Текст книги "Святая Русь. Космические истоки"

Автор книги: А. Аноприенко

Инд и Дон

Для того, чтобы определить как из первоначального Инда образовался современный Дон, необходимо обратить внимание на два момента. Во-первых, в древнейших письменностях (древнеегипетской, финикийской и других) использовались только согласные и поэтому озвучивание слов при прочтении могло со временем меняться. Кроме этого, различные варианты огласовки могли со временем закрепляться за теми или иными вариантами смыслового содержания слова. Варьироваться при этом могли также как близкие по звучанию гласные (и/е, а/о), так и созвучные согласные (т/д, ц/с, ш/с и т. д.), что чаще всего проявлялось при миграции слов из языка в язык.

Во-вторых, общепринятое сегодня в европейских языках направление письма слева направо не всегда было таковым. Известно, например, что направление справа налево наблюдается в древнейших греческих надписях, а также в венетском и этрусском письме, явившихся прототипами латинского языка. Переход к современному «правостороннему» письму характеризовался стадией бустрофедона (греческое «поворот быка»), когда направление менялось от строчки к строчке. Примером такого письма является, является, например, обнаруженная на римском Форуме самая древняя латинская надпись (около 500 г. до н. э.) [19]. Естественно, что при написании бустрофедоном весьма высока была вероятность путаницы, особенно при перечислении географических названий. Более того, известным фактом является и изменение направления письма для шифрования как отдельных имен и названий, так и целых текстов. Самым известным примером такого рода являются рукописи Леонардо да Винчи. Не удивительно поэтому, что корни некоторых из древнейших географических названий могут встречаться в более поздних формах как в прямом, так и в обратном прочтении. Характерный пример такого рода: ИТАЛия и ЛАТИнская империя. Но наиболее значительным явлением из этого ряда следует признать инверсию Инд/Дон. Первое из этих названий, будучи исходным, с племенами ариев перекочевало в Индию, дав имя не только стране, но и океану. Второе название вошло в качестве одного из составных корней в название еще трех крупнейших рек Европы: Днепра, Днестра и Дуная.

^{Инверсная проекция звездной сферы на землю}

Не исключено также, что инверсия названия может быть как-то связана с инверсией ориентации «земного Индры» с северной на южную. При этом можно предположить не только то, что Инд преобразуется в Дон, но и что Инд-РА в некоторых интерпретациях превращается в АРия или украинского Орiя, т. е. пахаря, который идет за плугом/Гиадами. Об этом свидетельствует как украинский вариант названия Гиад (Чепиги, т. е. рукоятки плуга), так и позднешумерская интерпретация данных созвездий. Отсюда же и вполне очевидное название Ораттой (или Араттой) страны в окрестностях Большого Плуга. Естественно при этом, что астрологическим знаком Аратты/Украины являлся именно Телец [13]. В последующем вполне очевидный Орiй/Арий в названии «арийской эпохи» (период с конца 3-го до конца 1-го тысячелетия до н. э.) постепенно заменяется на не совсем понятное Aries, что в переводе с латинского означает Овен. Произошло это по всей видимости всего лишь из-за созвучия названий и вполне логичного желания пополнить зодиак (т. е. «круг зверей») еще одним, следующим за Тельцом, полезным домашним животным.

Под знаком Тельца

Южная ориентация «земного Ориона» предполагает наличие на юго-западе от него земного аналога созвездия Тельца, что со всей очевидностью выражено во множестве дошедших до нас древнейших названиях этого региона.

Во-первых, это Таврия – древнее название Крыма, произошедшее якобы от имени населявших его когда-то тавров, хотя в действительности скорее всего все было наоборот и происходила «тавризация» (подобно «обрусению») оседавших там народов. А Таврия на самом деле означает то же, что и латинское Taurus на древних картах звездного неба, т. е. Тельца.

