Обет молчания

Текст добавлен: 17 апреля 2020, 23:00

Текст книги "Обет молчания"

Автор книги: Александр Комаров

Жанры:

Поэзия

Лирика

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)

Назад к карточке книги

О Б Е Т М О Л Ч А Н И Я

Сборник стихов

О Г Л А В Л Е Н И Е

v Обет молчания

v Иероглифы в морщинах лиц

v В окне через дорогу играл мальчик менуэт

v Зов поднебесных мостовых

v Всё кудрявится трава

v Аз есмь...

v Не важны звуки вашего оркестра

v Я вижу, в твоих глазах усталость

v Скользя покровом звёздным

v Царебожники – пекли творожники!

v С утра дождь зачастил...

v Чтоб следом, – Свет божественный погас

v Столпы Морали

v Как часто, мы не замечаем...

v Безверием жаждал веры

v Анемонов цвет падал, словно бархат алый...

v Благословенные вериги

v Путь пустынника

v Дня шпень очерчивал в пустыне тень

v Мир полюбить, ты пророчишь...

v Дни-путники одни

v На перекрёстках всех миров

v От принципов я не могу уйти

v Бросок и круг седьмой

Обет молчания

Свами Ранинанда

*****************

«промолвив мыслью, излишних слов не говоря, обет молчания, не

разменивая зря!» 2007 © Свами Ранинанда

_______________________

* * *

как фразы разговора в слог,

слагаясь, набирают

бег.

наверно, чтоб однажды мог, —

умчаться от ненужных

бед!

в словесный омут погружаясь,

и вскоре растворившись

в тень.

как вечер, томно приближаясь,

поспешно в сумерки, окунал

день!

к чему давать молчания обет,

законов лицемерных

отрицая?

остановившись, промолвить, – нет!

коварное тщеславие не

ублажая...

промолвив мыслью, излишних

слов не говоря,

обет молчания, не разменивая

зря!

на изворотливость пустомели

болтовни,

немногословностью наполнив

свои дни!

* * *

Фото 2001 © Свами Ранинанда: «Фрагмент главного портала с куполом

комплекса Регистан Самарканд Узбекистан»

______________________________

Свидетельство о публикации №110061004351

Иероглифы в морщинах лиц

Свами Ранинанда

*******************

«Но, как обнаружилось позднее: истина, которую еженощно искали

оказалась неделима на мелкие части, малые истины, как им казалось

ранее, из которых можно собрать, как в детском конструкторе очень

большую и заглавную «вечную» истину! Однако, по банальной причине

крайне непродолжительного жизненного цикла рядового бастарда, его

жизни не хватало для познания вечной истины, ибо она была

неразделимой частью – самой бесконечности. От этого возникало

чувство безысходности и страха перед высшими авторитетами, в лице

Ранинанда – Swami Runinanda. «Кафкианские хроники Tishrai145779»

__________________

* * *

люблю очарование зловонных улиц – твердь ассенизаций

внебюджетных,

иероглифы в морщинах лиц – словно иерусалимских улиц

трещин мостовых!

отмолятся ниц еврейской околицей, медуниц – как озорниц

трёхцветных...

собрать пытаюсь я истину из множества крупиц, как ересей

несусветных!

христа спасителя храм: камер блиц, дым фимиама – словно

сигаретный;

распродажей плащаниц блудниц – как проседь каббалистов

непотребных.

сатанистов троиц сибаритств – код жестов из их бесстыдств

тщетных...

средневековых камней гробниц – щерблённых стен бойниц

арбалетных,

средь беспредельности страниц и книц: опёршись – словно

беззаветный!

* * *

_______________________________

Свидетельство о публикации №118102203378

В окне через дорогу играл мальчик менуэт

Свами Ранинанда

******************

«Мы ненавидим театральность в театре, но любим сценичное на сцене.

Это огромная разница» © К.С. Станиславский (от роду Алексеев, 1863—

1938).

_______________________________________

«...пролила масло маша на рельсы, с досады уронила табурет!» 2019 ©

Свами Ранинанда

* * *

не бойся – высоты самозабвенного

полёта,

не бойся – дат юбилеев на склоне

лет!

и сердцу не мила мне, сошла сусальная

позолота,

не радует её напев – как прошлогодний

сухоцвет!

ни зги не видно дни, как символы – дань

не отдавшие расчёту!

спектакль не закончился: шуты на сцене

– их маленький секрет...

