Текст книги "Лица Человечества или Вечные Мгновения Любви"

Автор книги: Алексей Рудницкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 13 страниц)

Андрей Дробот

Алексей Рудницкий

Станислав Межуев

ЛИЦА

Вечные

мгновениЯ любви

Часть девятая

Днепропетровск

«Южная Пальмира»

1997

МГНОВЕНИЯ ЛЮБВИ

от зарождения человечества до новой эры

ДРЕВНИЙ ВОСТОК

Пророку Аврааму (согласно Библии, 1813-1638 до н.э.), прародителю еврейского и арабского народов, отцу трех великих религий: иудаизма, христианства

и ислама, Бог не позволил умертвить сына Исаака

Он слезы лил на горестном пути,

Но, следуя заветам, сына вел

На гору в жертву Небу принести.

А Бог прервал «законный» произвол.

– Завет, закон, – сказал, – все это тленно!

Любого человека жизнь священна,

Любима Богом и бесценна!

Пророк и законотворец Моисей (1570-1456 до н.э.) вывел евреев из египетского плена, установил для них порядок, правосудие и уважение жизни, определил правила поведения на основе Десяти заповедей: не убей, не укради, чти отца и мать и т.д.

– Ты, человек, умнее всех животных,

А потому не можешь быть свободным.

Полезность, мудрость – вот твои оковы,

Под них твори обычаи, законы.

Задумал кто убить – останови его,

Ты жизнь отдай за друга своего.

Не унижай раба и бедняка –

Сильна лишь благородная рука.

Легендарный еврейский богатырь Самсон (Шамшон)и его возлюбленная –

филистимлянка-предательница Далила (XI век до н.э.)

Вся в волосах таилась его сила.

Когда уснул – сняла их острой бритвой,

Секретных тех способностей лишила –

И подло отдала врагам на пытки.

Царь евреев Давид, военачальник Урия и его жена Версавия (XI век до н.э.)

Когда жену чужую полюбил,

Ее супруга в бой послал сразиться.

Там меч врага героя поразил –

Помог царю на вдовушке жениться.

Царица савеев Балкида и царь евреев Соломон (X век до н.э.)

Решил соблазнить он царицу,

Готовясь, попарился в бане.

Увидев же ноги, как спицы, –

Сбежал из царицыной спальни.

* * *

За жизнь имел мудрейший Соломон

Наложниц триста и семь сотен жен.

Согласно Библии (Ветхий Завет), Иаков влюбился в красавицу Рахиль, но ее отец Лаван заставил его семь лет и еще семь лет работать на него,

только после этого отдал дочь в жены Иакову:

Четырнадцать лет наслаждался «вприглядку»,

Такая любовь была горькой и сладкой.

Иаков узнал: нет желанней напастей,

Чем длительный срок ожидания счастья.

Жрецы Вавилонского царства, которое просуществовало полторы тысячи лет (2017-538 до н.э.), в течение многих столетий в славословии монархов особо выделяли царя Хаммурапи

(1793-1750 до н.э.):

– Каждый из нас должен знать Хаммурапи.

Дань он снизил, изгнал тех, кто грабил.

Строил каналы, была всем работа.

Ввел для торговцев налог с оборота.

Жить люди стали по своду законов,

Высек параграфы те на колоннах.

Нововавилонское царство наибольшего расцвета достигло при царе Навуходоносоре II (605-562 до н.э.), построившем для своей жены-мидянки Амитиды «Висячий сад», известный в мире как одно из семи чудес света:

– Фурма, орех, кокос и птичий щебет…

Я создал этот сад на сваях, в небе.

Чтоб ты при жизни пожила в раю,

Чтоб радостной была в любви и в гневе –

Чтоб в мире помнили красу твою.

Царь Ассирии Нин и его жена Семирамида (IХ век до н.э.)

Царь Нин, боготворя жену,

Доверил месяц царством править.

Она же в первый день башку

Велела отрубить ему –

И сорок лет купалась в славе.

Царь Спарты Менелай, его жена Елена и сын царя Трои Парис (VIII век до н.э.)

Парис увел жену у Менелая.

И тот пошел войной, спалил всю Трою.

Жену ж свою, что вовсе не святая,

Оставил жить. И называл... святою.

Едва рабовладелец отпустил раба Эзопа (VI-V век до н.э.) на волю, как суд за сочинение

басен приговорил его к смерти

– Для власти ты опаснее, чем вор.

За злые басни – смертный приговор!