^{Орион и Телец в звездном атласе Флемстида. Обращает на себя внимание характерная поза Ориона, соответствующая изгибам Волги и Дона}

Во-вторых, редкое сочетание сразу двух одинаково названных проливов, расположенных на довольно большом удалении друг от друга: Боспор Киммерийский (современный Керченский пролив) и Боспор Фракийский (современный Босфор), что в переводе с древнегреческого означает «бычий брод». В-третьих, в этом регионе с V века до н. э. существовало крупное античное государство Боспор, которое в эпоху своего могущества даже оспаривало у Римской империи право на «мировое господство», а потерпев стратегическое поражение в борьбе с Римом, тем не менее успешно просуществовало еще почти до конца IV века, когда окончательно пало под натиском гуннов.

Во времени и пространстве «бычий след» тянется от Таврии до минойского Крита, где обитал человеко-бык Минотавр, и куда сам Зевс в облике быка унес похищенную им красавицу Европу. Мотив похищения и борьбы с героями (с Тесеем, Гераклом, Орионом…) появился скорее всего в результате уже упоминавшегося выше катастрофического потопа, персонифицированного в результате мифологического переосмысления реальных событий в образе разъяренного быка.

Можно найти и другие весьма любопытные свидетельства южной ориентации «земного Ориона». К созвездиям Ориона и Тельца вплотную с восточной стороны примыкает созвездие Близнецов, которое в соответствии с выдвигаемой в данной статье гипотезой должно примерно соответствовать восточному побережью Черного моря. А именно там располагалась древняя Диоскурия, куда по свидетельству античных писателей «сходилось торговать триста народов». Диоскурами и греки и римляне называли божественных близнецов Кастора и Поллукса, которые были детьми Зевса и братьями Елены Прекрасной. В соответствии с античной традицией Диоскуры, будучи участниками знаменитого похода аргонавтов на Кавказ за Золотым руном, покровительствовали именно Понту, т. е. Черному морю, и всем плавающим по нему.

Кроме этого, необходимо упомянуть и о том, что в состав древнего созвездия Тельца входят Плеяды – семь хорошо видимых невооруженным глазом плотно расположенных звезд, которые в античной традиции считались воплощением дочерей мифического Атланта и очень часто назывались в связи с этим Атлантидами (например у первого из древнегреческих поэтов Гесиода). Небесное расположение созвездия соответствует в его земном отражении глубинам Черного моря, куда и погрузилась в соответствии с выдвигаемой гипотезой легендарная Атлантида. Да и Гиады, которые собственно и образуют бычью голову, давшую название всему созвездию, также в некоторых древних источниках упоминаются как «созвездие потопа».

«Земля Трояня» и «вечи Трояни»

Несколько раз в гимнах Ригведы звучат глухие отголоски того, что героем основных мифов некогда был Трита (Trita – этимологически «три», «третий») – неясный мифологический персонаж, которому не посвящено ни одного гимна, а не Индра. Иногда имя Трита используется с эпитетом «водяной», что наводит на мысль о такой же его связи с реками, как и у Индры. В связи с этим есть основания предполагать, что загадочный Трита в Ригведе и русский языческий бог Троян являются фактически синонимами Индры. При этом «Трита» является более ранней индоевропейской формой имени, позднее преобразованного в славянских языках в Трояна. В данном случае, видимо еще до окончательного отождествления речной системы «Инд+Ра» с земным отражением антропоморфного созвездия, имя ему было дано по наиболее характерному признаку: трем звездам, образующим так называемый «пояс Ориона». Не случайно, по-видимому, многие скифские и более древние курганы украинских степей образуют характерные триады, напоминающие расположение этих звезд.

Иногда в гимнах Ригведы вместо Вритры, побежденного Индрой при освобождении и упорядочении течения рек, фигурирует змей Вала, имя которого происходит от того же глагольного корня var («охватывать», «препятствовать»), который ввиду вариативности в ведийском языке r/l легко преобразуется в «вал». Привязка Индры/Трояна к Волго-Донской речной системе позволяет в этом же контексте рассмотреть и загадочные системы древних валов, расположенных на территории современных Украины и Молдавии, где они известны под названием «Трояновых» или «3миевых». Причем названия «Троянов» и «3миев вал» часто дублируют друг друга, а иногда один и тот же вал на одном участке носит название «3миев вал», а на другом «Троянов».

