Текст книги "Баллада о космических "ушельцах""
Автор книги: Алексей Арефьев
Соавторы: Лев Фомин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 4 страниц)
Есть и другие способы. В Колумбии, например, камень пилили при помощи песка, веревки и воды. А в Куско, по мнению исследователя Ф. Рамиреса, камни обрабатывали „постукиванием“. Для строительства брался андезит – изверженная вулканическая порода. При ударе от камня откалывались слои, как на слоеном пироге. Деревянными клиньями глыбу выламывали из скалы (места добычи достоверно известны), а потом выравнивали. Вокруг храма Кориканча найдено немало „молотков“ и „зубил“ из другого, более твердого камня, изломанных и изношенных в работе. Причина же „огромности“ камней кроется, возможно, в заботах о сейсмоустойчивости сооружения – Куско находится в довольно неспокойном районе (в марте 1986 года, например, было землетрясение). Таким образом, „пришельцы“ и здесь оказались не у дел…
5.7. О СТРОВ КАМЕННЫХ СТАТУЙ (Рапа Нуи)
Остров Пасхи – это поистине жемчужина коллекции, посвященной палеовизиту. Как могли „некультурные“ островитяне изваять, перетащить и установить гигантские статуи? Не-ет, дело тут нечисто – пришельцы!..
Работы Т. Хейердала показали, что здешние первопоселенцы жили на богатом лесом (пальмы) и кустарником (эфедра) острове, и лишь затем вырубки и пожары привели его к нынешнему виду – безлесному и скалистому. Остров знаменит каменными колоссами „моаи“ (их около 600), весом от 80 т, высотой до 12 м. Статуи вытесаны из красного и желтого туфа вулкана Рано-Рараку, из черного базальта. „Свежие“ вулканические породы относительно легко обрабатываются, хотя со временем делаются довольно прочными (а на острове -18 потухших вулканов). Инструменты – топоры из андезита в виде огромных каменных кулаков – во множестве найдены в каменоломнях: лазеры ни при чем… В районе вулкана Рано-Рараку древние строители использовали „все возможности силы, в которую они вгрызались своими инструментами, высекая статуи в профиль, наискось и даже вверх ногами“, – писал француз Ф. Мазьер. Обычно же, видимо, статуя высекалась в лежачем (на спине) положении, обрабатывалась и лишь затем отделялась от скалы.
Но как перемещали неимоверных размеров статуи? Может быт~ их и не двигали вовсе, а просто обработали некие природные образованы~ подобные, например, скалам в знаменитом красноярском заповеднике „Столбы“? Или пользовались телекинезом, загадочной энергией „ману“, которую вождь ухитрялся концентрировать в себе от людей всего племени? Островитяне утверждают, что статуи шли „сами“. Где истина?
„Ману“? Эта сверхъестественная сила считалась разлитой по всему миру, она могла убить человека, ее, как считалось можно передавать, и перемещать из одного предмета в другой. Задолго до гипотезы „пришельцев“ она – под разными наименованиями – „проявлялась“ в магических действиях колдунов и знахарей различных первобытных племен. Упадет ли дерево, сбежит ли раненый зверь, заболеет ли ребенок – все это объясняли действиями злых и добрых духов. Следует искать что-нибудь более реалистичное.
Чешский инженер П. Павел предположи~ что статуи передвигали стоймя, методом „раскачки“, малым количеством людей. Эксперимент по передвижению 12-тонной бетонной статуи удался. По приглашению Т. Хейердала П. Павел прибыл на остров Пасхи, где эксперимент повторили, уже с натуральным изваянием, высотой в 6,4 м, весом в 10 т. И статуя „зашагала“, пройдя за полтора часа „шесть метров по поросшей травой поверхности и оставив после себя аккуратный след в виде неширокой дорожки“. Гипотезу подтверждают обнаруженные на основаниях каменных фигур следы от длительных путешествий „враскачку“. Таким образом, статуи действительно, „шагали сами“. Но и упоминание о „ману“ примечательно. На острове Пасхи роль этой силы могли сыграть стимулирующие вещества, добытые из животных и растений. Огромные гранитные глыбы, крыши старинных склепов на Мадагаскаре согласно легендам были принесены на руках. По словам малагасийского ботаника П. Буато, местные жители утверждают, что „перед тем как таскать сверхтяжести, их предки пили какой-то настой из коры и листьев одного дерева и. становились необычайно сильными“.