Но ты, – сказал судья, – вернуться можешь

Туда, где жалуют хлыстом по роже, –

К хозяину, что харкает глистами.

Как прежде будешь жить, ему служить.

Рабом ты был, рабом опять же станешь.

Эзоп, подумав, предпочел свободу –

И принял смерть прыжком с обрыва в воду.

Царь персов Кир II Великий и царица массагетов Томирис (VI век до н.э.)

За отказы стать его женой –

Он в ее страну пришел с войной.

Но Томирис победила Кира,

Голову захватчику срубила,

Погрузила в мех с его же кровью –

Напоила царской нелюбовью.

Бог своеобразно проявил любовь с персонажу из Библии Иову

Обрушилась лавина испытаний,

Зажали беды так, что стынет кровь,

И с каждым днем все больше тех страданий.

...За то сто сорок лет прожил Иов.

Царь Александр Македонский (356–323 до н.э.) и его жена Роксана

Чтоб доказать жрецам, что он бессмертен,

Чтоб люди все поверили, что Бог он, –

Решил в канун своей реальной смерти

Не ткать, как черви, усыпальный кокон,

А, словно Бог, таинственно исчезнуть.

Пробрался ночью к быстрой горной речке,

Готовый прыгнуть в воду, в смерть и в вечность.

Жена ж расстаться с мужем не желала –

Схватила сзади, силой удержала.

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

Гомер (VIII век до н.э.) был первым поэтом, у которого герои повествования одновременно

являются рассказчиками:

– Влюблен я в героев сказаний моих.

Поэтому каждому слово даю.

Не я, а они за себя говорят.

Читателю видно, на что кто способен,

Хитрец кто, а кто с бескорыстной душой.

«Спасет человека от деградации только любовь к самоусовершенствованию», – утверждал

поэт Гесиод (VIII век до н.э.) (дословно):

– ...Земли теперь населяют железные люди...

Больше не будет меж братьев любви, как бывало когда-то,

Старых родителей скоро совсем почитать перестанут...

Чуждыми станут приятель приятелю, гостю – хозяин...

Мудрейшим правителем тех времен признан поэт-архонт Солон (649-560 до н.э.), который смело искоренял несправедливость в обществе (дословно):

– Многие низкие люди богаты, а добрый беднеет.

Мы же не будем менять доблесть на денег мешок.

Ведь добродетель всегда у нас остается, а деньги

Этот сегодня имел, завтра получит другой.

Дочь богатых родителей Необула дала согласие выйти замуж за Архилоха (VII век до н.э.), но затем под нажимом отца отказалась стать женой бедного поэта

Поэт изобразил те сцены в лицах –

И люди на смех подняли девицу.

Необула не вынесла позора –

С утеса бросилась в пучину моря.

Поэтесса Сапфо (612-572 до н.э.) до того, как стать лесбиянкой, страстно любила мужа (дословно):

– От нежной встречи

Трепещет вдруг душа моя

И на устах немеют речи,

И чувство острое любви

Быстрей по жилам пробегает,

И звон в ушах... и бунт в крови...

Я бездыханна... и, немея,

В глазах, я чую, меркнет свет...

Гляжу не видя... сил уж нет...

И жду в беспамятстве... и знаю –

Вот, вот умру... вот умираю.

Поэт Анакреонт (VI век до н.э.) воспевал свои и чужие радости жизни (дословно, перевод М. Ломоносова):

– Мне девушки сказали:

«Ты дожил многих лет».

И зеркало мне дали:

«Смотри, ты лыс и сед».

Мне нечего стыдиться:

Ведь должен старичок

Тем больше веселиться,

Чем ближе его срок.

Диоген Синопский (IV век до н.э.):

– Правдивый человек? Я днем

Ищу тебя здесь с фонарем

На нашем шарике Земном –

И не могу найти.

Отзовись! Где ты?

Подлинный гимн любви и величию творческой личности заключен в трагедии поэта Эсхила (525-456 до н.э.) «Прометей прикованный» (дословно):

– Мне тяжко и молчать и говорить

Об участи моей, ведь я, добрейший,

Страдаю за благодеянья смертным.

Божественное пламя я похитил

И людям дал...

Драматург Софокл (496-406 до н. э.) пронзил свои трагедии любовью к человеку (дословно):

– В мире много сил великих,

Но сильнее человека

Нет в природе ничего.

Мчится он, непобедимый,

По волнам седого моря,

Сквозь ревущий ураган.

