Текст книги "Самая опасная теория (СИ)"
Автор книги: Александр Бородулин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)
Здравствуйте, Ребята!
Вы, наверняка, и сами знаете, что как только мы начинаем говорить, то, пожалуй, одним из наиболее употребляемых слов, при обращении к старшим, являлось слово «почему».
В это слово мы вкладывали целый спектр вопросов: «от чего?», «по каким правилам?», «для чего?» и тому подобные.
Не даром же взрослые называют детей «почемучками».
И эти многочисленные «почему» являются не просто баловством или развлечением, а проявлением любознательности, то есть любви к знаниям!
И это естественно! Мы недавно вошли в этот мир, и нам просто необходимо было узнать правила и особенности жизни в этом мире, а также правила обращения и общения с другими обитателями этого мира!
Стремление к познаниям дано человеку, а к слову сказать, и не только человеку, самой Природой, которая создала нас и обязалась ознакомить нас со своими правилами и законами.
Как только человек обретает возможность отличать одно явление от другого, он непроизвольно задается вопросом: «По каким причинам происходит это явление?», «В каких обстоятельствах возможно это явление?», «К каким последствиям может привести это явление?»
И так было всегда! С самых ранних лет люди интересовались явлениями, происходящими в мире и пытались по-своему объяснить их.
За многие тысячелетия существования человечества на планете Земля у людей накопилось не мало знаний! Впрочем, справедливости ради, следует отметить, что, также, не мало знаний было утеряно!
Вы спросите: «Почему?»
По множеству причин! Либо знания просто были потеряны, либо знания не были приняты как действительные знания, либо, что всего вероятнее, эти знания были не угодны тем, кто властвовал над людьми.
К примеру, возьмем такое природное явление как гроза, которое весьма трудно не заметить.
Если спросить человека, который еще не знает об электрических разрядах, «Отчего гремит гром во время грозы?»
Скорее всего он ответит: «От того, что тучи стукаются друг о друга».
А если этого человека спросить: «На что похожи молнии?»
И, этот человек ответит, что молнии похожи на большие сверкающие ветви.
И эти ответы будут вполне объяснимыми.
Но кто-то, в далеком прошлом, сказал человеку, что гроза происходит от того, что некое громадное и угрюмое чудище проносится по небу в какой-то ужасно грохочущей колеснице и мечет огненные стрелы, которые способны уничтожить все живое на Земле.
Как люди могли поверить в подобную чушь?
Неужели они не замечали, что грозы происходят только после того, как в небе скапливаются грозовые облака и что гром гремит только после того, как сверкнула молния? И никакой колесницы с чудищем попросту нет!
Но почему-то люди поверили именно в такую теорию!
Кому же пришла в голову такая идиотская идея?
Очевидно тем, кто жаждал манипулировать человеческим сознанием, и этим превратить людей в покорных и безропотных рабов!
Но каким же образом можно при помощи некоей теории обратить свободных и разумных людей в управляемых и тупых тварей?
Ответ очевиден. Это – страх! Страх, подавляющий сознание, волю и даже инстинкты!
Люди боялись, что это заоблачное чудище сможет не только убить их всех, но и сделать с ними нечто гораздо более ужасное, чем смерть.
Итак, люди поверили, что все они находятся под абсолютной властью этого чудища. Так говорили жрецы, то есть те, которые провозгласили себя служителями чудища, своего рода посредниками между чудищем и людьми.
Кроме этого, жрецы заявили людям, что у каждого природного явления или стихии есть свое чудище, которое заведует этим явлениям или стихией.
Точно также, как современные министры и чиновники. Но, точно также, как и современные министры и чиновники, эти чудовища требовали подношений!
Жрецы рассказывали, что еще на заре веков два брата принесли небесному чудищу жертву. Один из братьев, который был земледельцем, принес в жертву чудищу самые лучшие колосья и поджег их, полагая, что дым донесет до чудища вкус его даров. Но в тот день погода была ненастной, было высокое атмосферное давление и дул ветер. Поэтому дым сносило в сторону.
Когда же другой брат, который разводил овец и коз, поджег жертвенного барашка, дым стал вертикально подниматься к небесам, ибо погода в тот день была ясная и безветренная.
Разумеется, что жрецы ничего не говорили про погоду, ибо их целью было убедить людей, что грозное чудище не принимает в жертву растительную пищу, а принимает только кровавое мясо.
