Текст книги "Древние загадки фараонов"

Автор книги: Ахмед Фахри

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Построена же эта пирамида вот как. Сначала она идет в виде лестницы уступами, которые иные называют площадками, или ступенями. После того как заложили первые камни [основания], остальные [для заполнения площадок] поднимали при помощи помостов, сколоченных из коротких балок. Так поднимали с земли камни на первую ступень лестницы. Там клали камень на другой помост; с первой ступени втаскивали на второй помост, при помощи которого поднимали на вторую ступень. Сколько было рядов ступеней, столько было и подъемных приспособлений. Быть может, однако, было только одно подъемное приспособление, которое после подъема камня без труда переносилось на следующую ступень. Мне ведь сообщали об обоих способах – почему я и привожу их. Таким образом, сначала была окончена верхняя часть пирамиды, затем соорудили среднюю и напоследок самые нижние ступени на земле. На пирамиде египетскими письменами было обозначено, сколько редьки, лука, чеснока съели рабочие. И, как я очень хорошо помню, переводчик, который читал мне надпись, объяснил, что на все это было израсходовано тысяча шестьсот талантов серебра[26]26
  Как и его современные «наследники», этот «переводчик» просто выдумал перевод для надписи, которую не смог прочесть!


[Закрыть]. Если это верно, то сколько же денег пошло на железные орудия, на хлеб и одежду для рабочих, так как строительство всех этих сооружений продолжалось двадцать лет, и, кроме того, немало времени понадобилось на ломку и перевозку камней и сооружение подземных покоев [для усыпальницы]».

Согласно этому рассказу, на постройку Великой пирамиды и дороги к ней потребовалось до тридцати лет: десять – для дороги и двадцать – для самой пирамиды. Однако, согласно древним записям, Хуфу царствовал только двадцать три года. Возможно, в чем-то Геродота обманул невежественный гид (например, в переводе надписи на пирамиде). По его рассказу можно представить, что все камни добывались на восточном берегу Нила и перевозились на паромах, однако мы знаем, что основа пирамиды сделана из местного камня, а единственным камнем, который привозили из восточных каменоломен, был белый известняк для облицовки. История о подземных кладовых, окруженных водой, притекшей из Нила, также совершенно неправдоподобна. Даже сегодня при высоком уровне подъема почвенных вод в подземной части пирамиды никогда не появляется влага. Первоначальная высота памятника никогда не была равна длине основания, хотя последняя цифра достаточно точна.

Ввиду всех этих неточностей насколько мы можем верить в теорию деревянных «машин»? Если предположить, что они существовали, работа с одной машиной, которую передвигали с яруса на ярус, заняла бы гораздо больше времени, чем те двадцать лет, о которых говорит Геродот. Если же были машины для каждого яруса (и каждого камня), то для этого потребовалось бы немыслимое количество дерева. Однако современные ученые восприняли это объяснение серьезно и пытались предположить, какого типа машины могли использоваться.

Согласно Диодору, пирамида была построена с помощью «помостов», то есть насыпей. Это наиболее разумное предположение, и в его поддержку выступают архитектор Сомерс Кларк и инженер Р. Энгельбах. В своей книге «Каменная кладка в Древнем Египте» они обсуждают проблему строения пирамид и допускают возможность использования насыпей – как длинных и широких со сравнительно покатым наклоном для подачи стройматериала, так и более крутых и узких для самих рабочих и подачи более легких материалов. Они, однако, отмечают, что их замечания по этому вопросу не могут считаться полным и окончательным решением многих, до сих пор не решенных проблем, но скорее предварительными выводами, которые в будущем могут существенно измениться.