Поэт Алкей и поэтесса Сапфо (VI век до н. э.)

К Сапфо горит желанием Алкей,

К ней в спальню рвется чувственный повеса...

Но женщина уже лежит на ней –

Лишь только женщин любит поэтесса.

Мыслитель, ученый Пифагор (580-500 до н.э), создатель философской школы своего имени,

и его жена Теано, дочь пифагорийца Бронти

«Ученьем он тебе паскудит душу!» –

Вопили, преграждая путь оравою.

Она ж не прекратила его слушать,

Умом глубоким верила в науку –

И полюбила мудрого оратора.

Создателя одного из чудес света храма Артемиды в Греции архитектора Херсифрона мало кто знает. Зато имя Герострата, который ради известности сжег этот храм, вот уже 25 веков на слуху во многих странах

Почему так долго помним негодяев?

Почему тиранов поименно знаем?

Почему сегодня к нам вернулось рабство?..

Но когда ж любовь к добру отменит барство?

Поэт Симонид (556-468 до н.э.) – первый в мире мастер сатирической эпитафии:

– Смеюсь я, сочиняя эпитафии.

Профессор дуба врезал от обжорства.

Поэт дуристом умер аж в Италии.

Азартный «гей» погиб от многоженства.

Царя ж укус пчелы сразил на пасеке…

Ну как у гроба не слагать побасенки?

Греки любили своего красивого актера и поэта Феспида (VI век до н.э.), представления устраивались на центральной площади Афин, где для зрителей сооружались из досок и бревен временные помосты. И вот в 500 году до н.э…

На зрелище много собралось людей,

Настил провалился – и масса смертей…

Но греки умели слезу утирать –

Воздвигли тут первый из камня театр.

Философ Анаксагор (500-428 до н.э.):

– Не верь, что жизнь – сплошной обман.

Печаль и грусть живут недолго.

Коль нынче на душе туман,

То завтра встретишься с любовью.

Стратег Афин Перикл и его жена Аспасия (V век до н.э.)

На суде вопили:

– Шлюха! Ведьма! Черту служит!

– Смерть ей! Смерть!

– За вольность отвечает пусть сполна!

Но пролитые в ее защиту слезы мужа

Доказали, что она

Прекрасная жена.

Геродот (484-425 до н.э.) первым в мире разрозненные сведения о народах обобщил в книге «История», в которой есть страницы и о Восточной Европе

В низовьях бурного Днепра

Увидел Геродот леса.

Но предки все любили жечь –

Нам голая досталась степь.

Дама вольного поведения (гетера) Лаиса (V век до н.э.)

Срывает одежду, целует с поспешностью,

Насилуя юношу в Храме Венеры...

Ту мерзость не приняли люди безгрешные –

И мерзко забили камнями гетеру.

Любовь к красавице Аспасии пробудила у правителя Афин стратега Перикла (V век до н.э.) любовь к прекрасному

Любил Аспасию Перикл,

С чувствительной душой правитель...

И стал в веках он тем велик,

Что был искусств всех покровитель.

В трагедии «Эфигения в Авлиде» поэт Еврипид (480-406 до н.э.) прославляет любовь к жизни,

родине, человеку (дословно):

– Для смертного отрадно видеть солнце,

А под землей так страшно... О, безумен,

Кто смерти жаждет. Лучше жить в невзгодах,

Чем в самой яркой славе умереть.

Писатель Аристофан (450-385 до н.э.) при создании своих 40 комедий (до нас дошло 11) руководствовался исключительно любовью к правде жизни

Он метко обличал ворюг, лжецов,

Сутяг, тиранов, всяких подлецов.

За взятку пропесочил демократа.

И даже осмеял мудрейшего Сократа.

Философ Сократ (469-399 до н. э.):

– Чтоб стать аристократом духа,

Учи себя и совершенствуй.

Имей детей, жену и друга –

И только в истине блаженствуй.

Житель острова Эгина Анникерид пожертвовал всем имуществом, чтобы на невольничьем рынке выкупить из рабства философа Платона (простые люди звали его Рыжим, 427-347 до н.э.)

– Избитый, в кандалах, на продаж Рыжий.

Мудрец, умнее всех. И так унижен...

Горжусь, что выкупил раба побитого.

Я, маленький, свободу дал Великому.

Философ Демокрит (460-370 до н. э.):

– Растения имеют ум и знания.

Взгляни на тополь, что растет у дома.

Он слышит, чувствует твои желания.

