Текст книги "Скрижали мага"

Автор книги: А. Лиханов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Полярность, видоизменение и применение мировой энергии

Все дыхательные упражнения можно отнести к трем главным видам:

1. Дыхание левой ноздрей и левым легким.

2. Дыхание правой ноздрей и правым легким.

3. Дыхание двумя ноздрями при работе обоих легких.

Первый способ – чандра-свара или лунное дыхание.

Второй – сурия-свара или солнечное дыхание.

Третий – обыкновенное ритмическое или земное дыхание.

а) Лунное дыхание.

Этот вид дыхания вырабатывает отрицательный, представляющий собой силу центростремительную, символизируемую луной. Отличается этот флюид стремлением к покою, постоянству. Является силой ожидания, по своей природе – холоден и влажен. Действие коего созидающее, усиливающее питание, заживляющее, успокаивающее, полезно вырабатывать этот флюид днем. Что касается применения, то он годен для всего, требующего легкости, продолжительности и созидательной работы.

Лунное дыхание – лучшее средство от всех болезней. Оно благоприятствует работам, требующим времени, продолжительности, вступлению в брак, возращению домой, помогает от беспокойства, печалей, лихорадки. Очень полезно при воспалительных процессах, при повышенной температуре. Этот флюид благотворно действует на здоровье. Полезен для достижения материальной выгоды, богатства и т. п.

Выработка производится путем прекращения деятельности правого легкого. Выше перечислялись способы, с помощью которых можно было по произволу дышать тем или иным легким. Чтобы выработать этот флюид, надо дышать через левую ноздрю, закрыв правым пальцем, чтобы работало только левое легкое. Чтобы работало только это легкое, надо подкладывать под этот бок подушку или держать легкое рукой. Нужно стремиться к тому, чтобы без всяких вспомогательных приемов и средств переходить с лунного дыхания на солнечное и обратно, а также на ритмическое и обратно.

Сначала учатся дышать левым легким и той же ноздрей. Для контроля кладут руки на грудь и следят за подъемом только левого легкого, можно также пользоваться зеркалом. В крайнем случае можно затыкать ненужную ноздрю. Кроме того, этим приемом можно пользоваться для изменения полярности организма, закрыв одну ноздрю и стараясь дышать определенным легким в течение часа и даже суток.

Трудно определить, какой вид энергии нужен в том или ином случае. За исключением ясных случаев, надо пользоваться личным опытом. Попробуйте вдыхать в течение определенного времени воздух одной ноздрей, если признаки обострятся, значит причина болезни кроется в преобладании этого флюида, поэтому надо переменить способ дыхания для выработки противоположного флюида. Применение к оккультным феноменам будет подробно разбираться при изучении факиризма.

б) Солнечное дыхание.

При солнечном дыхании вырабатывается положительный флюид, представляющий собой энергию, силу, мужской элемент, символизирующийся солнцем, центробежную силу.

Влияние положительного флюида – возбуждающее, разрушительнее, дающее жизнь и мощь. Этот флюид повышает деятельность всех жизненных функций, усиливает обмен веществ. Он причиняет большую пользу лицам пассивным, неэнергичным и страдающим ожирением. Употребляется в тех случаях, когда нужны быстрые действия, движение, энергия… Благоприятствует изучению серьезных и трудных отраслей знания, в морских путешествиях, восхождениях, плавании, рисовании, купле-продаже, бою с оружием и без него, аудиенциям у высокопоставленных лиц, еде, сну и т. п. Применяется для подготовки к действиям, требующим больших сил. Вообще возбуждает активность, деятельность, способствует расширению к дематериализации.

Твердо установите идею ее непроницаемости для нервных влияний. И если вы хорошо сосредоточились, создайте яркий образ такой скорлупы, то цель будет достигнута, и почувствуете себя защищенным от влияния дурных мыслей окружающей среды.

в) Накопление флюида.

Иногда жизненная энергия человека бывает ослаблена и он нуждается в быстром пополнении израсходованных сил. Индийские йоги поступают в таких случаях следующим образом. Садятся, плотно сжимают ноги, соединяют руки, вкладывая пальцы одной между пальцами другой. Этим они замыкают круговое течение токов и почти полностью останавливают на время их истечение из организма. Замкнув круговой ток, йоги пополняют запас силы ритмическим дыханием.

