Текст книги "Как не допустить возникновения цветной революции (и гражданской войны) в России? Книга рецептов эффективного решения некоторых политических и общественных проблем"
Автор книги: Алексей Максимов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 9 страниц)
Пятое. О смысле постоянной работы по убеждению всех жителей России во всем вышеуказанном
Итак, отмечу еще раз, что для того, чтобы предупредить возникновение в России цветной революции необходимо (кроме использования вышеуказанных организационных, ограничительных, и насильственных мер) принимать следующие две меры.
Первая мера: необходимо на постоянной основе, непрерывно, и широкомасштабно, организовать дачу соответствующих (вышеуказанных) знаний (по вопросу о формировании власти в государстве, по вопросу о цветной революции и её последствиях, и т. д.) всем без исключения жителям России (особенно, – российским олигархам, молодым людям – студентам, обучающимся за рубежом, лицам, занимающимся какой-либо политической деятельностью, российским студентам, школьникам старших классов, пенсионерам, безработным, и т. д., – то есть, всем тем, кто может стать заинтересованным лицом, организатором – кадровиком, организатором – помощником, активистом, провокатором, или членом многотысячной толпы, идущей «свергать власть»);
И вторая мера: необходимо организовать постоянную, непрерывную, работу по убеждению всех жителей России в том, чтобы:
– все они (проявив свою силу воли) действовали, – не исходя из призывов организаторов – помощников, не исходя из эмоций, – а исходя из вышеуказанных знаний;
– и чтобы все они (проявив свою силу воли) отказывались выходить на улицу и вливаться в состав большой толпы, обязательно нужной для успешного проведения цветной революции, чтобы они (не смотря на возможное получение огромных сумм денег) отказывались становиться активистами, провокаторами, и организаторами – помощниками, и чтобы они совершенно сознательно отказывались от идеи стать заинтересованным лицом, желающим совершить цветную революцию в России.
Вопрос: в чем заключается смысл постоянной работы по убеждению всех жителей России во всем вышеуказанном?
Отвечая на этот вопрос, отмечу следующие моменты.
Первый момент.
Прежде всего, здесь стоит еще раз подчеркнуть, что смысл постоянной работы по убеждению всех жителей России во всем вышеуказанном в самую первую очередь конечно же заключается в организации постоянного процесса дачи всем жителям России всех вышеуказанных знаний (о наличии в любом государстве спорной проблемы власти, о насильственных и ненасильственных способах её решения спорящими политическим силами, о цветной революции и её последствиях, и т. д.).
Совершенно очевидно, что если в России не будет организован самый серьезный, самый широкомасштабный, и непрерывный (на постоянной основе) процесс дачи жителям России всех вышеуказанных знаний, то в этом случае, говорить о наличии постоянной работы по убеждению всех жителей России во всем вышеуказанном будет просто совершенно бессмысленно.
Исходя из этого очевидно вытекает следующее.
а) Для организации непрерывного процесса дачи жителям России всех вышеуказанных знаний необходимо обязательно ввести изучение данных знаний (со сдачей соответствующих экзаменов) в программу обучения абсолютно всех ВУЗов, техникумов, колледжей, и всех других высших и средних (среднетехнических) учебных заведений.
Кроме того, отдельно подчеркну, необходимо обязательно ввести изучение данных знаний в программу обучения всех школьников старших классов.
Отмечу, что наши дети уже с самого начала своей жизни должны отлично знать, что в любом сообществе людей, – всегда есть спорная проблема власти (решаемая политическими силами), всегда есть ненасильственные, и насильственные, способы её решения, и наши дети должны отчетливо понимать то, что такое есть в реальности демократия, и что такое есть диктатура (тоталитаризм).
б) Для организации непрерывного процесса дачи жителям России всех вышеуказанных знаний необходимо обязательно создать соответствующие телевизионные фильмы, и необходимо организовать их периодический показ, причем по всем телевизионным каналам, и разумеется, по Интернету (чтобы охватить как можно больше людей).