Вы, наверняка слышали, ребята, какую ни будь сказку или легенду, в которой говорится о страшных драконах или других, наводящих ужас, монстрах, требующих принесения им в жертву самых красивых юношей и девушек, под угрозой полного истребления всех жителей.
Подобные сказки и легенды есть у многих народов. Так люди воплощали в сказаниях свои мечты об избавлении от гнета жертвоприношения. Ведь в этих сказаниях всегда находился герой, которому все-же удавалось победить могущественного монстра и освободить свой народ.
И, к великому сожалению, человеческие жертвоприношения были не редкостью! Наглые и жестокие жрецы дошли до того, что требовали приносить в жертву даже детей!
Об этом даже и подумать то страшно!
Как же люди были напуганы, что родители, для которых жизнь детей гораздо важнее своей собственной, смогли убивать их?
Легенда рассказывает, как однажды один почтенный человек собирался провести ритуал жертвоприношения и зарезать собственного сына. Но в тот момент, когда он уже поднял руку, чтобы нанести своему сыну смертельный удар, к нему явился некто, кто внушал этому человеку доверие, и спросил его, что это он собрался делать?
Человек сказал, что угрюмое существо, которое живет на небе, требует в жертву самого лучшего и дорогого. Так говорят жрецы!
Тогда подошедший спросил у человека, не предполагает ли он о том, что это угрюмое существо является всемогущим?
Человек ответил, что это существо во истину всемогуще, ибо оно сотворило и небо, и землю, и все, что на земле, и все, что над землей, и все, что на воде, и все, что под водой, и все, что бы мы не ощутили в мире является его творениями.
Тогда подошедший улыбнулся и сказал, что это действительно так, только это вовсе не существо, а Божество. Причем, это – единственное возможное во всей вселенной Божество, которое создавало, создает и будет создавать величайшее множество миров! И, следовательно, никакие дары и жертвы ему не надобны!
Затем подошедший велел отцу и сыну возвратиться в свое селение, устроить радостный праздник и возвестить всем о том, что Истинный Бог не требует никаких жертв, ибо Бог – это создатель, а не разрушитель!
И с тех пор, у множества народов этот праздник является самым значимым и радостным!
Но для жрецов множественность чудовищ, которым должны поклоняться люди, было более выгодно и удобно для манипуляции человеческим сознанием. Например, если люди принесли обильные жертвы чудищу, управляющему рекой, прося его о том, чтобы весной река разлилась шире и, тем самым, снабдила водой прибрежные луга, а по весне половодье оказалось весьма скудным, жрецам было легко объяснить обманутым людям, что река не широко разлилась от того, что люди недостаточно пожертвовали чудищу, управляющему лугами, которое из-за этого не позволило реке заливать луга. Таким образом, люди оказывались сами виноватыми в своих неудачах и никакого сомнения в могуществе чудищ не возникало!
Для наглядности, жрецы приказали изготавливать идолов, нечто похожее на статуи из камня, из дерева и даже из металла, а в крупных городах и селах строить храмы, куда надлежит приносить жертвы.
Люди оказались идолопоклонниками.
Они были готовы принести самое дорогое, что у них имелось, и возложить на алтарь возле идола с мольбами пощадить их.
Остаточные проявления этих ритуалов дошли и до наших дней. При проведении официальных церемоний в честь какого-либо события, люди приносят цветы к статуям известных политиков или писателей, а также неизвестных героев или защитников. При этом, цинично называя убитые цветы живыми, а саму церемонию отданием дани памяти, хотя память – это функция сознания, и, следовательно, локализуется в мозге, а не в граните или в бронзе!
Таким образом люди превращались в рабов и их жизнь была наполнена страданиями и мучениями.
Однажды один отважный человек решил просто увести людей из-под власти жрецов. И он осуществил свой план. Долгое время они бродили по пустыне.
Когда же они почти достигли земли, на которой им надлежало жить как свободному народу, этот отважный человек решил уединиться на склоне горы, для того, чтобы обдумать те правила, по которым свободные люди могут жить взаимовыгодно и благодатно.