трамвай без остановки мчится, набрав всё

больше ходу,

пролила масло маша на рельсы, с досады

уронила табурет!

устали действующие лица, накричавшись

– до хрипоты,

финал затянут, сюжет перекроили заподлицо

– как след примет!

как отраженьем в зеркале избавились лицедеи

от слепоты;

взошли на сцену: в тамтамы стучали апологеты

– оставив раритет!

«всех посадить на шконку: в своём отечестве

пророка нет»...

возле общей бани, в окне через дорогу играл

мальчик менуэт!

* * *

2015 © Свами Ранинанда: «Pier at sunset in the sounds of minuet»

_______________________________

Свидетельство о публикации №119090804742

Зов поднебесных мостовых

Свами Ранинанда

*******************

2019 © Swami Runinanda. «The Old City of Safed. One of the streets»

«Хотя его изобретение, как всякое изобретение, и было, безусловно, личной его

заслугой и благодатью, вызвано оно было отнюдь не только какой-то личной

потребностью и целью, а некой более мощной движущей силой». Гессе Герман

(Hermann Hesse) «Игра в бисер»

_______________________

* * *

из-за улиц узких цфата – о, утрата! не вижу я

небес разлитых,

вся улица изломами помята – как зов в камне

поднебесных мостовых!

гуляющих туристов – как будто еле внятный, я

слышу говорок,

с геранью базилик душистый топорщатся выше

– словно на вершок!

набитых хануётов входы: улыбкой позабытой

– как в сердцах,

седобородыми ступенями – словно сводами

на ветрах!

залиты светотенями: синхронно псалмопеними

– как жерновах.

в мечети оттоманской картин потерянных, как

изнанкой галерея...

избитым лейтмотивом художников уже усопших

– души грея!

куда не глянь: грань эпопеи – её щерблённая

сторона.

от выстрелов времён английского протектората

– вся сечена,

стоит серая стена! история, как земля – кровью

юдолью, вдовьей болью

слезами кроплена!

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 28.11.2019

______________________________

* хануёт -ы (множ. ч.), ханут (единст. ч.) – магазин, магазинчик ювелирных

изделий (арамейский).

** ПРОТЕКТОРАТ, -а, муж. (спец.).

1. Форма зависимости, при которой слабая страна, формально сохраняя своё

государственное устройство и некоторую самостоятельность во внутренних

делах, фактически подчинена другой, более сильной державе.

2. Страна, находящаяся в такой зависимости. На территории протектората.

Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949—1992.

Свидетельство о публикации №119112807675

Всё кудрявится трава

Свами Ранинанда

******************

_________________________

в храме пред иконой оправданья!

_________________________

* * *

бес престольный пляшет вальс «бостон»

– словно киллера холодное дыханье,

лишь на кухнях оттанцуем чарльстон.

на дворе кудрявится трава:

я ночным дождём весь кроплён

– как у бога на причастье!

ты моя, как мимолётное счастье,

где подъездов бездною труба

– словно под чечётку злопыханья!

на дворе кудрявится трава.

во хмелю углами, лишь дыханье:

все стаканы с водкою сполна

– всуе сказанные любви слова

запоздалых чувств признанья!

во дворе кудрявится трава:

беса душами – сума полна!

в храме пред иконой оправданья...

от отчаяния не сойти б с ума

– снов о будущем воспоминанья!

на дворе кудрявится трава:

переулок наш – угловат.

нитью мысли вьются, как желанья!

не прервутся чувства – ты нужна:

не покинет тело бренное вина.

пока совесть во мне, всё жива

– пока теплится моё дыханье!

и от холода, так хочется огня!

где «костров брусничных» полыханье

– не даёт мне ни пламени, ни тепла...

всё кудрявится на дворе трава:

сладковатый запах – почему-то...

как мне хочется, чтоб воскресла и была

в золотой твой восход – как пробуда!*

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 23.05.2009

______________________________

* пробуда —

същ. – пробуждане, събуждане

същ. – спомняне, съвземане. Български синонимен речник – 2013

Свидетельство о публикации №110050504691

Аз есмь...

Свами Ранинанда

******************

При написании, первоначальное рабочее название этой поэмы было:

«Меня здесь не было и нет», однако тогда, это словосочетание ещё не

было крылатой фразой.

* I was not here, and no moreover...

________________________________________

весь растворился в торжестве сверкающих восходов

________________________________________

* * *

меня здесь не было – и

нет:

внимания не обращайте своего

на это!

