Текст книги "Созидание Церкви"
Автор книги: Андрей Блинков
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)
Посвящение
Я посвящаю эту книгу верующим людям, которые вкладывают часть своей жизни в служение нашей церкви – Сергею и Лиане, Ивану и Оле, Косте и Любе, Наташе, Валентине, Людмиле, Люсе, Элане, Гале, Наталье, Лене и многим другим. Для меня большая привилегия служить Богу вместе с Вами. Спасибо Вам за верность, любовь и поддержку! Я очень ценю и люблю Вас!
Я также посвящаю эту книгу всем тем смелым и мужественным христианам, которые по призванию от Бога открывают новые церкви на бескрайних просторах нашего отечества.
Особая благодарность Любови Геннадьевне Сидоркиной и Елене Степановне Далаковой за помощь в редактировании.
Отзывы
Пастор Андрей Блинков – это один из первых российских авторов, пишущий о росте и созидании церкви. Андрей широко использовал материалы современных исследований по росту церкви. Я верю, что эта книга будет благословением для пасторов, миссионеров и рядовых служителей Церкви Христовой в России и в странах СНГ.
Да благословит Господь этот труд и использует для славы Своей!
Окара Павел Николаевич
Начальствующий Епископ РЦ ХВЕ
Андрей Евгеньевич Блинков интересовался вопросами развития и роста церкви еще будучи студентом Московской Семинарии Евангельских Христиан, поэтому я рад, что издается его книга по вопросам созидания церкви. Очень хорошо, что появляются новые серьезные книги не только зарубежных, но и отечественных служителей. Верю, что книга «Созидание Церкви» послужит великому делу благовестия и насаждения новых церквей.
Бычков Алексей Михайлович
Президент Семинарии ЕХ
Вице-президент Российского Библейского Общества
Регулярно просматриваю твою книгу «Созидание Церкви». Думаю, что для русских служителей это очень необходимая книга.
Своего рода сливки – выжимки из огромного количества информации, посвящённого росту Церкви. Не у всех служителей есть
возможность или время переработать большое количество материала, затем переварить его, оценить трезво, систематизировать и
затем ещё мудро применить на практике. Твоя книга во многом просто оказывает реальную помощь. Когда я чувствую, что
видение строительства Церкви ускользает от меня, я беру твою книгу, читаю несколько страниц – и приходит свежесть,
ясность, пробуждается творческая инициатива. В общем, спасибо тебе за твой труд.
Пастор Андрей Мельников, Саратов 22.02.07
Вступление
«Господь любит врата Сиона» (Пс. 86:2). Он «избрал колено Иудино, гору Сион, которую возлюбил» (Пс. 77:68). .Любовь Господа к Сиону – это Его великая любовь к народу Израиля, а также и к Церкви Христовой. Чувства Спасителя к Его Невесте самым красочным образом изложены в Песне Песней: «единственная – она, голубица моя, чистая моя; единственная» (6:9).
Чего же ждет Христос от нас, соработников на ниве Его? Прежде всего – любви к Его церкви. Несмотря на все ее изъяны, недостатки и проблемы, церковь можно и нужно любить всем сердцем.
«Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его, – ибо пришло время; ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют. И убоятся народы имени Господня, и все цари земные – славы Твоей. Ибо созиждет Господь Сион и явится во славе Своей» (Пс. 101:14–17).
Пришло время потрясающей милости и благодати для церкви Божьей благодаря тому, что служители Господа, Его рабы, возлюбили камни и даже прах Сиона.
Прах – то слабое, незначительное, что маловажно в наших глазах. В церкви всегда есть «камни» – люди надежные, верные, основательные, но есть и те, с кем мы порой не хотели бы даже встречаться. Тот самый «прах»– люди легковесные, неустойчивые и ненадежные. Слово Божье утверждает – когда мы возлюбим камни Сиона и даже к праху его будем относиться с состраданием и милостью, тогда Господь явит славу Свою, так что даже цари земные убоятся Бога!