Ты сжалься – не секи его «на дрова».

Философ Антисфен (435-360 до н. э.):

– Как ветер, гуляй на свободе.

Зачем тебе дом и жена?

В саду чужеземных угодий

Найдешь себе пищу сполна.

Философ Феодор Киренский (IV век до н.э.):

– Для мудреца отечество – весь мир.

Во все концы видна ему дорога,

Он смеет сотворить и жизнь, и миф.

Он выше всех законов, выше Бога.

Чтобы никто не мешал ему свободно размышлять и стремясь ограничить себя в материальных благах, философ Диоген Синопский (410-323 до н.э.) полюбил обитать в большой глиняной бочке в кипарисовой роще на окраине Коринфа

– Почему люди подают милостыню нищим и калекам, но не помогают философам? – спросили Диогена.

– Богатые знают, – ответил голос из бочки, – что бедными и больными они могут стать, но мудрецами – никогда.

Гетера Фрина (Мнеcаpeт из Феспии, IV век до н. э.), позировала скульпторам Праксителю и Апеллесу при создании статуй Афродиты – богини любви и красоты

Судили как развратную невежду,

Гремели выкрики: «Казнить паскуду!..»

Но Фрина вдруг сорвала с плеч одежду,

Красу свою святую показала,

Улыбкой неземной сердца сковала...

Постигли очарованные судьи,

Что красота острей булатной стали, –

И грешную гетеру оправдали.

Философ Платон (427-347 до н. э.):

– Тело – бренно, душа – бессмертна.

Сохраняй ее чистой, светлой.

Не гонись за шальной монетой.

В грязь не падай. Живи вдохновенно.

Философ Аристотель (384-322 до н.э.):

– Кто блага жаждет – не сидит без дела:

Ворует, пляшет, жнет, торгует телом.

И, веря варварской чужой идее,

Бомбит друзей из всех своих орудий...

Но Высшим Счастьем лишь тогда владеет,

Когда творит добро себе и людям.

Математик Евклид (Геометра, 365-300 до н.э.) в книге «Начала» систематизированно изложил

геометрию, называют ее евклидовой:

– То плод моей любви к системе, паритету.

Чтоб в математике унять все споры,

Я свел в одно работы Пифагора,

Фалеса, Аристотеля и Теэтета.

Философ Аристип (IV-III век до н.э.):

– Смысл жизни твоей в наслаждениях.

Целуйся, люби, веселись.

Коль счастье на капельки делится –

Лови эти капли всю жизнь.

Философ Эпикур (371–270 до н. э.):

– Почаще припадай к духовной пище:

Живи средь книг, искусства и мечты.

Духовно сильный – не бывает нищим.

Все блага тают в вихрях суеты.

Гениальный изобретатель, житель города Сиракузы Архимед (287-212 до н.э)

Решать теоремы – засело в крови.

Творил он законы светил и буравчиков.

Системой зеркал сам поджег корабли –

И спас Сиракузы от римских захватчиков.

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

Фараон Аменхотеп IV Эхнатон (XIV век до н.э.) первым на Земле под угрозой изгнания из страны запретил поклонение множеству богов, провозгласил Верховным, Единственным Богом – Солнце

– И для тебя, и для меня

Без Солнца не бывает дня.

И все живое на Земле

Питается его лучами.

Не хочешь зябнуть в темноте –

Душой молись ему ночами.

А днем работай, веселись!

Ведь Солнце – Бог наш, счастье, жизнь!

Любовь фараона к жене Нефертити (XIV век до н.э.)

Эхнатон так любил Нефертити,

Что сажал ее рядом на трон.

И возвел в сан великой царицы

Ее дочь Анхесенатон.

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ – ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

Египетский царь Птолемей I Сотер (Спаситель, 367-283 до н.э.) имел не одну жену, но самое

глубокое сексуальное и духовное удовлетворение дарила ему только греческая гетера Таис...

Лишь с ней он сладость дикую испытывал,

Часы разлуки называя пытками.

Таинственность их встреч – загадка сфинксова.

Читай о них роман – «Таис Афинская»*.

*Автор – Иван Ефремов.

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

В эпоху Нового царства царь Птолемей II

Филадельф (309-246 до н.э.) повсеместно установил культ жены Арсинои:

– Мемфис, Фаюм, Мендес, Саис и Фивы –

Повсюду строю храмы в честь любимой.

Поют в них гимны, славя Арсиною,

Что с Солнцем уравнялась красотою.

