Текст книги "Материалы для подготовки к итоговому сочинению и ЕГЭ"
Автор книги: Zelena
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)
Пьер
…Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть?
…И только теперь, когда я… стараюсь… жить для других, только теперь я понял все счастье жизни…
…Солдатом быть, просто солдатом!.. Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими…
И. А. Гончаров «Обломов»
«В этом романе затронуты и жизненные, современные вопросы настолько, насколько эти вопросы имеют общечеловеческий интерес; в нем настолько выставлены и недостатки общества, но выставлены не с полемической целью, а для верности
и полноты картины, для художественного изображения жизни, как она есть, и человека с его чувствами, мыслями и страстями… Автор задумал проследить мертвящее, губительное влияние, которое оказывают на человека умственная апатия, усыпление, овладевающее мало-помалу всеми силами души, охватывающее и сковывающее собою все лучшие, человеческие, разумные движения и чувства». (Д. И. Писарев. «“Обломов”. Роман И. А. Гончарова».)
Анализ проблемы
«Зачем жить? к чему трудиться» – вопрос, на который человек часто не может найти себе ответа.
Образ Ильи Обломова, ленивого, но доброго человека, ничего не доводящего до конца, Не видящий смысла в учебе, вызывает у читателей различные мнения: кто-то видит мудреца и созерцателя, человека с добрым сердцем, а кто-то отмечает его бесполезность и никчемность, лень и апатию.
Хотя он и обвиняет себя за то, что прожил жизнь впустую, ищет виновных в этом. А причина – отсутствие высоких целей
в жизни общества.
Цитаты
…он уже лежит, глядя апатически в потолок, и книга лежит подле него недочитанная, непонятая…
…к нормальному своему состоянию, спокойствию и апатии…
…как ты запирался с учителем математики, хотел непременно добиться, зачем тебе знать круги и квадраты, но на поло-вине бросил и не добился? По-английски начал учиться… и не до-учился!..
…Зачем же все эти тетрадки, на которые изведешь пропасть бумаги, времени и чернил? Зачем учебные книги? Зачем же, наконец, шесть семь лет затворничества, все строгости, взыскания, сиденье и томленье над уроками…
…на аттестате […] провел черту, за которую герой наш
не считал уже нужным простирать свои ученые стремления…
…Он несколько лет неутомимо работает над планом, думает, размышляет и ходя, и лежа, и в людях; то дополняет,
то изменяет разные статьи, то возобновляет в памяти придуманное вчера и забытое ночью; а иногда вдруг, как молния, сверкнет новая, неожиданная мысль и закипит в голове – и пойдет работа…
…Бесплодные сожаления о минувшем, жгучие упреки совести язвили его, как иглы.
…он всеми силами старался свергнуть с себя бремя этих упреков, найти виноватого вне себя и на него обратить жало их. Но на кого?..
И. С. Тургенев «Отцы и дети»
«Все внимание автора обращено на главного героя и других действующих лиц, – впрочем, не на их личности, не на их душевные движения, чувства и страсти, а почти исключительно
на их разговоры и рассуждения. Оттого в романе, за исключением одной старушки, нет ни одного живого лица и живой души…» (статья «Асмодей нашего времени», 1862 г.)
Анализ проблемы
Евгений Базаров, не приемлет пустых разговоров, а стремится «действовать в силу того, что полезно», «в теперешнее время полезно отрицать», и он все отрицает, хотя и борется за демократию. Но в конце романа назвал себя ненужным для России человеком: «Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…» (Базаров перед смертью)
Его взгляды предвосхищают, по задумке автора, появление тех людей в обществе, которые способны уже на более великие дела и благородные поступки.
Цитаты
…Я ничьих мнений не разделяю; я имею свои…
…Вы опасный господин; вы такой критик…
…Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен – и баста!..
…Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип…
…Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта…
М. Горький «Старуха Изергиль»
«Максим Горький – специалист по героическому эпосу. Автор … бесчисленных эпопей о бывших людях разных наименований, он… добился того, что разбудил чувство человеческого достоинства и гордое сознание спящей силы в самом безнадежном и пропащем классе русского общества.» (А. В. Амфитеатров, «Современники. Статьи», 1908 г.)
Анализ проблемы
М. Горьким утверждают, что человек живет ради других людей.
Так один из героев, Данко, даже погибает ради спасения людей. В самую страшную минуту для племени он, разорвав руками грудь, достает свое пламенно горящее сердце и выводит соплеменников из «гиблого» болота.
Ларра, другой персонаж, сын женщины и орла, гордый, равнодушный, ненавидящий всех вокруг. Он, живущий только для себя, никому не сделавший добра, остается в памяти людей как символ бессмысленного существования.