Будем же любить церковь, за которую заплачена самая высокая цена – драгоценная Кровь нашего Спасителя!
Я верю, что Церковь Иисуса Христа должна быть здоровой и сильной в Духе Святом. Это небольшое исследование факторов развития и роста современных Евангельских церквей было проведено с большим желанием помочь церквам возрастать, во-первых, качественно, а потом и количественно.
Пусть каждая церковь будет домом благодати, домом такой славы и силы Божьей, что тысячи тех, кто сегодня живут без смысла и надежды, обретут в ней спасение и жизнь вечную! Это моя мечта. Мечта, ради которой стоит жить.
Данная работа ориентирована на служителей и лидеров церкви Христовой. Надеюсь, что изложенные здесь истины будут особенно полезны студентам библейских школ и семинарий, а также пасторам и миссионерам, чувствующим призвание трудиться на нелегком поприще созидания новых церквей в России и в странах бывшего СССР.
Материал изложен конспективно в расчете на подготовленного читателя.
План исследования
Библия много говорит о церкви, целях и принципах церковного строительства. Книга Деяний Апостолов особенно насыщена откровениями о церкви.
Анализ литературы (большая часть которой еще не переведена на русский язык) позволил мне определить основные межкультурные факторы церковного роста.
Всем известно, что Россия отличается от Запада как в культурном, так и в экономическом отношении. К тому же наша страна находится в состоянии бурных перемен. Я провел анкетирование ряда российских пасторов и их помощников в разных протестантских церквах (преимущественно в Центральном регионе), в результате чего мне удалось выявить некоторые культурологические особенности отечественных церквей.
В заключение я сравнил полученные результаты с исследованиями Питера Вагнера, Джорджа Хантера и Кристиана Шварца, чьи книги по естественному росту общины недавно вышли и на русском языке.
Я надеюсь, что мой скромный труд будет полезен многим служителям Евангелия Господа Иисуса Христа.
Пусть каждая церковь нашей страны будет здоровой, достойно служит своему народу и принесет славу нашему Спасителю!
С молитвой об этом,
Андрей Блинков
E-mail: [email protected]
Глава
1.
Церковь в современной России
Я верю, что церковь находится в центре того, что Господь осуществляет сегодня в нашей стране. Каждый христианин знает, что найти и спасти погибающих – важнейшая цель нашего Господа. Он заплатил самую высокую цену за то, чтобы достичь этой цели. В то же самое время, благовестие без дальнейшего взращивания и попечения о новообращенных – бессмысленный труд. Духовная жизнь каждого верующего настолько же нуждается в церкви Христовой, насколько уголек нуждается в костре для того, чтобы продолжать гореть или насколько член человеческого тела нуждается в остальных членах для поддержания его жизни. Если есть воля Божья в том, чтобы распространить Благую Весть в нашей стране, тогда неизбежно есть и Его воля на то, чтобы церкви росли как качественно, так и количественно.
Американец Дональд МакГавран (Donald A. McGavran) одним из первых занялся изучением причин роста церкви. В пятидесятые годы 20-го века именно он ввел в обиход термин «рост церкви». МакГавран писал: «Я не вижу практически никакого другого основания для евангелизации в мире, кроме церкви. Церковь или, точнее, ее члены – это те, кто евангелизируют мир. Межцерковные организации, такие как миссионерские общества, опираются на церкви. Церкви их поддерживают, платят за них, они же поднимают молодых людей, которые посвящают свои жизни проповеди Евангелия. Тылом любого успешного миссионера обычно является церковь, где он или она выросли духовно. Успешные миссионеры опять таки основывают церкви. Роль церкви в евангелизации мира огромна».
