Текст книги "Тайная родословная человека. Загадка превращения людей в животных"
Автор книги: Александр Белов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 30 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]
«Произведено Богом», или Был ли у Адама пуп?
Всё мы знаем, что взрослое тело человек получает не сразу и не вдруг. Всё начинается с зачатия, а процесс развития организма длится годами. Учёные утверждают, что микроскопический зародыш, образованный слившимися яйцеклеткой и сперматозоидом, начинает расти не сам по себе, а под воздействием программы, заключённой в генах его клеток. Из крохотного комочка плоти в положенный срок появляется плод человека, уютно чувствующий себя у матери под сердцем. Родившись, ребёнок продолжает расти. Функции его организма беспрестанно совершенствуются, пока, наконец, дитя не возмужает, годам, так к 25. Но этим дело не ограничивается. Организм продолжает развиваться дальше, его клетки рождаются, старятся и умирают. Всё тело изменяется и обновляется во время жизни. В конце концов, многие клетки утрачивают способность к дальнейшему делению и их количество начинает катастрофически сокращаться. (Число клеточных делений у человека не превышает 70.) В цикл деления вкрадываются ошибки. Человек стареет, кожа его покрывается морщинами, организм обезвоживается и наступает неизбежная смерть тела. Душа же переселяется на жительство в тот мир, откуда и пришла.
Согласно древнеиндийской философии организм живёт по своим биологическим часам, а душа по своим – космическим. От общего количества вдохов и выдохов зависит продолжительность жизни конкретного человека. Также заранее известно число биений человеческого сердца. Каждый «лишний» выброс семени сокращает продолжительность жизни мужчины, а каждый «лишний» оргазм сокращает срок жизни женщины.
Говоря научным языком, жизнь тела жёстко детерминирована. Мы убеждаемся в этом, когда видим, что тело подвержено непрерывному изменению от оплодотворённой яйцеклетки до смерти организма. Без этой прижизненной трансформации тела невозможна была бы сама жизнь. Жизнь тела подобна плёнке кинофильма, где новый кадр сменяет предыдущий и общее количество кадров можно заранее посчитать. Череда телесных изменений записана в генетической памяти и передаётся от поколения к поколению, как копии кинофильма. Но возникает вопрос: откуда взялась сама генетическая память? Вполне возможно, что наследственная программа есть растиражированные в поколениях людей этапы творения самого первого человека. И в самом деле, чтобы создать могучее и сильное человеческое тело Богу, вероятно, пришлось последовательно строить его из одной клетки, предварительно им же созданной. Он заставил эту клетку делиться и взаимодействовать с другими клетками – своими потомками, пока из тысяч живых комочков, объединённых общей целью, не возникла некая первичная шарообразная форма. Затем Господь обязал клетки первичного тела приобрести специализацию. И появились колонии клеток мышц, крови, мозга, костей и т. д. Из них Господь «построил» первого малюсенького человечка, который вырос и стал прародителем людей…
Средневековые богословы до хрипоты спорили – был ли у Адама пуп? Если был, то он рос в утробе матери и был рождён, как все обычные люди. А это противоречит писанию, ибо матери у Адама не было. Если у него не было пупа, то он был сформирован и вырос вне человеческого лона, что соответствует Библии. Однако противники такого взгляда не могли смириться, с тем, что у Адама не было такой важной вещи, как пуп. Это делало его в их глазах даже в чём-то ущербным и не соответствующим высокому званию прародителя всех людей.
Всё же, думается, возможен компромиссный вариант. У первочеловека был пуп, а в эмбриональном состоянии была пуповина, связывающая его с органом аналогичным плаценте. Но развивался первый зародыш не в материнском лоне, а, заключённый в плодные оболочки, поддерживался волей Бога, управляющим процессом «строительства» его тела. Очень может быть, что где-нибудь в первозданных водах океана, под неусыпным оком Отца мерно покачивался плодный мешок с первозданным существом внутри. Известно, что солевой состав морской воды близок к плазме крови и поступление влаги из вне и выброс отходов жизнедеятельности вполне мог осуществляться через орган аналогичный плаценте.
К слову сказать, в 60-е годы XX века итальянский врач Петручи умудрился вырастить двухмесячный плод человека (в этом возрасте эмбрион уже имеет крохотное тельце, голову, ручки, ножки) в искусственной колыбельке. Таким образом, получить человека без участия материнского организма не такая уж неразрешимая задача.