Подчеркну, что данное мероприятие может быть очень дорогим мероприятием, – но тем не менее, на его реализацию надо идти, – так как материальные (финансовые) потери от успешного совершения в России цветной революции все равно окажутся значительно (многократно) выше, чем затраты на это мероприятие.
в) Для организации непрерывного процесса дачи жителям России всех вышеуказанных знаний обязательно необходимо периодически поднимать (обсуждать) данную тему на различных политических передачах на телевидении и радио, а также, в различных газетах и журналах.
г) Для организации непрерывного процесса дачи жителям России всех вышеуказанных знаний обязательно необходимо организовать широкомасштабную рекламу всех тех книг (в том числе, и данной книги), которые содержат в себе вышеуказанные знания.
По поводу данного пункта, отмечу, что некоторых людей здесь возмутит подобная постановка вопроса (о необходимости рекламы данной книги, – а значит и о расширении её продаж).
Но на это у меня есть такой ответ: «хотите получить в России цветную революцию, – ну, значит, не рекламируйте данную книгу и содержащиеся в ней знания!».
Только и всего.
д) И для организации непрерывного процесса дачи жителям России всех вышеуказанных знаний необходимо обязательно принимать и любые другие меры, которые позволят обеспечить постоянную, непрерывную, и в течении длительного времени, дачу жителям России вышеуказанных знаний.
Второй момент.
Для того, чтобы убедить всех жителей России в том, чтобы все они (проявив свою силу воли) действовали, – не исходя из призывов организаторов – помощников, не исходя из эмоций, – а исходя из вышеуказанных знаний, и чтобы все они (проявив свою силу воли) отказывались выходить на улицу и вливаться в состав большой толпы, обязательно нужной для успешного проведения цветной революции, отказывались становиться активистами, провокаторами, и организаторами – помощниками, и чтобы они совершенно сознательно отказывались от идеи стать заинтересованным лицом, желающим совершить цветную революцию в России, – для этого также необходимо (в ходе дачи всех вышеуказанных знаний жителям России) на постоянной основе формировать у всех жителей России очень отрицательный образ цветного революционера (и любого другого революционера).
В частности, у жителей России должен быть сформирован следующий (абсолютно реальный, кстати говоря) отрицательный образ цветного революционера.
а) Не смотря на все вопли цветных (и всех других) революционеров о «демократии», и не смотря на все их заверения в том, что «уж они-то точно являются самыми настоящими демократами» (действующими от имени народа), – на самом деле, все цветные (и другие) революционеры не являются реальными, настоящими, демократами, и на самом деле, в реальности, все они являются сторонниками диктатуры меньшинства над большинством (диктаторского режима), и явными сторонниками тоталитаризма.
И главной причиной этого является тот факт, что реальными сторонниками демократии (и реальными демократами) являются только те люди (те политические силы), которые спорную проблему власти в государстве:
– решают с помощью ненасильственных (чисто человеческих) способов «демократические выборы», и «обращение в суд» (решают с помощью письменного, в виде избирательных бюллетеней, обращения ко всем совершеннолетним жителям государства, – то есть, к народу, – с вопросом о том, кому, какой политической силе, они, жители государства, хотят отдать власть в государстве);
– и не решают с помощью насильственных (животных) способов «цветная революция», «революция», «государственный переворот», «фальсификация выборов» и т. д.
Другими словами, отмечу ещё раз, настоящими сторонниками демократии, и настоящими демократами, являются только те люди и политические силы, которые выступают (на равноправной основе со всеми другими политическими силами) за проведение честных и справедливых выборов, – в результате которых избранная большинством жителей государства новая власть, – планово, и законно, сменяет избранную большинством жителей государства старую, действующую власть.
Очевидно, что все цветные революционеры к числу этих реальных сторонников демократии явно никак не относятся.