Эти Правила призывали относиться с почтением и к Единому Создателю, от которого исходит всякая благодать, а вовсе не от идолов, и к родителям, а также, ко всему, что окружает человека. Не причинять вреда ни здоровью, ни имуществу. И, тем более, не убивать и не воровать. Так же, согласно этим Правилам, зависть является источником подлости и всякой скверны! Когда один человек думает, что он чем-то обделен, а другой, якобы, незаслуженно одарен, в его сознании возникает злоба и ненависть. И это ведет к конфликтам и, не редко, к преступлениям. И, наоборот, когда один человек думает, что он чем-то одарен, а другой этим обделен, в его сознании возникает спесь и гордыня. (Не путайте со словом «гордость»). И это приводит к провокации (к побуждению) конфликтов и преступлений.
Еще одно из этих правил гласило: Три дня по трети, три дня по половине, а день седьмой всецело отдыхайте!
Вот так Природа сообщала людям, что баланс активности и пассивности необходим для благодатной жизни. И у многих народов это правило считается незыблемым.
Так что, Ребята, нужно и играть, и учиться, и помогать родителям, и заниматься физической культурой, но при этом отдых и, особенно, сон не менее важны для вашего здоровья и развития!
А теперь вернемся к тому отважному человеку...
Когда же он разработал эти правила и выдолбил их на каменных плитах, для того, чтобы правила были незыблемыми, он спустился в долину, и с досадой увидел, что за время его отсутствия, люди потребовали от его брата, чтобы тот соорудил для них идола, которому они могли бы поклоняться. И его брат, под действием их уговоров, смастерил, из их же собственных украшений, идола.
И тот отважный человек понял, что хотя люди освободились от внешнего рабства, они еще не освободились от рабства внутреннего!
Подобно этому отважному человеку, у каждого народа время от времени появлялись смельчаки, которые желали освободить людей от тупого стремления к идолопоклонничеству.
Но, давайте, ненадолго перенесемся в наше время и представим, что в новостной ленте опубликовано следующее сообщение:
«Сегодня утром был арестован крупный текстильный магнат по обвинению в заказе на убийство собственного сына. На первом же допросе следователь поинтересовался, что же такое сотворил его сын, что привело отца к такому чудовищному решению? К изумлению следователя, обвиняемый дал показания, что его сын прекрасно воспитан и образован, не имеет никаких вредных привычек, и уже самостоятельно и успешно ведет управление многими филиалами корпорации, да и просто хороший и добрый человек. На вопрос следователя о мотивах преступления, бизнесмен рассказал, что когда он только начинал развивать свой бизнес, и открыл первый ткацкий цех, какой-то рабочий попытался украсть небольшой кусок ткани. Разумеется, что этот рабочий был уволен и осужден за воровство. Но с тех пор у бизнесмена возникла ненависть к рабочим, которые, в основном, были добропорядочными. И эта ненависть не давала ему покоя. И с годами это чувство только усиливалось. Он просто не находил себе место! Вот поэтому то он и решил заказать убийство собственного сына, чтобы простить сразу всех рабочих.
Тогда следователь закричал, назвав бизнесмена полным идиотом, и потребовал незамедлительно объяснить, как убийство собственного сына может быть связано с прощением рабочих?
На что бизнесмен заявил, что именно так, по теории жрецов, поступил Господь Бог, послав на казнь единственного сына, чтобы простить человечество за грех первых людей, которые, из простого любопытства, вкусили плод от какого-то запретного дерева!
Тогда следователь понял, что бизнесмен вовсе и не собирался убивать своего сына, а хотел всего лишь доказать, какой абсурд внушают людям жрецы!»
Этот бизнесмен упоминал о некоем душевном человеке, жившим несколько сотен лет назад, который тоже пытался освободить людей от гнета идолопоклонничества. Этого человека вдохновляла его матушка, которая сама по сути была посланницей Истины, но в те времена женщинам не дозволялось не то, чтобы проповедовать, а и просто публично высказывать свое мнение.
Этот душевный человек говорил, чтобы люди любили своих близких так, как любят самих себя! Он призывал людей поступать с другими также, как и они желали, чтобы с ними поступали другие! И еще, он учил, что ничто, приходящее к человеку не может осквернить его, но только то, что исходит от самого человека может осквернить его!
И жрецы, как и многих других свободолюбивых людей, отправили этого человека на казнь, лукаво заявив, что на это была воля верховного чудища, которое обещало, что мучительная смерть этого человека искупит проступки людей, и оно простит людей за их непослушание.