и не было вокруг меня, поэтому

вендетт,

поз безразличья тоже нет, на мне того

– чего одето.

ни с чего здесь не было, и нет сейчас

меня:

весь растворился в воздухе, камнях

– природе!

в воды бликах, костра мелькании пламени

огня:

во всем, что сущее, вдруг растворился

– вроде...

поэтому на это, нет смысла обращать

вашего вниманья:

при переходе через реку, нет надобности

в броде!

меня здесь нет... – а может, всё-таки был?

– да, нет!

по мне скорбить причины нет, нет смерти

– увядания;

могилы тоже нет – не нужен мне ваш

букет,

и сборищ нет, по поводу посмертного

поминания!

не нужен мне – слез ваших сожаленья

след,

долгов с расписками нет: обиженными

проклинаний!

меня здесь не было, – воздам я, по делам

вашим, и дилемм...

весь растворился в торжестве сверкающих

восходов,

в размерных звуках мантр, строках моих

поэм:

в трудах посеянных мною здесь, не ожидая

всходов!

... и переданный другом, не нужен мне

привет:

– все потому, что не было меня, и

нет!

не более того...

(...моих стоп не виден след, лишь только

легкий силуэт!

меня здесь не было и нет, но я – во всём

живом;

остался только мой триплет, – мироздания

звеном,

лишь только напоминанья свет! дождливым

днём,

весной лучами первыми согрет! дам знак тебе

своим кивком:

раскрою я тебе секрет, меня здесь не было

– и нет!).

* * *

Author Swami Runinanda: Self-portrait on a background of clouds, 2007

_______________________________

* ДИЛЕММА – (греч. dilemma, от dis вдвое, и lemma предположение).

Рассуждение, при котором из двух противоположных предположений

вытекает одно и то же следствие, так что, какое бы из них ни принять, результат неизбежно одинаков. Словарь иностранных слов… Словарь

иностранных слов русского языка

** Триплет (лат. triplus тройной) – в генетике, комбинация из трёх

последовательно расположенных нуклеотидов в молекуле нуклеиновой

кислоты. В информационных рибонуклеиновых кислотах (иРНК) триплеты образуют так называемые кодоны, с помощью которых в

иРНК закодирована последовательность расположения аминокислот в

белках. В молекулах транспортных РНК (тРНК) триплеты образуют

антикодоны.

Свидетельство о публикации №110031105088

Не важны звуки вашего оркестра

Свами Ранинанда

******************

___________________________

не буду клянчить себе место за хулу

___________________________

* * *

мне не важны – звуки вашего

оркестра,

людей восторженно встречающих

толпа!

в президиумах почетных не нужно

для меня места,

с букетами цветов приветствий

у перронного столба!

мелькание моего «фейса»* на тв

экране,

совсем не важно – несуетливому

нутру...

на жертвеннике сакральной славы

на закланье, —

не буду клянчить себе место за

хулу!

слова мне не важны, восхваляющей

тирадой

о незабвенном предназначеньи моих

дел...

самолюбованья чужда мне привычка

и отрадой

на сборищах буйных туш и важных

тел!

нет затяжных чаяний обывателем

признаний,

не согреет мою душу наград блеск

от «первых» лиц!

желанья нет толпой править, денег

обладаний, —

не важно видеть фото отворотами

газет страниц!

мне не нужны посты важные и

назначенья

на службе по головам карабкаясь

вверх...

не променяю, ни за что на чудные

мгновенья

всех горных медитаций – как

духовных вех!

строкой мне не важны некрологов

прощаний:

о необычной жизни – невероятном

жизненном пути!

в церквах, мемориалах помпезных

отпеваний,

лишь грязью не поливайте – дайте

мне уйти!

мне не важны – райские святые

кущи,

когда скромно попрошу создателя

творца:

– «оставь при деле, мой господин

могучий,

лишь ангелом назначь в созвездие

пса»!

отныне не важны мне – звуки вашего

оркестра,

когда внимаю вибрациям небесных

сфер!

важнее для меня и лучшего не найду

я места,

чем то, которое в грядущем – сам

себе узрел!

* * *

Photo by Swami Runinanda: «Abandoned Ottoman mosque», Israel Dec.

2012

_______________________________

* Фейс (англ. face – лицо человека) – жаргонное обиходное слово в

русском языке с выраженной актуализацией значимости «лица», верифицированной и «раскрученной» персоны (примечание автора).