Сегодня наибольшее распространение получила версия о том, что название «Трояновы валы» произошло от имени римского императора Траяна (53–117 гг.), который вел многочисленные войны на восточных границах Римской империи. Общая протяженность всех Трояновых валов составляет многие сотни километров. Только в Киевской области общая протяженность всех выявленных на сегодня больших и малых валов превышает 800 км. А так как Трояновы валы, как и все другие валы Украины, пока еще изучены слабо, то можно предполагать наличие в древности колоссальной системы земляных сооружений, далеко превосходящих по своему масштабу знаменитую Великую китайскую стену. И хотя многие авторы все еще приписывают строительство этих валов императору Траяну, есть целый ряд факторов, которые опровергают эту гипотезу. В частности, стратегическая схема оборонительных валов всегда предусматривала размещение рва впереди вала так, чтобы нападающие сначала вынуждены были бы опускаться в ров и только затем преодолевать вал. Расположение же рвов для большинства Трояновых валов такое, что с их помощью можно защищаться не римлянам, а от римлян. Или же, что вернее всего, эти валы были построены в другое время и в другой исторической реальности, к чему в последнее время склоняется большинство исследователей этого вопроса: «Первостроителей 3миевых валов необходимо искать в более глубоких пластах древнерусской истории. Даже само название „3миевые валы“ призывает нас к этому. И хотя тема змееборства – одна из самых древних и распространенных тем мирового фольклора (вспомним индийские Веды, египетский миф о борьбе Гора с Сэтом, 3игфрида в древнегерманском эпосе и др.), на юге России она обретает очертания конкретных событий, некогда здесь происходивших» [16]. При этом под Змием в первую очередь следует понимать не какого-то внешнего врага с человеческим обличием, а стихию первозданного хаоса, которую преодолевали древние «устроители земли», имея в качестве одного из основных образцов небесный порядок мудро устроенного Космоса.

Подтверждением большой древности такого рода земляных сооружений могут служить и 3миевые валы, расположенные в центре Харьковской области. Здесь, между верховьями рек Коломак и Мож, сохранились валы, пересекавшие так называемый Муравский шлях – древнейший путь от Крыма в глубь русских земель, проходивший по гребню водораздела бассейнов Днепра и Дона. Валы эти настолько стали особенностью данной местности, что многие старинные населенные пункты, построенные вблизи валов, получили названия Валки, Старые Валки, Валковый и т. п.

Далеко за пределами границ бывшей Римской империи, по всей Украине (в Донецкой, Житомирской, Кировоградской, Луцкой, Николаевской, Полтавской, Ровенской, Хмельницкой и других областях), есть селения с названиями: Троян, Трояны, Троянка, Трояновка, Трояново и др. Такие же названия встречаются иногда и в сопредельных с Украиной регионах, например, в Курской области. Причем, все они пишутся и произносятся с четким определением буквы «о», что указывает на прямую связь не с римским императором, а с таинственным древнерусским богом Трояном. Так, в апокрифе «Хождение Богородицы по муками» (XII или XIII век) говорится: «…от камени ту устроя Трояна, Херса, Велеса, Перуна…». Подобные упоминания имеются и в других древнерусских источниках. Во всех этих произведениях имя Трояна выступает как символ божества времен древнего язычества.

Наиболее известен Троян по «Слову о полку Игореве», где это имя упоминается четыре раза: «…рища в тропу Трояню…», «…были вечи Трояни…», «…на землю Трояню…», и «…на седьмом веце Трояни…». Исходя из выдвигаемой в данной статье гипотезы об отождествлении Трояна с созвездием Ориона, можно сделать также следующие предположения: «тропа Трояни», раскинувшаяся на огромные расстояния «через поля на горы», есть не что иное, как еще одно имя Млечного Пути, хорошо известного на Украине как Чумацкий шлях. Такое предположение вполне согласуется с тем, что в санскрите, древнем языке Индии, Млечный Путь именовался Divatmoja – «божественный путь». У скандинавов, северных соседей славян, в древнем эпосе Млечный Путь назывался тропой Одина, а у южных соседей – древних иранцев – тропой Аримана.

