Текст книги "Краткий курс древнейшей русской истории. От мезолита до Рюрика"
Автор книги: Анатолий Овчинников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
6. Археологические культуры Европы и Русской равнины в эпоху бронзы
Далее на помощь к гаплогруппам и гаплокартам вызываем «основных свидетелей» – археологические культуры. Если археологов интересуют, в основном материальные признаки культур, такие как керамика (это основное), предметы быта, труда и вооружения, то мы, помимо этого остановимся на таком ключевом для каждого рода-племени обстоятельстве как похоронные обряды. Обряды эти являются наиболее стабильной и консервативной меткой, не меняющейся в десятках поколений, а главная из них – это способ расположения тела или же метод его «утилизации». Вариантов немного: покойный располагается на спине, на боку (правом либо левом), с подогнутыми ногами или выпрямленными, с руками вдоль тела или у лица (иначе, поза адорации, или эмбриона). Еще кремация. Есть еще ряд экзотических обычаев, но они не характерны и не для слабонервных.
Так вот, в культуре шнуровой керамики-боевых топоров (КШК) удалось идентифицировать по гаплогруппам несколько ископаемых останков, большинство из них оказались R1a, R1a1, еще два-три это G, I, E – то есть это гаплогруппы обитателей Старой Европы, или же палеоевропейские. Напомним, что обе наиболее распространенные на сегодня европейские гаплогруппы (R1a и R1b) – это бывшие мигранты из центра Сибири. В погребальных обрядах КШК известно о захоронениях мужчин на правом боку в позе эмбриона – с подогнутыми коленями – и женщин на левом боку. Далее мы будем постоянно встречаться с подобным обычаем уже на Русской равнине.
Для захоронений культуры колоколовидных кубков гаплогруппы R1b точных данных по похоронным обрядам не существует, несмотря на сотни археологических раскопов в данной культуре. Это, как правило, коллективные захоронения в мегалитах или под курганами (что интересно, здесь покойного сопровождает не боевой топор, а медный широкий нож), в индивидуальных могилах просматривается положение «на боку», но это, как правило, вблизи соприкосновения с культурой КШК и возможно, обусловлено ее влиянием. Так что пока на прощальном телоположении в культурах эрбинов зацикливаться не будем.
Около 5000 лет назад где-то в восточной части культуры шнуровой керамики в роду R1a (европейский субклад R1a-M17 он же R1a-M198) отмечена мутация (сбой в копировании нуклеатидов в Y-хромосоме), после чего далее продолжают свое счастливое будущее уже два братских субклада этого рода: северно-евразийская ветвь R1a-Z283 и юго-восточная R1a-Z93. От первой через несколько поколений «ответвится» будущая ветвь славян – субклад R1a-Z280, а от второй – непосредственно арийская ветвь ведических ариев R1a-L342.2 он же R1a-Z94. Нам все это обилие индексов в таком числе не потребуется. Впредь будем оперировать только славяно-арийским субкладом R1a-Z283/Z280 и южным, юго-восточным-восточным арийским субкладом R1a-Z93/Z94.
На время отвлечемся от процессов становления этносов наших непосредственных предков – праславян – и обратим свой взор к судьбе и развитию близкородственных славянам арийских и постарийских народов: это киммерийцы, скифы, сарматы (возможно), непосредственно ведических и авестийских ариев. Опираться будем, опять же, на характерные особенности археологических культур и данные генетических исследований ископаемых останков и современного населения соответствующих регионов Евразии.
Восточная часть культуры шнуровой керамики-боевых топоров со временем расширяется на восток до Средней Волги. Начиная с середины III-го тысячелетия до н.э. здесь археологами выделяется Фатьяновская культура – схема 8 – как локальный вариант культуры боевых топоров. По имеющимся нескольким ископаемым образцам определены гаплогруппы R1a-Z280 и R1a-Z93. Положение тел в захоронениях: мужчины скорченно на правом боку, женщины, на левом (как бы в гендерной противофазе). В прошлом многие известные исследователи и ученые определяли Фатьяновскую культуру как далекую предковую для славян. Как видим, данные палеогенетики это подтверждают.
Схема 8. I – культура шнуровой керамики; II – Фатьяновская культура (составлено автором – Овчинников А.Н.).