Недавнее открытие неоконченной пирамиды фараона Сехемхета в Саккаре как раз и показало, что эта пирамида построена с помощью насыпей, которые сохранились до сих пор. Как мы уже говорили, все здание этой ранней пирамиды погребено в этих кучах щебня. Следует упомянуть, что та самая дорога в Гизе, по которой современные посетители поднимаются на плато пирамид с севера, является не чем иным, как кучей мусора, оставленной древними строителями, такой же как та, что составляет восточный угол плато к северу от дороги при Великой пирамиде. Весьма соблазнительно считать эту современную дорогу остатком старой насыпи для подвоза стройматериалов. Остатки подобной насыпи, состоящей из щебня, смешанного с илом, все еще находятся неподалеку от южной стороны дороги, и на них построены дома на западной стороне современной деревни.

Великая пирамида Гизы всегда вдохновляла мыслителей. Но, кроме того, она дала начало всевозможным мистическим и оккультным теориям. В Средневековье звездопоклонники собирались внутри и считали ее источником мудрости. С конца XIX в., когда Пиацци Смит написал «Наше наследство в Великой пирамиде», количество книг о мистике, астрологии и спиритуализме в связи с Великой пирамидой значительно возросло.

Внимание таких «пирамидологов» привлекает только пирамида Хуфу. Для них размеры коридоров и камер стали основой множества теорий, которые объясняют или предсказывают исторические события. Некоторые из них находят запись обо всех великих событиях Ветхого и Нового Завета в Великой пирамиде или даже высчитывают, что там отмечена дата рождения Иисуса Христа. Другие энтузиасты полагают, что пирамида была построена не для того, чтобы служить воплощением пророчеств, но чтобы с помощью каких-то неведомых нам теперь секретов лечить болезни радиацией или атмосферными условиями в некоторых ее коридорах.

Но все эти теоретики сходятся в одном: Великая пирамида не была гробницей Хуфу. Они предлагают всевозможные объяснения для того, зачем она была нужна, кроме того, которое принято археологами. Не один египтолог громогласно опровергал все эти мистические доктрины, однако многие люди все еще в них верят. Археологические исследования доказали вне всяких сомнений, что Великая пирамида есть нечто большее – или меньшее, – чем гробница фараона Хуфу. Особенности ее строения представляют собой развитие более ранней египетской архитектуры; размеры ее камней не имеют никакого отношения к будущим событиям. Никто не будет отрицать, что мы еще не разрешили многие проблемы, связанные с пирамидой и ее постройкой. Однако недостаток наших знаний не позволяет нам с пренебрежением относиться к археологическим данным, основанным на конкретных, материальных свидетельствах.

Мы приводим только подлинные факты. Великая пирамида – это самая большая гробница, когда-либо построенная для одного человека, самый знаменитый памятник древности. Никогда, ни до, ни после, ни у одного монарха не было такой величественной могилы. Хотя одно свое предназначение она не выполнила – ей не удалось сохранить тело Хуфу, – тем не менее она прославила его имя. И будущие поколения людей будут стоять перед Великой пирамидой в удивлении и восхищении. Пока она стоит на краю Ливийского плато, имя Хуфу будет жить.

Глава 7
НАСЛЕДНИКИ ХУФУ

До и после царствования Хуфу в царской семье не прекращались раздоры. У Хуфу было много жен; несомненно, некоторые были царевнами, дочерьми фараонов, и от каждой у него были дети. Не одна царица хотела, чтобы именно ее сын оказался на троне. Впоследствии между двумя основными ветвями потомков Хуфу, Реджедефа и Хафры, начался конфликт, и в нем принимали участие даже жрецы и народ.

Считается, что одна из жен Хуфу – та, что стала матерью непосредственного наследника Хуфу, Реджедефа, и многих других детей, – была ливийкой. Теория о ее ливийском происхождении была основана на изображении царицы Хетепхерес II, супруги Хуфу, в гробнице ее дочери, царицы Мересанх III, в Гизе. Здесь она изображена с белокурыми волосами и голубыми глазами. Другая любопытная черта – необычные платья, которые носили женщины в этой семье: на этих платьях над плечом был какой-то треугольный, будто накрахмаленный выступ. Наши знания не позволяют с уверенностью утверждать, действительно ли этот стиль одежды, белокурые волосы и голубые глаза безо всяких сомнений доказывают ливийское происхождение семьи. (И, между прочим, белокурые волосы могли быть и париком.)