Предаваясь оргиям и разврату с гетерой Агафоклеей и ее братом Агафоклом, царь Птолемей IV Филопатор (244-204 до н.э.) убил законную жену Эвридику, мать и родного брата:

–Любовью мне они сковали волю.

Я зверь! Я хищник! Я ночами вою!

Таким родился, правил не меняю:

Мешаешь вольно жить мне – убиваю!

После смерти царя Птолемея VI Филометра (191-145 до н.э.) его жена Клеопатра II вышла замуж за его брата Фискона, но наследником трона объявила своего малолетнего сына Неоса. Фискон же убил мальчика, изгнал Клеопатру, изнасиловал и взял в жены ее дочь:

– Я рвался к власти, как к кормушке слон.

Убил племянника, что полз на трон.

Его сестру насильно в жёны взял.

Законную ж жену, их мать, изгнал.

Теперь один я царь! Я – фараон!

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ – ДРЕВНИЙ РИМ

В 48 году до новой эры римский император Юлий Цезарь прибыл с войском в Египет разрешить конфликт между царствующими Клеопатрой VII

(69-30 до н.э.) и ее братом Птолемеем XIIIФилопатором (62-47 до н.э.)…

Царица соблазнила императора –

И в битвах с братом стала триумфатором.

Она в своё искусство ласки верила -

За ночь любви купила… Цезаря.

Полководец Рима Марк Антоний и царица Египта Клеопатра (69-30 до н. э.)

В бою он потерял все знаки чести.

Она ж – и побежденного любила.

Чтоб в мир теней войти с любимым вместе,

Себя змеи укусом отравила.

Об искуснице в любви царице Египта Клеопатре (69-30 до н.э.), обольстившей императора Рима

Цезаря и военачальника Антония, первым рассказал писатель Плутарх (дословно):

– Ее облик, сочетавшийся с редкой убедительностью речей, с огромным обаянием, сквозившим в каждом слове, в каждом движении, накрепко врезался в душу. Сами звуки ее голоса ласкали и радовали слух, а язык был точно многострунный инструмент, легко настраивающийся на любой лад – на любое наречие...

ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ

Шакьямуни, известен под именем Будда, что означает Просветленный (VI век до н. э.) – основатель религии под названием Буддизм – человеку:

– Ты жаден к деньгам, ты воруешь, шакалишь,

В пороке живешь, от порока страдаешь?

Уйми свои мерзкие страсти –

И уйдут от тебя все напасти.

Живи в доброту лишь влюбленным –

И станешь, как я. Просветленным.

* * *

– С любовью и совестью чувства сверяй –

Неправедный гнев на замок замыкай.

Как я, поступай по заветам отцов:

Достойных люби, презирай подлецов.

Мечту и себя в той мечте созерцай –

Так сердцем обнимешь священный свой край.

Отринь все богатства и пышность сутаны.

В мечту погружаясь, достигнешь нирваны*.

* Высшее счастье для исповедующего Буддизм.

Поэт Вальмики (V-IV век до н.э.) – творец священной книги индуистов “Рамаяна”

Разбойник годами сидел в муравейнике,

Вязал неустанно корзины и веники,

Укусы сносил, не залечивал раны,

Грехи искупал своим горьким терпением.

От мук тех страдалец обрёл просветление –

И вытворил тысячи строф “Рамаяны”.

ДРЕВНИЙ КИТАЙ

Философ, основоположник религиозно-философского направления даосизма Лао-Цзы

(Ли Эр, 604-545 до н.э.) – человеку:

– Тебе не надо знаний всяких много.

Тому, кто хочет обойти тебя,

С веселым свистом уступи дорогу,

В работе не спеши, жалей себя.

Стремись иметь всего как можно меньше –

Тогда и горя от потерь всех меньше.

Философ Конфуций (551-478 до н. э.) – создатель учения под названием Конфуцианство – человеку:

– Что себе, то и людям всегда желай.

В одиночку заблудишься во Вселенной.

На Земле возводи коллективный рай –

Чтоб исчезли захватчик, слуга и пленный,

Мо-цзы (479-400 до н.э.):

– За счет соседа не ищи прибавку,

В корысти той найдешь себе удавку.

Достаток прочен при взаимной выгоде,

Чужой любви не ценят только выродки.

Шан Ян (390-338 до н.э.):

– В стране, где всех преступников сажают,

Где власть сильна, пороки исчезают.