Свидетельство о публикации №110051403155

Я вижу, в твоих глазах усталость

Свами Ранинанда

*******************

«Portrait of Adele Bloch-Bauer»

| Gustav Klimt. Vienna, Austria ___________________

«...в двери проёма за чертою, позвякивая напоминала – как талисман

качалась... вся жизнь спрессованная, как в одно мгновенье – словно

попрощаться не успел!» 2018 © Свами Ранинанда – Swami Runinanda

* * *

я вижу, в твоих глазах – лет прожитых

усталость,

как хочется тебе уйти от повседневных

дел!

от чувств не высказанных, ты сожалела

– словно извинялась...

перед друзьями, которых нет средь нас

– их образ потускнел!

у грани в беспредельность – не знаю сколько

нам осталось.

круг одноклассников, родных и близких с детства

– поредел!

в двери проёма за чертою, позвякивая напоминала

– как талисман качалась...

вся жизнь спрессованная, как в одно мгновенье

– словно попрощаться не успел!

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 29.12.2018

_______________________________

Свидетельство о публикации №118122900211

Скользя покровом звёздным

Свами Ранинанда

******************

Йога – это удержание в своём сознании статичной мыслеформы (читта) от последующих трансформаций её во множество различных образов

(вритти) © Свами Ранинанда

_____________________________________

там, где отроги луна под ноги ступени тени стелет

_____________________________________

* * *

скользя покровом звёздным, тропой

неисповедимой

в аромате розмарина, пурпуре цвета

базилика,

ведомый божественной десницей, как

ной!

через живущее и сущее ишварностью

безликой,

к ристалищу знаками, полог покрывшей

чалым...

своих ног не чувствуя, вышагивал тропою

обветшалой!

округой слышу вздохи лишь, природы всей

усталой,

движением с горы хермон водой стекающей

талой!

там, где отроги луна под ноги ступени тени

стелет,

стоит утес каменный, как часовой дорогой

захудалой!

метлою тьмой ноченька за мною заметала

след, —

тропой пророков скрытой возвращала

запоздалой;

секреты раскрывала поверий древних

и примет!

* * *

2010 © Swami Runinanda

: «Flowering tree at night in early spring»

______________________________

Свидетельство о публикации №111032603684

Царебожники – пекли творожники!

Свами Ранинанда

******************

_________________________________________

готовились безбожникам в погром любя бить рожи им!

_________________________________________

* * *

царебожники сорок сороков – пекли

в святой покров

творожники!

братались меж собой, точили слободой

ножички,

готовились безбожникам в погром любя

бить рожи им!..

как в опере вагнера протяжный вой, свист

пули нотой си!

пока живой,

без имени солдат идущий в бой: – о, господи

помилуй и спаси!

(песками сирии) дай бог, чтобы голову свою

не потерять!

свист пуль, сквозь зубы мат и фразою комбат

продолжал хлестать...

успел молитву прочитать, устал и навзничь

на песок упал!

там падал брат-солдат, взрывной волной

вытряхивало душу-дуру.

от радости душой ликовал: – ещё живой!..

себе шептал, —

не набедокурю!

тела вибрировали, словно в адской плясовой

– в такт канонады, как

мембраны!

от страха мозг пищал: раскрепощаясь шуткой

наспех сигаретой

– словом бранным!

...братва в рясах доказывая «правду» брызгала

слюной:

– «не убивал и не насильничал князь владимир

– не был бы, тогда

святой»!

– «по жизни, как герой былины: главы не отрубал

своей рукой...

коварным не был: трёх жен не бил, не водил дружину

на разбой»!

– «в застолье пьяным не гневил, свирепым не бывал

– был верховой...

не мог святой герой, убить ключницу-воровку

– кочергой»!

«из всемирной истории легитимно все грехи

– убрать,

не то, зашлём на ваши земли свою

рать!

он не такой-сякой – он, наш святой!

он в доску свой, —

ядрёна мать»!

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 04.11.2017

_______________________________

* Сорок сороков (движение) (сокр. ДСС) – общественное движение, созданное 1 июня 2013 года и объединяющее лиц православного

вероисповедания с активной гражданской позицией. Основатели «Сорок

сороков» – композитор Андрей Кормухин и спортсмен Владимир

Носов, координируются РПЦ и отделом религий Кремля. В июне 2015

года ряды движения насчитывали 10 000 человек. В деятельности

общественного движения принимают участие известные спортсмены.