К концу III-го тысячелетия до н.э. арийские племена начинают свои дальнейшие миграции по просторам Евразии. Отсюда одна их ветвь (субклад) направится на юг к Черному морю и в сторону Кавказа, образовав здесь срубную культурно-историческую общность (о ней позже), и со временем они станут киммерийцами и скифами; еще одна ветвь уйдет на восток и юго-восток в сторону Индостана, Ирана и Ближнего Востока – это уже легендарные арии (схема 6). А кто же тогда, как в анекдоте, «в лавке остался», в смысле здесь, на Русской равнине? – а они и остались – праславяне-русы. Их более беспокойные сородичи отправились на своих колесницах навстречу солнцу, а наши предки так и засели здесь, в будущей Московии.
Историческая родина ведических и авестийских ариев находится где-то здесь, у нас, в северной части Русской равнины, на территории Фатьяновской культуры. Открытия впереди и это не мифическая Гиперборея, а вполне реальная наша с ними общая прародина. Именно об этом говорят потрясающие совпадения большинства ключевых слов в словарях древнего санскрита и современного русского языка (кстати, и литовского), гидронимики и топонимики Северной Индии и русского Севера, а также сходства в народных орнаментах, включая повсеместное употребление свастики как солярного символа.
7. Основные археологические культуры на пути миграций ариев
Непосредственно по времени и территориально с Фатьяновской соседствует Абашевская культура, определяемая по времени существования с 2150 по 1750 годы до н.э. (определено по данным радиоуглеродного анализа образцов культуры). Ее западная часть включает современные Калужскую, Липецкую, Воронежскую области и не только. Восточная часть – Среднее Поволжье. Некоторые ученые относят к Абашевской культуре обширные пространства Среднего Урала и даже Зауралья. Считается развитием и продолжением Фатьяновской культуры, некоторые известные ученые так ее прямо и называют: «арийская» (Кузьмина И.Е.). Гаплогруппы не определены, положение тел в могилах смешанное – и на спине, и на боку.
Южнее Абашевской культуры в период 2200-1800 лет до н.э. формируется Бабинская культура. Гаплогруппы не определены, но трупоположение в могилах на боку скорченно. Считается «сформированной северными племенами», а северней на ту пору была только Абашевская культура. Бабинская культура послужила как бы промежуточным этапом, трамплином для формирования в Севером Причерноморье на месте катакомбной культуры срубной культурно-исторической общности (по обычаю хоронить покойных в отделанных деревом могилах). Для срубной КИО есть данные по гаплогруппам и это ожидаемая арийская R1a-Z2123/Z93. Положение покойных в срубах-могилах на боку скорченно. Но отмечено, что на левом боку. Возможно, это женские захоронения – не уточняется. Срубная культура послужила базовой для формирования киммеро-скифских культур Северного Причерноморья и Северного Кавказа и для дальнейшей экспансии племен скифов на восток Евразии. Ареал указанных культур будет показан далее на соответствующих схемах.
7.1. Археологические культуры на пути миграций ведических ариев с исторической прародины на севере Русской равнины в сторону Центральной Азии и Индостана
На схеме 9 показаны наиболее значимые археологические культуры, оставленные ариями (протоариями, непосредственно ариями и постариями-скифами) на просторах Евразии. На схеме 10 для наглядности обведен внешний контур этих культур, показаны границы распространения арийских культур, начиная с середины III-го тысячелетия до н.э. и до середины I-го тыс. до н.э. Видно впечатляющее практически двухтысячелетнее доминирование арийских племен на просторах от Рейна до Алтая. Здесь и далее для удобства ориентации в двух-, а то и трехтысячелетней истории арийских племен предлагается следующее временное разделение (обозначение) субкладов гаплогруппы R1a. Протоарии – это носители гаплогруппы R1a до выделения праславянских R1a-Z280 и арийских R1a-Z93/94 субкладов в рамках Фатьяновской культуры, что произошло, напомним, в середине III-го тыс. до н.э. Арии – это племена, непосредственно участвовавшие в миграциях с Русской равнины в сторону Урала, Каспия, в Центральную Азию и далее в Индостан и Иран (авестийские и ведические арии). Это период от середины III-го до середины II-го тысячелетий до н.э. Постарии, или, по терминологии автора, киммеро-скифы – это носители субклада R1a-Z93, образовавшие Бабинскую и срубную (и последующие) археологические культуры в Северном Причерноморье и Прикаспии и участвовавшие в миграциях на восток континента вплоть до Байкала, но уже гораздо позднее ариев. Это эпоха от начала II-го тыс. до н. э. и до середины I-го тыс. до н.э.
Схема 9. Археологические культуры на пути миграций ариев с Русской равнины в Центральную Азию.