Порядок наследования среди потомков Хуфу не всегда ясен. Реджедеф был непосредственным преемником своего отца. За ним следовал другой сын Хуфу – Хафра. После смерти Хафры опять начались разногласия между двумя ветвями семьи Хуфу. Из Туринского папируса и других источников мы знаем, что промежуток между царствованиями Хафры и Менкауры был достаточно кратким. Два царя правили на протяжении пяти лет; они, возможно, происходили из той ветви семьи, к которой принадлежал Реджедеф. Несомненно, за свое краткое, беспокойное царствование они не нашли времени, чтобы строить пирамиды. Возможно, они остались жить после своего поражения или отречения и были погребены в обычных мастабах в некрополе Гизы. (Рейзнер пытался определить этих царей и распознать египетские формы их имен из греческих форм.)

Надпись, обнаруженная на скале в Вади-эль-Хаммамате в 1950 г., дает нам важную, хотя и достаточно загадочную информацию на этот счет. Здесь приведен перечень царских имен, написанный в картушах. Они расположены следующим образом: Хуфу, Реджедеф, Хафра, Хорджедеф и Бауфра. Хотя надпись датируется не позже чем Двенадцатой династией, она должна быть основана на достоверной информации, поскольку согласуется с тем, что мы знаем из Туринского папируса, Манефона и других источников. Хорджедеф был сыном Хуфу и был погребен в большой мастабе к востоку от Великой пирамиды[27]27
  Гробница Хорджедефа числится под № 7210.


[Закрыть]. Что касается Бауфры, никаких его памятников не сохранилось. Однако нам известно о двух сыновьях Хуфу, которых звали Хнумбаэф и Хорбаэф[28]28
  У Хуфу был сын по имени Хнумбаэф (гробница № 7310 в Гизе) и другой, по имени Хорбаэф; его саркофаг находится в Каирском музее.


[Закрыть]. Один из них после восшествия на трон мог принять имя Бауфра. Как мы уже знаем, в папирусе Весткар история, рассказанная царевичем Бауфрой, идет за историей Хафры и предшествует истории Хорджедефа. Трудно сказать, действительно ли эти люди занимали трон и каждый из них единолично правил страной. В Египте были беспорядки, и они могли править только в последние годы царствования Хафры или в ранние годы правления Менкауры. Однако они были признаны законными властителями составителем Туринского папируса и тем, кто написал надпись в Вади-эль-Хаммамате, и их имена также встречаются в работе Манефона.

Мы знаем, что за Менкаурой на трон взошел его сын Шепсескаф, чья необычная гробница радикально отличается от формы пирамиды. Она послужила моделью для гробницы одной из дочерей Менкауры, царицы Хенткавес, которую мы можем считать связующей нитью между Четвертой и Пятой династией.

ПИРАМИДА РЕДЖЕДЕФА В АБУ-РОАШЕ

Реджедеф, непосредственный наследник Хуфу, построил свою пирамиду в Абу-Роаше, примерно в 5 милях к северу от пирамиды своего отца в Гизе. Мы не знаем, почему он выбрал такое отдаленное, заброшенное место, на высоко вздымающемся выступе плато. Рейзнер и многие другие ученые видят в этом поступке результат раскола в царской семье. Некоторые даже подозревают, что Реджедеф убил законного наследника трона, царевича Каваба, чья мастаба находится к востоку от Великой пирамиды в Гизе. Однако это обвинение ничем не подкрепляется. Место, которое Реджедеф выбрал для своей пирамиды, господствует над всей округой и уже использовалось в качестве некрополя еще со времен Первой династии. Оно было частью огромного некрополя Мемфиса и из-за своего господствующего положения вполне логично было выбрано для пирамиды. Была ли какая-то чужая кровь в той ветви семейства, к которой принадлежал Реджедеф, или нет, мы не видим никакого иноземного влияния в его памятниках в Абу-Роаше и никаких инноваций, которые могли бы заставить нас думать, что в религиозных или архитектурных традициях, унаследованных от времен Снофру и Хуфу, произошел какой-то перелом.