При обыкновенных условиях, в совершенно здоровом теле положительная энергия организма, т. е. положительный и отрицательный флюиды находятся в равновесии. Нарушение этого равновесия ведет к тем или иным последствиям. Например, преобладание положительного флюида вызывает усиленную деятельность всех функций организма, повышает температуру, усиливает обмен веществ, выделение желез, ускоряет и усиливает пульс, вызывает болезни крови, золотуху, опухоли, нарывы, сыпи, различные воспалительные процессы. Лица, страдающие избытком этого флюида, не выносят жары, любят луну (излучающие флюиды отрицательного характера). Незначительное преобладание его вызывает подъем энергии, который принято называть избытком сил, устраняет усталость, дает склонность к усиленной деятельности. Для нейтрализации этого флюида, кроме выработки отрицательного, рекомендуются прохладительные пища и питье (холодная вода, молоко и т. д.), легкая одежда, жаропонижающие и успокаивающие средства, холодные ванны, обтирания и т. д. Жить таким лицам надо в местностях с умеренным климатом и пользоваться лунными ваннами. Ощущение жара, покалывание в конечностях указывает на избыток этого флюида. При выработке его для тех или иных целей лучше всего направлять внимание на солнечное сплетение (положительный флюид).

Избыток отрицательного флюида ослабляет энергию, замедляет все функции организма, уменьшает число пульсаций, понижает температуру, вызывает вялость, анемию, худосочность. Лица, страдающие избытком этого флюида, постоянно испытывают дрожь и не могут согреться. Они любят солнце (испускающее положительный флюид) и ненавидят луну (нейтрализующую остатки положительного флюида). Таким лицам рекомендуются солнечные ванны, теплый климат, теплое помещение и одежда, укрепляющие средства, согревающая пища (мясо, жир, масло и т. п.). Одним из показателей этого флюида служит ощущение холода. Падение положительного при избытке отрицательного флюида приводят к припадкам иппохондрии, сжимающим сердце тоске, меланхолии, иногда даже смерти. При выработке этого флюида лучше всего концентрировать внимание на священное сплетение (отрицательный полюс). В практической жизни надлежит пользоваться следующими указаниями. При вялости, усталости, пассивности – пользуйтесь солнечным дыханием, при избытке сил, беспокойстве, возбуждении, гневе – лунным, при нормальном состоянии здоровья пользуйтесь нормальным дыханием для сохранения душевного равновесия и обогащения организма динаминизированным флюидом. Изучив различные виды дыхания, можно приступить к выработке определенных изменений мировой энергии. Таких видоизменений насчитывают пять, называя их символически: эфир, огонь, воздух, вода и земля. Понимать эти названия следует иносказательно, а не буквально. Название указывает на те или иные особенности, присущие данному виду энергии. Например, название огонь указывает на разрушительное действие этой энергии, активность и т. п. Для практики требуется умение видоизменить мировую энергию, представляющую пять основных начал, исчерпывающих все возможные виды энергии, каждому из этих начал присущи определенные свойства: цвет, вкус, способность благоприятствовать тем или другим начинаниям и т. п. Не вдаваясь в подробности, дадим описание этих пяти видоизменений универсальной мировой энергии.

1. Эфир (Аказа). Наиболее тонкий вид энергии, бесцветен, горький вкус, фигура в виде уха или улитки, движение во все стороны. Свойство – пропитывает собой все. Вреден для здоровья. Приносит убытки и смерть. Применение – некоторые опыты факе-ризма и медитация.

2. Огонь – (Таджас). Красный цвет, форма, имеющая вид треугольника, движение вверх, жгучий вкус. Свойства – расширение, нагревание, разложение, разрушение, дематериализация. Способствует действиям утомительного характера. Огонь – соответствует лучистому состоянию материи. Сух, горяч и подвижен. Отличается стремлением расширяться, разрушать и разлагать. Применяется при слабости, вялости, пассивности, во всех случаях, требующих временного напряжения сил.

3. Воздух – фигура сферической формы, кислый вкус, постоянное движение. Благоприятствует совершению вещей подвижных, постоянно меняющихся, а также при необходимости быстрого эффекта. Свойства: вреден для здоровья, приносит убытки и смерть. Годен для умственной работы, содействует движению, всему летучему, изменяющемуся.