б) Совершенно очевидно, что все цветные революционеры (и просто революционеры):
– явно очень сильно любят власть (и именно поэтому ради её получения для себя они готовы идти на любые, даже самые крайние меры, то есть, готовы идти на революцию, на переворот, на применение насилия, – что прямо означает, что ради её получения для самих себя они готовы не просто избивать, но и убивать других людей);
– явно являются сильнейшими эгоистами (любящими только самих себя), – и именно поэтому они считают только самих себя достойными получения власти, – а всех других (все другие политические силы) они не считают достойными получения власти (что очевидно подтверждается тем, что эти цветные революционеры не идут, – вместе, и наравне, с другими политическими силами, – на проведение демократических выборов, – а идут на совершение революции, – успешное совершение которой исключает получение власти другими политическими силами);
– и явно не уважают ни все другие политические силы, ни большинство совершеннолетних жителей государства (не уважают другие политические силы потому, что не хотят решать спорную проблему власти вместе с ними, на равноправной основе, с помощью ненасильственных способов «демократические выборы», и «обращение в суд», и не уважают большинство жителей государства потому, что не считают нужным задать им, на выборах, в письменном виде, вопрос о том, кому они хотят отдать власть в государстве, – то есть, не считают нужным спросить у большинства жителей государства разрешения на получение для себя всей полноты власти).
в) Совершенно очевидно, что все цветные революционеры (и любые другие революционеры и переворотчики) всегда являются лжецами, обманщиками, и врунами, лживо обещающими жителям государства немедленное «светлое будущее», зарплату «тыщщу в день», и т. д. (и в реальности обрекающие огромное количество жителей государства на очень серьезные испытания и страдания).
И самое любопытное заключается в том, что таковыми (лжецами, обманщиками и врунами) они всегда являются не потому, что все они в реальности являются патологическими лжецами (не способными обойтись без обмана), а являются из-за следующих главных причин.
Первая причина: из-за того, что власть в свои руки они получают насильственным способом, – не спрашивая на то разрешения от большинства жителей своего государства, и не спрашивая согласия на это всех других политических сил в государстве, – в результате чего, неизбежно:
– возникает жесткое сопротивление со стороны части вышеуказанных несогласных жителей государства, и политических сил (которых очень часто поддерживают правительства других государств, выступивших против цветных революционеров);
– и возникает объективная необходимость (у вышеуказанных цветных революционеров), – вместо принятия мер по выполнению своих предреволюционных обещаний, – обязательно принимать меры по подавлению вышеуказанного жесткого сопротивления, – с целью сохранения своей власти, захваченной с помощью революции.
Отмечу, что эта причина является главной причиной очень быстрого получения жителями государства гражданской войны, развала государства, и других крайне отрицательных последствий, – вместо обещанного «светлого будущего».
И вторая причина: из-за того, что все цветные революционеры оказываются в очень сильной зависимости от заинтересованных лиц (которые их снабжали деньгами, оказывали им поддержку, и т. д.), в результате чего, неизбежно:
– цветные революционеры оказываются вынужденными в первоочередном порядке исполнять все свои обязательства перед вышеуказанными заинтересованными лицами;
– и в результате чего, неизбежно откладывается принятие ими реальных мер по выполнению своих предреволюционных обещаний (по построению «светлого будущего»).
Так что из-за вышеуказанных двух причин, – все обещания цветных революционеров – это всегда есть ложь и обман, и сами они тоже всегда (причем вынужденно, помимо их воли) являются лжецами, обманщиками и врунами.
г) Очевидно, что все цветные революционеры обычно всегда являются безжалостными и жестокими людьми, – что уже отлично видно хотя бы потому, что ради получения для себя власти они реально готовы (в ходе цветной, или любой другой, революции) избивать, и даже убивать, других людей (работников правоохранительных органов, представителей старых органов власти, просто неугодных им лиц, и т. д.).
Спрашивается, почему эти люди (цветные революционеры) способны быть, и реально бывают, безжалостными, и жестокими, по отношению к другим людям?
Очевидно, что они способны быть таковыми не только потому, что они сами, как правило, являются сильнейшими эгоистами, сильно любящими самих себя, но и ещё и потому, что:
– они очевидно не уважают, и не любят, другие политические силы (не считают их достойными получения власти), – что видно по тому факту, что они (цветные революционеры) идут на революцию, – а не на выборы, вместе с другими политическими силами;
– и они очевидно не уважают, и не любят, подавляющее большинство совершеннолетних жителей государства, – что видно по тому факту, что они (цветные революционеры) не спрашивают у них какого-либо разрешения (через честные демократические выборы) на получения для себя власти.
