Текст книги "Мандельштам и долги литераторов"
Автор книги: Andrew Лебедев
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Лебедев Andrew
Мандельштам и долги литераторов
Статья: Критика
МАНДЕЛЬШТАМ И ДОЛГИ НАШИ
Вчера в Воронеже открыли памятник Осипу Мандельштаму. Вероятно, таким образом воронежцы воздали горемычному литератору за те строки, что прославили их городок в перманентно ассоциативном: «Москва-Воронеж-хрен догонишь», которое, при виде быстродвижущегося транспортного средства, непременно приходит на ум любому высокообразованному россиянину. Памятник этот увековечит инфантильную в своей безалаберности одаренность поэта, что порою также свойственна соплеменникам Мандельштама, как и возводимая в жизненный императив – их собственная безопасность.
Однако, по неведомой человеческому разуму божьей логике не бывает неуместных событий. Вот и открытие памятника в Воронеже – это некое напоминание современным литераторам, что и как надо писать, и чего писать не следует.
Ведь, живи Мандельштам в наше благословенное время, он бы и теперь сподобился бы написать, что де «под собою не чует страны», и что «чьи-то пальцы ему что-то там напоминают»…
Не существует литературы и литераторов в условиях «абсолютной свободы». Если найдется спорщик, который станет кричать, де, творчество – это свобода, тот ошибется хотя бы в том, что автор, мнящий себя абсолютно свободным, уже фиксирует свою несвободу тем фактом, что пишет… Потому, что помещая свою пронизанную духом либерализма белиберду в том же пресловутом Интернете, восторженный сын глупой музы и нетрезвого фавна уже несвободен хотя бы в своем желании, чтобы его белиберду прочитали и взлелеяли похвалами такие же как он жрецы и апологеты мифа свободы творчества…
Но творчество – оно от того и творчество, что от слова «творить», слова, что сродни словам: «строить», «делать», «создавать»… А строят, делают и создают всегда утилитарно. Для чего-то и ради чего-то. Тоже и в литературе.
Критик А.Баринов в своих статьях неоднократно писал, что литература по изначальной природе своей утилитарна и «прилагательна» к жизни.
Древний Боян, бряцая по струнам своих гуслей не только ублажал разлегшихся возле костра рыцарей-воевод, заменяя им современный телевизор, но, распевая баллады и песни о деяниях прославленных героев, возбуждал мечту о подвиге в душах молодых мальчиков-оруженосцев, что тоже уселись у костра возле ног своих господ.
Старая… «правильная» литература – еще от Гомера и от средневекового рыцарского романа не только развлекала, но и воспитывала.
Об этом хорошо написано у А.Баринова в его статьях о героике и о героях в современной литературе.
Теперь, от преамбулы – к сути.
Идея того, что искусство должно обрести своего героя, давно витает в воздухе. В «думах» раздаются голоса, призывающие создать некие общественные и необщественные комитеты, что должны будут привести телевидение и литературу к какому-то общему государственному знаменателю, а им отвечают голоса оголтелых поборников либерализма, «де, это тридцать седьмые годы» и тот же «Мандельштам в Воронеже»…Но… Глупых людей хватает как с той, так и с другой стороны.
Причем, в стане апологетов либерализма их теперь побольше, чем некогда их было в среде зашоренных партократов. Здесь явно играет закон маятника.
Не последнюю роль в мотивации армии превентивно, неким авансом стонущих по фьючерсно попираемым свободам, играет не только извечная внутренняя параноидальная боязнь «интэлихэнции» быть пойманной, посаженной и засланной на заснеженные просторы Сибири, но и экономические факторы. Ведь в условиях либерализированного рынка, где уже налажено массовое производство текстов, сценариев, сериалов, комиксов (во всем разнообразии жанров), и это производство дает ощутимые доходы, не так-то легко сказать себе: «стоп машина, хватит, заработали!»… А тут, если некие «комитеты и комиссии» вдруг, начнут все регламентировать, куда девать излишки по инерции написанных полу-порнографических безыдейных сценариев и книжечек?
Какую свободу творчества готовы защищать легионы литераторов, подвизающихся на ниве современного книжного телевизионно-сценарного рынка?
И вот, если в какой-то момент, государство вдруг напоминает зарвавшемуся предпринимателю, что «не только бизнес ради бизнеса», но и «налоги государству надо платить» – разве это плохо? И если государство напомнит вдруг профессиональному деятелю культуры, что тот – в некотором роде еще и гражданин, а не только «свободный художник», разве это безнравственно?
«Стране нужны герои, а бабы-дуры рожают мудаков»… Хорошая, хоть и грубая поговорка.
Теперь, стране необходима героика, на которой можно воспитывать поколение, которому по силам строить Великую Россию. А вот литература (и остальное искусство), как всегда – в долгу!
И это странно, ведь истинный художник должен опережать потребности времени.