4. Вода (Атас). Многоцветен, форма полумесяца. Вяжущий вкус. Холоден. Движение вниз. Свойства: пластичность, пассивность, расширение пассивное, способность смягчать, растворять, покой. Вода является наилучшим средством при воспалительных заболеваниях, горячке и т. д. Применения – материальные блага, здоровье, повседневная работа и пр.

5. Земля (Притви). Желтый цвет. Квадрат. Сладкий вкус. Движение прямо от наблюдателя. Свойства: инертность, неподвижность, постоянство, сгущение, сухость, твердость. Применение – способствует достижению вещей, требующих основательности, неизменности, твердости.

Этих сведений достаточно для применения на практике того или много видоизменения праны. Для большого удобства приведена таблица, где все эти сведения сгруппированы соответствующим образом.

Элементы	Плексусы	Вкус	Форма	Дыхание	Мантра	Расстояние, на которое чувствуется дыхание	Цвет	Медитация
эфир	вишудха-чакрам	горький	спираль	cолнечное, восходящее	ХАМ[13]13   «ХАМ» в конце переходит в «ХОМ». [Закрыть]	не чувствуется	голубой	нечто испускающее свет
огонь	манипурака	острый	треугольник	*	РАМ	4 пальца	жёлтый	нечто заключающее в себе жар
воздух	анахата	кислый	круг	солнечное, сходящее	ПАМ	8 пальцев	зелёный	представление полёта в пространстве
вода	свадистана	вяжущий	полумесяц	лунное, восходящее	ВАМ	16 пальцев	оранжевый	бесконечный водяной океан
земля	муладхара	сахарист. крахмалистый	квадрат	лунное, нисходящее	ЛАМ	12 пальцев	красный	нечто твёрдое изменчивое

Выработка определенного вида энергии производится следующим образом: положим, желательно выработать флюид типа Воздух. Для этого следует прибегнуть к солнечному дыханию, дышать сверху вниз (нисходящее дыхание), направлять флюид на сердечное сплетение, созерцать голубовато-зеленый круг, вызывать ощущение кислого вкуса, представлять себе, что сейчас полетите в пространство, и мысленно повторять слово «ПАМ».

Флюид типа Вода вырабатывается таким же образом, но дыхание лунное, восходящее, т. е. сначала животом, потом грудью, сплетение предстательное. Слог ВАМ. Пользуясь таблицей, нетрудно выработать любое видоизменение энергии. Чтобы узнать, удалось ли получить соответствующий тип энергии, поступают следующим образом. Берут зеркало и помещают у лица так, чтобы дыхание, выходящее из носа, попадало на него. При этом на зеркале появится определенная фигура. Если фигура имеет четыре угла, то это Земля и т. д. Затем средством контроля служит расстояние, на котором чувствуется дыхание. Это расстояние измеряется пальцами. Поднесите руку к носу и постепенно отодвигайте ее прочь, пока дыхание не перестанет чувствоваться. Расстояние в двенадцать пальцев указывает, что вырабатывается флюид типа Земля, шестнадцать пальцев – Вода, восемь – Воздух, и т. д.

О специальном назначении видоизмененной праны будет сказано в отделе о развитии активных и пассивных способностей, при указании способа проводить те или иные оккультные феномены. Особенно это относится к факеризму, при изучении которого будет указано, когда применим тот или иной вид энергии. Пока же надо научиться вырабатывать любой из них, ибо на этом умении основаны почти все явления факеризма. До сих пор говорилось о произвольном изменении дыхания. Но этот период дыхания от одной ноздри к другой и обратно, а также дыхание обеими ноздрями одновременно и выработка видоизмененной мировой энергии совершаются само собой в зависимости от фаз луны, смены дня и ночи. Лунный месяц разделяется на две половины, две недели с убывающим месяцем и две недели с возрастающим. В первый день второй недели с прибывающим месяцем дыхание перед восходом солнца совершается через левую ноздрю (3 дня), на четвертый оно сменяется солнечным. Кроме того, дыхание меняется через пять «гхарис» (2 часа). Например, если начинается лунное дыхание, то через два часа оно заменяется солнечным и т. д. Эта смена происходит каждый день. Во время дыхания через определенную ноздрю (в течение 2 часов) видоизменения праны чередуются следующим образом: первый гхарис – аказа, второй – вайю, третий – таджас, четвертый – притви, пятый – апаac. Так что в продолжении 24 часов (60 гхарис) происходит двенадцать смен видоизменений праны, из которых каждое действует один гхарис и возвращается через четыре. Этой сменой солнечного и лунного дыхания можно пользоваться для распределения своих действий. Все желания и действия надо распределять так (…). Свары или дыханию и тогда получится желаемое. Способы узнать, какой тип дыхания действует в данный момент, описаны выше. Не надлежащее для данного момента дыхание вызывает болезни. Особенно это относится к солнечному дыханию, которое при этом надо заменить лунным. При практическом использовании этих приемов дыхания, чередование солнечного и лунного, как искусственного, так и непроизвольного (естественном), человек достигает такого могущества, получает такую власть над природой и людьми, что для него не остается почти ничего невозможного.