Где ж верх берет хамье, а с ним бунтарство –

Навеки исчезает государство.

Чжуан-Дзы (IV-III век до н.э.):

– Небо и Земля – великая плавильня.

Здесь со мной, что захотят, то и творят.

Жизнь моя подобна сну слепых котят.

Смерть, лишь смерть –

Покоя мир всесильный.

На Тайване в северном пригороде Тайбэя Шилинь возведен храм в память о поэте Цюй Юане (340-278 до н.э.), здесь ежегодно 5 числа 5 месяца по лунному календарю проводится праздник Дуаньу, который связан непосредственно с гибелью Цюй

– В нашем обществе нет справедливости!

В знак протеста бросаюсь я в реку!

Люди! Божьей не ждите вы милости,

Совершенствуйте мир в новом веке!

Потрясла эта смерть соплеменцев,

Хвост поджали хапуга и хам...

Но теперь только единоверцы

В честь поэта построили храм.

Император Цинь Ши Хуанди (259-210 до н. э.)

Как никто другой, любил жизнь и славу. Завоевал четыре царства. Возвел Великую китайскую стену на десять тысяч ли. Искоренив междуусобные войны и конфликты, переплавил орудия на колокола и статуи. Внедрив ответственность родных за поступки непутевых членов семьи, в пределах империи изжил преступления. В конце концов захотел бессмертия. Но тут произошла осечка: в полдень издал указ, что будет жить вечно, а вечером умер.

Хань Фэй (III век до н.э.):

– Люби не себя, а свое государство,

Иметь будешь мир и хоть каплю достатка.

Иначе, как липку, враги обдерут,

Захватят твой дом, превратят тебя в труп.

Лю Ань (180-122 до н.э.):

– Три зла подтачивают Поднебесную:

Морозится прогресс, таланты бедствуют;

Порок вползает, словно уж, в законы;

Любовь и долг паскудят пустозвоны.

ДРЕВНИЙ РИМ

По рождению раб, актер Росций Квинт (130-62 до н.э.) позднее, благодаря своему высокому

таланту, обрел свободу…

Младенца большая змея обкрутила,

Но мать эту тварь на куски разрубила…

То было для Квинта знамением ценным –

Он стал виртуозным актером на сцене.

Сын этрусского царя Секст Тарквиний в 509 году до новой эры, жестоко избивая, изнасиловал жену римского патриция Луция Коллатина Лукрецию…

Лукреция всё мужу рассказала:

«Душа моя безгрешна. Я невинна.

Но так ценю супруга-господина,

Что, честь утратив, жить я не смогу!»

Простившись танцем смерти на лугу,

Она прикончила себя кинжалом.

Император Клавдий и его супруга Валерия Мессалина (I век до н.э.)

Достигла славы лучшей проститутки:

Имела двадцать пять мужчин за сутки.

Но страсти дальше голову ей кружат,

С дружком замыслила убийство мужа,

На трон пыталась возвести любовника...

Но меч избавил Рим от уголовников.

Охранники императора Гая Юлия Цезаря (100-44 до н.э.) в декабре 62 года до н.э. обнаружили в спальне его жены Помпеи одетого в женское платье Публия Клодия, хотели обоих взять под стражу, но Цезарь остановил их:

– Супруга Цезаря вне подозрений!

В ее свободе нет ограничений.

Ни в чем не виноват и юный Клодий –

Жужжит и шмель при солнечной погоде.

Нельзя казнить за счастье, за восторг.

...Но после Цезарь брак с женой расторг.

Главной темой сочинений поэта Квинта Флакка орация (65-8 до н.э.) была любовь к упорядоченному образу жизни (дословно):

– Решись стать разумным, начни! Кто медлит упорядочить свою жизнь, подобен тому простаку, который дожидается у реки, когда она пронесет свои воды; а она течет и будет течь веки вечные.

Чувства поэта Гая Валерия Катулла (85-54 до н.э). к очаровавшей его девушке Клодии остались

безответными (дословно):

– Да! Ненавижу и все же люблю.

Как возможно, ты спросишь.

Не объясню я. Но так чувствую,

Смертно томясь.

Поэт Гай Валерий Катулл (85-54 до н.э.) и его возлюбленная Клодия (Лесбия)

Он, брата схоронив среди руин,

Спешил домой, чтоб снять с души усталость.

Но вдруг застал любимую с другим –

И сердце у поэта разорвалось.

Поэт Квинт Флакк Гораций (65-8 до н.э.) и его любовница

На стенах спальни сплошь все зеркала.

