегда помогала выжить в условиях кризиса, войны, голода и бедствий. Она помогала определить лидера, как вождя, способного вести за собой, принимать сильные решения в критических ситуациях, а также такая роль возлагает ответственность за род или племя и даёт мудрость принимать правильные решения.
У животных отношения между самцами и самками строятся только для продолжения рода. Поэтому соперничество между самцами продиктовано природой. Более сильный самец или имеющий более пышный наряд (если брать в пример птиц) имеет больше шансов оплодотворить самку. И это значит, от него будет лучшее потомство. Такой способ распределения помогает выжить виду, избавляясь от слабых, несущих в себе слабый геном. У всего этого есть свой термин – естественный отбор. Но применим ли он к человеческому виду? Давайте разберёмся.
Существует два типа сознания. Естественное сознание, сознание живой природы. И неестественное сознание – сознание ума.
То, что у природы есть своё сознание, неоспоримо. Оно поддерживает жизнь на этой планете, на всех её континентах. Оно едино, но присутствует во всех живых существах. В каждом отдельно, но связано со всеми остальными. Такое сознание поддерживало и поддерживает в балансе жизнь на планете. Незримым образом оно руководит жизнью и смертью всех живых существ, даже человека.
Каждому виду животных, птиц, рыб, насекомых отведено своё место и своя роль. Это же относится и к другим представителям флоры и фауны. Жизнь любого вида существует за счёт жизни другого вида. Таким образом жизнь питается жизнью. Но нигде в природе не происходит перекоса, ошибки, которая могла бы привести к полному вымиранию жизни на планете. Разум природы создал программу, которой следуют все живые существа. Едят, убивают, размножаются – и всё это ведёт к продолжению жизни. И благодаря такому разуму жизнь на Земле может продолжаться вечно.
Теперь поговорим про сознание ума.
Начнём с того, что в человеке тоже присутствует сознание природы. Оно руководит всеми процессами внутри человеческого организма. Поддерживает жизнь в теле. Управляет дыханием, пищеварением, выделением, заживлением, ростом и т.д. Это тоже программа, передаваемая от родителей к детям. Другая функция этого сознания заключается в сохранении жизни и здоровья физического тела. Оно несёт ответственность за жизнедеятельность организма, чувство голода и опасности. А также за инстинкт размножения как программу природы в продолжении рода. Но в какой-то момент в работу сознания природы вмешивается сознание ума.
Ум научил человека использовать окружающую природу для своих целей. Воображение дало возможность человеку преобразовывать окружающий мир для улучшения комфорта. Использовать ресурсы, приумножать и беречь для обеспечения безопасности, сохранения жизни и здоровья. Простыми словами, для удовлетворения естественных потребностей – еда, тепло, безопасность, продолжение рода.
И как мы видим, человек преуспел в использовании мира и его ресурсов для своих целей. Он научился эксплуатировать живых существ – размножать и убивать, чтобы не думать о еде. Ресурсы стали его строительным материалом для возведения жилища, а также используются в качестве топлива и при готовке пищи.
Всё это для нас очевидные вещи. Я заостряю внимание на вещах, которые каждый и так знает с самого детства. Привык к этому и относится к такому положению дел как к само собой разумеющемуся. Но мы забыли о том, что так было не всегда. Что в самом начале люди, как вид, не имели преимуществ в живой природе, из-за своей физической слабости, отсутствия проворства и ловкости, мощных зубов и когтей. Ввиду отсутствия шерсти и толстой кожи человек при низкой температуре окружающей среды без одежды не проживёт и часа.
Происхождение ума – загадка. Но если бы не ум, человека ждала бы неминуемая гибель. И только благодаря уму человечество смогло выжить и даже устроиться на этой Земле с комфортом. Оно смогло подняться над другими живыми существами, уничтожая целые виды животных, представителей флоры и фауны. Приводя целые районы Земли в угнетённое состояние, истребляя леса и их обитателей для своей выгоды. Загрязняя реки, моря и океаны. И самое ужасное и бессмысленное, с точки зрения сознания природы: человечество занялось уничтожением представителей своего вида.
Сейчас мы видим, что сознание ума не идеально. Оно с помощью воображения и логики помогает достичь человеку безопасного бытия, но в итоге убивает мир и самого человека. Желая получить всё больше и больше удовольствия, человек разрушает своё тело. Он разрушает мир вокруг, чтобы достичь комфортного существования, не заботясь о природе – и в итоге Земля погибает. Он научился убивать других людей десятками тысяч из-за предрассудков ума.