В заключение скажем несколько слов. Всякий – мужчина или женщина, старый или молодой, непременно достигает неких результатов, если будет практиковать дыхательные упражнения от шести до десяти месяцев. Кто приобретает контроль над своей жизненной силой, научится управлять ею, тот достигает баснословного могущества. Попробуйте применять эти указания на практике и тогда убедитесь, что йоги правы, обращаясь к людям со словами: «О смертные, изучайте дыхание, тайну управления праной или жизненной силой, прилежно работайте над своим дыханием, власть над праной принесет вам счастье земное и духовное, с этой властью придет полное здоровье, господство над телом и тот внутренний свет, который будет длиться вечно».

Психические упражнения. Сосредоточение

Умение управлять своим вниманием – необходимое условие развития почти всех психических способностей. Надо приложить все усилия, чтобы подчинить внимание своей воле. Вся индийская Раджа зиждется на этом основании. Достигнуть сосредоточения – цель начинающего оккультиста. На Востоке существуют приемы, трудные для европейца. Способность сосредоточения разделяется на несколько ступеней. Первое подготовительное упражнение заключается в подчинении органов чувств и называется «Пратья-хара». Суть упражнения, чтобы оградить сознание от внешних впечатлений. Йоги определяют его как некую фазу автомагнетизма, при которой все чувственные функции подавлены. Упражнения в пратья-харе следуют сразу за упражнением в пратья-яме. Это достигается следующим образом: чтобы не воспринимать вкусовых, обонятельных и осязательных впечатлений, достаточно изолироваться от внешних воздействий и остаться неподвижным. Чтобы ничего не видеть и не слышать, надо плотно закрыть глаза и заткнуть уши тампонами. Подчинив органы чувств, приступают к упражнениям, которые заключаются в направлении внимания в течение определенного времени на один или несколько органов чувств или любых объектов сознания или один из плексусов.

Переход к Дхиане – высшей фазе самогипноза, достигается тем, что упражняющийся научается отбрасывать все формы и созерцать идею. Например, заставляют созерцать книгу и воспринимать только внутренние впечатления, смысл, не сопряженный ни с какой формой. Такое состояние Дхианы сопровождается обыкновенно экстазом и называется Самадхи. По достижению Самадхи приучаются делать Саму-ияму, которая является ключом ко всем оккультным феноменам. Перечисляемые психические процессы можно представить в следующей последовательности. Направляют свое внимание на предмет (Дхарана), удерживают его на нем (Дхиана), отделяют внутреннюю сущность предмета от внешней (Самадхи), достигают высшей формы психических упражнений Сама-ияма. Если человек умеет делать Сама-ияму, все силы подчиняются ему. Она – самое важное орудие йогов. Христианские подвижники размышлением о грехах и молитвой, доводящей их до экстаза, проявляющегося в сосредоточении на идее Божества, достигали той же способности, но в другой форме, бессознательно приемами менее разработанными и пассивными. Вначале надо направлять свое внимание на действия или поступки, начиная с подчинения контролю воли всех непроизвольных и произвольных движений.

а) Контроль над непроизвольными движениями.

Многие лица не могут посидеть спокойно ни минуты и производят целый ряд бесполезных движений, один качает ногой, другой вертит карандашом. Необходимо избавиться от этих недостатков.

1. Контроль над мышцами рук и ног.

Сядьте, протяните руку на уровне плеча ладонью вниз, поверните голову в сторону руки и пристально следите за средним пальцем. Следите внимательно, чтобы в руке не было ни малейшего движения. Упражняться так ежедневно в течение одной минуты 5–7 дней. Точно такое же упражнение надо делать с ногами, вытягивая их вперед и наблюдая за их неподвижностью.

