Текст книги "Скифская Русь. От Трои до Киева"

Автор книги: Анатолий Абрашкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 25 страниц)

V этап: I–II вв. н. э. – XIII в. н. э. – воссоединение различных ветвей венетских родов, покинувших Трою. Создание Киевской Руси. Гибель единого государства в результате татаро-монгольского нашествия.

VI этап: XIV в. – по настоящее время. Россия.

В нашей периодизации даты, особенно для начальных этапов, весьма приблизительны. Это, в частности, относится ко времени образования и гибели государства Русены. Датой его рождения принимается время падения Среднего царства в Египте. Точно так же и дата гибели Русены не может быть указана однозначно. С одной стороны, это произошло вследствие поражения венетов и их союзников в Троянской войне, но с другой, этруски – последние эмигранты Русены – покинули берега Анатолии не ранее X в. до н. э. Поэтому время существования этого государства указано нами в пределах от XXII до X вв. до н. э.

Длительность каждого из этапа составляет в среднем 12 веков. Такая строгая периодичность заставляет снова вспомнить о гумилевской теории. Шесть волн этногенеза – это шесть разных этносов, это обязательные видовые изменения и культурные отличия. Что же сближало между собой ариев, пеласгов, циклопов, венетов, киммерийцев, туров, сколотов и славян? Отвечаем – имя «Русь». Возникнув в среде ариев, оно жило среди этих народов на протяжении тысячелетий. Это имя несло в себе два значения – духовное (религиозное, предполагающее жить по законам Рода) и расовое (русоволосость и светлокожесть). Последнее конечно же имело тоже важное значение. Но идея размежевания по расовым признакам чужда русской натуре, поэтому первое значение всегда было определяющим. Родство народов от ариев до славянорусов проистекало, прежде всего, от сознания духовного, а не кровного единства.

Русские – потомки ариев. В арийской древности следует искать корни наших духовных традиций. Уникальные по своим масштабам миграции ариев обычно связывают с тем, что они первыми изобрели колесницы. И это в значительной степени правильно. Но, может быть, более важным в их триумфальном распространении по планете является притягательность для других народов арийского мировосприятия. Практически все философы, так или иначе затрагивавшие «русскую тему», поражались удивительному отличию русских от всех остальных индоевропейцев. Вальтер Шубарт в книге «Европа и душа Востока» по этому поводу писал: «Когда начинают себя сравнивать европейские нации, живущие в сообществе одного и того же архетипа, то есть образующие семью с одной и той же судьбой, они замечают в себе совпадения и отклонения, но самое существенное проявляется гораздо слабее: своеобразие самой семьи. Видятся только внутрисемейные различия, клановые разновидности и нюансы, в то время как общий признак семьи считается само собой разумеющимся и поэтому не бросается в глаза. Но он обнаруживается сразу же, как только мы противополагаем европейские нации или одну из них <.. > – русским. Тогда все они плотно смыкаются на одной стороне, а русские остаются в одиночестве на другой, поближе к индусам и китайцам, нежели к европейцам. Русские и европейцы являют по отношению друг к другу «совершенно другой мир». Знаменательно, что в этом своем противопоставлении Шубарт говорит именно о русских, а не о славянах. Сегодня, после распада Советского Союза и связанных с этим событий, стала как никогда очевидна утопичность славянофильских проектов. Славянские народы, за исключением белорусов и сербов, кажется, напрочь забыли о каком бы то ни было родстве. В этом смысле их поведение аналогично политике других европейских держав, всегда отстаивающих свой кровный интерес. Жертвовать национальными интересами могут только русские, и события последних лет еще раз подтвердили это правило.

Мы неизменно выступали «цементом», скрепляющим разные нации и народности России. Поэтому русские – это принципиально суперэтнос, то есть союз этносов и субэтносов. Но союз этот опять-таки непохожий на все остальные. Иван Солоневич писал, что в России мы не найдем никаких следов эксплуатации национальных меньшинств в пользу русского народа, никаких следов порабощения финских племен времен освоения волжско-окского междуречья. «Беспощадная эксплуатация Кавказа», при которой проливалась русская кровь, оборачивалась тем, что миллионерами и министрами становились «нацмены» Лианозовы, Манташевы, Гукасовы, Лорис-Меликовы – и даже Сталины, Орджоникидзе и Берии. Если Рим и Лондон богатели за счет ограбления своих империй, то центр русской государственности неизменно оказывался беднее своих «колоний».

Историки, ведущие отсчет русской истории от Рюрика, обрезают целостную линию русского этногенеза. Они принимают во внимание лишь последние по времени достижения наших предков – создание Киевской Руси, а впоследствии Московского царства и Российской империи. При этом из нашей истории выпадает огромный пласт не менее значимых событий. Средиземноморская Русь, Великая Скифия и не менее Великая Сарматия – все это явления Русской цивилизации, ключевые этапы нашей древнейшей истории, истории русского народа.