На самом деле, первое, что человек научился делать для своей выгоды с помощью ума, – это убивать. Школьные учебники нас учили, что первым орудием была палка-копалка, но очевидно, что эта палка стала оружием. И с тех пор человек очень преуспел в этом занятии – убивать. На данный момент скорее всего оружие убийства – это то, что он научился делать лучше всего.
Но как появился ум? Есть несколько теорий. По одной из них, это естественное следствие эволюции. По другой, это вирус, задача которого – уничтожить эту планету и всех живых существ. Возможно, это мутация или высший разум создал его или человека ради каких-то своих задач или эксперимента.
Но то, что это благо для природы и Земли, – это однозначно неверно. Природа прекрасно обошлась бы без человека, который как паразит, как болезнь съедает живую природу. Природу, которая могла бы существовать вечно в полной гармонии. И даже если внезапно всё человечество исчезнет или его ум внезапно отключится, перестанет работать, то природа восстановит себя, благодаря разуму жизни.
Наша жизнь на этой планете больше похожа на захват Земли пришельцами. Порабощение её живых существ и превращение её облика в свалку. Что, по сути, и происходит в процессе жизнедеятельности человечества.
И это было бы в какой-то степени приемлемо, если бы такой вид деятельности был благом для человека. Но он уничтожает дом, в котором живёт, медленно убивает себя деструктивным образом жизни и делает невыносимой существование представителей своего вида – людей, которые живут рядом с ним.
Давайте разберёмся, почему так происходит. Возможно, в человеке с рождения заложены принципы социальных ролей, которые присущи большинству представителей этого мира. Или же человек, наблюдая за природой, пытался копировать поведение животных в стае. И на заре своего развития это, возможно, у него неплохо получалось. Но сознанию ума присущи изменения и обновления. Пользуясь такими функциями ума, как память, логическое мышление, воображение, наблюдение, человек смог создать свою условную картину мира и определить своё место в нём. В первую очередь он основывался на личной выгоде, выгоде своей семьи, клана, племени или сообщества. В приоритете всегда стояли достаток в пище, комфортные условия жизни, власть, удовольствия и следование общественным нормам морали, нравственности и моды.
По сути, это та же социальная игра животных, но в более искажённой форме. Там, где у животных присутствует подавление слабых для поднятия статуса в стае с помощью только силы, у человека всё это проигрывается более искажённым способом.
Сознание живых существ можно сравнить с программой. Их жизнь чётко следует запрограммированному укладу – рождение, рост, поиск пищи, размножение и смерть. Жизнь человека изначально тоже была подчинена этим законам, но произошло вмешательство ума.
Ум – это тоже программа, но она не даётся с рождения, а записывается по мере взросления. С самого рождения ребёнка окружающие люди становятся его учителями, которые дают ему определённую картину мира. И став взрослым, человек приобретает те ценности, установки, убеждения, которым следует всю жизнь. Чаще всего он не подвергает сомнению свои убеждения, пока большинство окружающих его людей думают так же. Основным здесь является то, что человек считает, что «знает», что является истиной, но, по сути, он просто «думает» об этом, и поэтому это является истиной.
В процессе жизни ум человека подвергается незначительным изменениям. Их можно сравнить с обновлением программы. Такие изменения происходят в связи с взрослением, переходом из одного социального статуса в другой. Также под воздействием внешних влияний – культура, мода, социальные реформы, политические преобразования и т.д.
Эти изменения проходят незаметно – после нового обновления человек уже не думает как раньше, до «апгрейда», он начинает смотреть на мир по-другому и его ценности могут кардинально измениться. Все эти «взгляды и убеждения» поддерживаются воображением.
На протяжении всей жизни человека волнуют его воображаемые миры. В детстве это мир загадок, волшебных гномов, эльфов, невидимых врагов, в подростковом возрасте и юности – это романтика, сильные эмоции и переживания, вызванные музыкой или героями книг и фильмов. Затем следует период поиска партнёра – человека волнует образ противоположного пола, его внешний вид, сексуальные фантазии. В зрелом возрасте он озабочен достатком своей семьи, будущим своих детей. Ну а в старости его беспокоят здоровье, несправедливость во власти и те изменения культуры, которые, по его мнению, неправильны.
И все эти периоды жизни и приоритеты в них – всего лишь игра. Эта игра устроена только как поддержание программы с помощью функций ума, таких как память и воображение. Главное – это то, что, имея двойственность ума, человек разделяет мир и всё, что происходит в мире, на плохое и хорошее.
Проходя разные этапы, человечество меняло программу: плохое становилось хорошим, хорошее – плохим, а потом наоборот. И все эти изменения происходили в человеке и в обществе под влиянием «обновлений» в уме. Потому что сознание ума, в отличие от сознания природы, всё время требует изменений. И чаще всего эти изменения происходят бессознательно. Всё новое захватывает внимание человека и заставляет погружаться в это, как говорится, с головой.