2. Контроль над мышцами всего тела в сидячем и стоячем положении.

Сядьте в кресло, ослабьте мускулы, устремите взгляд в одну точку (напряжения не должно быть, нужно совершенно ослабить мышцы глаз, благодаря чему взгляд остановится). Дышите ритмично, медленно и спокойно, дыхание должно быть неглубоким, почти без колебания мышц живота. Сидите неподвижно, все тело должно как бы застыть. Суть в полном ослаблении мускулов. Упражняйтесь ежедневно по 5-10 минут. Постепенно дойдите до 20–30 минут. Упражняться 5–7 дней.

Изучив предыдущее упражнение, несколько видоизмените его. Станьте прямо, на вытяжку, старайтесь застыть в таком положении. Соедините это упражнение с некоторыми из предыдущих, особенно рекомендуем застыть неподвижно и вытянуть вперед руки. Это упражнение помимо управления вниманием полезно при факеризме, требующем продолжительности излучения динаминизированного флюида в определенном направлении. Это упражнение, аналогичное предыдущему, можно изучать одновременно с ним, посвящая ему 5-10 минут ежедневно.

б) Контроль над непроизвольными движениями.

3. Сосредоточение внимания на больших пальцах рук, указательных и при сжатии и разжатии кисти.

Медленно вращайте пальцы (большие) один вокруг другого, от 50 до 100 раз, сосредоточив все внимание на этом движении. Затем положите руку на стол, сжав в кулак. Медленно отогните большой палец, направляя на это действие все ваше внимание, затем указательный, средний, безымянный и мизинец. После этого согните пальцы в кулак в таком порядке: мизинец, безымянный… Затем повторите это упражнение и снова в обратном порядке. Продолжительное выполнение этих, по-видимому, маловажных упражнений сильно укрепляет волю и подчиняет ей мускульные движения. Необходимо постепенно увеличивать продолжительность их, помня, что в области психических упражнений требуется такая же продолжительность и постепенность тренировки, как и при физическом развитии тела. После такой тренировки можно приступать к подчинению органов чувств. Все вышеописанные упражнения служили как бы введением в Пратья-хару, Дхарану, Самадхи, Прана-яму.

в) Контроль над органами чувств.

Внешние раздражения доходят до сознания в качестве впечатлений, которые обычно мешают сосредоточиться, отвлекают внимание. Чтобы подчинять себе органы чувств, надо научиться воспринимать ощущения, исходящие от какого-либо органа чувств, стараясь не воспринимать других. Это умение крайне важно и требует долгой и упорной работы над собой. Рекомендуем для этого следующее упражнение.

4. Зрение. Возьмите какой-либо предмет и сосредоточьте на нем все свое внимание. Рассматривайте его, обратите внимание на его форму, цвет и т. п., вообще займите свое внимание зрительными впечатлениями, получаемыми от рассмотрения предмета. Продолжительность этого упражнения 5-10 минут. Во время этого вы должны стараться, чтобы остальные органы чувств бездействовали. При этих упражнениях надо принять удобное положение. Постепенно надо переходить от ярких предметов к более тусклым, незаметным, почти бесцветным.

5. Слух. Для тренировки берут карманные часы и кладут их на столике около дивана. Ложатся, ослабляют мускулы, закрывают глаза. Начинают прислушиваться к тиканью, стараясь ни о чем не думать, не воспринимать других впечатлений. Чтобы лучше сосредоточиться, надо считать удары часов до ста, подряд и через один. Упражняйтесь ежедневно по 10 минут. Это упражнение способствует развитию яснослышания.

6. Осязание. Принять удобное положение, закрыть глаза и уши, положить на голое тело какой-либо предмет, например, монету. Этот предмет будет производить на кожу легкое давление, что вызовет ощущение прикосновения к этому участку кожи. Направьте внимание на это ощущение. Меняйте положение этого предмета: с груди на руку, на ногу и т. д. Класть предмет на лицо не советуем, ибо это вызывает ощущение жжения и красноту. Полезно прикладывать предмет к нервным плексусам и сосредоточивать на них свое внимание. Средством контроля служит чувство теплоты в этом месте, переходящее в жжение и боль.

7. Вкус. Вначале надо прибегать к сахару, соли, чтобы сосредоточиться на вкусовых ощущениях. Соблюдая все необходимые условия (закрывают глаза, уши…), берут в рот одну из этих вещей и направляют внимание на вкусовое ощущение, стараясь ничего остального не ощущать, не видеть, не слышать. Упражняться две недели по 5-10 минут ежедневно.