«Земля Трояни» в этом случае – это Русь, как земное отражение наиболее светлого, а значит и наиболее священного, участка неба. Отсюда и постоянные эпитеты Руси: святая, светлая. Да и само слово Русь означает скорее всего именно «свет», «светлость», о чем свидетельствуют древнее прилагательное русый, означающее светлый, белесый цвет. В этой связи уместно вспомнить, что в соответствии с древним эпосом скандинавы свое происхождение ведут с берегов Дона и лежащей на северных берегах Черного моря Великой Свитьод, т. е. Великой Швеции, которая в древнем варианте написания сближается все с тем же словом «свет». А если придерживаться соответствия городов звездам, то Русь времен трипольской культуры, уходящей своими корнями в блаженные допотопные времена, из-за обилия гигантских по масштабам Древнего мира поселений действительно была земным воплощением Млечного Пути. Естественно, что за всем этим нашим далеким предкам виделись не только поверхностные аналогии, но и сакральные космические связи, как таинственные проявления особого «замысла Божьего».

Несколько сложнее обстоит дело с «вечи Трояни», т. е. веками Трояна. Традиционная интерпретация предполагает, что в данном случае просто имеются ввиду времена языческие, дохристианские. Но что значит тогда «на седьмом веце Трояни»? Предлагаемые традиционно ответы можно разделить на две категории. К первой категории относятся объяснения «седьмого века» как просто образного представления завершающего периода языческого цикла (аналогично седьмому дню творения). Вторую категорию интерпретаций образуют версии, так или иначе ориентирующиеся на времена того же римского императора Траяна (98–117 гг.). Однако последнее не выдерживает никакой критики, хотя бы ввиду явной арифметической неувязки: если отождествить «века» со столетиями, то 1185 год должен быть по-меньшей мере 10-м или 11-м со времен Траяна. А между тем однозначный ответ по поводу «седьмого века» может быть найден у выдающегося русского ученого XII века Кирика Новгородца, который в своем «Учении о числах» недвусмысленно пишет: «От Адама до настоящего года минуло 6 веков, а седьмого века минуло 644 года. Тысяча лет составляет один век.» Таким образом, вполне уверенно можно сделать вывод, что «вечи Трояни» – это тысячелетия русского летоисчисления «от сотворения мира», мерой которых было перемещение по эклиптике точки весеннего равноденствия.Если изобразить эту траекторию за 7 тысячелетий как соответствующий отрезок эклиптики, то получим дугу, как бы охватывающую сверху созвездие Ориона. А это значит, что Троян/Орион служил не только пространственным ориентиром, но и «носителем», «держателем» времени.

Андрей Первозванный

Наследие Индры в христианской традиции перешло к апостолу Андрею Первозванному, который рассматривается как первый креститель и покровитель Руси/Скифии. Имя его происходит от греческого корня «андрос», что означает «муж», «мужчина», «мужественный». Практически общепризнано, что за внешним сходством имен Индра и Андрей стоит их общее происхождение. Тем более, что именно мужественность Индры всегда подчеркивается в мифах Ригведы. К тому же Андрей согласно легенде был как и Иисус распят, но крест его имел характерную для Индры Х-образную форму.

В Евангелии от Иоанна, наиболее философском и «космичном» из всех четырех, Андрей упоминается первым из апостолов. Более того, будучи учеником Иоанна Крестителя, он первым услышал от него об Иисусе и первым из апостолов провел с ним день. И далее, как сказано в Евангелии, «он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит „Христос“. И привел его к Иисусу». Именно поэтому, как утверждает библейская легенда, он, единственный из всех апостолов, получил в дополнение к своему имени постоянный эпитет «Первозванный». Однако посмеем и здесь усомниться в общепринятой версии и предположим, что Первозванным он стал прежде всего потому, что был «наследником» первоназванного человеком созвездия и соответствующего ему «царя богов» Индры. Мужское имя Индра, кстати, до сих пор еще встречается у западных славян.

В этой связи нет ничего удивительного и в том, что, как и первичный Индра, апостол Андрей прочно связан со степными просторами Руси/Скифии. А спор о том, ставил ли он в действительности крест на киевских кручах у Андреевского спуска или нет, представляется в таком контексте лишенным смысла. Ведь легендарный путь Индры/Андрея в образе земного отражения «тропы Трояней» всегда пролегал и вовеки веков будет пролегать через Киев и Андреевский спуск, через Святую Русь.