Любопытствующие путешественники посещали Абу-Роаш еще с начала XIX в. Однако никаких исследований, имеющих научную ценность, там не проводилось вплоть до 1939 г., когда Перринг и Виз включили эту местность в свои исследования. Описания и иллюстрации Перринга показывают, что в те дни надземные части были в большей сохранности, чем мы можем видеть сегодня. Петри говорит, что в его время комплекс пирамиды использовался в качестве каменоломни; ему сказали, что ежедневно отсюда уходят 300 верблюдов, нагруженных камнями.

Несколько разбросанных блоков известняка немного к западу от современной деревни Абу-Роаш, возможно, отмечают все еще нераскопанный нижний храм. Отсюда начинается, возможно, одна из самых великолепных дорог к пирамидам (рис. 36). Эта восхитительная постройка длиной 1,5 километра идет на юго-запад и поднимается на высоту около 12 метров над пустыней, где соединяется с плато. Мы не знаем, была ли она огорожена стеной или крышей, поскольку подробных исследований еще не проводилось. Как и в случае с Ломаной пирамидой в Дахшуре, дорога, судя по всему, кончалась близ северо-восточного угла ограды пирамид; только северо-западный угол стены теменоса сохранился до сих пор.

Рис 36. Карта памятников в Абу-Роаше

На восточной стороне пирамиды сохранились остатки заупокойного храма, раскопанного французом Э.С. Шассина в 1901 г. К сожалению, результаты его раскопок никогда в деталях не публиковались. К югу от пирамиды и, очевидно, в пределах стены теменоса находилась маленькая пирамида, теперь почти полностью разрушенная.

К югу от заупокойного храма на восточной стороне находится большая, вырубленная в скале яма для лодки. Она сориентирована с севера на юг, и длина ее составляет 35 метров, ширина – 3,75 метра (в самом широком месте), а глубина – 9,3 метра. На дне, среди наполнявшего яму мусора, Шассина нашел три головы от статуй Реджедефа. Их грубо сбили и бросили здесь во время беспорядков, которые последовали за падением Древнего царства. (Две из этих голов теперь находятся в Лувре, одна – в Каирском музее.)

Размеры пирамиды Реджедефа составляют около 100 метров (длина стороны), в настоящий момент высота ее – около 12 метров. Сохранившаяся надземная часть здания состоит из 8–10 слоев каменной кладки, покрывающих ядро из естественной скалы. Часто предполагают, что пирамида так и не была закончена, поскольку Реджедеф правил только восемь лет. Однако многие блоки красного гранита все еще лежат на своем месте на восточном фасаде, и это заставляет предполагать, что по меньшей мере три ряда кладки уже были облицованы гранитом.

Чтобы дойти до этой стадии, работа должна была уже продвинуться достаточно далеко. Чрезвычайная разрушенность пирамиды, возможно, вызвана ее использованием как каменоломни, а не тем, что фараон не смог ее закончить. Обширные пространства вокруг памятника, особенно на северной стороне, буквально покрыты осколками гранита, доказывая, что гранит использовался здесь достаточно широко.

В центре северной стороны пирамиды находится вход в идущий вниз коридор, длина которого составляет 48 метров, а ширина между 8 и 9 метрами (рис. 37). Этот пробитый в скале коридор, спускающийся под углом между 22° и 35°, первоначально был облицован известняком или гранитом. Он заканчивается большой погребальной камерой, размеры которой составляют 9 метров в ширину, 21 метр в длину и 9 метров в глубину. Камера и идущий вниз проход к ней теперь находятся под открытым небом, за исключением небольшого участка каменной кладки, который выдается над камерой. Первоначально стены были облицованы известняком или гранитом толщиной около двух метров, что должно было уменьшать размеры комнаты до 17 метров в длину и 5 метров в ширину. Согласно Петри, облицовка была снята в период правления Мухаммеда Али. Перринг полагал, что над крышей камеры были разгрузочные камеры, подобные тем, что находятся в Великой пирамиде.