Для движения характерен многонациональный состав участников.

Важнейшая задача, которую движение ставит перед собой, – защита

строительства православных храмов. Другие проекты движения

включают гуманитарную помощь жителям Донбасса, социальную

работу с детскими домами, бездомными и заключёнными, организацию

спортивных турниров и участие в них. Широкую известность движению

принесли события в московском парке Торфянка и протесты против

фильма «Матильда». Деятельность «Сорок сороков» отмечена

грамотами Деятельность «Сорок сороков» отмечена грамотами

Правительства Москвы и Русской православной церкви, личным

вниманием Патриарха Кирилла и сопровождается разноречивыми

отзывами, включая резко отрицательные: критики утверждают, что

имели место неоднократные случаи насильственных действий со

стороны членов движения. Поэтому «Сорок сороков» в народе называют

православными штурмовиками или черносотенцами.

** Группа Вагнера, ЧВК Вагнера – неофициальное название группы

российских добровольцев (частной военной компании), действовавших

на территории Украины, а затем Сирии в 2014—2017 годах. Группа

комплектовалась из отставных офицеров различных российских

силовых ведомств. Прототипом «группы Вагнера» стал «Славянский

корпус», который обозначил своё присутствие в Сирии, но подвергся

преследованию в России за наёмничество. Относительно командира

группы в СМИ есть мнение, что Вагнер – это подполковник запаса

Дмитрий Уткин, который до 2013 года был командиром 700-го

отдельного отряда специального назначения 2-й отдельной бригады

специального назначения Главного управления Генерального штаба

Вооружённых сил Российской Федерации (г. Печоры Псковской

области). По данным некоторых источников, поддержку группы, действующую в Сирии, оказывает российский предприниматель

Евгений Пригожин. В мировой прессе сообщалось, что ЧВК Вагнера

вербует своих наемников в колониях из числа заключенных

отбывающих срок за тяжкие преступления. Также были упоминания о

существовании тренировочной базы группы в Краснодарском крае

(полигон Молькино) и подмосковная база ГРУ МО.

*** ЛЕГИТИМНЫЙ, -ая, -ое (спец.). Признаваемый законом, соответствующий закону.

| сущ. легитимность, -и, жен. Л. власти. Толковый словарь Ожегова. С.И.

Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949—1992. Синонимы: законный, легитимный, общественно признанный, правомочный

**** такой-сякой – черт те какой, нехороший, скверный, лажовый, такой-сякой немазаный сухой, плохой. Словарь русских синонимов.

Свидетельство о публикации №117110500031

С утра дождь зачастил...

Свами Ранинанда

*******************

_________________________________________________

дождь устал: разверзлись небеса и засверкало солнце на восходе!

_________________________________________________

* * *

с утра дождь зачастил, что было сил – он в сумерках стелил

настил водой тротуарной...

размытых облаков чернил: дождь рисовал овал, и словно ткал

– код каплями бинарный!

но в спешке закипал вокзал: всех торопил и стёклами реклам

куда-то гнал.

на станции молодой капрал любимую ожидал – он от дурной

погоды ждал щедроты!

дождь наконец устал: разверзлись небеса и засверкало солнце

лучами на восходе!

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 24.11.2017

______________________________

* РАЗВЕРЗНУТЬСЯ (-нусь, -нешься, 1-ое лицо и 2-е лицо не употр.),

–нется; -ерзся и -ерзнулся, -ерзлась; -ерзшийся; -ерзшись; совер. (устар.

высок.). Широко раскрыться, раздвинуться. Например: Разверзлась

бездна, разверзлись небеса.

| несовер. разверзаться (-аюсь, -аешься, 1-ое лицо и 2-е лицо не употр.),

–ается. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.

Свидетельство о публикации №117112406418

Чтоб следом, – Свет божественный погас

Свами Ранинанда

******************

Photo 2011 © Swami Runinanda: «The Temple of 12 Apostles in Capernaum Israel, fragment at main dome»

________________________________

Тела, праведные обретут, не знающие тлена

________________________________

* * *

В альбом витальный свой незримого

сопричастья,

пишу вам эти строчки недруги и мои

друзья,

и не было б бытие суетою переполнено

как чаша, —

Святого Духа след видим вами, был бы

чаще!

Чтобы прощать умели чувственные ваши

души,

в искуплении грехов, когда настанет

час.