Считается, что идею первого русского ордена – Ордена Андрея Первозванного – царь Петр позаимствовал в Шотландии, где существовала награда, посвященная святому Андрею, – орден Чертополоха с изображением апостола, косым крестом и цветком репейника – национальной эмблемы шотландцев.

^{Шотландский орден Чертополоха (слева) и Орден Андрея Первозванного (справа)}

Однако в данном случае имело место скорее «возвращение блудного сына», чем заимствование иностранной традиции, так как древние шотландцы, как и древние скандинавы, считали своей далекой прародиной Скифию, откуда они и унаследовали большинство символов и преданий. Всем хорошо известно, что Шотландия это Scot+Land, т. е. «страна скоттов». Гораздо меньше известно о том, что в старых английских хрониках скотты (Scots) называются также скифами (Scithi). И, следовательно, Шотландия – это «страна скифов». Именно такой вывод однозначно следует из древних английских хроник [12]. Отметим также, что в украинском языке скифы именуются как «скиты», что не только ассоциируется со скитальцами (т. е. кочевниками, которые в поисках «последнего моря» дошли когда-то до крайних пределов Европы), но и вплотную сближается по звучанию со «скоттами». Не лишним будет упомянуть и о том, что древнее название Шотландии Каледония – слово, характерное для скифско-славянского и смежных с ним регионов: начиная от Македонии на западе и заканчивая названиями североосетинских речушек типа Ардон, Цейдон и др. Не удивительно в таком контексте и то, что в центральной части Шотландии, не так далеко от известного озера Лох-Несс, берет начало река с таким знакомым всем нам именем как Дон. В старинной Англо-Саксонской Хронике можно встретить утверждение о том, что первыми жителями Британии были Бритонцы, которые пришли из Армении. А легендарный английский король Артур, традиционно относимый к V веку н. э., согласно древней поэтической традиции, тесно общается с королем Руси – «самым суровым из рыцарей». И даже в XVIII веке любитель старины поэт Томас Уортон посвящает знаменитому Cтоунхенджу сонет, начинающийся словами: «О древний памятник! Со скифских берегов не Мерлином ли ты перенесен…»

Традиционно считается, что и русский Андреевский флаг также обязан своим происхождением Шотландии. Во времена Петра тогдашний британский флаг несколько отличался от современного и представлял из себя сочетание английского прямого красного креста святого Георгия на белом поле (английский флаг с 1275 года) с шотландским косым белым крестом святого Андрея на синем поле (шотландский флаг с VIII в.). Петр поменял цвета шотландского флага: синий андреевский крест на белом поле стал символом русского флота, а апостола Андрея отныне считали его покровителем. Но ведь по сути, независимо от того осознавал Петр это или нет, синий крест есть непосредственным изображением «речного Индры», который покровительствовал всем плавающим по Черному и Каспийскому морям и впадающим в них рекам.

Что же из этого следует?

Волею Провидения, вопреки всем политическим бурям нашего столетия, к нам опять, как во времена Владимира Святого, вернулись символы и приметы времен легендарной Атлантиды: и трезубец Посейдона – отца Ориона, и небесно-золотые стяги, и заполненные русскими купцами древние улицы Царьграда… А значит «всплывет-таки Атлантида» и опять возродится «светлая-пресветлая и красно-украшенная» Русь, великая прежде всего своей Силой Духа и космичностью мысли. А страна, смертельно уставшая от обессиливающих ее корыстных междоусобиц, не ведающих иных целей кроме «соблазнов мира сего», дождется все-таки в своем долготерпении Князей по-настоящему Мудрых, Князей Светлых и Святых, способных вместе со всем народом стать такими же великими «устроителями земли» как их достойно принявшие вызов необъятного Космоса предки. А когда это произойдет, то непременно сбудется и знаменитое «Заклинание» Максимилиана Волошина:

 
Из крови, пролитой в боях,
Из праха, обращенных в прах,
Из мук казненных поколений,
Из душ, крестившихся в крови,
Из ненавидящей любви,
Из преступлений, исступлений —
Возникнет праведная Русь.
Я за нее за всю молюсь
И верю замыслам предвечным…