Схема 10. Очертания протоарийских, арийских и постарийских культур Евразии III-I тыс. до н.э.
(составлено автором – Овчинников А.Н.).
Не забываем, что с середины III-го тысячелетия до н.э. еще в рамках культуры шнуровой керамики-боевых топоров, а затем Фатьяновской и Абашевской культур в общем арийском (еще протоарийском) потоке выделяется праславянский субклад R1a-Z280. Территориально это современные Восточная Германия, Польша, Русская равнина по меридиану от реки Ока и «выше». То есть, это группы племен, которые не ушли ни с ариями в Азию, ни с постариями на юг и юго-восток, а остались на своей, ставшей теперь «исторической» родине – то есть там, где их мама родила.
К нашим родным праславянам мы, конечно, еще не раз вернемся, но сейчас для общего, так сказать, развития, проследим кратенько пути миграций непосредственно ариев, оставленные ими культуры, а также развитие культур киммеро-скифского круга. Все таки, «какая ни есть, а все ж родня»!
Итак, арии… Вернемся к схеме 9, где показаны культуры ариев на пути их миграций от Русской равнины. Это Фатьяновская (2000-1500 лет до н.э.), Абашевская (2100-1700 лет до н.э.), срубная (2000-1500 лет до н.э.), Синташтинская (2200-1700 лет до н.э.), Петровская (1700-1600 лет до н.э.), Андроновская (1700-900 лет до н.э). На схеме 6 под №8 показана относительно небольшая культурная общность в самом юго-восточном «углу» Каспийского моря, так называемый Бактриано-Маргианский культурный комплекс (БМКК), откуда, по мнению большинства ученых на рубеже 1500 лет до н.э. осуществлялось непосредственное вторжение ариев в Афганистан-Индостан и в Иран.
Синташтинская культура (Южный Урал) – своеобразный металлургический центр древнего мира с развитыми технологиями производства и обработки бронзы, именно здесь обнаружен знаменитый город-поселение Аркаим (в числе прочих относительно небольших укрепленных поселков древних ариев), считается, что со времен Синташты колесницы ариев из культово-религиозных символов становятся тем самым грозным атрибутом завоевателей новых пространств – боевыми колесницами. Похоронные обряды синташтинских ариев – положение покойных преимущественно на левом боку скорченно. Встречаются костяки и на правом боку и даже на спине. В отряды воинов могли входить представители и прочих, особенно местных племен. Но основная метка – тело на боку скорченно – сохраняется.
Андроновская культура – по всем признакам подобна Синташтинской, несколько ископаемых образцов были отнесены к гаплогруппе R1a, то есть сама культура – это еще один этап на пути продвижения ариев дальше на юг и юго-восток.
Интересна Афанасьевская культура. По времени существования (3500-2500 лет до н.э.) она значительно древнее соседних арийских культур. Ну, а поскольку, у нескольких ископаемых образцов определена гаплогруппа R1b, то, получается, что обитатели, насельники этой культуры, затерянной в сибирской глухомани – эрбины, оставшиеся здесь со времен древнейших миграций этого рода еще с каменного века. Возможно, именно от них прошли современные многочисленные носители эрбинской гаплогруппы среди башкир и волжских татар (которые на самом деле волжские булгары).
Теперь о судьбах постариев, или же, по терминологии автора, киммеро-скифов. В течение примерно всего II-го тысячелетия до н.э. на базе срубной культурно-исторической общности развиваются культуры «предскифского периода», даже, скорее, предкиммерийского, если по Геродоту киммерийцы в Причерноморье появляются только где-то в 1200 году до н.э. Это Бабинская культура (2200-1800 лет до н.э.) – см. схему 9, Покровская (1800-1500 лет до н.э.), Сабатиновская (1800-1200 лет до н .э.) – см. схему 11, Кобяковская (1400-1000 лет до н.э.), Белогрудовская(1100-750 лет до н.э.), Чернолесская (900-700 лет до н.э.), Бондарихинская (1100-900 лет до н.э.) – см. схему 12. Данных по ископаемым гаплогруппам нет, но во всех указанных культурах применяется сходный похоронный обряд: размещение покойных скорченно на боку, в основном, на левом – характерная метка постарийских, киммеро-скифских племен.
Схема 11. Культуры Евразии периода 1500 лет до н.э.
Схема 12. Культуры Евразии периода 1000 лет до н.э.
(составлено автором – Овчинников А.Н.).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