Как бы то ни было, творческий эксперимент по созданию человека завершился успешно, и последовательность фаз развития от одиночной клетки-прародительницы до смерти тела была закреплена Богом в нитях ДНК, как наследственная программа. Эта программа была вложена в половые клетки мужчины прародителя. Вскоре Бог создал для него супругу, подстать ему. (Как считал Карл Линней, Адам был ростом 40 метров, а Ева, как и положено женщине, поменьше, всего – 30 метров). На вопрос: зачем понадобилось создавать два прародителя, не проще бы было отделаться одним, существуют разные варианты ответа. Самый простой из них: половые продукты должны были перемешаться, так же как и наследственные признаки обеих родителей, и это сулило в будущем большое разнообразие человеческих особей (и не только человеческих). Если бы рожал один родитель (неважно кто – мужчина или женщина), то на свет бы появлялись точные копии папаши или мамаши, т. е. клоны, а это, вероятно, не входило в планы Творца, решившего заселить Ойкумену разнообразными существами. Однако, эти рассуждения носят умозрительный характер, так как согласно Библии первоначально Адам и Ева жили в раю и не были предназначены для воспроизводства потомства. Вероятно, после изгнания их из рая в их тела Творцом были внесены значительные коррективы, особенно в той части, которая имеет отношение к рождению себе подобных.
Так или иначе, все мы являемся потомками первых людей и в той или иной степени наши облик и поведение, делают из нас, хотим мы того или нет, их копию. И, как часто бывает, копия не лучше оригинала. Как свидетельствуют мифологические источники, первые люди жили долго и счастливо. Не ведали болезней и умирали с улыбкой на устах, так как знали, что их душа отправляется в иной лучший мир. Постепенно человеческий род утерял способность жить долго, перестал общаться с небожителями и выродился. Людей стали одолевать болезни и невзгоды. В мир пришли беды, злоба, корысть, зависть и тщеславие. Люди стали проводить время за пирами, оргиями, убивая себе подобных. Бог был забыт…
Можно предполагать, что нить ДНК в которой была записана последовательность индивидуального развития человека (онтогенеза) под воздействием разудалого образа жизни людей стала «портиться». И сейчас человеческое тело проходит укороченный, неполный этап своего развития. Современные люди так и не достигают взрослого состояния наших предков и на всю жизнь остаются неразумными детьми, со свойственной им тягой ко всему внешнему, чувственному и материальному. Развитие мозга идёт по усечённому варианту. Если кроманьонцы имели огромную голову, достигающую порой 2000 куб. см, то наши мозги в среднем сократились. У нас объём мозга в среднем равен 1300 куб. см. Кроме того, нейрофизиологи утверждают, что в процессе нашей жизни задействованы лишь 7 процентов нейронов, остальные же спят, никак себя не проявляя. В результате мыслительные способности современного человека перестали быть идеальными. Дабы как-то компенсировать столь разрушительные последствия вырождения люди призывают себе в помощники дух своих предков. Они сооружают их изваяния, поклоняются им, дабы те снизошли из своих райских кущ, где они пребывают до сих пор и «отщипнули» бы им толику от своей одарённости. В конце концов, и сами храмы имеют антропоморфную конфигурацию, считаются телом Господа, а в плане имеют четверичное устройство. Однако дух предков снисходит лишь на тех, кто хочет этого. Если человек не желает принимать дух человеческий и отворачивается от него, то ему на смену приходит дух животного.
Согласно древним индийским мифам Адам вовсе не был первым человеком на Земле. Он был прародителем шестого человечества. В ведической традиции ему соответствует Ману Чакшуша. Прародителем седьмого человечества являлся Ману Вайвасвата, соответствующий библейскому Ною, именно с ним связана легенда о потопе, о строительстве корабля, на котором он спасся во время ужасного наводнения. В будущем на Земле ожидается появление нового прародителя людей – Ману Саварни. От него произойдёт очередное человечество. Всего же за период жизни Земли должно появиться ещё семь Ману-прародителей. Потомки каждого будущего прародителя станут новыми человечествами и, завершив космический цикл жизни человеческого общества, превратятся в животных.