Исходя из этого очевидно следует, что все цветные революционеры (и просто революционеры) явно не являются приверженными сторонниками библейского принципа «любите ближнего своего – как самого себя», строгое соблюдение которого человеком (политической силой) не позволяет этому человеку проявлять по отношению к другим людям большую жестокость и безжалостность, – чем ту, которую он проявляет по отношению к самому себе.
И исходя из этого очевидно следует, что все цветные революционеры, – при достижении тех, или иных, своих целей (например, при достижении цели «сохранение своей власти», при достижении цели «удовлетворение интересов заинтересованных лиц, давших деньги и поддержку, для успешного совершения цветной революции», при достижении цели «построение светлого будущего», и т. д.), – несомненно будут проявлять (и реально проявляют) жестокость и безжалостность, и страдания большинства жителей государства (какими бы они ни были) их волновать совершенно не будут.
д) И совершенно очевидно, что все цветные революционеры (эти блогеры, юмористы, и кухарки, жаждущие получения власти) обычно всегда являются дилетантами – непрофессионалами, не имеющими ни необходимых знаний, ни необходимого опыта, в вопросе управления всем государством, экономикой государства, финансами государства, вооруженными силами государства, полицией государства, и т. д.
Исходя из чего прямо следует, что приход в государстве к власти этих дилетантов – непрофессионалов, как правило, всегда сопровождается (и это является совершенно неудивительным, и совершенно закономерным) попаданием всего государства (экономики государства, финансов государства, и т. д.) в целую серию ДТП, и жесточайших провалов (катастроф).
Таким образом, в целом, здесь возникает следующий отрицательный (и при этом, – абсолютно реальный, соответствующий реальной действительности) образ цветного революционера, который заключается в следующем:
– это только на словах всякий цветной революционер является демократом, и выражает «волю народа», – а на самом деле, всякий цветной революционер (и просто революционер), – всегда есть противник демократии, и реальный сторонник диктатуры меньшинства над большинством (сторонник диктаторского режима), и сторонник тоталитаризма;
– все цветные революционеры (и просто революционеры) явно очень сильно любят власть, явно являются сильнейшими эгоистами (любящими только самих себя), и явно не уважают ни все другие политические силы, ни большинство совершеннолетних жителей государства;
– все цветные революционеры (и любые другие революционеры и переворотчики) всегда (и помимо своей воли) являются лжецами, обманщиками, и врунами;
– все цветные революционеры обычно всегда являются безжалостными и жестокими людьми, и они явно не являются приверженными сторонниками библейского принципа «любите ближнего своего – как самого себя», строгое соблюдение которого человеком (политической силой) не позволяет этому человеку проявлять по отношению к другим людям большую жестокость и безжалостность, – чем ту, которую он проявляет по отношению к самому себе.
– и все цветные революционеры (эти блогеры, юмористы, и кухарки, жаждущие получения власти) обычно всегда являются дилетантами – непрофессионалами, не имеющими ни необходимых знаний, ни необходимого опыта, в вопросе управления всем государством, экономикой государства, финансами государства, вооруженными силами государства, полицией государства, и т. д.
Очевидно, что если у подавляющего большинства людей (жителей России) будет сформирован, и будет постоянно поддерживаться, этот отрицательный (и при этом, совершенно правдивый, реальный) образ цветного революционера (и любого другого революционера), то в этом случае, мало кто из жителей России захочет (даже за деньги) оказаться в толпе, нужной для успешного совершения цветной революции, и мало кто из жителей России (даже за большие деньги), захочет стать организатором – помощников, активистом, или провокатором, подготавливающим, и совершающим в России цветную революцию.
Третий момент.