Он здесь, любовница уже легла.

Он прыгнул на нее, как лев, ласкал –

И наблюдал свой секс в игре зеркал.

Бедняк, чтоб польстить императору

И с золотом встретить весну,

Предложил купить с предоплатою...

И тот приобрел с предоплатою –

Его молодую жену.

Так девятнадцатилетняя Ливия в 38 году до н.э. стала супругой Цезаря Октавиана Августа,

на их свадьбе самым почетным гостем был ее бывший муж Тиберий Нерон.

Философ Эпикур (371-270 до н.э.) – человеку:

– Не упускай ни капли наслаждений.

Все страхи смерти – то вранье.

Она пустышка эта смерть:

Пока мы существуем – нет ее,

Когда пришла – уже нас нет.

Страдания ж в аду – все это бред.

СКИФИЯ

В 1971 году из скифского захоронения IV века до новой эры (в 25 километрах от Никополя) археолог Борис Мозолевский извлек бесценное художественное изделие – Золотую Пектораль весом около килограмма. Притча гласит, что царь скифов подарил ее юной жене в первую брачную ночь, а старая жена безумела от ревности…

Убила она молодую царицу.

Царя ж охватила клещами печаль,

Не вынес разлуки…

И вот пектораль

Осталась навеки в их общей гробнице.

МГНОВЕНИЯ ЛЮБВИ В ПЕРВОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ

АЛЖИР

Философ Августин (354-430) – человеку:

– Ты истину, добро и красоту

В уме своем соедини с любовью.

Скажи себе: печаль в душе сотру,

Для счастья выкую стальную волю!

ВИЗАНТИЯ

Бывшая проститутка Феодора (501-556) сумела стать женой императора Юстиниана Великого

Пустила в ход красивую наружность,

А верностью добилася доверия.

Горячей лаской пробуждала мудрость –

И управлять была не прочь империей.

ГОСУДАРСТВО АРАБОВ

Пророк Мухаммед (570-632) – основатель одной из великих религий под названием «Ислам»

Когда в мир явился великий Пророк,

Сплотив людей верой в единого Бога, –

Любовь потеснила беду и порок,

Народам открылася к счастью дорога.

ГОСУДАРСТВО САМАНИДОВ

(часть территорий нынешних Туркмении, Ирана и Афганистана)

Поэт Абу Абдаллах Джафар Рудаки (ок. 860-941) был ослеплен, когда правил эмир Наср II

ибн Ахмад Самани (914-942)

Он четко видел путь к хорошей жизни,

К ней вел восставших из последних сил...

Но деспот, что тянул из бедных жилы,

Поэта подстерег – и ослепил.

ДРЕВНИЙ ВОСТОК

Царь Иудеи Ирод Великий (родился в 73 году до н.э.) и сын Бога-Отца и Святого Духа – Бог-Сын Иисус Христос

Ирод:

– Идет молва – родился новый Царь.

Но Трон, но власть ему я не отдам!

Убить младенцев всех повелеваю!

По всей стране – от края и до края!

Но жив остался и успешно рос

Любимец мира Иисус Христос.

Согласно Библии, по наущению матери Соломея попросила отца – иудейского царя Ирода ( I век) – подарить ей кудри любимого Иоанна:

– Я думала: ждёт меня пышная свадьба,

Коснуся кудрей, поцелую красавца…

Но мне поднесли… отсеченную голову.

От жути я мир ощущаю расколотым,

Упала и вою неистовым голосом.

Библейский пророк Иеремия, проникаясь любовью к скромным и честным, осмелился обратиться к Господу (дословно):

«Буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен и все вероломные благоденствуют?»

Невероятные страдания испытала Богородица Пресвятая дева Мария, когда ее сына Иисуса Христа в 33 года приговорили к распятию на кресте и исполнили приговор:

– Тот крест вдвоем несли мы на Голгофу,

И в смерти с ним была я до конца.

Как вспомню, и сейчас от боли глохну:

Была одна слеза взамен лица.

Иисус Христос (1-33)

Легенда о Христе живет века,

И будет во Вселенной вечно жить...

Его убийц кровавая рука

Не зачеркнула праведную жизнь.

Христос Воскрес.

Он, смертью смерть поправ,

Надежду на бессмертие нам дал.