Ларра далеко не сразу почувствовал боль и скорбь одиночества: он наслаждался им… и вернулся он к людям, потому, что его потянуло к страданию.
Цитаты
Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня…
– Что сделаю я для людей?! – сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям…
– Идем! – крикнул Данко и бросился вперед на свое место, высоко держа горящее сердце и освещая им путь людям. Они бросились за ним, очарованные. …. И теперь гибли, но гибли без жалоб и слез. А Данко всё был впереди, и сердце его всё пылало, пылало! И вот вдруг лес расступился перед ним, расступился
и остался сзади, плотный и немой, а Данко и все те люди сразу окунулись в море солнечного света и чистого воздуха, промытого дождем.
…Был вечер, и от лучей заката река казалась красной, как та кровь, что била горячей струей из разорванной груди Данко. Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, – кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и – умер…
А … этот юноша, который теперь получил имя Ларра, что значит: отверженный, выкинутый вон, – юноша громко смеялся вслед людям, которые бросили его, смеялся, оставаясь один, свободный, как отец его… Он приходил в племя и похищал скот, девушек – всё, что хотел. В него стреляли, но стрелы не могли пронзить его тела, закрытого невидимым покровом высшей кары. Он был ловок, хищен, силен, жесток и не встречался
с людьми лицом к лицу. Только издали видели его. И долго он, одинокий, так вился около людей, долго – не один десяток годов. Но вот однажды он подошел близко к людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и ничем не показал, что будет защищаться. Тогда один из людей догадался и крикнул громко:
– Не троньте его! Он хочет умереть!..
– Он не может умереть! – с радостью сказали люди.
«И ушли, оставив его. Он лежал кверху лицом и видел – высоко в небе черными точками плавали могучие орлы. В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти. И вот он ходит, ходит повсюду… Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не понимает ни речи людей, ни их поступков – ничего. И всё ищет, ходит, ходит… Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей… Вот как был поражен человек за гордость!»
А. М. Горький «Макар Чудра», «На соли»
«Герои произведений М. Горького вызывают в читателе какое-то смешанное чувство удивления перед их силой и в то же время – сожаления, какой-то досадной неудовлетворенности
от их бессилия умело пользоваться своей силой. Сила героев
М. Горького – в том, что они легко, без всяких колебаний, могут порывать привязанности к месту, к окружающим людям…»
(Из книги «Корифеи новейшей русской литературы», 1912 г.)
Старый цыган Макар Чудра, размышляя над своей судьбой, задает себе вопрос, зачем люди работают. Об этом же задумывается и герои рассказа «На соли», вокруг которых лишь тачки
да соляная пыль, выедающая глаза.
Анализ проблемы
«Мудрость жизни всегда глубже и обширнее мудрости людей», – говорил Максим Горький.
И в душе таких угнетённых людей, героев из рассказов, зарождаются смелые и добрые чувства. Автор считает, что именно в труде и есть смысл жизни: «начнёт добросовестно работать каждый – глядишь, и станем мы все вместе богаче и лучше».
Цитаты
«Макар Чудра»
…Жизнь? Иные люди? Эге! А тебе что до того? Разве ты сам – не жизнь? Другие люди живут без тебя и проживут без тебя. Разве ты думаешь, что ты кому-то нужен? Ты не хлеб, не палка, и не нужно тебя никому…
…Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько… И все работают. Зачем? Кому? Никто не знает. Видишь, как человек пашет, и думаешь: вот он по капле с потом силы свои источит на землю, а потом ляжет в нее и сгниет в ней. Ничего по нем не останется, ничего он не видит с своего поля и умирает, как родился, – дураком… Что ж, – он родился затем, что ли, чтоб поковырять землю, да и умереть, не успев даже могилы самому себе выковырять? Ведома ему воля? Ширь степная понятна? Говор морской волны веселит ему сердце? Он раб – как только родился, всю жизнь раб, и все тут!..
…Так нужно жить: иди, иди – и все тут. Долго не стой на одном месте – чего в нем? Вон как день и ночь бегают, гоняясь друг за другом, вокруг земли, так и ты бегай от дум про жизнь, чтоб не разлюбить ее. А задумаешься – разлюбишь жизнь, это всегда так бывает. И со мной это было. Эге! Было, сокол.