5.8. МАРСИАНЕ ПЬЮТ ЧАЙ НА „ВЕРАНДЕ“ (Баальбек)
В 1959 году М. Агрест предложил в качестве одного из проверочных объектов, говорящих о возможном палеовизите, строительные блоки Баальбека – исключительно из-за их „нечеловечески“ размеров. Переходя из статьи в статью, высказанное предположение получило статус „утверждения“ и обросло кучей сенсационных „догадок“. Основываясь на повышенной радиации, обнаруженной в Габоне (как потом выяснилось, естественной), стали поговаривать об использовании плит Баальбека в качестве „стартовой площадки“. Инопланетяне, сбросив „избытки ядерного горючего“, ненароком уничтожили города Содом и Гоморру, упомянутые в Библии.
Местечко Баальбек расположено в долине Бекаа. Когдато здесь стояли древнеримские храмы. Их повелел возвести римский император Антонин Пий (138–161 г. н. э.) на месте бывшего святилища Баала (Ваала) – финикийского бога неба, солнца и плодородия. „Бааль бехт“ означало „Дом Ваала“. Славу Баальбеку принесли не знаменитые „шесть золотых колонн“ храма Юпитера, воспетые И. А. Буниным а неброско лежащие гигантские плиты Трилитона (троекамня) в северо-западном углу Акрополя, а также четвертый камень, так и не вытащенный из каменоломни. Размеры блоков действительно впечатляют (в см): 434x365x1910, 434x 365x1930, 434x365x1956, и, наконец, 480x420x2150. Последний „камушек“ весит, по подсчетам, 1084 т, по другим данным – 1211 или даже 2000 т. Неужто это работа людей?!
Впрочем, зная археологию, вряд ли нужно было прибегать к помощи пришельцев из космоса“, – заметил еще в 1964 году известный советский историк и археолог А. А. Монгайт по поводу Баальбека. И верно, камень не оплавлен, а выпилен или вырублен, механически и вручную. Размеры же плит, возможно, должны были способствовать несокрушимости храма. Смущает, правда, этап доставки плиты. Чем ее тянули – антигравитатором? Приняв вес – 1000 т, площадь основания – 80 м, получим давление на почву 1,25 кг/см – меньше, чем у шин легкового автомобиля на дорогу. Подготовка к передвижению камня, возможно, шла уже при вычленении его из скалы. Выбрав материал сверху, сзади, спереди и по бокам, выбирали наконец материал по нижней грани блока, подставляя одновременно катки, возможно, укрепленные железом. Давление, оказываемое на катки (ежели таковые были, разумеется), – около 15–20 кг/см (при числе катков – 10), при диаметре катка 1–1,5 м, учитывая необходимое место для каменотесных работ под плитой. Сосна поперек волокон выдерживает 50 кг/см2, катки же могли быть приготовлены из знаменитого когда-то ливанского кедра, прочного и долговечного (из него, кстати, был построен дворец Соломона).
Однако кто же тянул? Мы хотим предложить возможное объяснение с помощью дешевого, но весьма эффективного способа. Используется известное уже античным кузнецам явление увеличения линейных размеров металлического тела при нагревании и уменьшения их при охлаждении. " Молекулярный тягач“ в железной штанге сечением 5 * 5 см может развивать усилие свыше 3000 т. Пламя костра может дать разницу температур около 40 °C. После нагрева десятиметровой штанги возникает абсолютное удлинение не менее 6 см! Это очень не мало. Используя набор штанг, заякоренные опоры и попеременно огонь и воду, можно за день одолеть 1–1,5 м! За 2–3 года, не торопясь можно переместить одновременно несколько гигантских блоков на кклометр от каменоломни. Так что поговорка „Тише едешь дальше будешь“ сказана, видимо, о Баальбеке…
5.9. ЧТО ЖЕ НАМ ПОНАСТРОИЛИ?