Для того, чтобы убедить всех жителей России в том, чтобы все они (проявив свою силу воли) действовали, – не исходя из призывов организаторов – помощников, не исходя из эмоций, – а исходя из вышеуказанных знаний, и чтобы все они (проявив свою силу воли) отказывались выходить на улицу и вливаться в состав большой толпы, обязательно нужной для успешного проведения цветной революции, отказывались становиться активистами, провокаторами, и организаторами – помощниками, и чтобы они совершенно сознательно отказывались от идеи стать заинтересованным лицом, желающим совершить цветную революцию в России, – для этого также необходимо дать всем жителям России следующее важнейшее знание.
Как известно, всякий конкретный человек, в процессе всей своей повседневной жизни, практически непрерывно совершает множество действий.
Закономерен вопрос: а что заставляет всякого конкретного человека совершать те, или иные, конкретные действия? Что является той самой движущей силой, из-за которой всякий конкретный человек совершает свои конкретные действия (или отказывается от их совершения)?
Очевидно, что главными движущими силами всего процесса жизнедеятельности всякого конкретного человека в самую первую являются две вещи:
– это ощущения, чувства и желания человека (человек проголодался, – и в результате он пошел на кухню есть; человеку стало холодно, – и он оделся; человек разозлился на органы власти, – и в результате он пошел на улицу «свергать эту ненавистную ему действующую власть», и т. д.);
– и это – знания, а точнее, – убеждения человека, то есть те знания, которые сам человек считает абсолютно верными, абсолютно справедливыми (человек точно знает, что горькая таблетка, или укол лекарства, поможет ему выздороветь, – и потому, – не смотря на всю неприятность питья горьких таблеток, и на боль от уколов, – он совершает действие «пить таблетки», «делать укол», и т. д.).
Отмечу здесь, что еще одной важнейшей движущей силой процесса жизнедеятельности всякого конкретного человека (из-за которой конкретный человек также совершает множество действий), является такая вещь, как «угроза применения против него насилия» («применение насилия»), – однако в данном случае, об этой вещи здесь речь не идет.
И что можно сказать о двух вышеуказанных главных движущих силах человека?
Здесь о них необходимо сказать главное: они достаточно часто вступают друг с другом в прямое противоречие, что означает, например, следующее:
– ощущения, чувства, человеку прямо говорят, что «укол, – это больно, и его не надо делать», что «лекарство – горькое, и его не надо пить»;
– а знание (убеждение) также прямо говорит человеку, что «укол и горькое лекарство, – это очень полезно, и их надо обязательно пить (делать)»;
– ощущения, чувства, эмоции говорят человеку, что «спиртные напитки, и жирная пища, – это очень вкусно, и их надо употреблять как можно больше»;
– а знания (убеждение) также прямо говорят человеку, что «эти продукты не надо употреблять без меры, так как в этом случае, возникнут опасные последствия для здоровья»;
– ощущения, чувства, эмоции прямо говорят человеку, что «действующее правительство государства является плохим, коррумпированным, правительством, и его надо идти немедленно свергать»;
– а знания (убеждения) также прямо говорят, что «немедленное свержение действующего правительства приведет к возникновению множества отрицательных последствий».
И что следует из того факта, что вышеуказанные две главные движущие силы всякого конкретного человека вступают друг с другом в прямое противоречие?
Из этого факта вытекает следующее.
А) Очевидно, что при возникновении данного противоречия, всякий конкретный человек, обладающий здесь полной свободой воли (данной от Бога), может поступить:
– либо исходя из своих ощущений, чувств, эмоций;
– либо исходя из имеющихся у него знаний (убеждений, то есть, тех знаний, которые человек считает абсолютно верными).
Закономерен вопрос: а от чего зависит то, какой вариант действий выберет здесь для себя человек? От чего зависит то, что: поступит он исходя из своих ощущений, или поступит он все-таки исходя из своих знаний, убеждений?