Сознательные изменения происходят крайне редко и только у отдельно взятого человека. Такое изменение не может нести массовый характер, так как основано на работе логики. Именно об этих изменениях мы будем говорить в следующих главах. А пока позвольте обратить ваше внимание на другой аспект жизни человека – это следование канонам.
Как уже известно, ум – это программа. И с одной стороны, она требует изменений, но с другой стороны, мы направляем работу ума по одному руслу. Замыкаем его в рамки и слепо следуем этим ограничениям. И именно эти ограничения, следование канонам и правилам и постоянное движение ума к изменениям создают внутренний конфликт. Конфликт, обходя который человек нагнетает ещё больше проблем для себя и окружающих людей.
Это своего рода поправка к закону, уловка сознания. Есть что-то, что делать нельзя, но если никто не видит, то можно. И на этом построено очень много сложных и запутанных человеческих отношений. Но в контексте данной книги мы затронем только несколько из них. Начнём с отношений между мужчиной и женщиной. Но перед этим давайте рассмотрим роли, которые они играют в этом театре жизни.
Мужчина и женщина
Забегая вперёд, хочу сразу открыть вам тайну: между мужчиной и женщиной нет никаких различий, кроме физиологии. В последние годы с Востока на Запад пришли веяния восточной культуры в виде йоги, вед, астрологии и проникли в наше сознание настолько, что стали обыденностью.
Отсюда родилось много мифов о различии мужской и женской энергетики. О кармической задаче мужчины и женщины. О развитии мужской и женской сущности и т.д. Если коротко, то восточная «мудрость» определяет роль мужчины непременно как воина и охотника, а женщины – как хранительницы домашнего очага.
В так называемых «древних» ведических письменах нас учат, что карма мужчины – давать женщине материальные блага, то есть материальную, грубую энергию, а карма женщины – возвращать мужчине эту энергию в виде тонкой материи, наполняясь которой мужчина вновь готов совершать подвиги ради женщины. Такой вид отношений также отражается в культуре рыцарства и благородных дам из Средних веков. Всё это придумано извращёнными «высшими» слоями общества – аристократами и баронами, шахами и магараджами. Они из века в век так долго паразитировали на труде обычных людей, что от безделья их фантазия разыгралась до пределов, что обусловила появление таких явлений, как рыцарство, этикет, искусство ухаживания, камасутра, тантра, йога, карма и тому подобное.
В жизнь обычных людей в итоге всё это спустилось относительно недавно: сто лет назад большинство населения Земли ничего об этом не знало. Жизнь этих людей была грубой и примитивной. Но более естественной. Конечно, там тоже присутствовало невежество, порождённое играми разума, но в настоящее время мы имеем социальную культуру, которая не соответствует никакой логике и здравому смыслу.
Не будем заходить далеко: во времена, когда люди ещё жили племенами, социальные отношения между мужчиной и женщиной носили такой же характер, как и отношения между самцами и самками в стае животных. Так до сих пор живут некоторые племена в Африке и Южной Америке.
Возьмём для примера семью обычных сельских жителей XV–XIX веков. Как известно, до XX века большинство населения Земли жило вне больших городов за счёт собственного хозяйства – земледелия и содержания домашних животных. А также рыбалки и охоты. Жизнь этих людей заключалась в постоянном труде с утра до вечера. Содержание хозяйства требовало огромных усилий. Многое зависело от природных катаклизмов. Засуха, пожары, мор, холодные зимы, нашествие насекомых могли уничтожить урожаи и домашних животных. Кроме этого, элита в виде военной и светской власти, а также церкви забирала часть нажитого добра. Приходилось полагаться только на свой труд. Поэтому каждой семье нужны были рабочие руки. И чем их больше, тем лучше. Детей рожали только поэтому. И детей в семьях было много только потому, что нужны были помощники родителям, а многие дети умирали в младенчестве. И как только ребёнок мог выполнять какую-то простую работу, он становился работником, у которого были свои обязанности.
Роли в такой семье были распределены исторически. Женщина в период беременности по большей части продолжала работать до наступления родов, и даже после родов с неё не снимались обязанности. Но в беременном состоянии женщина более уязвима, и поэтому мужчина выполнял всю физически сложную и ответственную работу. Также охота, рыбалка и защита дома и семьи от врагов переходили в его постоянные обязанности. Женская роль заключалась в основном в содержании дома – уборка, готовка пищи, уход за маленькими детьми, обработка огорода и сада, кормление домашних животных и уборка за ними. При большой семье на всё это уходил весь день, и даже при этом женщины помогали мужчинам в поле при сборе урожая, при строительстве дома и прочее. Кроме этого, женщины ещё успевали ткать, вязать и прясть, заниматься вышиванием и прочим рукоделием.