Рис. 37. План и разрез пирамиды в Абу-Роаше

Согласно Лепсиусу, в Абу-Роаше находилась еще одна пирамида. Она была расположена к северу от деревни, непосредственно к востоку от группы мастаб. Никаких следов ее теперь уже не видно, но Лепсиус говорит, что она была построена из глинобитных кирпичей и имела высоту 17 метров. Издание путеводителя Бедекера по Египту 1929 г. говорит, что кирпичная надземная часть этой пирамиды была полностью снята, однако вырубленное из скалы основание, коридор и погребальная камера все еще существовали. Более тщательное исследование гробниц поблизости от нее может помочь определить владельца этой пирамиды.

Абу-Роаш нуждается в дальнейших раскопках. Нижний храм Реджедефа никогда еще не исследовался, хотя его местоположение известно, и сам заупокойный храм также нуждается в дополнительном изучении. Присутствие одной ладьи говорит о том, что должны были быть и другие. Следует помнить, что сам Реджедеф доделал одну из ям для ладей Хуфу, как показывают открытия в Гизе в 1954 г.

ВТОРАЯ ПИРАМИДА В ГИЗЕ (ПИРАМИДА ХАФРЫ)

Вторая пирамида в Гизе, построенная Хафрой, вторым сыном Хуфу, обладает наиболее хорошо сохранившимся пирамидным комплексом во всей группе пирамид Гизы. Нижний храм расположен на краю песчаной долины близ современной деревни Назлет-эль-Самман; в более старых публикациях он также именуется Храмом сфинкса, поскольку находится непосредственно к югу от этого памятника. Этот храм, некогда погребенный в песке, был впервые обнаружен Мариеттом в 1853 г., хотя он и расчистил только часть внутренних помещений. Тогда храм не считался отдельным зданием. Именно Мариетт обнаружил великолепную диоритовую статую Хафры, которая теперь является одним из украшений Каирского музея. Уво Хелынер понял истинное значение нижнего храма и полностью раскопал его в начале XX века.

Фасад нижнего храма обращен к востоку. У входа находится набережная, которая выходит на канал, идущий с севера на юг. Южный конец канала проходит под туннелем, построенным из массивных известняковых блоков, и, очевидно, проходит под позднейшим храмом (судя по всему, это храм Осириса, повелителя Ра-Сэтау). Этот храм упомянут на стеле и граффити в храме Исиды близ Великой пирамиды. Канал никогда не раскапывался, и его северный конец исчезает под кучей песка к северо-востоку от самого Храма сфинкса.

Нижний храм построен вокруг ядра из массивных блоков местного гранита, покрытых искусно обтесанным и отполированным красным гранитом. Почти все угловые блоки вырезаны в форме буквы L. Поэтому на внутренних углах храма не нужны были вертикальные соединения, что обеспечивало храму большую прочность. Основная часть гранитной облицовки наружной стороны здания была снята, но облицовка внутри сохранилась почти нетронутой. Алебастр использовался для пола здания, а также для стен некоторых небольших комнат.

В храм можно было попасть через два дверных проема в восточном фасаде, один на севере и один на юге (рис. 38). Хелынер полагал, что длинные углубления в плитах пола по бокам этих дверей служили для постаментов сфинксов, которые стояли парами перед каждым входом. Обе двери выходят в длинный узкий вестибюль. Именно в этом входном проходе (теперь заполненном) Мариетт нашел диоритовые статуи Хафры. Дверь в центре западной стены открывалась в зал в форме буквы Т. Его крышу первоначально подпирали 16 квадратных колонн из красного гранита. Вокруг этого зала стояли 23 статуи царя, места для которых все еще видны на полу. Этот зал, теперь находящийся под открытым небом, первоначально освещался небольшими окнами под потолком, устроенными так, что из каждого лился поток света на одну из статуй. Из юго-западного угла зала небольшой коридор вел к шести кладовым с низким потолком. Они построены в два этажа: три нижних сделаны из прекрасно отполированных плит красного гранита, три верхних – из алебастра.