…Кто скажет, зачем он живёт? Никто не скажет, сокол! И спрашивать себя про это не надо. Живи, и всё тут! И похаживай да посматривай кругом себя, вот и тоска не возьмет никогда…
«На соли»
…Какая жизнь наша? Каторжная! Тачка – шестнадцать пуд, рапа ноги рвёт, солнце палит тебя, как огнём, целый день, а день – полтина! – Али этого мало, чтобы озвереть? Работаешь, работаешь, заработок пропьёшь – опять работаешь! вот и всё. И как годов с пять проживёшь этим манером, так и того… облик человеческий и утратишь, – зверюга, да и шабаш! Мы, брат, сами себя ещё больней обижаем, чем тебя, а мы всё ж ведь друг друга знаем, ты же – чужой человек… Чего тебя жалеть-то? Так вот так-то! Говорил ты там… разное,
ну-к что ж? Оно, конечно, это ты там ловко всё… правильно, надо быть… только не к разу… не в строй. Ты не обижайся… шутки ведь… Всё-таки у нас сердце… Д-да! Ну, и иди себе, куда хочешь, с твоей правдой, а мы останемся здесь с своей. Возьми на, гроши-то! Прощай, брат! Мы пред тобой не виноваты,
и ты пред нами – тоже. Плохо вышло у нас, это верно. Ну, да ладно! Хорошее-то не про нас…
И. А. Бунин «Господин из Сан-Франциско»
«…Образ безымянного господина из Сан-Франциско нарочито обезличен, обобщен,– прием, нетипичный для Бунина, всегда жадно интересующегося человеческими характерами.
И напротив, писатель не жалеет красок для живописания всего того, чем живут подобные «люди»: всей этой пароходной
и отельной роскоши, окружающей «господ из Сан-Франциско» и являющей собою истинную жизнь, в их понимании…» (А. А. Са-акянц, статья-послесловие и комментарии к «Собранию сочинений Бунина в шести томах», том 4, 1988 г.)
Анализ проблемы
Автор изображает главного героя, богатого американца, бесцветным, чопорным и равнодушным человеком, у которого нет даже имени. Главная цель его жизни – это зарабатывание миллионов.
И вот автор отправляет его в путешествие, в свою очередь, сочувствуя и осуждая героя. Жизнь без смысла, путешествие без цели приводят господина из Сан-Франциско к неожиданному трагическому концу.
Бунин доказывает, что в человеке, желающий оставить след на земле, должна быть индивидуальность. После смерти миллионера ничто не остается в памяти людей.
Цитаты
…До этой поры он не жил, а лишь существовал, правда очень недурно, но все же возлагая все надежды на будущее…
…ехал в Старый Свет на целых два года…
…карнавал он думал провести в Ницце, в Монте‑Карло… начало марта он хотел посвятить Флоренции, …приехать
в Рим… входили в его планы и Венеция, и Париж, и бой быков
в Севилье, и купанье на английских островах, и Афины, и Константинополь, и Палестина, и Египет, и даже Япония…
…последние дни благодаря дурной погоде он пил по вечерам слишком много и слишком много любовался «живыми картинами» в некоторых притонах….
…Удивленный, он даже чуть было не приостановился. Но как в душе его уже давным‑давно не осталось ни даже горчичного семени каких‑либо так называемых мистических чувств,
то тотчас же и померкло его удивление…
…Тело же мертвого старика из Сан‑Франциско возвращалось домой, в могилу, на берега Нового Света. Испытав много унижений, много человеческого невнимания, с неделю пространствовав из одного портового пакгауза в другой, оно снова попало, наконец, на тот же самый знаменитый корабль, на котором так еще недавно, с таким почетом везли его в Старый Свет…
В. Быков «Сотников»
В. Быков писал: «Прежде всего и главным образом меня интересовали две моральные проблемы, которые можно сформулировать так: «Что такое человек перед уничтожающей силой бесчеловечных обстоятельств? На что он способен, когда возможности защитить жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно?… Для меня Сотников – герой. Да, он не разгромил врага, но он остался человеком в самой бесчеловечной ситуации. Как подвиг, рассматривается его стойкость
и в глазах тех нескольких десятков людей, которые оказались свидетелями его последних минут».
Анализ проблемы
Проблема нравственного выбора: что лучше – спасти свою жизнь ценой предательства (как это делает герой повести Рыбак) или умереть не героем (никто не узнает о героической смерти Сотникова), но умереть с достоинством. Сотников делает непростой нравственный выбор: выбирает смерть, тем самым пытаясь спасти ни в чем не повинных людей. Он гибнет, но сохранив человеческий облик.
Цитаты
– Ты послушай, – помолчав, горячо зашептал Рыбак. – Надо прикинуться смирными. Знаешь, мне предложили в полицию, – как-то сам не желая того, сказал Рыбак. Веки у Сотникова вздрогнули, затаенным тревожным вниманием сверкнули глаза. – Вот как! Ну и что ж – побежишь? – Не побегу, не бойся.
Я с ними поторгуюсь. – Смотри, проторгуешься, – язвительно просипел Сотников.