ЛИТЕРАТУРА

Абрашкин А. А. Древние росы. Мифологические параллели и пути миграций. Н.Новгород: Изд-во ННГУ, 1997.

Абрашкин А. А. Чудо-Юдо: история одного перевоплощения. Н.Новгород: Изд-во ННГУ, 1999.

Абрашкин А. А. Предки русских в Древнем мире. М.: Вече, 2001.

Абрашкин А. А. Тайны Троянской войны и Средиземноморская Русь. М.: Вече, 2003.

Абрашкин А. А. Русь Средиземноморская и загадки Библии. М.: Вече, 2003.

Абрашкин А. А. Средиземноморская Русь: великая держава древности. М.: Вече, 2006.

Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб.: Журнал «Нева» – РХГИ, 1997.

Агбунов М. В. Путешествие в загадочную Скифию. М.: Наука, 1989.

Алексеева Л. М. Полярные сияния в мифологии славян. Тема змея и змееборца. М.: Радуга, 2001.

Антипенко А.Л… Мифология богини. М.: Ладомир, 2002.

Арриан. Поход Александра. М.: Миф, 1993.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1–3. М.: Индрик, 1994.

Баландин Р. К. Кто вы, рудокопы Росси? М.: Знание, 1990.

Беляев И. Д. История русского законодательства. СПб., 1999.

Бенедиктов Н. А. Русские святыни. Н.Новгород: Изд-во ННГУ, 1998.

Библия. М.: Изд. – во Патриархии, 1983.

Бикерман Э. Хронология Древнего мира. М.: Наука, 1975.

Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. М.: Мысль, 1974.

Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М.: Интрада, 2001.

Былины. М.: Современник, 1986.

Бэшем А. Чудо, которым была Индия / Перевод с английского. М., 1977.

Ванденберг Филипп. Золото Шлимана. Смоленск: Русич, 1996.

Васильева Н. И., Петухов Ю. Д. Русская Скифия. М.: Метагалактика, 2006.

Великовский И. Эдип и Эхнатон. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

Великовский И. Народы моря. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Великовский И. Рамзес II и его время. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Вернадский Г. В. Древняя Русь. Тверь: Леан-Аграф, 1996.

Вильхельм Г. Древний народ хурриты. М.: Наука, 1992.

Вогэн А. К. Этруски. М.: Крон-Пресс, 1998.

Галкина Е. С., Кузьмин А. Г. Росский каганат и остров русов // Славяне и русь. М.: Наука, 1999. С.456–481.

Гальфрид Монмутский. Истории бриттов. М.: Наука, 1984.

Гарни О. Р. Хетты. Разрушители Вавилона. М.: ЗАО Центрполиграф, 2002.

Герберштейн С. Записки о Московии. М.: Изд-во МГУ, 1988.

Геродот. История. М.: Ладомир, 1993.

Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М.: Вост. лит-ра РАН, 1996.

Голан А. Миф и символ. М.: Русслит, 1993.

Гомер. Илиада. Л.: Наука, 1990.

Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М.: Прогресс, 1992.

Гудкова А. B. Группа венедов в низовьях Дуная // Славянская археология. М.: Наука. 1993.

Гуляев В. И. Скифы: расцвет и падение великого царства. – М.: Алетейа, 2005.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989.

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае. СПб.: Абрис, 1994.

Гумилев Л. Н. Хунну. СПб., 1993.

Гусева Н. Р. Русские сквозь тысячелетия. Арктическая теория. М.: Белые альвы, 1998.

Гогешвили А. А. Три источника «Слова о полку Игореве». М.: Белые альвы, 1999.

Горбовский А. А. Факты, догадки, гипотезы. М.: Знание, 1988.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Тт.1–4. М.: Прогресс. Универс, 1994.

Дарет Фригийский. История о разрушении Трои. СПб.: Алетейя, 1997.

Демин В. Н. Загадки Русского Севера. М.: Вече, 1999.

Демин В. Н. Гиперборея. М.: Фаир-Пресс, 2000.

Диакон Л. История. М.: Наука, 1988.

Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. М.: Мысль, 1972.

Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 1999.

Егунов А. Н. Гомер в русских переводах XVIII–XIX веков. М.: Индрик, 2001.

Замаровский В. Тайны хеттов. М.: Вече, 2000.

Иванчик А. И. Киммерийцы. М., 1996.

Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Аллетейя, 1997.

Истомина Э. Г., Николаев А. Н. Валдай. Л., 1988.

История древнего мира. Т.1. Ранняя древность М.: Главная ред. вост. лит., 1982.

История Древнего мира. Т.2. Расцвет древних обществ. М.: Главн. ред. вост. лит., 1989.

Казанцев Н. Н. О происхождении теонима «Гера» // Палеобалканистика и античность. М.: Наука, 1989.

Калевала. Королевские руны. Л.: Гослитиздат, 1956.