Согласно древнегреческим мифам цивилизации людей предшествовали сторукие, циклопы, титаны, боги, полубоги и великаны. Можно предположить, что самыми первыми разумными существами, появившимися на Земле, были предки членистоногих, имевшие множество «рук» и «ног». Окаменевшие останки членистоногих имеют очень древний возраст – до 600 млн. лет. Найдены ископаемые двухметровые ракоскорпионы и стрекозы, имевшие размах крыльев 1 метр. Современные насекомые уменьшились по сравнению с ними в сотню раз. Как доподлинно выглядели разумные предки членистоногих сказать трудно. Ясно одно – они не были похожи на людей. Это можно утверждать, хотя бы потому, что современные и вымершие членистоногие имеют совсем другую организацию тела, нежели позвоночные, к которым учёные относят человека. Они имеют сложный фасеточный глаз, состоящий из множества отдельных глазков. У них отсутствует внутренний скелет. Мышцы крепятся к наружному скелету – хитиновому панцирю. Нервная цепочка у них проходит на животе, а не на спине, как у позвоночных. У них отсутствуют лёгкие, вместо них существует сложная система трахей – тонких трубочек, подводящая воздух к клеткам тела. Количество конечностей у членистоногих превышает их число у позвоночных. Эти и другие особенности говорят о том, что предки членистоногих создавались независимо и задолго до появления позвоночных. Как-то один дарвинист сказал: «Если Бог создал всё живое, зачем ему понадобилось создавать столько жуков?» Действительно, количество видов членистоногих огромно. От общего числа видового разнообразия биосферы 95 % составляют членистоногие. Однако, на это можно ответить: Бог не создавал жуков! Разумные предки членистоногих превратились в жуков сами, у них для этого было достаточно времени – сотни миллионов лет…
Тайна жизни скрыта в эмбрионе
Как известно, Эрнст Геккель, соратник Ч. Дарвина считал, что в своём индивидуальном развитии особь животного в сжатом и ускоренном виде проходит историю своего вида. Геккель много работал с эмбрионами разных животных. Например, он стремился увидеть в ещё несформированных зародышах млекопитающих такие стадии, которые бы соответствовали рептилиям, амфибиям, рыбам, червям и т. д., вплоть до одноклеточных простейших. Порою, он был не корректен в своих выводах, а иногда стремился выдать желаемое за действительное. Так он использовал рисунок эмбриона человека в качестве иллюстрации эмбриона черепахи. В 1908 году научное сообщество за эти и другие прегрешения устроило Геккелю что-то вроде публичной порки. Его действия были однозначно осуждены учёными, как противоречащие научной этике.
Тем не менее, во все учебники биологи вошло положение, что эмбрион человека проходит стадии соответствующие стадиям более примитивных животных, от которых он якобы произошёл. И только в 50-е годы прошлого века, в связи с открытием новых, более совершенных методов исследований эмбриона, удалось выяснить, что стадии развития эмбриона человека, если на кого-то и похожи, то скорее, на зародышей животных, но никак не на взрослых животных. И в самом деле, не плавает же в утробе человеческой матери рыбка, как в аквариуме, не превращается она в лягушку, а затем в рептилию, а из неё – в обезьянку. В утробе проходят процессы гораздо более благообразные. Оплодотворённая яйцеклетка (зигота), развиваясь, проходит через разные стадии развития человеческого зародыша (бластула, гаструла), пока не превращается ко второму месяцу в крохотного человечка, «зреющего» в амниотической жидкости и защищённого плодными оболочками и соединённого с материнским организмом посредством плаценты и пуповины. Все стадии развития человеческого эмбриона явно человеческие. И нет никаких оснований считать, что в возникновении человеческого плода принимали участие звери и множество других животных, не связанных к тому же друг с другом прямым родством.
Геккель отнюдь не был первым, кто обратил свой взор к зародышу. Ещё в начале XIX века учёные стали подмечать сходство эмбрионов позвоночных животных. Так, выдающийся учёный К. Бэр сделал несколько важных наблюдений. Он отметил:
1. Эмбрионы одного типа животных на ранней стадии похожи.
2. По мере своего развития они утрачивают типологическое сходство и всё больше приобретают признаки своего отряда, семейства, рода, вида, а затем и индивидуальные черты.
Основываясь на этих важных обобщениях, можно предположить, что некогда, возможно, очень давно, развитие организмов, принадлежащих к одному типу, было сходным и лишь позднее организмы разделились на классы, отряды, семейства, роды и виды и приобрели индивидуальные различия. Если взять, к примеру, позвоночных, можно предположить, что звери, рептилии, амфибии и рыбы отклонились от своего первоначального развития и приобрели признаки своего класса. Однако исходной точкой для такого разделения явилось не гипотетическое древнее животное похожее на современного ланцетника, а человеческое существо…
В самом деле, почему не предположить, что последовательное развитие человеческого организма в утробе матери от яйцеклетки до новорожденного стало тем базисом, на котором стало возможно развитие позвоночных животных. Иначе говоря, эмбрионы животных проходят человеческие стадии развития. Однако эти стадии искажены историческим развитием видов животных.