Из Послания к римлянам Святого апостола Павла (Новый Завет, глава 2, дословно):

– Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

Библейский пророк Исайя, заботясь, чтобы любовь к ближнему овладевала людьми,

передает слово Господне (дословно):

«... И когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

Омойтесь, очиститесь, удалите злые деяния ваши из очей Моих: перестаньте делать зло, научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову».

Симон Бар-Кохба (Сын Звезды, убит в 135) возглавил последнее восстание иудеев против римлян, в результате погибли 580 тысяч евреев, древнеиудейская цивилизация перестала существовать

Забыл Бар-Кохба мудрость Соломона:

Перед врагом улыбку обнажай,

В друзей соперников всех превращай!

Избрал Симон жестокий «принцип лома»,

Где кровь за кровь и зуб за зуб.

В итоге – сам же труп.

Из Откровения Иисуса Христа, переданного нам Святым Иоанном Богословом (Новый Завет, дословно):

– Блаженны те, которые соблюдают Заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

А вне – псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители и всякий любящий и делающий неправду.

...Всех лжецов – участь в озере, горящем огнем с серою, это – смерть... А диявол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков....

ДРЕВНИЙ РИМ

Император Гай Цезарь Калигула (12-41):

Коня возвел он в ранг сенатора

И для него дворец построил...

А жен вельмож, как сук, облапывал,

Силком тащил к себе в покои,

В постели «трахал», «трахал» стоя.

Император Гай Цезарь Калигула (12-41):

– Я ваш Земной Великий Бог!

Молися на меня, народ!

Любви заслуживаю тем,

Что вся страна – то мой гарем!

Писатель Гай Петроний Арбитр (?-66) в романе «Сатирикон» осмеял сладострастие элиты, применяя метафоры и народные афоризмы (дословно):

– Подо Львом рождаются обжоры и властолюбцы. Под Девой – женщины, беглые рабы и колодники. Под Скорпионом – отравители и убийцы. Под Стрельцом – косоглазые, что на овощи зарятся, а сало хватают. Под Овном – те, у кого голова крепка и лоб бесстыжий...

Император Нерон (37-68) и его жена – юноша Спop

Оскопив паренька знойным днем,

Между ног целовал его вечером,

Протокольно женился на нем –

И ночами стал спать с ним, как с женщиной.

Вторая жена императора Нерона Поппея Сабина (30– 65) добилась своего – по ложному обвинению его первую жену Клавдию Октавию казнили…

Схватила голову её Сабина,

На радостях полдня копьём долбила.

Жестокая: не видела в том зла.

А в скорости при родах… умерла.

Писатель-моралист Плутарх (46-120) в книге «Сравнительные жизнеописания» описал 46 биографий выдающихся греков и римлян, при этом проповедуя гармонию в космосе, в государстве, в семье:

– В любви, в семье гармония нужна:

Пусть мужу улыбается жена.

Прижми, когда послабилась струна,

Пусть инструмент звучит, как сердце, чисто,

А сердце в нем пылает аметистом.

Из-за близких отношений с дочерью императора Августа Октавиана поэт Публий Овидий Назон (43 до н.э.-18) был сослан на побережье Черного моря, но и там испытывал жажду близости с любимой (дословно):

– Я ненавижу порок, но сам ненавистного жажду.

Ах, как нести тяжело то, что желал бы свалить!

Любовь к остроумию отличает поэта Марка Валерия Марциала (40-103) (дословно):

– Уметь наслаждаться прожитой жизнью означает жить дважды. Не бойся последнего дня и не желай его.

В обстановке духовного разложения знатных римлян предостерегающе прозвучал призыв поэта

Децима Юлия Ювенала (60-140) (дословно):

– Надо молиться, чтобы ум был здравым в теле здоровом.

Бодрого духа проси, что не знает страха перед смертью,

Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, –

Духа, не склонного к гневу, к порочным страстям.

Пристрастие к анализу жизни правителей побудило писателя Транквилла Гая Светония (70-140) написать книгу «Жизнь 12 цезарей», где красной нитью звучит предупреждение (дословно):

– Тот, кто домогается малых выгод ценой больших опасностей, подобен рыбаку, который удит рыбу на золотой крючок: оторвись крючок – и никакой улов не возместит потери.

Философ Эпиктет (50-125) вершителем судьбы

в любви считал самого человека (дословно):

– Состояние и свойство невежды есть никогда от себя самого не ожидать себе ни пользы, ни вреда, но всегда от других людей и внешних вещей. Состояние и свойство философа есть всякой пользы и всякого вреда ожидать только от самого себя.