Однако, у этого человека остались ученики и последователи, которые продолжили учить людей основам жизни и взаимоотношений.
Но, практически, со всеми из них жрецы жестоко расправились, а записи, которые остались после них, переписали так, что идолопоклонничество снова провозглашалось как основа взаимодействия с силами земли и неба.
Жрецы основали мощный аппарат подавления любых проявлений вольности и стремлений к познанию мира. Тех, кто пытался изучать то или иное явление природы, объявляли врагами человечества и заживо сжигали на огромных кострах. Даже тех, кто просто лечил людей, обвиняли в связях с нечистой силой и, также, подвергали жестоким казням. Наглость и кровожадность жрецов доходила до того, что каждого, кто отличался умом или красотой либо сжигали, либо топили в воде.
Шли годы. И однажды, один благочестивый человек, изучая вероисповедания разных народов, понял во всех вероисповеданиях истинные правила были грубо искажены, порою обращая их смысл в противоположный.
Этот человек проводил много времени размышляя о необходимости восстановления истинных правил благодатных взаимоотношений между людьми и Природой.
И однажды он понял, как можно исправить все искаженные жрецами понятия о Природе!
И он стал рассказывать людям Правила благодатной жизни и взаимоотношений с Природой стихами!
Вы спросите: «Почему?»
Главным образом для того, чтобы эти Правила невозможно было изменить. Ведь хитрые, но глупые жрецы не способны сочинять стихи!
А вдобавок, стихи люди запоминают легче, чем прозу.
Этот благочестивый человек, к Правилам, которые уже высказали предшествующие посланники Истины, и которые ему удалось восстановить, добавлял, что людям не следует никому поклоняться, а быть благодарными лишь Единому и неиссякаемому источнику жизни и счастья! Еще, этот благочестивый человек настоятельно учил, что, для благодатной жизни, необходимо соблюдать чистоту телесную и чистоту помыслов!
Да, Ребята! Для благодатной жизни необходимо соблюдать чистоту! Перед едой необходимо мыть руки и умываться, а после еды обязательно полоскать рот и чистить зубы! Это очень просто и очень полезно!
Безусловно, чистая и здоровая кожа, а также, волосы и ногти, являются естественным украшением человека, и осквернять свое тело татуировкой, пирсингом или прочей мерзостью, никоим образом не разумно!
Человеку следует дышать только чистым и свежим воздухом, а что-то другое человеку вдыхать противоестественно! Умный человек никогда не будет даже пытаться пробовать гадость, чтобы понять, что это – действительно гадость!
От всякой такой вот гадости неизменно наступают мучения, болезни и преждевременная нелепая смерть!
Многие народы, которые соблюдают эти Правила и сейчас живут действительно благодатно и счастливо!
Среди них нет ни нищих, ни преступников, ни заразы!
Однажды друзья спросили этого благочестивого человека, что же делать тем, кому не доведется, по тем или иным причинам, слышать и понимать эти Правила?
И этот благочестивый человек ответил, что для благодатной жизни необходимо соблюдать хотя бы два Правила: Быть верным Единому основателю миров, который является гарантом справедливости, и жить честно!
Эти два правила взаимно подкрепляют друг друга. Если человек не верит в справедливость, то он, обязательно, где-то слукавит, где-то обманет, ведь никто же не заметит! А если человек где-то слукавит, где-то обманет, полагая, что никто же не заметит, то значит он не верит в справедливость!
А справедливость – это когда ни один поступок не останется незамеченным и невозвращенным!
Это был последний посланник Истины человечеству!
И всякий, кто пытается провозгласить себя прорицателем или ясновидящим – прохиндей и мошенник!
Со временем все больше и больше людей начинали понимать, что в основе всей жизни лежит разум Единого создателя вселенной, а всякие боги, полубоги, духи, чудища и прочая нечисть являются лишь хитрыми вымыслами жрецов!
И тогда хитрые и злые жрецы решили совсем по-другому заморочить людям сознание.
Они внушили людям, что человек является высшим существом и человеческий разум вскоре будет торжествовать во всей вселенной.
Люди достигнут такого совершенства, что смогут поворачивать реки вспять, заселять и осваивать другие планеты, зажигать новые звезды.
Главное – нужно двигаться вперед не смотря ни на что!
Писатель Семен Теодорович Альтов написал замечательный юмористический рассказ о мухе, которая разбила себе голову о стекло, следуя вышеупомянутому лозунгу.