Более понятно это можно выразить так: на Земле некогда, очень давно, жили человекообразные существа, можно сказать – люди. Вероятно, они жили до тех пор, пока не стали вырождаться. Признаки вырождения, как-то: оволосение тела, сокращение объёма головного мозга, приспособление к определённой среде обитания, узкая специализация постепенно стали наследственными признаками и «передвинулись» из взрослого состояния в завершающие стадии эмбрионального развития. И тогда новорождённые стали иметь черты деградантов. Дальше больше. По мере деградации человеческого существа и приспособлении к животному образу жизни его эмбриональный период всё больше изменялся. Осуществлялась, так называемая, надстройка. Над человеческими стадиями эмбриогенеза надстраивалась звериная стадия. Параллельно с этим сокращался период внутриутробной жизни существа. (В целом звери, за редким исключением, вынашивают плод не столь долго, как это происходит у человека.) В конце концов, бывшие человеческие особи окончательно превратились в животных, закрепились в определённых экологических нишах и распределили между собой видовые «роли», например, хищник – жертва. В зависимости от образа жизни, который они вели в течение множества поколений, их облик разительно изменился. Они приобрели черты характерные для данного вида животных. Кошки стали кошками, копытные – копытными. И те, и другие, находятся в состоянии не устойчивого равновесия – существование одних зависит от существования других. Кошачьи охотятся на травоядных, чем регулируют их поголовье. Не будь хищников, растительноядные увеличились бы настолько, что соскребли с Земли весь зелёный корм и в массовом порядке поумирали бы от голода.
Признаки характерные для кошек «перекочевали» в эмбриональное развитие. У плода кошки на завершающих стадиях эмбриогенеза уже можно увидеть кошачьи черты. Тоже самое имеет место у растительноядных животных. Например, эмбрион лошади имеет лошадиные черты, как банально это не звучит. Что касается древней человеческой стадии развития, то она передвинулась на более ранний период эмбриогенеза и основательно подсократилась. Тем не менее, в эмбриональном периоде всех позвоночных от рыбы до обезьяны включительно можно разглядеть этот период. Так новорождённые позвоночные более человекообразны, чем их родители.
То, что детёныш обезьяны похож на человека, заметили давно. Это отметил и французский натуралист Сент-Илер в 1836 году. Например, новорождённый шимпанзе имеет большую голову, скелет характерный для человека. Его челюсти вполне сопоставимы с челюстями человека. Его розоватая кожа почти не имеет волос, за исключением шапки волос на голове. Однако по мере роста шимпанзе постепенно теряет человеческие признаки, и всё более походит на взрослую обезьяну. Так объём его головного мозга по отношению к растущему туловищу сокращается. Его челюсти резко «выезжают» вперёд. Начинают быстро расти клыки, которые достигают величины леопардовых. Тоже самое наблюдается у всех человекообразных обезьян. Они в процессе взросления стремительно теряют человеческие черты и приобретают обезьяньи, иначе говоря, звереют на глазах. Вероятно, этот процесс, происходящий с растущей особью обезьяны, в сжатой и ускоренной форме повторяет исторические изменение обезьяньего вида (о чём и говорил Э. Геккель), который происходит от человеческого вида. Однако не только человекообразные обезьяны сохраняют в своём эмбриональном и младенческом состоянии человеческие черты, тоже самое происходит у самых разных позвоночных. Новорождённые медведи, собаки, кошки, зайцы и крысы имеют большую голову и сравнительно маленькие челюсти, что делает их похожими на приматов. Их тело в большей степени походит на тело человека. Многие млекопитающие рождают на свет голых розовых малюток, которые, однако, вскоре покрываются шерстью. Так поросёнок в эмбриональном состоянии имеет закладки пяти пальцев, которые позже сокращаются до четырёх (два из них превращённых в копыта, а ещё два остаются недоразвитыми). Человеческие черты в эмбриональном периоде имеют не только млекопитающие. Например, мордочка новорождённого крокодильчика гораздо более короткая, нежели у взрослой особи, глаза по отношению к черепу занимают гораздо больший объём.
Детёныши всех позвоночных неизменно вызывают у людей тёплые чувства. Каждый человек хочет погладить и приласкать малышей. А всё потому, что он подсознательно улавливает сходство детёнышей животных со своим собственным обликом. Об этом ещё писал Конрад Лоренц. Персонажи мультфильмов идут на поводу у чувств зрителей, желающих видеть на экране образы с инфантильной детской внешностью.