В своем перечислении мы кое-что опустили. Не упомянули о подозрениях, что кирпичи Вавилонской башни, камни египетских пирамид, стены крепостей Дундалк и Экосс оплавлены жаром огромной температуры. Подозрения есть, а вот явных следов оплавления нет… Не упомянута „ракетная шахта“ в Чичен-Ице (Мексика), явившаяся в действительности лишь карстовым провалом. Не сказано о строениях в Зимбабве, построенных „не руками людей“, хотя весьма грубых и примитивных. А также о „таинственной“ пещере в Эквадоре, где будто бы нашлись таинственные золотые книги с „космическими“ записями. Но нельзя объять необъятное. Занятно – если сравнить хотя бы всемирно известные Семь Чудес Света (Колосс Родосский, Висячие Сады Семирамиды и т. п.), сотворенные явно людьми, и строительные образцы „пришельцев“, то инопланетяне покажутся „бракоделами“, настолько грубы и примитивны конструкции, созданные с их помощью.
Всюду камень, камень, грубый камень. В случае с Железной колонной попался металл, но и он не лучшего качества. Может быть, не те примеры? Что ж давайте поищем другие.
ПОДСМОТРЕЛИ У ПТИЦ!
А. Арефьев и Л. Фомин отмечают, что инки, возможно, пользовались при обработке камня какими-то растениями и что способ этот позаимствован у птиц. Приведем в этой связи выдержку из дневника знаменитого исследователя Южной Америки полковника П. Фосетта (цитируется по книге: Фосетт Перси. Неоконченное путешествие. М., «Мысль», 1978).
«Говоря о пернатых всей перуанской и боливийской Монтаньи, следует упомянуть о небольшой птице, похожей на зимородка, которая строит гнезда в аккуратных круглых отверстиях, проделанных в отвесных скалистых берегах рек. Эти отверстия отчетливо видны, но к ним не так-то легко добраться, и, странное дело, их можно обнаружить только в тех местах, где есть эти птицы. Однажды я выразил удивление по поводу того, какие они счастливцы – находят себе норки для гнезд, так удобно расположенные и так чисто высверленные, словно дрелью.
– Эти норки они делают сами, – сказал мне человек, который прожил в лесах четверть века. – Я не раз видел, как они их делают. Я наблюдал за ними и видел, как они прилетали к обрыву с какими-то листочками в клювах, цеплялись к скале, как дятел к дереву, и терли листки о камень вращательными движениями. Потом они улетали и возвращались с новыми листочками, и снова терли. После трех или четырех втираний они бросали листочки и принимались долбить по тому же месту своими острыми клювами. Тут-то и начинаются чудеса – вскоре в камне появлялось круглое углубление. Потом они снова улетали, снова много раз принимались тереть камень листочками, а потом продолжали долбить; Эта работа занимала у них несколько дней, и в конце концов норка становилась достаточно глубокой, чтобы служить гнездом. Я лазил наверх, рассматривал норки, и – можете мне поверить аккуратнее дырку не может высверлить и человек! – Вы хотите сказать, что своим клювом они могут продолбить крепкую скалу?
– Подобно тому как дятел долбит крепкое дерево, так, что ли?.. Нет, я не думаю, чтобы птица могла пробить клювом крепкую скалу. Но я уверен, как и всякий, кто наблюдал этих птиц, что они знают какие-то листья, сок которых размягчает скалу, и она становится мягкой, как мокрая глина. Я расценил эту историю как небылицу, но потом мне пришлось слышать аналогичные рассказы по всей стране, и я привожу ее здесь как нечто общеизвестное. Спустя некоторое время один англичанин, заслуживающий всяческого доверия, рассказал мне про случай, который может пролить свет на это.