И вот таких, поначалу кажущихся красивыми, лозунгов и девизов жрецы придумали немало.
Теперь, в роли идолов выставляли личностей, которых возводили в ранг гениев, то есть тех, чьи мыслительные способности, якобы, в десятки раз превосходят способности обыкновенного человека.
К настоящему времени, одним из таких идолов-гениев жрецы провозгласили, жившего столетие назад, некоего Альберта Эйнштейна. Вы, Ребята, наверняка, видели портрет этого человека с грязными, непричесанными волосами и надменно высунутым языком.
Жрецы утверждают, что именно этот человек самостоятельно разработал специальную теорию относительности, и, следовательно, является величайшим гением всех времен и народов.
Кто-то, может быть, скажет, что человеку просто некогда было помыть голову и причесаться, ведь он все время думал о глобальном!
Писатель Антон Павлович Чехов сказал, что в человеке все должно быть прекрасно!
И, действительно, никакая важная работа не оправдывает неопрятности!
Даже если человек работает там, где невозможно не испачкаться, то при первой же возможности он примет душ, переоденется в чистое и снова будет изящным, и привлекательным!
К тому же, мы с вами, Ребята, хорошо знаем, что ученый, любого уровня, должен быть, прежде всего, человеком умным!
А станет ли умный человек показывать язык, когда его фотографируют? (Этот фотоснимок был сделан в салоне самолета) Разумеется, нет!
Некоторые могут сказать, что он, дескать, великий, и ему, дескать, дозволены подобные шалости.
Но, тогда мы спросим, что еще дозволено показывать таким вот великим?
Даже, если иметь официальное персональное разрешение от администрации округа на публичную демонстрацию своего языка, умный человек никогда не станет этого делать! Ибо правила приличия распространяются в равной степени на каждого, без исключений!
И вообще, если некое правило допускает, хотя бы одно исключение, то это – уже не правило!
Неужели специальная теория относительности действительно настолько сложна, что непостижима для разума обыкновенного человека?
Давайте поразмышляем...
Первое правило этой теории гласит, что законы природы одинаковы во всех мирах.
И это действительно так! Природа создала и создает множество различных миров, но в каждом из них действуют одни и те же правила взаимодействия между частичками этих миров, несмотря на то, что виды и типы этих частичек могут существенно различаться! Например, дважды два равно четырем и в Африке, и в другой галактике, а при взаимодействии частичек всегда и везде происходит обмен скоростями, теплом и прочими параметрами состояния этих частичек. Так, наливая в чашку с горячим какао холодные сливки, мы немного охлаждаем какао, нагревая, при этом, сливки.
Второе правило гласит, что скорость света одинакова во всех мирах.
Это правило, очевидно, является следствием первого правила. Но тут следует отметить, что скорость, например, ветра может изменяться, а вот скорость света не меняется!
Вы спросите: «Почему?»
Для того, чтобы правильно ответить на этот вопрос, давайте представим себе лучника, который сидит на коне и стреляет из лука. Скорость выпущенной стрелы, безусловно зависит от самого лука, а также от скорости движения коня. Иными словами, скорость выпущенной стрелы складывается из собственной скорости и скорости коня.
Что же происходит со светом? Свет, который излучает фары приближающегося автомобиля и свет от уличного фонаря и свет от удаляющегося автомобиля будет распространяться с одной и той же скоростью!
Ключевое слово тут – «распространяться»! Ибо свет не перемещается в пространстве, а распространяется!
Когда всадник вкладывает стрелу в лук, стрела, как и сам всадник, так и лук уже набрали скорость, поскольку они являются частями комплекта (конь, всадник, лук, стрелы), который движется за счет усилий коня. Когда же всадник выпускает стрелу из лука, к текущей скорости стрелы добавляется скорость, которая возникла за счет упругости лука.
А к моменту излучения света у него нет скорости.
Вы спросите: «Почему?»
Потому, что свет образуется только в момент его излучения! Даже если фары светят постоянно, в каждое мгновение излучается новый свет!
Свет – это состояние пространства. А всякий источник света находится в пространстве, и не важно двигается он или нет.
Вот почему скорость света постоянна и неизменна во всех мирах!
Перемещение в пространстве и распространение – это по сути совершенно различные явления и смешивать их не следует!