Очевидно, что это прямо зависит от наличия у конкретного человека силы, которая называется силой воли (и которая является мощным инструментом борьбы человека с любыми своими желаниями, ощущениями и эмоциями), и здесь:
– если у конкретного человека есть хорошая сила воли, то в этом случае, он сумеет воспротивиться даже весьма сильным своим желаниям, ощущениям, и чувствам, и соответственно, он сумеет поступить исходя из знаний (убеждений) (и не исходя из своих желаний и ощущений);
– если у конкретного человека есть мощнейшая сила воли, то в этом случае, он также сумеет воспротивиться даже своим самым сильным желаниям, ощущениям, и чувствам, и соответственно, он также сумеет поступить исходя из знаний (убеждений) (и не исходя из своих желаний и ощущений);
– ну и если у конкретного человека нет силы воли, или у него есть очень слабая сила воли, то в этом случае, он уже вряд ли сумеет воспротивиться своим желаниям, ощущениям, и чувствам, и соответственно, он здесь уже неизбежно поступит исходя из своих ощущений, желаний и чувств (и не исходя из своих знаний и убеждений).
Закономерен вопрос: а откуда у всякого конкретного человека появляется его сила воли?
Очень кратко отвечая на этот вопрос, подчеркну, что у всякого конкретного человека в момент его рождения вообще нет знаний (и убеждений).
Соответственно:
– в момент своего рождения у всякого конкретного человека также нет (и не может быть) никакой силы воли. Отмечу смысл данного момента: сила воли человека – это есть та его сила, которая прямо вытекает из наличия у него каких-то знаний и убеждений (человек здесь силой, насильно, заставляет самого себя совершать конкретные действия, – отталкиваясь, исходя, из каких-то, уже имеющихся у него, совершенно конкретных знаний и убеждений), – соответственно, если у человека нет никаких знаний и убеждений, то в этом случае, ему отталкиваться просто не от чего, и соответственно, у него здесь явно не может быть и никакой силы воли);
– сила воли у всякого конкретного человека постепенно формируется по мере появления у него знаний и убеждений;
– и сила воли (также, как и обычная физическая сила человека) у всякого конкретного человека постепенно формируется не сама по себе, автоматически, а формируется в результате её непрерывных тренировок, в результате постоянной борьбы человека со своими различными желаниями, ощущениями и чувствами, и в результате постоянного совершения конкретным человеком тех действий, которые, с одной стороны, диктуют ему его знания (убеждения), и которые, с другой стороны, прямо противоречат тому, чего требуют от него его ощущения, чувства и эмоции.
Чтобы все вышеуказанное о силе воли конкретного человека было более понятным, отмечу следующий общеизвестный факт: наши маленькие дети, которые имеют мало знаний (и убеждений), которые, соответственно, не имеют какой-либо натренированной, сильной, силы воли, и которые, поэтому, совершают большинство своих действий исходя из своих ощущений, а не исходя из своих знаний и убеждений – эти наши маленькие дети не хотят пить горькие лекарства (так как это – горько), очень сильно боятся уколов (так как это – больно), очень сильно хотят кушать очень вкусные шоколадные конфеты и чипсы (так как это – вкусно), и т. д., – и действуют (совершают действия) они именно так, а не иначе, в первую очередь потому, что:
– у них практически нет какой-либо натренированной силы воли, и они не могут эффективно сопротивляться своим ощущениям, желаниям, и эмоциям;
– и главной их движущей силой (в процессе всей их повседневной жизни) конечно же являются их ощущения, желания, и эмоции.
Отдельно отмечу, что именно из-за этой особенности, имеющейся у детей (в виде отсутствия у них силы воли, или в виде наличия у них слабой силы воли), – детей (в возрасте примерно 15–20 лет) можно достаточно легко вовлечь в самые разные (очень вредные для самих же детей) авантюры, – в том числе, легко вовлечь в процесс совершения цветной революции.
Б) И что следует из всего вышеуказанного о силе воли человека?
Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.
Любым цветным революционерам для успешного совершения цветной революции обязательно необходимо наличие очень большой, и очень сильно возмущенной действующей властью, толпы (от 5 до 500 тысяч человек).
Спрашивается, как, каким образом, эти цветные революционеры могут в самую первую очередь получить для себя эту огромную толпу?
Очевидно, что какую-то часть толпы они могут получить за счет прямого подкупа людей, за счет выплаты им денег за участие в толпе.