Немного статистики
По данным президента московской Семинарии Евангельских Христиан Алексея Михайловича Бычкова, за годы советской власти, несмотря на гонения, количество протестантских церквей различных направлений в СССР выросло до 5000 общин, а общее количество христиан достигло около миллиона человек. При этом хорошо известно, что исторически протестантские церкви были более развиты в Украине, в Белоруссии и в прибалтийских республиках по сравнению с Россией.
По милости Божьей сегодня только в Москве и Московской области действуют сотни протестантских церквей различных направлений. К сожалению, большинство из них небольшие по численности и растут довольно медленно. Средний размер небольшой церкви достигает 20-50 членов, а церковь в 200 прихожан считается уже достаточно большой. В России действуют три Пятидесятнических Союза, объединяющие поместные церкви. Их возглавляют епископы П. Н. Окара, С. В. Ряховский и И.П. Федотов. В составе этих трех союзов на территории Москвы и области действуют примерно 120-150 церквей, но на пальцах можно пересчитать те из них, которые имеют более 500 членов. Таким образом, большие церкви составляют не более 5% от их общего числа. Некоторые церкви не только не растут, но наоборот, постепенно умирают.
В конце 2000 года состоялась конференция, которая была организована Российским Союзом Евангельских Христиан Баптистов, с целью подвести итоги деятельности и разработать стратегию работы Союза в центральном регионе России под названием «Центральная Россия в 21-ом веке». Рувим Волошин, возглавляющий миссионерский отдел Союза, озвучил весьма печальную статистику. Число жителей центрального региона примерно 38 миллионов человек, из них лишь 23 000 человек – члены баптистских церквей, что составляет только 0,06% населения. По грубым оценкам, число всех евангельских христиан составляет 0,2-0,4% от населения центрального региона России.
Хотя в целом существует определенный рост численности Евангельских Христиан, но этого явно недостаточно для успешного распространения Евангелия в центральном регионе России.
В масштабах всей России найти достоверную статистическую информацию очень сложно. По данным Миссионерского Отдела Российской Церкви Христиан Веры Евангельской сегодня в России около 24 000 населенных пунктов, из которых примерно в 20 000 вообще нет ни одной Евангельской церкви…
Русская Православная Церковь
Судя по статистическим данным, положение в крупнейшей Церкви России – Православной намного лучше, хотя тоже очень далеко от желаемого. После падения коммунистического режима сотни тысяч человек приняли водное крещение в Православной Церкви. Однако, для многих из них крещение было скорее данью моде или традиции, чем выражением истинной веры.
Количество православных верующих не поддается легкому подсчету. Новое издание «Мировой Христианской Энциклопедии» под редакцией Девида Баррета, Джорджа Куриана и Тодда Джонсона утверждает, что 76 миллионов человек в большей или меньшей степени связаны с Русской Православной Церковью. В то же время сами авторы отмечают, что по большей части речь идет о номинальных верующих, для которых Православие – просто культурная или национальная особенность России.
Несмотря на то, что большинство жителей современной России считают себя православными, сами церковные власти признают, что число по-настоящему воцерковленных людей составляет лишь около 4-5% от общей численности населения. Рувим Волошин привел слова одного из офицеров милиции, сказавшего, что по данным МВД не более 2-3% от всего населения принимают личное участие в крупнейших православных праздниках – Рождестве и Пасхе.
К большому сожалению, для множества людей службы в Православных церквах – по большей части «святая мистика» с поклонением иконам, святым и заученными наизусть молитвами на церковнославянском. По многим показателям Православная Церковь сегодня очень похожа на Католическую Церковь, каковой та была лет сто тому назад.
РПЦ сегодня ищет все большего контакта с государством, которое охотно на это идет. При этом неуклонно растет привилегированность Православной Церкви – ей широко открывают двери СМИ, социальные учреждения, армия и другие государственные структуры. Все было бы хорошо, но одновременно систематически нарушаются конституционные права других конфессий, как «традиционных» (ислам, буддизм), так и «нетрадиционных» (прежде всего католики и протестанты), да и само по себе деление верующих на «традиционных» и «не очень» является нарушением Конституции.