В качестве третьего правила специальной теории относительности, можно сказать, что скорость света – максимально возможная во вселенной.
Вы спросите: «Почему?»
Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте установим причину, отчего в воде звук распространяется быстрее, чем в воздухе?
Конечно же! Потому, что расстояние между частичками воды гораздо меньше, чем между частичками воздуха! А в твердых веществах расстояние между частичками еще меньше, поэтому в твердых веществах звук распространяется еще быстрее!
А между частичками пространства расстояние вообще отсутствует и поэтому свет распространяется с самой быстрой скоростью
Да, Ребята! Свет распространяется с огромной скоростью! С невообразимо огромной скоростью! Но, все же не мгновенно! Ибо, каждое явление происходит с истечением времени!
Итак, мы установили, что скорость распространения колебаний не зависит от скорости источника колебаний! Но у всякого колебания есть и другая скорость. Скорость самих колебаний или, проще говоря, частота колебаний.
Частота зависит от источника колебаний и его состояний. Например, тонкая струна дает более высокий звук, чем толстая. А если струну прижать к поверхности грифа скрипки или гитары, и провести по ней смычком или дернуть пальцем, то звук будет более высоким, чем от открытой струны. Так как колебания будет издавать более короткий участок струны. А если натяжение струны ослабить, то струна будет издавать более низкие звуки, так как она станет немного длиннее.
Следует также отметить, что у всякого колебания есть характеристика, которая называется размахом колебаний или трудно понимаемым словом «амплитуда». В случае звуковых колебаний – это будет громкость, в случае световых колебаний – это будет яркость.
Размах колебаний зависит от степени (силы) воздействия на источник колебаний и при распространении угасает.
Представьте себе, широкую лужу со спокойной водой, в которую с ветки падает капля. От места падения капли расходятся круги. Это как раз и есть распространение колебаний. В центре волновой изгиб наиболее ярко выражен. По мере распространения колебаний, изгиб сглаживается и в конце концов исчезает и вовсе.
Точно также распространяются и звуки.
Световые колебания характеризуются стягиванием пространства к источнику колебаний, но точно также, как и в случае звуковых колебаний, натяжение пространства ослабевает по мере удаления от источника.
Вы, наверняка, и сами замечали, Ребята, что вблизи лампы свет ярче.
Теперь, мы можем сделать вывод о том, что всякое колебание, распространяясь, затухает.
Вот поэтому то мы и не видим свет от всех звезд вселенной, которых в ней бесчисленное множество.
Но, вернемся к понятию частоты колебаний.
Кроме источника колебаний есть еще и приемник колебаний или, проще говоря, наблюдатель или слушатель. И для него частота принятых колебаний может колебаться в зависимости от скорости источника колебаний и даже от своей собственной скорости.
Для более легкого понимания этого явления, представьте, что вы бежите куда-то и замечаете своего знакомого. Вы кричите ему: «Привет!» Ваш друг услышит ваше приветствие ровно через такой же промежуток времени, как если бы вы стояли на месте в момент приветствия. А теперь, представьте, что вы быстро мчитесь в папиной машине и, также, замечаете своего знакомого. Вы кричите ему: «Привет!» Ваш друг услышит ваше приветствие ровно через такой же промежуток времени, как если бы вы стояли на месте в момент приветствия, но в этот раз ваш голос прозвучит для него более тонко, чем обычно.
Вы спросите: «Почему?»
Для того, чтобы правильно ответить на этот вопрос, давайте, мысленно, перенесемся лет, эдак, на сто пятьдесят назад, когда автомобили были еще такой редкостью, что об их существовании мало кто знал. В то время люди ездили в повозках, запряженных лошадями.
И вот представьте себе, что в некотором городке под названием «Малый торжок» жил некий купец, Купилов Фрол Мефодьевич. Ездил он в своей повозке по окрестным городам, продавал там те товары, что производили жители его городка, и покупал там те товары, которые жители его городка не умели или не могли производить сами, но в которых у них имелась надобность.
Множество таких вот товаров продавалось в городе «Большой торжок», что был расположен в сорока пяти километрах от городка «Малый торжок».
Хотя бы раз в неделю Фрол Мефодьевич со своим старшим сыном Даниилом совершал поездки в этот город, где покупал различные товары для продажи в своем городке.