Там самость всепрощение в зародыше

душит, —

не научив, по древнему обычаю прощать

подчас!..

В день Судный ангелы, не увидев

перемены,

не обратив внимания на всю весомость

фраз,

освобождая в мгновенье ока от времени

плена,

деяниями показав прошлое ускоренно

тотчас!

Тела, праведные обретут, не знающие

тлена,

пред тем, как души услышат грозный

Глас...

(...чтоб следом, – Свет божественный

погас,

финального судилища душ завершив

показ!).

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 02.05.2011

______________________________

Свидетельство о публикации №111050209080

Столпы Морали

Свами Ранинанда

******************

____________________________

Оправдания бросая, словно камни зря

____________________________

* * *

Жизнь течёт, кипит и плещет,

Как проснувшийся вулкан.

И за что нас жёстко хлещет,—

Предлагает чувств обман?

Хлещет ложью и изменой,

Без пощады – наотмашь!

Не согласны мы с подменой,

Или в этом наша блажь?

Яркой смены чувств нам мало,

Изворотливо все усложнив.

С верой в доброе начало,—

Двойной моралью заменив.

Мораль, меняя ежедневно,

Умело примерив под себя.

Так оправдания надменно,

Бросая, словно камни зря.

На портиках всех Храмов,—

Внимаю столпы морали.

Но в жизни много хамов,

Которые столпы все замарали.

* * *

Автор фото Свами Ранинанда. «Исаакиевский Собор Санкт Петербург

Россия 2005 г»

______________________________

Свидетельство о публикации №110051504189

Как часто, мы не замечаем...

Свами Ранинанда

******************

«Icon of the Holy Trinity by Andrey

Rublev, Copernaum»

_____________________

« Русь! Русь! Вижу тебя из моего чудного, прекрасного далека…» —

«Мёртвые души» Н.В. Гоголь

* * *

как часто, мы не замечаем – простых вещей на первый

взгляд,

когда прощения не просим, за раны брошенных фраз, как

будто нет пути назад!

как часто, мы не замечаем – своей души в пике и фатума

гримас,

и тяготы когда встречаем, пришли откуда не понимая, взор

обратив на иконостас!

как часто, мы не замечаем – крик от отчаяния, смущение

опущенных глаз,

когда обидой, яростью наполняет нас, и кары праведной

у бога требуя тотчас!

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 07.01.2018

_______________________________

* «Очевидная иррациональная иллюзорность явлений жизни, страх

перед невидимым и всемогущим авторитетом в состоянии мучительного

ожидания конца жизни каждого по отдельности живого существа или

конца существования буквально в одночасье всего человечества, как

цивилизации – не в этом ли, великолепная притягательность самой

хроники Tevet165778» http://www.stihi.ru/2018/01/03/8774

Свидетельство о публикации №118010800324

Безверием жаждал веры

Свами Ранинанда

******************

С.Ф. Александровский. «Портрет Ф.И. Тютчева» (1876). Холст, масло.

71.5 x 58.3 см. Государственная Третьяковская галерея

______________________

НАШ ВЕК

* * *

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует...

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и иссушен,

Невыносимое он днесь выносит...

И сознает свою погибель он,

И жаждет веры... но о ней не просит.

Не скажет ввек, с молитвой и слезой,

Как ни скорбит перед замкнутой дверью:

«Впусти меня! – Я верю, боже мой!

Приди на помощь моему неверью!..

* * *

Ф. И. Тютчев

* – 10 июня 1851

_____________________

Безверием жаждал веры

*****************************

___________________________________

из храма следом выйдя, гордыней себя возносит

___________________________________

* * *

безверием жаждал беспристрастной

веры,

в ту самость, что живёт внутри – гордого

божка!

запутавшиеся мысли бредут к потерянной

двери,

грядой случайных совпадений куда-то их

несёт река!..

то за скорбит, то закоробит: благополучием

бредит,

наперекор совести – цензору великому

души!

и славы жаждет – у алтаря прощения

просит

творца, создавшего пределы сущего

и рубежи!..

молясь, перед иконой поклоны лениво

бросит:

содеянные прегрешения, пока ещё

свежи!

из храма следом выйдя, гордыней себя

возносит,

не забывающий обид и совершенно позабыв

про стыд!

у лона веры, открытой двери – взглядом

косит,

запал величия не отпустит – эмоций

динамит!