Рис. 38. План нижнего храма при Второй пирамиде в Гизе

Из северо-западного угла зала узкий проход вел вверх к выходу из храма, где начинается дорога. Примерно на полпути насыпь справа (с севера) ведет на плоскую крышу храма. Напротив него, в южной стене прохода, есть небольшая комнатка, облицованная и замощенная алебастром.

Как уже было замечено ранее, омовение мертвого тела царя, а также мумификация и ритуал «Отверзания уст», возможно, проходили в этом храме. Остатки бассейнов и отверстия для столбов балдахинов были обнаружены и перед храмом, и на крыше.

Дорога при пирамиде Хафры практически сплошь вырублена из скалы. На восточном конце, у нижнего храма, видны части стены, однако мы не знаем, была ли здесь крыша и были ли первоначально на стене барельефы. Эта стена спускается на плато косой линией к северо-западу и сходится с заупокойным храмом близ южного конца его восточного фасада.

Заупокойный храм Хафры – это большое и величественное здание, которое было раскопано экспедицией фон Зиглина в первые годы XX в. Хотя храм и лежит в руинах, он все еще окружен атмосферой торжественного величия, и его план легко различим (рис. 39). Строение мало напоминает своего предшественника, заупокойный храм Хуфу, и еще меньше – маленькие молельни Снофру и Ху. Какое-то неизвестное нам изменение в заупокойном культе царя должно было повести к таким радикальным изменениям в плане храмов при пирамидах.

Рис. 39. План заупокойного храма при Второй пирамиде в Гизе

Как и нижний храм, эта постройка, судя по всему, была возведена из местного известняка с облицовкой из какого-то другого материала, возможно из гранита. Пол был алебастровый. Вход ведет в узкий проход, соединяющийся на юге с двумя камерами и на севере – с вестибюлем, крышу которого поддерживали две колонны. Этот проход продолжается дальше на север, к четырем кладовым и лестнице, пробитой в толще северной стены, и оттуда ведет на крышу. От центра задней стены вестибюля проход ведет к продолговатому холлу, западная часть которого разделяется на два больших отсека. Крышу вестибюля поддерживали 14 квадратных колонн; эта черта напоминает зал с колоннами в заупокойном храме Хуфу. На северном и южном конце этого зала есть две длинные и узкие комнаты для статуй. За ними – еще один зал, крышу которого первоначально поддерживали 10 колонн. Если идти дальше на запад, посетитель в конце концов попадает в большой двор храма, который был окружен колоннадой, основанной на массивных прямоугольных колоннах, каждая из которых служила задней частью большой статуи царя.

На западной стороне этого двора мы в первый раз встречаем (насколько нам известно) пять ниш, которым предстояло стать неотъемлемой чертой всех позднейших заупокойных храмов фараонов. (В храмах цариц их было только три.) Читатель помнит, что в комплексе Снофру таких ниш было шесть и они были расположены в нижнем храме. Мы не знаем, почему их стало меньше и почему их поместили в верхний храм. Несмотря на множество теорий на этот счет, у нас все еще нет четкого представления о том, как в действительности функционировал заупокойный культ фараона.

К югу от ряда ниш коридор вел к пяти меньшим нишам или кладовкам, которые находились за первым рядом. На юг от них располагались две маленькие комнатки и дверной проем, который вел наружу здания. На крайнем западном конце храма находится длинное узкое святилище, в центре которого стояла большая гранитная стела, части которой можно видеть среди руин. От северо-западного угла большого двора с колоннадами проход идет к западу, ко двору пирамид.