Карнаухов А. B., Карнаухов В. Н. Куда текли сибирские реки во времена ледниковых периодов? // Природа, 1997, № 1. С.46–55.

Кёстлер А. Тринадцатое колено. СПб.: Евразия, 2001.

Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории. СПб.: Андреев и согласие, 1995.

Клейн Л. C. Анатомия «Илиады». Изд-во СПб. ун-та, 1998.

Кожинов В. В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М.: Чарли, 2000.

Коковцев П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932.

Коломийцев И. П. Тайны Великой Скифии. – М.: Олма-Пресс, 2005.

Кравчук А. Троянская война. М.: Наука, 1991.

Кузнецов Е. В. Славяне и русы: очерки по истории этногенеза (IV–IX вв.). Изд. во ННГУ, 1997.

Кузнецов Е. В. Древние русы: миграции. Вып.1. Арзамас: АГПИ, 1999.

Кузьмин А. Г. Руги и русы на Дунае // Средневековая и новая Россия. СПб., 1996.

Кузьмин А. Г. Одоакр и Теодорих / Дорогами тысячелетий. М.: Мол. гвардия, 1987.

Ларионов В. От Царской Скифии к Святой Руси. – М.: Яуза, Эксмо, 2005.

Левандовский А. Карл Великий. М.: Соратник, 1995.

Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство. М.: Республика, 1996.

Лесной С. Откуда ты, Русь? Ростов-на-Дону: Донское слово, Квадрат, 1995.

Мечников Л. И. Цивилизации и великие исторические реки. М.: Пангея, 1995.

Мифы народов мира. Том 1. М.: Сов. энц., 1980.

Мифы народов мира. Том 2. М.: Сов. энц., 1982.

Михеев В. К. Подонье в составе Хазарского каганата. Харьков, 1985.

Нечволодов А. Сказания о Русской земле. Т.1. М.: Русская энц., 1991.

Николаева Н. А., Сафонов В. А. Истоки славянской и евразийской мифологии. М.: Белый волк, Крафт, ГУП «Облиздат», 1999.

Откуда есть пошла Русская земля (Составление, предисловие; комментарии А. Г. Кузьмина). В 2-х книгах. М.: Молодая гвардия, 1986.

Петухов Ю. Д. Дорогами богов. М.: Мысль, 1990.

Плетнева С. А. Хазары. М.: Наука, 1986.

Полибий. Всеобщая история. Т.1. Спб.: Наука, Ювента, 1994.

Ригведа. Мандалы I–IV. М.: Наука, 1989.

Ригведа. Мандалы V–VIII. М.: Наука, 1995.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1994.

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1988.

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. М.: Наука, 1993. С. 192–234.

Сахаров А. Н. Мы от рода русского. Л., 1986.

Свод древнейших письменных известий о славянах. Тт. 1–2. М.: Вост. лит., 1994.

Се повести временных лет (Лаврентьевская летопись). Арзамас: АГПИ, 1993.

Серяков М. Л. «Голубиная книга» – священное сказание русского народа. М.: Алетейа, 2001.

Скрижинская М. В. Скифия глазами эллинов. СПб.: Алетейя, 1998.

Славяне и Русь. Проблемы и идеи. М.: Флинта, Наука, 1999.

Славянская мифология. Словарь-справочник. М.: Линор и совершенство, 1998.

Словарь античности. М.: Прогресс, 1989.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т.2. М.: Изд. соц-экон. лит., 1959.

Солоневич И. Народная монархия. М.: Феникс, 1991.

Страбон. География. М.: Ладомир, 1994.

Тацит К. Сочинения в 2-х томах. Л.: Наука, 1969.

Терехин Л. Шкурка белки – дань или гиль? // Литературная Россия, 1994, № 21.

Тилак Б. Г. Арктическая родина в Ведах. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.

Тит Ливий. История Рима от основания города. Т.1. М.: Наука, 1989.

Тулаев П. Венеты: предки славян. М.: Белые альвы, 2000.

Уоррен У. Ф. Найденный рай на Северном Полюсе. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.

Фаминцын А. C. Божества древних славян. СПб.: Алетейя, 1995.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Тт. 1–4. СПб.: Азбука, 1996

Хомяков А. C. Семирамида // Сочинения в 2-томах. Т.1. М.: Медиум, 1994.

Цезарь Ю. Записки Юлия Цезаря. М.: Ладомир-Наука, 1993.

Циркин Ю. Б. От Ханаана до Карфагена. М.: Астрель, ACT, 2001.

Шилов Ю. А. Прародина ариев. Киев: Синто, 1995.

Шубарт В. Европа и душа Востока. М.: Русская идея, 1997.

Щербаков В. И. Века Трояновы. М.: Просвещение, 1995.

Югов А. К. Родина Ахиллеса // Собр. Соч. в 4-х т. М.: Сов. Россия, 1985. Т.4. С.448–467.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.