безмолвие творца, как тьма ночная поглощает

– и слепит!

внутри советом голос – гложет, а порой

велит...

на части душу разрывает, мает – за собой

манит!

то искупления попросит – со слезой по щеке

спонтанной…

то слово тихое молвит: – «в тебя я верю!

о, боже мой,

в смирении – я раб покорный, только

твой!»

(...идолопоклонников дикая

толпа

продолжит чудом оголтело

восхищаться, —

«икона идолу миротечением

полна,

живому идолу отныне будем

причащаться!»).

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 19.01.2012

______________________________

* Фёдор Иванович Тютчев (23 ноября (5 декабря) 1803, Овстуг, Брянский уезд, Орловская губерния 15 (27) июля 1873, (Царское Село)

– русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской АН с 1857 года.

** ОГОЛТЕЛЫЙ, -ая, -ое; -ел (разг.). Потерявший всякое чувство меры, крайне разнузданный, буйный, несдержанный, потерявший всякое

чувство меры. О. клеветник. Оголтелая ложь.

| сущ. оголтелость, -и, жен.>

Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949—1992.

Синонимы: безудержный, дошедший в своем поведении до крайности, крайний по силе, крайний по степени проявления, необузданный, несдержанный, ничем не сдерживаемый, потерявший всякое чувство

меры, разнузданный, распоясавшийся, распоясанный

Свидетельство о публикации №112011910013

Анемонов цвет падал, словно бархат алый...

Свами Ранинанда

******************

: «Anemones bloom fell like velvet scarlet»

____________________________________________

чертополоха эхом заигралась, на небесах дав волю птицам

____________________________________________

* * *

весна изменчивая, с норовом – красна

девица;

с начала марта поменялась – в цветастый

сарафан рядится!

чертополоха эхом заигралась, на небесах дав

волю птицам:

намаялась и задремала – ей лето жаркое

снится!

в страстях цвет анемонов – падал, словно

бархат алый,

и лепестки дрожали в предчувствии минут

любви...

и на восходе просыпаясь, с лучами первыми

солнца ожидали,

когда пчёлы повенчают – несущихся дней

огни!

дождями отшумели дни – страшась греховной

страсти;

в небытие тенями недели канули, как пропасти

пасти...

поникли луговые травы пожнями на карте дней

стелясь,

чтоб следующей весной воскресла – земная

ипостась!

* * *

Swami Runinanda Jerusalem 14.04.2019

______________________________

Свидетельство о публикации №119041409947

Благословенные вериги

Свами Ранинанда

******************

«Поэты пытаются заменить людям глаза, чтобы тем самым изменить

действительность. Потому они, в сущности, враждебные государству

элементы, – они ведь хотят перемен. Государство же и вместе с ним все

его преданные слуги хотят незыблемости». Франц Кафка

_________________________________________________

под бряцанье ключника сквалыги: шагает время, где кромки край!

_________________________________________________

* * *

от «givenchy» тяжкие вериги – пурпур выцвел кроем

чёрным оверсайт,

панельного зодчества расстриги – на вытяжку высотки

в небесный рай!

нострадамуса в пророчествах сдвиги – апокалипсис

несётся в 2018-го май...

под бряцанье ключника сквалыги: шагает время, где

кромки край!

затопчут принципы лабутены, ремнями от «galliano»

перетянут торс,

и на мощах блаженных и нетленных, поставят лавки

– и воспарит восторг и форс!

весной замироточит бюст монарха, расстрелянного

и порубленного на куски,

там по указанию экзарха ждут отреченья от вечных

истин плутовских...

(народ, влачащий благословенные вериги, – «эх, мамочка

– не скучай»!

в донбасс ушел герой последней книги: на его поминках

бабы плачут и кричат!).

* * *

: «Princess Maria Vladimirovna Romanova

and Churov in the House of Writers, Moscow»

______________________________

* Вериги (ст.-слав. верига, это «цепь») – разного вида железные цепи, полосы, кольца, носившиеся христианскими аскетами на голом теле для

смирения плоти; железная шляпа, железные подошвы, медная икона на

груди, с цепями от неё, иногда пронятыми сквозь тело или кожу и

Назад к карточке книги "Обет молчания"

Ваша оценка произведения:

- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Текст книги "Обет молчания"

Автор книги: Александр Комаров

Жанры:

Поэзия

Лирика

Почитать похожее на эту книгу

Популярные книги за неделю