– Мой племянник находился в местности Чуньо по реке Пирене в Перу. Однажды его лошадь охромела, и он оставил ее в соседней чакре, расположенной в пяти милях от его собственной, а сам пешком отправился домой. На следующий день он пошел за своей лошадью и выбрал путь покороче, через узкую полосу леса, куда он раньше не заходил. На нем были бриджи для верховой езды, сапоги и большие шпоры – не маленькие, английского образца, а большие, мексиканские, длиной в четыре дюйма, с колесиками чуть побольше, чем монета в полкроны. Шпоры были совсем новые. Когда он с трудом продрался через густые заросли к чакре, он был поражен, увидев, что его замечательные шпоры (ag% +(, словно их кто-то обглодал, так что остались лишь две черные рогульки в какую-нибудь одну восьмую дюйма длиной! Он не мог понять, в чем дело, а хозяин чакры спросил его: не проходил ли он случайно через заросли растений высотой около фута, с темными красноватыми листьями. Племянник сразу вспомнил, что он действительно проходил большое пространство, сплошь заросшее такими растениями. „То-то и оно! – сказал чакареро.-. Они-то и съели ваши шпоры! Это то самое, чем пользовались инки, чтобы придавать форму камням. Сок листьев размягчает скалу так, что она делается, как тесто. Покажите мне, где вы видели эти растения“. Они хотели отыскать то место, но не смогли обнаружить его. Не так-то легко найти свои следы в джунглях, где нет никаких троп.
ИЗ ПОЧТЫ РАЗДЕЛА
Полеты в космос, расщепление атома и многое другое убедили наше поколение в том, что бога нет. Но как хочется иметь какую-то веру, пусть не в бога, а во что-то хорошее, ибо вера движет нашу жизнь. Ученый верит что он откроет или закроет что-то, инженер – что он создаст, обязательно создаст то-то и то-то, врач – что он (или они) избавит человечество если не от всех, то хотя бы от такого-то недуга, и так далее.
И мы создаем своих „богов“. Это вера, например, в инопланетян, летающие тарелки, Несси, снежного человека, парапсихологию, биоритмы, в лечебную силу пареного зерна или постного масла, удачу в „Спортлото“…
Мне лично хочется верить, что Тунгусский метеорит был посланцем другого мира, который, облетев земной шар, взрывом своим включил двигатели и умчался во Вселенную, предварительно внушив землянам таблицу химических элементов, теорию относительности и открытие радиоактивности; что в свое время древним в Шумере, Египте или Мексике были подсказаны некоторые научные данные; что догоны знают про Сириус больше, чем современные ученые; что Рерих видел НЛО в Гималаях…
Но вот случайно попадается в руки информация, которая если не уничтожает веру, то вышибает довольно сильное звено в рассуждениях об уверованном. Во многих статьях и книгах про инопланетян есть ссылки на взлетные платформы (стартовые площадки) инопланетян в Баальбеке. Но взял прочесть из интереса книгу „Святая земля и Библия“, автор К. Гейкин, русский путешественник, издание 1884 года. Читаю – и теряю стартовую площадку в Баальбеке. Возможно, читатели „ТМ“ заинтересуются этими описаниями. Итак, слово К. Гейкину. „В северной части Иерусалима близ Дамасских ворот на 300 ф. к востоку от ворот в скале, на глубине 19 ф. Под стеной, находится вход в тай называемый „Бумажный грот“, который не что иное, как громадные копи, весьма древние, глубоко простирающиеся под домами столицы. Отверстие в них было найдено в 1852 г…“ („Святая земля и Библия“, кн. 11, с. 593). „Это громадное углубление существует с неизвестного периода, и в продолжение многих веков оно стояло незамеченным или забытым. Можно все еще различить величину и форму инструментов каменщиков, так как следы abc/ и долота так же свежи, как будто бы мастеровые только что оставили свою работу. Они, по-видимому, были разделены на артели в пять или шесть человек. Каждый из них высекал отвесное отверстие в скале в четыре фута ширины, пока он не достигал назначенной глубины; после этого в отверстие вколачивали мокрые клинообразные куски дерева, разбухая, они выдавливали камень. Замечательно, что иные камни только отчасти отпилены от скалы, как большой камень в каменоломне Баальбека или громадный обелиск в гранитных каменоломнях Асуана“ (с. 594).