Однако такой способ формирования огромной толпы (за счет выплаты людям денег) является весьма затратным (требует наличия очень большого количества денег), – и именно в силу этого факта абсолютно все цветные революционеры, – с целью формирования огромной толпы, – обязательно используют такой способ:
– они (с помощью СМИ, Интернета, социальных сетей) в течение длительного времени проводят системную работу по формированию у жителей государства отрицательного образа действующей власти (при этом, они используют не только имеющиеся у них реальные факты, – например, реальные факты коррупции конкретных чиновников из органов власти, но и также очень широко используют клевету, ложь, и обман, например, клевету о том, что руководитель государства наворовал для себя 200 миллиардов долларов, а его заместитель построил для себя 30 поместий, и т. д.);
– и они, таким образом, системно, и в течении длительного времени, пытаются вызвать (и реально вызывают) у большого количества людей отрицательные эмоции (возмущение, негодование) по отношению к действующей власти;
– таким образом, для формирования нужной им огромной толпы, все цветные революционеры обязательно используют способ «воздействие на эмоции людей».
Отдельно отмечу еще раз, что если действующая власть (конкретные чиновники из органов власти) сама совершает какие-то серьезные ошибки (например, не осуществляет какой-либо серьезной борьбы с коррупционерами во власти, например, пытается очень длительное время находиться у власти, и т. д.), или если она сама принимает какие-либо непопулярные меры (например, повышает пенсионный возраст для населения, и т. д.), то в этом случае, такая действующая власть неизбежно сама сильно помогает цветным революционерам в вопросе формирования у жителей государства отрицательного образа действующей власти.
Что происходит в последующем, – после успешного проведения цветными революционерами вышеуказанной системной работы (и после того, как у большого количества жителей государства реально будут сформирован отрицательный образ действующей власти, и реально возникнут достаточно сильные отрицательные эмоции по отношению к действующей власти)?
В последующем происходит следующее:
– цветные революционеры используют какую-нибудь серьезную ошибку, допущенную действующей властью (например, на Украине они использовали отказ В. Януковича от подписания договора об ассоциации Украины с ЕС);
– либо они сами устраивают какую-нибудь серьезную провокацию (например, устраивают через своих людей в правоохранительных органах провокацию в виде жестокого избиения студентов, вышедших на демонстрацию);
– либо они вбрасывают людям прямую ложь, например, «о массовой фальсификации выборов», «об отмене пенсий в государстве», и т. д.;
– после этого они уже (на подготовленную почву) бросают призыв к вышеуказанным сильно возмущенным людям выходить на улицу (с целью добиться отмены решения об отказе от подписания договора об ассоциации, с целью добиться проведения новых выборов, с целью наказания виновных в избиении студентов, – а фактически, с целью свержения действующей власти, – что всегда выясняется чуть позже);
– и после этого они уже начинают совершение конкретных действий по совершению в государстве полноценной цветной революции.
Из вышеуказанного вполне закономерно возникает такой вопрос: кто из вышеуказанных конкретных возмущенных жителей государства (под воздействием своих эмоций), – у которых цветные революционеры реально смогли сформировать отрицательный образ действующей власти, – выйдет на улицу, и войдет в состав мощной толпы, нужной для успешного совершения цветной революции, и кто из них всё-таки откажется (под воздействием своих эмоций) выходить на улицу?
Из всего вышеуказанного о силе воли человека, о его движущих силах, здесь следует такой очевидный ответ:
– если у вышеуказанного, очень возмущенного (действующей властью), конкретного человека будут все вышеуказанные знания (убеждения) о цветной революции и цветных революционерах, об отрицательных последствиях цветной революции, и если этот конкретный человек будет иметь хорошую силу воли, с помощью которой он эффективно сможет подавить своё острое желание выйти на улицу с целью свержения ненавистной ему действующей власти, то в этом случае, этот конкретный человек, – даже не смотря на свое очень сильное желание, и сильную ненависть к действующей власти, – никогда не последует призыву цветных революционеров, и никогда не выйдет на улицу «свергать власть»;