Аналогичен процессу трансформации мультипликационных героев процесс одомашнивания животных. Так, приручая лошадей, коров, свиней, собак, кошек, кроликов, домашнюю птицу, человек вольно или невольно стремился остановить их индивидуальное развитие на стадии детства. Действительно, домашние животные больше похожи на детёнышей (они ласковы, общительны, зависят от человека), чем дикие звери. Даже морфологически они имеют признаки, характерные для малышей. Можно сказать, что, приручая животных, человек вычленяет и обналичивает в их развитии человеческие черты. Например, вид волка, по всей видимости, длительное время подвергался одомашниванию. В результате этого появилась собака, которая, хотя и скрещивается с волком, но по ряду признаков сильно от него отличается, в первую очередь, своими детскими (инфантильными) чертами, которые превращают её в четвероного друга и помощника человека.
Весьма любопытно и другое явление. В самом человеческом обществе, по утверждению учёных, всё больше распространяется дето-подобный идеал. Взрослые люди желают быть «вечно молодыми». Это выражается не только в стремлении помоложе выглядеть, но и в «моде» на детское поведение. Инфантилизм всё шире распространяется среди людей, как норма. Можно предположить, что это происходит потому, что стадия ребёнка соответствует исторической стадии наших богоподобных предков. Нынешний человек стремительно теряет изначальные черты, приданные ему Богом, и постепенно дрейфует в сторону животного существования. В качестве реакции на этот процесс у современников появляется стремление походить телом и душой на красивых и умных предков, что выражается в обожествлении детства…
Однако и звери уважают детство. Преклонение взрослых животных перед детёнышами жёстко закрепилось в качестве родительского инстинкта. Самки с остервенением защищают своё потомство. Без этого вид вряд ли смог существовать. Однако, от того, что звери обожают детей, они не перестают быть зверьми…
Вероятно, древние млекопитающие прошли долгий исторический путь, гораздо более долгий, чем мы с вами, а также современные млекопитающие. И они сильно изменились за это время. Так плацентарные звери превратились в сумчатых. Эмбрион последних рождается недоразвитым. Например, у кенгуру 12-дневный эмбрион, выходит из полового отверстия явно «недоношенным». Он, цепляясь за шерсть, ползёт в верх по животу матери, по дорожке, которую она вылизывает для него своим языком. Затем он находит сосок и намертво присасывается к нему. Защитой детёнышу на несколько недель служит материнская сумка – складка кожи на животе (от чего сумчатых животных и прозвали сумчатыми). Сегодня уже многие учёные считают, что сумчатые произошли от плацентарных. Сокращение сроков пребывания в организме матери и появление сумки позволило упростить способ выращивания детёнышей.
Другой пример. Зверообразные рептилии появились за полсотни миллионов лет до динозавров. По данным палеонтологов многие из них имели млечные железы, шерстяной покров и являлись теплокровными, сродни современным млекопитающим. Жили эти удивительные животные, даже внешне похожие на современных крыс, лисиц и волков очень давно, когда «настоящими» зверьми даже и не пахло – в пермский период, 285–245 млн. лет назад. (По существующим представлениям, «настоящие» звери появились в начале кайнозоя, около 65 млн. лет назад.) Очень может быть, что предками зверообразных являлись древние антропоморфные существа, ископаемые остатки которых не сохранились. (Вообще, человеческие кости очень плохо сохраняются в ископаемом состоянии. Это наиболее хрупкий материал, среди остовов разнообразных живых существ.)
Организация тела рептилий, как древних, так и современных значительно отличается от млекопитающих. Более всего бросается в глаза – это отсутствие постоянной температуры тела, отсутствие млечных желёз и волос на коже и отсутствие умения рожать живых детёнышей. Практически все рептилии яйцекладущие. Они не вынашивают детёнышей в своём организме, процесс появления на свет потомства у них сильно упрощён. Так, самки крокодилов зарывают яйца в кучи с гниющей органикой, благодаря чему выделяется тепло, необходимое для выращивания эмбрионов. Птицы в отличие от многих рептилий проявляют больше заботы о своём потомстве. Они предпочитают сами высиживать свои яйца. И даже у эмбриона птицы, находящегося внутри яйца, можно отыскать человеческую стадию. Передняя лапа птицы имеет закладки пальцев. В зависимости от вида, эти пальцы «уходят» в крыло. Однако ископаемый археоптерикс имел на сгибе крыла три мощных свободных пальца с острыми когтями, которыми цеплялся за ветки или хватал свои жертвы.