В этой связи хочу привести слова известного церковного аналитика И.В. Подберезского: «Отсутствие чувства меры всегда приносит плоды недобрые. Не случайно вдумчивые православные с тревогой отмечают, что РПЦ фактически взялась заменить собою КПСС – ее, как и эту последнюю в свое время, сегодня можно только восхвалять и благодарить. Однако место КПСС явно не свято и лучше бы оставаться ему пусту. Вспомним судьбу КПСС: и эта стена оказалась гнилой, ткнули – и она тоже развалилась, что наводит на грустные мысли о прочности всех возводимых нами стен»11
См. http://baptist.org.ru/2/index.shtml
[Закрыть].
Говоря о Православной Церкви, я далек от отрицания ее ведущей роли в духовной жизни России. Более того, я верю, что волна духовного пробуждения должна накрыть не только Евангельскую, но обязательно и Православную Церковь. Тот факт, что Православная Церковь дала России таких духовных гигантов как Сергий Радонежский, Нил Сорский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадский, Александр Мень и множество других – подтверждает ее огромный потенциал.
По моему мнению, роль Евангельских церквей, заключается в том, чтобы стать своеобразным катализатором мощного движения Духа Божьего в России.
Должно прийти время, когда все возрожденные христиане России, включая, конечно, и православных, будут жить по законам любви и в единстве исполнять Великое Поручение.
Новое язычество
Карл Юнг однажды сказал, что христианство напоминает храм, построенный на основании языческого капища. Есть немалая доля истины в этом утверждении, особенно когда речь идет о традиционных церквах. Например, Православная Церковь впитала в себя многие элементы языческого поклонения в попытке сделать Церковь более привлекательной для язычников. Каждый раз, когда Дух в Церкви угасает, язычество поднимает свою голову. Сегодня многие люди считают себя христианами, потому что они были крещены в младенчестве, или потому, что они приобрели несколько икон, или просто потому, что родились в России. Наилучшее определение таких «христиан» – это современные язычники с православным фасадом. Не удивительно, что христианские ценности сегодня не сильно влияют на наше общество, и, как следствие, мораль деградирует, а коррупция, наркомания и проституция процветают.
Суммируя эту ситуацию, Рувим Волошин заявил, что Центральная Россия сегодня находится в зоне духовного бедствия.
Духовное бедствие обуславливает и бурное развитие множества социальных проблем.
Проблема алкоголизма в России стоит особенно остро. Свежая статистика о «национальной русской беде» появилась на канале CNN. Согласно данным телекомпании, алкоголизмом в РФ страдают более 30% мужчин и 15% женщин. Людские потери от пристрастия к крепким спиртным напиткам сопоставимы с потерями во время Великой Отечественной войны! В 1941-45 гг. погибли более 30 млн. человек, а в послевоенные 50 лет от алкоголизма умерли 27 млн. наших сограждан.
Открытая в эпоху гласности, официальная статистика об абортах засвидетельствовала, что в СССР был самый высокий в мире (!) показатель числа абортов на 1000 женщин фертильного возраста – около 120. По данным зарубежных экспертов, с учетом нерегистрируемых абортов этот показатель был примерно в полтора раза выше. Только с середины 80-х годов показатель частоты абортов стал, наконец, снижаться, и в 1996 г. он равнялся 89.
В 1990-е годы существенно изменилась ситуация в области противозачаточных средств. Сыграли свою роль и возникновение рыночной экономики и рынка контрацептивов. Тем не менее, и в настоящее время, уровень абортов в России остается одним из самых высоких в мире.