8. Обоняние. Поступают так же, как и при упражнении 7, но при этом нюхают, например, духи. Стараются воспринимать только запах. Продолжительность упражнения 10 минут.

Достигнув успеха в этом упражнении, учатся вообще ничего не воспринимать, при этом следует поступать наоборот. Раньше вы выделяли из массы впечатлений одно и сосредоточивали на нем внимание, теперь же из массы впечатлений надо выделить одно, но не воспринимать его совсем. Например, смотрите на часы и старайтесь не слышать их тиканья, слушайте тиканье часов и настолько сосредоточьтесь, чтобы не видеть их, поднесите к носу флакон духов, старайтесь не обонять их запаха. Точно так же поступают и с другими ощущениями. Если вы достигли успеха во всех этих упражнениях, вам нетрудно будет сосредоточиться активно (на одном каком-либо пункте) или пассивно, совсем отключить внимание.

г) Размышление.

Прежде чем научиться сосредоточению, надо научиться активно и сильно думать. Как гимнастика укрепляет физическое тело, так и размышление укрепляет мозг, дает мыслям силу, активность, положительность. Большинство людей совершенно не умеют мыслить. Их мысли слабы и вялы. Это зависит от того, что они повторяют чужие мысли, довольствуются готовыми определениями, ответами на различные вопросы и т. п.

Ясновидящие наблюдают следующее. Если несколько лиц говорят о каком-либо предмете, то мозг людей размышляющих, старающихся достигнуть разрешения вопроса, изливает потоки сильных вибраций, эманирует. Мозг же людей, повторяющих готовые фразы, почти не эманирует.

Необходимо тренироваться в размышлении, чтобы уметь размышлять о любом предмете и в любое время.

При желании дать гимнастику своему мозгу задаются вопросом, как, почему, зачем, т. д. и стараются дать ответ по возможности самостоятельный.

9. Размышление над внешними предметами. Сядьте около какой-либо картины и размышляйте о том, как она была исполнена, какими красками, хорошо ли написана, что могло побудить художника написать ее, какую цель преследовал он и т. д.

Размышляйте таким образом 10–15 минут, не отрывая взгляда и внимания от картины. Вначале будут происходить такие явления. Сев перед картиной и размышляя о ней, обнаружьте, что думаете о другом, а о картине давно забыли.

Лучшим средством удержать на ней внимание служит взгляд. Рассматривайте картину, и зрительные впечатления займут внимание и не позволят отвлечься.

По мере рассмотрения вы будете все более и более углубляться, постигая ее внутренний мир. Размышляйте, и внимание дисциплинируется, усиливается питание мозга, а мысль приобретает силу и ясность.

Возьмите какой-либо предмет, например, карандаш и думайте о способе его изготовления, назначении, удобстве и неудобстве и т. д.

Одним словом, думайте в определенном направлении, причем центром мысли должен быть определенный предмет. Все представления мысли должны быть в тесной связи между собой и, кроме того, они должны иметь прямое отношение к нему. Вначале кажется, что размышлять таким образом очень легко, но опыт показывает противоположное. Поэтому рекомендуем пользоваться сначала большими и сложными предметами, которые вызовут у вас массу представлений, затем переходите к предметам все более и более простым, чтобы заставить мозг работать все более и более напряженно. Это даст мыслям силу и подготовит вас к упражнениям сосредоточения.

10. Это упражнение является весьма важным, ибо оно приучает человека мыслить, дает чувство сознания своей души, веру в бессмертие человеческого духа. Оно заключается в размышлении над своим Я, в утверждении реальности своего Я. Далее упражнение, правильно проводимое, быстро дает даже ранее сомневающимся сознание своей души, даст веру или верное знание, что человеческий дух бессмертен и не зависит от бренного тела – оболочки для высших начал.