… Среди их безликого множества его внимание остановилось на тонковатой фигурке мальчика лет двенадцати в низко надвинутой на лоб старой армейской буденовке. Тесно запахнувшись в какую-то одежду, мальчонка глубоко в рукава вбирал свои озябшие руки и, видно было отсюда, дрожал от стужи или, может, от страха, с детской завороженностью на бледном, болезненном личике следя за происходящим под виселицей. Отсюда трудно было судить, как он относится к ним, но Сотникову вдруг захотелось, чтобы он плохо о них не думал. И действительно, вскоре перехватив его взгляд, Сотников уловил
в нем столько безутешного горя и столько сочувствия к ним, что не удержался и одними глазами улыбнулся мальцу – ничего, браток….
Проблема различных идеалов,
исторической памяти и традиций
Н. В. Гоголь «Тарас Бульба»
«Н. В. Гоголь хочет писать наивно, пластично и красочно – так, чтобы эпоха ожила под его пером, и не был бы виден автор, человек другого века, других понятий и нравов. По примеру старинных эпических поэтов, он не только повествует и рисует, но и воспевает «доблести» героев, превознося силу их духа и их кулака. Культом физической силы, отваги, удальства проникнута повесть Гоголя, представляющая собою любопытный образец архаизирующего искусственного эпоса, своеобразно повторяющего наивность, непосредственность и грубость старого…»
(Д. Н. Овсянико-Куликовский «Гоголь в его произведениях:
к столетию рождения великого писателя. 1809–1909», 1909 г.)
Анализ проблемы
Главный герой повести Тарас Бульба считал, что воспитание детей, Остапа и Андрия, лишь тогда может быть завершенным, когда они познают боевую премудрость и станут его достойными наследниками.
Любовь к польской панночке Андрия, который предает родину, близких и товарищей, сделала Тараса убийцей.
Остап – сильный и мужественный казак, как и его отец, думает и о войне, и о друзьях.
Цитаты
…Они были отданы по двенадцатому году в Киевскую академию, потому что все почетные сановники тогдашнего времени считали необходимостью дать воспитание своим детям, хотя это делалось с тем, чтобы после совершенно позабыть его…
…Терпи, козак, – атаман будешь! Не тот еще добрый воин, кто не потерял духа в важном деле, а тот добрый воин, кто и на безделье не соскучит, кто все вытерпит, и хоть ты ему что хочь, а он все-таки поставит на своем…
…Он (Андрий) не знал, что такое значит обдумывать, или рассчитывать, или измерять заранее свои и чужие силы. Не раз дивился отец также и Андрию, видя, как он, понуждаемый одним только запальчивым увлечением, устремлялся на то, на что бы никогда не отважился хладнокровный и разумный, и одним бешеным натиском своим производил такие чудеса, которым не могли не изумиться старые в боях…
…А что мне отец, товарищи и отчизна! Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя – ты! … И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!.. – говорит Андрий своей возлюбленной.
…Он (Остап) был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки; по крайней мере, никогда почти о другом не думал…
И. С. Тургенев «Отцы и дети»
«…В Базарове, он ( автор) признал известную нравственную силу, энергию характера, выгодно отличающую этот твердый тип реалиста от жиденького, бесхарактерного и безвольного типа прежнего поколения; но, признав положительные стороны молодого типа, он не мог не развенчать его, не мог не указать его несостоятельности перед жизнью, перед народом.» (В. П. Бу-ренин, «Литературная деятельность Тургенева». СПб. 1884 г.)
Анализ проблемы
Жизнь Базарова в уединённом родительском домике кажется молодому нигилисту скучной. Он отрицает их нравственные устои и проявляет откровенный эгоизм в отношении родителей, не уделяя им достаточно внимания, не видит в них личностей.
А старые родители обожают и побаиваются своего самоуверенного сына.
Его отношение к родителям становится более мягким во вре-мя короткой смертельной болезни, и теперь раскрывается его сдержанная любовь к отцу и матери.
Цитаты
«Скучно; работать хочется, а здесь нельзя. (…) … отец мне твердит: «Мой кабинет к твоим услугам – никто тебе мешать не будет»; а сам от меня ни на шаг. Да и совестно как-то
от него запираться. Ну и мать то же. Я слышу, как она вздыхает за стеной, а выйдешь к ней – и сказать ей нечего»
…они вот, мои родители то есть, заняты и не беспокоятся о собственном ничтожестве, оно им не смердит…
… – Да, – начал Базаров, – странное существо человек. Как посмотришь этак сбоку да издали на глухую жизнь, какую ведут здесь «отцы», кажется: чего лучше? Ешь, пей и знай, что поступаешь самым правильным, самым разумным манером.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