У заупокойного храма находится пять вырубленных в скале ям для ладей; узкая яма в скале к северо-востоку от храма заставляет предполагать, что их должно было быть шесть. Две пары расположены параллельно северной и южной стенам храма; их оси ориентированы на восток-запад, и они лежат нос к носу. В каждой паре западная яма сохранила первоначально покрывавшие их плиты, внутренняя часть помещения покрыта резьбой, изображающей строение деревянной лодки. Когда эти ямы были раскопаны, оказалось, что в них находятся фрагменты керамики и статуй, но какие-либо следы деревянных кораблей отсутствовали. К югу от храма была яма, также ориентированная на север – юг; неоконченная яма на северо-востоке была ориентирована точно также.

В центре южной стороны пирамиды когда-то стояла маленькая пирамидка. Почти все камни ее наземной части были растащены, однако еще можно видеть вход и спускающийся вниз коридор. Хотя площадь этой пирамиды первоначально составляла лишь 20,1 метра², вход и проход столь узки, что взрослому человеку средней комплекции трудно туда пробраться. Это снова говорит о том, что такие маленькие, вспомогательные пирамиды никогда не предназначались для захоронения или для какой-либо цели, которая требовала, чтобы кто-нибудь туда входил.

Вторая пирамида была окружена с севера, юга и запада стеной теменоса, части которой все еще видны. К западу от стены расположены разрушенные параллельные стены, построенные из неотесанных камней. Они разделены отсеками на 110 маленьких комнат, которые, как полагал Петри, были бараками для рабочих, построивших пирамиды. Он считал, что здесь могли жить от 3,5 до 4 тыс. рабочих.

Пирамида Хафры была одной из последних, потерявших свою облицовку. Небольшая ее часть сохранилась на вершине, и, хотя некогда белоснежный известняк выветрился и стал лиловато-коричневым, камни все еще в какой-то мере сохраняют свою превосходную полировку. Ночью они отражают белый свет луны.

Участок, выбранный для постройки, резко опускался от запада к востоку, поэтому для того, чтобы подготовить его к строительству, нужен был немалый труд. Скала была вырублена на севере и западе, и огромные блоки камня, вынутые во время этих работ, были использованы на южной и восточной сторонах, чтобы заполнить углубления в плато.

Первоначальная высота пирамиды составляла 143,5 метра, а длина стороны – 251,5 метра с углом наклона в 53°10′. Вход был долгое время скрыт, и путешественники в старину тщетно искали его. Некоторые даже думали, что в пирамиде вообще нет внутренних коридоров или камер. Только в 1818 г. итальянскому археологу Джованни Бельцони удалось найти вход и добраться до погребальной камеры. Фактически у этой пирамиды два входа на северной стороне (рис. 40). Тот, что открыл Бельцони, находится на расстоянии 11 метров от земли. Другой вырублен в скале на уровне земли в нескольких метрах от пирамиды. Обычно считается, что существование двух входов вызвано изменением плана в ходе постройки. Такое объяснение представляется неубедительным. Я лично считаю, что наличие двух входов в этой и других пирамидах связано с погребением царя. Один вход и те галереи, которые вели от него, были тщательно построены из камня и укреплены большими, тяжелыми порткулисами, другой служил для входа и выхода рабочих и позднее был заблокирован.

Рис. 40. Разрез Второй пирамиды в Гизе

Внутреннее устройство пирамиды очень просто. Вход Бельцони – с его именем и датой открытия, написанными над ним, – ведет к проходу со стенами и кровлей из красного гранита. Он спускается под углом 26° к горизонтальному проходу, который закрыт вертикально опускающейся гранитной порткулисой. Нижний вход также ведет к спускающемуся коридору с наклоном 22°. Судя по всему, это и был первоначальный вход, поскольку спускающийся коридор кончается порткулисой; затем следует горизонтальный коридор и другой спускающийся проход, заканчивающийся пустой, вырубленной в скале погребальной камерой. Горизонтальный проход идет дальше и, после другой порткулисы, опять идет вверх. Он соединяется с проходом, ведущим от верхнего входа, и оба сливаются в длинную горизонтальную галерею, вырубленную в скале, которая кончается последней погребальной камерой. Нижняя часть этой камеры вырублена в скале, однако верхняя ее часть и заостренная крыша вдаются в самое сердце пирамиды, почти полностью под ее центром. Стены и крыша комнаты сделаны из белого известняка.