Примите удобное положение, ослабьте мускулы, дышите ритмически. Думайте над тем, что земные страдания и наслаждения могут влиять только на тело, дух же находится вне их воздействия. Думайте только о себе, о своем Я, как о чистом, бессмертном духе, являющемся частью мирового пространства (духа), искрой божьего огня. Хорошо также размышлять, направив сознание внутрь, о каждом из своих тел, астральном, физическом и ментальном. Сосредотачивайтесь на физическом теле, думайте о свойствах, присущих ему, учитесь чувствовать его отдельно от себя. Затем размышляйте об астральном теле, думайте, что все эмоции, страсти и т. д. зависят от этого начала, размышляйте, что оно все-таки не вы, не ваше Я, не дух, а только оболочка, более тонкая, чем физическое тело. Потом приступают к размышлению над ментальным телом, над своими мыслями, представлениями и прочими, зависящими от этого начала. Это упражнение дает спокойствие, внутреннюю духовную радость, помогает равнодушно переносить земные страдания и несчастья.

д) Контроль над мыслями.

После этих упражнений приступают к более трудным, заключающимся в умении управлять мысленными представлениями, в умении сосредоточить внимание на одном из них. Упражнения, рекомендованные выше для подчинения органов чувств, оказываются уместными в данном случае, только эти упражнения надо слегка изменить, именно: внешнего раздражения органа чувства быть не должно, надо направить внимание на соответствующее мысленное представление.

11. Воспроизведение и мысленное сосредоточение на зрительных, слуховых, осязательных вкусовых представлениях в отдельности. Ослабив мускулы, закрыв глаза и уши, принимают удобное положение и производят три глубоких вдоха. Затем изолируйтесь от воздействия внешнего мира.

Вызовите зрительное представление какого-либо предмета и сосредоточьте на нем все ваше внимание. Совершенно забудьте о собственном теле. Вы…

При таких же условиях мысленно вызовите какой-либо звук или мелодию. Научитесь сосредотачивать внимание на каждом из звуков гаммы. Вначале мысленно напевайте гамму от начала до конца и обратно. Каждый раз делайте это все медленнее и, наконец, остановите внимание на одной только ноте и старайтесь удержать внимание на представлении этого звука в течение одной – двух минут, затем трех – пяти. Так же можно упражняться в мысленном произнесении слов, например «ОМ». Все звуки упражнения могут показаться не только простыми, но и странными. Но достаточно прибегнуть к опыту, чтобы убедиться в огромной пользе этих упражнений. Власть над своими чувствами и мыслями – вот результат.

Изолировав себя от внешнего мира, направляют внимание на какую-либо часть тела, представляя себе чувство прикосновения к ней, или лучше, что по ней бродит муха. Это упражнение очень трудно и важно. Оно сказывается полезным при таких опытах факеризма, при которых надо прокалывать иглами щеки, руки, нанесение ран и прочее, а также как средство для возбуждения нервных центров. Затем приступают к мысленному воспроизведению вкусовых и обонятельных ощущений, что впоследствии пригодится при передаче их на расстоянии.

12. Мысленное воспроизведение совокупности действий всех органов чувств.

Представьте себе какое-либо действие, поступок и т. д., причем должны принимать участие все органы чувств. Можете мысленно представить себе маленькое путешествие, совершаемое вами. При… соблюдая определенный порядок, например, как вы оделись, закусили, сели на поезд и т. д. Продолжайте это упражнение по 30 минут ежедневно в течение двух – трех недель.

13. Последовательное отбрасывание представлений о действии органов чувств. Надо воспроизвести мысленно какое-либо действие, например, представьте себе, что вы кушаете мед. При этом должны принимать участие представления каждого органа чувств. В данном случае будут: цвет (зрительное), вкус (вкусовое), звук от жевания (слуховое), прикосновение к языку и деснам (осязательное), запах (обонятельное). Затем ярко представьте себе всю эту картину, отбросьте представление, касающееся одного органа чувств, например, обоняние, созерцают всю картину, но перестают представлять запах. Продолжительность 10–15 минут. Затем последовательно отбрасывают все впечатления, оставляя только одно.

14. Восстановление представлений в том же порядке. Устранив представления четырех органов чувств (обоняние, осязание, вкус и слух), утверждают зрительное представление, через одну – две минуты устраняют и его. В сознании в этот момент не должно быть никаких представлений. Затем снова вызывают все представления предмета, прибавляя по одному. Упражняйтесь в вызывании и устранении представлений, относящихся к каждому из органов чувств, по 30–40 минут ежедневно, пока не добьетесь успеха.

15. Быстрое перемещение внимания с одного предмета на другой.

Если вы тщательно изучили предыдущие упражнения, то ваша психика находится в зависимости от воли, и вы можете приступать к следующему упражнению.