Страшная беда современной молодежи – наркомания. За 10 последних лет число больных наркоманией в России выросло в 12 раз. При этом наркомания как заболевание имеет тенденцию к омоложению. Как сообщила академик РАМН Татьяна Дмитриева, возглавляющая НИИ судебной психиатрии, количество взрослых наркоманов выросло за 10 лет в 8 раз, а наркоманов-подростков – в 18 раз. Среди детей этот показатель вырос в 24,3 раза. Официальное число наркоманов в России – около 300 тысяч. Однако, на самом деле, как считает Дмитриева, эту цифру следует увеличить как минимум в 10 раз – то есть реально в России не менее 3 млн. активных наркоманов, а более реальная цифра – 6 млн. В Калининграде каждый день умирает 20 наркоманов, в Москве – 170…
По данным организации «АСЕТ» в России официально зарегистрированно 330 тыс. ВИЧ-инфицированных, но незарегистрированных больных – около 1,5 миллионов. Иркутск, Тольятти и Москва несут в России печальную пальму лидерства по количеству инфицированных больных и по количеству смертей, обусловленных СПИДом.
В течение ближайших 10 лет от СПИДа может погибнуть миллион россиян, большинству из которых не исполнится и 30 лет…
Наследие Страха
Наверно, нет такой страны в Европе как Россия, где у населения столько веков прошлого тысячелетия формировался бы рабский менталитет. Причем рабовладельцами были не иноземные захватчики, а свои собственные правители-тираны.
Начало положили удельные князья, постоянно воевавшие между собой, щедро проливая при этом кровь мирных жителей. Свою лепту внесло и татаро-монгольское иго, и конечно, Московское царство, затиранизированное Грозными царями.
Самая страшная фигура русского самодержавия – Иван Грозный. Он жил по принципу: власть тогда абсолютна, когда всем правит Страх. И Страх правил. Тысячами люди шли под топоры по одной простой причине – так захотел царь и его палачи… Целые города – Клин, Тверь, Новгород – русские города (!) были сожжены, а население большей частью уничтожено не иноземными врагами, а родным «царем-батюшкой». Чтобы все знали и помнили всегда, что царь – это русский бог: хочет – милует, а хочет – убивает, и нет никого ни в народе, ни в церкви, кто посмел бы ему перечить…
Что же народ? Народ старался выжить и терпел все. Абсолютная подавленность, низкое угодничество перед властью, доносы и предательства и Страх – абсолютный, всепоглощающий Страх стал уделом российского народа на многие столетия.
Потом произошел взрыв. По России прокатилась самая кровавая в истории человечества революция. Убили царя, умылись собственной кровью и… покорно, по-рабски встали под нового «царя». Сталин, кстати, считал своим учителем не кого-нибудь, а именно Ивана Грозного. Что же, учеником он оказался способным. Поставил дело на поток. Если царь создал опричнину, то Сталин– ЧК. Грозный вырезал российские города, а его ученик – переселял целые неугодные ему народы. Иван Васильевич убивал соотечественников десятками тысяч, Иосиф Виссарионович – миллионами.
Изменились масштабы, но прежней осталась суть – Власть держалась на Страхе, и чем сильнее нагнетался Страх, тем тверже казалась Власть.
Все это не просто история – это наследство России, корни многих ее нынешних проблем.
Слава Богу, что сегодня наша страна не живет уже под жестоким игом тоталитарного режима. Однако, начатки свободы и демократии не изменили еще общество в целом. Мышление множества людей по-прежнему подавлено страхом. Все также люди ориентируются на «сильную руку» и продолжает действовать принцип: «Жираф большой – ему видней».
В этом, в частности, надо искать и корни растущего страха ко всякой неправославной духовности. «Православие – единственно истинная вера, а все остальное – ереси и секты», – все чаще можно услышать сегодня и от чиновников, и от обывателей. Такая точка зрения, к сожалению, подогревается как некоторыми иерархами РПЦ, так и светскими СМИ.
Жаль, что дух страха и тоталитаризма все еще имеет огромное влияние на определенную часть Русской Православной Церкви и на наше общество в целом.
Есть ли надежда?
Существует прямая зависимость здоровья и силы народа от здоровья и силы его Церкви. Одна из причин кровавого террора – слабость русской церкви. Истоки болезней современного общества – в болезнях церкви.