На полу в дальнем (западном) конце комнаты установлен саркофаг. Он сделан из великолепно отполированного гранита. Его длина составляет 2,6 метра, ширина – 1,5 метра, глубина – около метра. Когда его обнаружил Бельцони, он был открыт, и его крышка лежала на полу. Перринг и Виз обнаружили, что крышка, которая входила в пазы на концах саркофага, первоначально была запечатана какой-то расплавленной смолой, следы которой остались в пазах. На южной стене комнаты написано имя Бельцони и дата – 1818.

ТРЕТЬЯ ПИРАМИДА В ГИЗЕ (ПИРАМИДА МЕНКАУРЫ)

Пирамида Менкауры – самая южная в группе пирамид Гизы. Ее небольшие размеры скрадываются из-за великолепного вида гранитной облицовки, которая покрывает по меньшей мере 16 нижних слоев кладки. Заупокойный храм был задуман большим и великолепным, но Менкаура умер до того, как была закончена облицовка пирамиды, так что заканчивать памятники пришлось его наследнику, Шепсескафу. Он сэкономил на пирамидном комплексе своего отца, построил его из глинобитных кирпичей и даже не попытался построить большую пирамиду себе.

Третья пирамида привлекала внимание путешественников. Геродот рассказывал ходившую в его время историю о том, что она-де была построена куртизанкой Родопой; однако у него было достаточно исторического чутья, чтобы отбросить эту версию, основываясь на древности памятника и том факте, что у подобной женщины не хватило бы средств, чтобы построить пирамиду. В новое время Третья пирамида была включена в описание Бертона, и ее план и профиль были опубликованы в Description de l'Egypte. Первые научные раскопки здесь были предприняты Перрингом и Визом в 1837 г.; судя по всему, они были первыми людьми в новое время, кто проник внутрь этой пирамиды. Рейзнер проводил обширные раскопки близ этой пирамиды, в основном в заупокойном и нижнем храме, однако участки к северу и югу от памятника еще не были должным образом исследованы, и, вероятно, там есть и другие памятники, в том числе, возможно, и ямы с ладьями, все еще ждущие открытия.

Нижний храм Менкауры находится близ мусульманского кладбища деревни Назлет-эль-Самман, и город пирамид, который сливается с комплексом царицы Хенткавес, идет под современными могилами.

Храм построен из глинобитных кирпичей, с основаниями колонн, мощеным полом (отчасти) и порогами из известняка. Его восточный вход открывался в небольшой вестибюль, крышу которого поддерживали четыре колонны (рис. 41). На каждой стороне – по четыре кладовых, открывающихся в коридор, который идет по ширине здания и сходится с другим длинным коридором на юге. Дверной проем в центре задней стены вестибюля ведет в большой двор. Двор был вымощен глинобитными кирпичами. Стены, также из глинобитных кирпичей, были украшены нишами. Через его центр, с востока на запад, идет узкая дорожка из известняковых плит. К югу от нее – бассейн из известняка, из которого крытый известняковый слив идет наискось, назад под дорожку. Западный конец дорожки заканчивается у входа во двор с колоннами и нишей, крышу которой поддерживают шесть колонн. За ними – святилище и множество небольших комнат, в том числе шесть, похожих на те, что были в нижнем храме Снофру. Именно в южной комнате Рейзнер нашел великолепные статуи-триады Менкауры из аспидного сланца, а также фрагменты других статуй. (На каждой «триаде» представлен Менкаура, по бокам которого стоят богиня или бог и божество нома.)