Автор спускался в каменоломню и сам видел, как в беспорядке лежали оставленные без употребления громадные камни, высеченные несколько тысяч лет тому назад» (с. 595). Описав технологию работы в каменоломнях, К. Гейкин объясняет, почему они были срочно покинуты.
«Палестина занимает то место земного шара, где землетрясения очень часты. Оно простирается с вулканических гор Тауруса, проходит между двумя хребтами Ливана, образует Иорданскую впадину и дно Мертвого моря и кончается у бухты Акабы. На этом пространстве бывают иногда очень сильные землетрясения. Иосиф Флавий упоминает об одном, которое опустошило Иудею в царствование Ирода, приблизительно за тридцать лет до пришествия Христа, тогда погибло 10 тыс. человек… В 1181 году во всем Харроне, граничившим с Иорданом, было землетрясение. Но в 1837 году землетрясения превзошло все те, о которых мы уже слышали. Не только Тивериада, но и Сафед были уничтожены, и почва колыхалась на протяжении 800 верст с севера на юг и до 150 верст с запада на восток» (с. 901).
«В Баальбеке тоже уцелели колонны, отклонившиеся от перпендикуляра, что без сомнения, было последствием волнообразного движения почвы» (с. 902). Вероятно, считает автор, именно землетрясения послужили причиной остановки работ в каменоломнях. Опустив подробности путешествия, не касающиеся интересующей нас темы, переходим к главе «Баальбек и ливанские кедры».
«Наконец-то мы в Илиополе (ныне Баальбеке), в древности славившемся своими храмами, один из которых и теперь стоит на дороге. Еще издали виднеются высокие столбы „Большого храма“, которые стоят несколько выше, равнины. Эти развалины находятся на западе от современного селения Баальбек, у самого подножия восточной цепи холмов. Их главное достоинство состоит в том, что они служат прекрасным подражанием колоссальным памятникам Египта, своеобразно выполненным греческими художниками, сумевшими все-таки придать им отпечаток свободного творчества. Целые ряды колонн, громадных по своей вышине и толщине, стоят стройно и изящно благодаря своей пропорциональности; их венцы коринфского стиля выполнены так же искусно, как и греческие. Даже вдвоем нельзя обхватить столбы, капители которых имеют до семи футов в поперечнике. Вместе с фундаментом своим колоннада достигает 76 футов в вышину. Развалины рассеяны на огромном пространстве земли, которое почти сплошь покрыто то обломками громадных столбов, то большими тесаными камнями, то, наконец, гигантскими архитравами и плинтусами, резьба которых поражает своим совершенством. Jонечно, на разрушение этих громад главным образом влияли землетрясения, но в нем участвовало также и людское невежество. На многих колоннах заметны углубления, которые произошли от того, что от них оторваны скобки, скреплявшие отдельные камни: невежественный народ считает особенно ценным свинец и железо. Эти столбы сами по себе настолько замечательны, что стоили бы особого внимания, если бы даже стояли прямо на земле, а не на общей, для нескольких храмов, искусственной площади: она так высока, что громадные галереи и постройки над нею возбуждают всеобщий восторг. Портик большого храма стоит на восточном конце развалин: к нему ведет лестница в несколько поворотов, так как пол его на 20 футов выше фруктовых садов. Ширина храма первоначально была в 36 футов, и перед ним было 12 колонн. Судя по основаниям двух разрушенных столбов, можно предположить, что этот храм был сооружен Антонием Пием, царствовавшим с 138 г. по 161 г. р. Х., и Юлией, супругой Септимия Севера, с которой он сочетался браком в 175 г… Из притвора (портика) вы выходите в шестигранный