Что можно противопоставить этому? Прежде всего, покаяние. Нам необходимо покаяние как личное, так и всенародное. Исповедание и отречение от страшного греховного наследия.
Понимают ли это современные россияне и люди, выбранные ими в органы власти? Думаю, что в массе своей нет, потому что живем мы с вами в обществе, не привыкшем задумываться над сутью духовных законов. Однако история свидетельствует, что обращение к Богу всегда начиналось с осознания и исповедания своих грехов, и только после этого приходило освобождение от проклятий. Так было во времена Ветхого Завета (4 Цар. 22 гл.), так было во времена ранней церкви (Деян. 2: 37–41), так происходит и сегодня. Папа Римский публично исповедует грехи Католической Церкви, совершенные ею в прошлом против евреев и протестантов. Германия, признавая свою вину перед Израилем и Россией, не только просит прощения, но и выплачивает компенсации бывшим узникам концлагерей. Япония кается за свои прошлые злодеяния в Корее…
Я глубоко верю, что покаемся и мы, покается Россия и примет Кровь Спасителя, которая одна только сильна простить и очистить народ от крови миллионов замученных во имя власти и страха…
России нужна еще одна – последняя революция. { России нужна еще одна революция – революция Любви} В прошлом остались чудовищные революции 1905 и 1917 гг., «бархатная революция» перестроечных лет. Теперь нам нужна революция духа, революция Любви, которая была бы в состоянии разрушить старые обиды, предрассудки, стены страха и разобщения. Пусть же множество сильных и здоровых церквей принесут в Россию эту долгожданную революцию, способную очистить и оживить душу нашего народа!
Нам всем известно Великое Поручение Господа: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мат. 28:18–20).
Это, воистину, Великое Поручение! Когда мы спрашиваем: «Как много власти имеет Иисус?», «Какова Божья воля для этой земли?», «Желает ли Бог спасения этих людей?», «Поможет ли Он нам в нашем свидетельстве?» – ответ уже получен! Да, Бог имеет всю власть и ни бесы, ни сам дьявол не обладают большей властью, чем Иисус. Он – Глава всего (Еф. 1:22). Да, совершенная воля Божья в том, чтобы все народы земли приняли Спасителя и Он поможет нам провозглашать весть об Иисусе в силе Духа Святого.
Очевидно, что для выполнения такого грандиозного плана, необходима совместная работа большого количества здоровых и сильных церквей. Иисус Христос пообещал Своим ученикам: «Я создам Церковь мою и врата ада не одолеют ее» (Мат. 16:18). Только если Господь строит церковь, тогда ей не страшны ни бесы, ни демоны, ни сам дьявол. Этот текст Священного Писания также учит нас тому, что Иисус является Хозяином Церкви, которая является Его Телом на земле (Еф. 1:23, Кол. 1:24).
Итак, можно сделать вывод, что Бог запланировал Свою Церковь как здоровый и сильный организм. Намеки на этот план Божий мы находим уже в Ветхом Завете: «Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?» (Песн. П. 6:10).
Многие исследователи Библии пришли к выводу, что Соломон писал эти стихи, пророчествуя о Церкви Христа. Таким образом, Церковь можно представлять как победоносную мощную армию, которая захватывает города, области и целые страны для славы Божьей.
Как ранее уже отмечалось, в целом Божья армия в России не очень-то успешна сегодня. Это касается как Православной, так и Евангельской церквей. Абсолютное большинство наших соотечественников – это современные язычники.
Что же может сделать армию Божью успешной? Каковы составляющие успеха церкви сегодня? Данная работа как раз и посвящена тому, чтобы попытаться найти ответы на эти вопросы.
Слава Богу, что есть в России и сильные церкви, идущие в авангарде евангельского движения, церкви, с которых можно брать пример. Их успех обусловлен определенными причинами, о которых важно знать каждому служителю церкви.