Чем ниже опускалось существо по лестнице инволюции, тем дальше оно уходило от своего первоначального облика, тем сильнее оно утрачивало былой антропоморфный образ. Так, земноводные имеют пальцы на обеих конечностях, но в абсолютном большинстве случаев они не знают, что с ними делать. Кистеперая рыба, якобы предок всех сухопутных позвоночных, вероятно, не вышла из моря, а вошла в него. Её знаменитые конечности остались у неё с того времени, когда её предки бегали по суше. Эти конечности, имеющие плечо, локоть и предплечье, бедро, колено и голень являются рудиментами, а не предадаптациями, как утверждают дарвинисты. И в самом деле, как объяснить с позиций эволюционизма то, что кистеперая рыба, плавая в воде, стала выращивать на себе «руки» и «ноги», впоследствии так пригодившиеся ей, когда она стала человеком? Даже многочисленные рыбы, утратившие конечности, оставили в своём теле позвоночник и голову – явное наследие, доставшиеся им от человека. Даже ланцетник, примитивное хордовое существо, якобы предок всех позвоночных, ведущих водный и сухопутный образ жизни, является деградантом и потомком человека.
Понятно, что в развивающемся из икринки мальке, трудно уловить стадию, которая соответствовала бы человеку… За миллионолетия люди так изменились… Эмбрион претерпел столько изменений, время его развития настолько сократилось, что установить истину стало сложно, но не невозможно…
Из сказанного можно сделать общий вывод. Человеческое тело создал Бог. Но произведение это увидело свет не в качестве статичного манекена, как глиняное, гипсовое, железное, золотое, деревянное или каменное изваяние, а в качестве изменяющегося во времени биологического организма. Онтогенез, индивидуальное развитие человека от яйцеклетки до старости, повторяет первоначальный акт создания. Однако, Творец наделил живые души, вселяющиеся в его творение, всякий раз обновляемое в процессе деторождения, способностью вести тот образ жизни, который они посчитают для себя наилучшим. В результате биологический организм стал изменяться в зависимости от пристрастий и привязанностей, появившихся у живого существа. Часть живых существ перестали быть людьми и предпочли вести животный образ жизни. Они быстро размножились и образовали различные виды животных. Однако в том не было злого умысла Творца. Он по природе своей является благим и, вряд ли, в его планы входило желание «помучить» живые сущности, вселяя их в примитивные тела. Ответственность за животное существование целиком лежит на душах, прельстившихся материальным образом жизни и не желающим терять его.
Постепенно сам биологический организм, находясь в пользовании душ, ведущих животное существование, претерпел такие изменения, что почти сошёл на нет, являя собой лишь слабый отпечаток своего былого великолепия. Если начальные фазы творения у эмбрионов примитивных животных более или менее сохранились, то последующие стадии развития изменились до неузнаваемости… Но Творец не унывал, он создавал новые творения, новые антропоморфные организмы, краше прежних… Но и они через миллионы лет превращались коллективными стараниями живых сущностей в тела разнообразных животных. И вновь Творец создавал тело нового человека, и вновь оно ветшало и превращалось в тело животного. И так было много раз. И так будет до скончания мира… пока Творцу не надоест.
Таким образом, совершенные биологические существа по воле Всевышнего довольно часто (в геологическом масштабе времени) появляются на планете. Постепенно их совершенство сходит на нет. Одновременно с этим у них появляются разнообразные приспособления к среде обитания. Новые формы «приспособленцев» встраиваются в биосферу Земли. Можно сказать, что в антропоморфные существа уже вложены зародыши животных, которые к месту и ко времени обретают способность жить и оставлять потомство. Может быть, трансформация человека в животное (в общей форме) жёстко детерминирована и обусловлена генетически. Но кем стать, в какой вид превратиться животные решают сами, сообразно с требованиями среды и внутренней потребностью. Этот процесс обеспечивает многообразие жизни. Однако, как бы не был многолик и разнообразен земной мир, в конце времён Творец уничтожит его, дабы отдохнув от дел, воссоздать этот мир в другом месте…
Из сказанного следует ещё один неутешительный и на этот раз конкретный вывод, касающийся нас с вами. Если животные – это «старые» люди и их предки имели антропоморфный облик, то мы, ныне живущие – люди пока молодые, но и нашим потомкам, вероятно, предстоит стать «старыми» людьми, т. е. превратиться в животных…