двор, имеющий тридцать сажен в длину и сорок в ширину и уже полуразрушенный. За ним находится главный двор храма: в нем 63 сажени в длину и 53 – в ширину. Стены его богато украшены, хотя и не так изящно, как некоторые другие части храма, потому что их (то есть стены) возводили позднее. За большим двором, над которым, конечно, никогда не бывало крыши, стоял тот самый храм, от него почти не осталось следов, если не считать шести громадных колонн, которые видны еще за несколько верст до Баальбека. По обе стороны в длину храма возвышалось по 19 таких колонн, а в ширину его их было по 10: многие из них еще лежат здесь же, представляя собою жалкие обломки. Святилище, которое они окружали, покоилось на фундаменте, стоявшем на 50 футов выше окрестной равнины, но теперь нельзя даже приблизительно наметить его очертаний» (с. 1014–1015). " Не менее поразительны своими размерами камни, из которых сложена городская стена Баальбека. В одном месте она достигает десяти футов толщины, причем камни ее, которых здесь всего девять, имеют по тридцати футов длины. Однако они ничто в сравнении с тремя огромными камнями западной стены: это, пожалуй, самые громадные, употреблявшиеся когда-либо для построек. Каждый из них имеет 13 футов в вышину и, вероятно, столько же в толщину, но при этом один – в 64 фута длины, а самый короткий из троих – в 62 фута. Между тем эти каменные глыбы так плотно соединены, что чрезвычайно трудно просунуть даже кончик перочинного ножа. Как отделяли такие страшные глыбы от общей массы в каменоломнях? Как доставляли их сюда и, наконец, – что всего важнее, – как подымали их на сооружения в 19 футов вышины и как устанавливали их в надлежащем положении, так же просто, как обыкновенные камни? Кто заведовал этим? Надо полагать, что в древности инженеры, не имевшие в своем распоряжении силы пара, были удивительно умны и ловки. Мы настолько привыкли считать себя и все современные поколения умнее и образованнее древних, что не мешает таким чудесам, как храм Баальбека, немножко посбить нашу спесь… Пройдя на юго-восток от нынешней деревни Aаальбек, мы дошли до древней каменоломни, где есть еще колоссальная каменная глыба, предназначавшаяся, по всей вероятности, как и другие такие же громады, для наружной стены Акрополя. Уж если с чем можно их сравнить, так это с громадным обелиском в каменоломне Асуана, который так и лежит неотделанный, каким покинули его здесь каменщики и полировщики целых тысячи лет тому назад. В камне Баальбека 71 футов длины, 14 футов вышины и 13 футов ширины, при весе в 1500 тонн. Часть скалы настолько вырезана, что в этом пустом и большом открытом пространстве можно гулять: оно представляет собою широкий и ровный двор. Этот огромный обелиск еще не совсем отделен от родной скалы; он лежит в наклонном положении, причем один конец его гораздо выше другого, и, вероятно, пролежит до общего разрушения, если его не разобьют на части люди будущих поколений: теперь ведь никому и в ум не придет тронуть их с места» (с. 1018–1019).
Вот и все, что касается Баальбека. Путь К. Гейкина продолжался дальше. О том, что большие плиты во многих частях света обрабатывались и отделялись от скал описанным в его книге способом, писалось во многих случаях. В частности, как отделялись каменные статуи (или заготовки) на острове Пасхи. Но, мне кажется, что еще нигде (в современной печати) не упоминалось это: «Не менее поразительны своими размерами камни, из которых СЛОЖЕНА ГОРОДСКАЯ СТЕНА БААЛЬБЕКА». Не фундамент под храм, не платформа, а стена… Значит, К. Гейкин видел, как эти стены (плиты) стояли? А. САБИТОВ г. Минск