Поэтому работа женщины была рутинной, однообразной, не подразумевающей принятия спонтанных и креативных решений. А у мужчины, наоборот, работа была более ответственной, требующей освоения сложных механических приспособлений и устройств. Совершенствование навыков охоты для лучшего результата заставляло мужчину изобретать всё время что-то новое. Война, охота на диких животных, рыбалка – всё это толкало мужчину проявлять креативность и совершенствовать методы ведения войны и охоты.
Такая особенность жизни позволила мужчине из века в век развить качества ума, такие как логика, внимание и творческое воображение. Все эти способности дали возможность проявиться в полной мере во многих сферах жизни – строительство, земледелие, животноводство, а также, как я писал выше, в охоте и в изобретении орудий труда и войны. Чуть позже, ближе к нашему времени, всё это продолжало проявляться в науке, архитектуре, искусстве, медицине и т.д.
Женский ум спустя столетия в свете уклада жизни не смог развить в себе таких качеств. Поэтому остался на уровне решений примитивно-бытовых задач. К тому времени, как социальная эволюция освободила женщину от многих повседневных задач и внимание её ума раскрепощалось, оно начало обращаться на сферы психологических игр и манипулирования.
Так как мужчина полностью закрепился в своих социальных ролях, женщине необходимо было придать значимость своей роли, и поэтому в какой-то момент начался культ женской красоты, беззащитности, хрупкости и непременной ценности женской энергии.
Всё это пришло сверху из аристократии. В жизни обычных людей выбор партнёров был обусловлен лишь наличием крепкого здоровья, что позволяло родить хорошее и здоровое потомство. Скорее всего в среде сельских жителей и общин женитьба носила условный характер. Супружеская измена как явление было обыденным делом. В селениях и общинах дети хоть и принадлежали какой-то отдельной семье, но скорее всего были общие. Но так как у мужчины в ходе исторически сложившихся социальных отношений было превосходство над женщиной, а также превосходство в физической силе, навыках и общественных связях, то за измену женщина могла быть наказана физической расправой или даже убита. Обществом это никак не порицалось и было нормой, так как принятие важных решений в семье и общине было уделом мужчин, а женщина была отстранена от этого и приравнивалась к домашнему животному.
На другой стороне общество эксплуататоров в лице аристократии и духовенства, освобождённое от тяжёлой физической работы, помимо политических интриг и заговоров в часы досуга развивало искусство – живопись, танцы, пение, театр. А также моду на одежду и манеры. В их среде появились такое понятие, как этикет – правила поведения в обществе, которые учили, как вести себя за столом, знакам приветствия, оказанию особого внимания привилегированным особам, а также отношениям между «дамами» и «кавалерами».
Чем больше люди превращались в «цивилизованных», уходили от примитивного образа жизни и отношений, тем более сложными становились условности и правила. Такие отношения между мужчиной и женщиной выросли в обязательное соблюдение норм и приличий. В итоге сформировались основные идеалы мужчины и женщины, а также типы идеальных отношений. Всё это отражалось в искусстве – поэзии, литературе, музыке, театре, живописи и т.д. Если раньше мужчина был занят в основном ведением войны и женщина была лишь средством разгрузки, приобретением или трофеем, то из-за влияния культуры её роль неожиданно выросла и приблизилась к идеалу, к которому необходимо было стремиться мужчине.
К тому времени в общественной среде и культуре у мужчины сформировался образ человека, способного к насилию – жестокого, эгоистичного, борющегося за власть, достаток и привилегии. А также гоняющегося за славой и желающего во что бы то ни стало удовлетворить свои амбиции, но непременно ломающегося перед красотой женщины.
Женский образ, наоборот, был окружён чистотой, добротой и смирением, красотой души и тела и непременно таинственностью. Женская красота становится идеалом и олицетворением святости и женской мудрости. То есть полной противоположностью мужчины. И поэтому роли были распределены так, что её отношение к мужчине носило характер снисхождения.
Все эти идеалы в конечном счёте не находили отражения в жизни и поэтому вели к постоянным конфликтам и создавали двойные стандарты. Все вышеперечисленные качества могли быть присущи как мужчине, так и женщине. И проявлялись в жизни по ситуации, особым ролям и свойствам характера.