Однажды он заключил договор с другим купцом на приобретение партии фарфоровой посуды, аж из далекого Китая. И вот, как на грех, прямо перед самой поездкой у Фрола Мефодьевича прихватило поясницу. Не разогнуться!
Но договор – есть договор! Ехать то кому-то надо! Зовет Фрол Мефодьевич Даниила и среднюю дочку Ефросинью. Дает им наказ поехать в Большой торжок и закупить там у такого-то купца такой-то товар.
Данилка то, знамо дело, все наперед смекает – чай оно не впервой! А Фрося с батюшкой только на ярмарку в Большой торжок ездила и в делах купеческих мало что смыслит, но обещает папеньке исполнить все в точности, чтобы тот и не беспокоился!
Дав им все указания, Фрол Мефодьевич велел им взять с собою трех годовалых щенков. Первого велел выпустить, как только двинутся в обратный путь. Ехать же не спеша, для сбережения здоровья лошадей и для сохранности товара. Ибо, фарфор – товар хрупкий!
Как час проедут, выпустить вторую собачку. А еще через час и третьего щенка до дома бежать спустить.
С тем и отправились в путь Данилка с Фросей, да три собачки: Ласточка, Соколок и Стрелочка.
Все утро Фрол Мефодьевич ворчал на себя, сетовал, что вчера переусердствовал, ворочая мешки, да просил супругу свою Агафью Филипповну горячим утюжком спину прогреть. Хоть и не лечение, а все же облегчение. Вот и полдень подходит. Уже Агафья Филипповна и стол накрыла. А тут, вдруг, за калиткой радостный собачий лай раздался. Послал Фрол Мефодьевич младшую дочку Анфису калитку отворить. Анфиска была дюже шустрая. В миг во двор сбежала и открыла калитку. А там Соколок стоит, хвостом размахивает. Погладила его Анфиса, за ушками ласково потрепала, записку с ошейника сняла и сразу к отцу.
Развернул Фрол Мефодьевич записку и прочел: «Закупили все в аккурат по договору. Выезжаем теперь до дому.»
Сразу и в спине полегчало, а на душе так и тем паче. Теперь можно спокойно умыться, помолиться, да и за трапезу садиться.
Как отобедали, велел Фрол Мефодьевич Анфисушке зубки почистить, да и во двор ступать, там поиграть. А то минут через двадцать должна следующая собачка прибежать.
Едва Анфисушка на двор вышла, а за калиткой: «Тяв тяв тяв!» Открыла Анфиса калитку, а там уж Стрелочка не терпит во двор забежать да водицы испить.
Сняла Анфисушка записку и снова к батюшке. Фрол Мефодьевич увидев записку в руках дочери, посмотрел на часы, да только плечами пожал. Ведь только сорок минут прошло после того, как Соколок прибежал. А ведь он велел детям только через час собачек выпускать! Читает записку: «Проехали мимо Красной горки.»
Знал опытный купец, что ежели ехать с товаром, то есть неспешно, из Большого торжка, то, в аккурат, через час проезжаешь мимо Красной горки.
Стал переживать купец, что спешат дети, лошадей не жалеют, да и товар могут побить при этакой спешке! Но, может, одумаются! Через час должна Ласточка прибежать, а там прочтем, где они едут.
Но опять, лишь сорок минут истекло, лай за калиткой услышали. В записке, которую доставила Ласточка, говорилось: «Переехали через мостмк над Голубинкою»
Хлопнул Фрол Мефодьевич себя ладонями по коленям. Рассерчал! Ведь до реки Голубинки от Большого торжка целых два часа надо ехать! А эти сорванцы за час да двадцать минут догнали! И куда так гонят? Вот я им задам по приезду!
А еще через сорок минут, и повозка во двор заехала. Данилка с Фросей сошли с облучка, улыбаются, рады, что отцово задание успешно исполнили! Но видят, что отец хмурый, может быть все из-за боли в спине?
А Фрол Мефодьевич на них и не смотрит, скорее кинулся к лошадям. Ухайдакали небось, неслухи окаянные! Однако, лошади и не взмыленные вовсе! Тогда купец к повозке. Все, согласно накладной описи на месте! Каждая чашечка, каждое блюдечко целехонькие!
Ничего не понимает Фрол Мефодьевич, и к детям, наконец-то с вопросом обращается: «Вы почто это так гнали, неслухи?»