Но так как поэтами, художниками и прочими деятелями культуры эти идеалы воспевались и фиксировались в виде стихов, песен, картин, то в итоге становились нормой в обществе. Становились догмой и границей. И мы до сих пор несём это наследие, несмотря на то, что роли мужчины и женщины в обществе давно сравнялись. Женщины, как ни странно, до сих пор требуют к себе повышенного внимания и особого отношения со стороны мужчины.
Как известно, в среде обычных людей такое положение было неприемлемо ещё долгое время. Простой народ, который по сути и по факту всегда был в рабстве и зависимости от аристократии, был обучен воспринимать всё, что делалось «наверху», как привилегию «господ». Людей в ходе порабощения научили не только бояться тех, кто выше, но и почитать их, уважать и боготворить. Раб должен был умереть за своего хозяина, господина, царя, барина, так как был ничтожеством, а тот был высшим существом. Такой миф, по сути, поддерживается до сих пор. Олигарх, чиновник, банкир или известная медиаличность воспринимается в среде обывателей как божество. Такой человек уважаем и почитаем.
В те давние времена существовал огромный разрыв между обычным человеком и аристократом: простолюдину не было доступно образование, он носил дешёвые лохмотья, ел мало, выглядел плохо. А элита могла позволить себе быть всесторонне образованной, одеваться в роскошную одежду. И поэтому воспитание бедняков с детства осуществлялось с уклоном в осознание ничтожности своей жизни и в обязательное преклонение перед элитой.
Кроме этого, существовало звено между бедными и богатыми в виде института церкви, где священники поддерживали в бедняках миф о страдании ради «царства небесного».
Со временем всё, что происходило «наверху», постепенно спускалось вниз, в народ. В том числе мода, культура и социальные отношения. В обществе вырастали каноны – рамки приличия, этикет, табу и запреты. Всё это было скорее условности и реально не работало ни тогда, ни сейчас. И чем сложнее следовать таким условностям, тем больше конфликтов они порождали. Отклонение от норм в запрограммированном уме вызывает психологическое страдание, запреты и табу вызывают озабоченность и ведут к ещё большим извращениям.
Социальная революция, последовавшая за политическими переворотами и глобальной сменой власти, привела к тому, что социальные слои более-менее выровнялись. В развитых странах исчезла крайняя бедность, а аристократия или испарилась вовсе, или слилась с «народом». Большинство слоёв общества в западных странах перестали постоянно быть занятыми тяжёлым трудом и больше времени стали посвящать образованию и досугу.
Культура аристократии – музыка, художественная литература, изобразительное искусство, театр – влилась в самобытную культуру «простых» людей и растворилась в ней. И вместе с этой культурой появились особые шаблоны поведения, нравы и мораль общества. Этому в том числе начали учить в начальных школах и в высших учебных заведениях, куда могли поступить и простые люди. Образы литературных героев стали образцами для подражания. Появились идеалы как мужчины, так и женщины, а также образцы идеальной семьи. Семья и дети стали наивысшим благом для каждого гражданина и его высшей целью и долгом как члена общества. Любое отклонение от этого осуждалось, порицалось или в крайнем случае вызывало жалость. Из поколения в поколение идеалы не менялись, а только доводились до абсурда. Наступил момент, когда эти идеалы перестали служить обществу и человеку, а наоборот, мешали развитию как общества, так и отдельного человека.
Рассмотрим это явление ближе. Каждый ребёнок ещё в детстве получает самый главный урок – про то, какова его роль в мире людей. Этот урок закладывает программу, по которой человек потом живёт всю жизнь. Его поступки, его желания, устремления, мечты, идеалы – всё это закладывается в детстве. Мораль и нравственность тоже становятся установками на всю жизнь, руководствуясь которыми он определяет своё место среди людей. Шаблонные нормы становятся мотивами его поступков на всю жизнь. Действуя в определённых чётких границах или отклоняясь от них, человек испытывает чувство гордости, личного достоинства или, наоборот, чувство вины и стыда. Все эти нормы и правила становятся погонщиками человека, они заставляют его двигаться строго по одному маршруту, не отвлекаясь в стороны. И это желание бежать всю жизнь в одном направлении обусловлено ещё тем фактом, что человек бежит не один. Он бежит в толпе таких же, как он, следует за стадом.
Мы то и дело можем видеть, как какой-то баран отбивается от стада, отстаёт или убегает в другую сторону или, что ещё хуже, бежит в противоположном направлении. И среди людей тоже наблюдаются подобные казусы. Такого человека ждёт всеобщее порицание, он будет в глазах большинства неудачником, изгоем, белой вороной. В крайних случаях станет для толпы социально опасным элементом, преступником.
