Текст книги "Астрология каббалы и таро"

Автор книги: Семира

Соавторы: В Веташ
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]

Семира & Веташ В
Астрология каббалы и таро

Семира & В.Веташ

"АСТРОЛОГИЯ КАББАЛЫ И ТАРО"

Оглавление

Глава I. МИРОВОЕ ДРЕВО КАББАЛЫ. Мировое древо Каббалы как модель солнечной системы. . . . . Система сефирот . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I.КЕТЕР – венец непостижимого. (Нептун) . . . . . . . . . . II.ХОКМА – откровение мудрости. (Уран). . . . . . . . . . . III.БИНА – восприятие разума. (Сатурн). . . . . . . . . . . Невидимый сефирот ДААТ – ключи знания. (Вулкан, Хирон). . . IY.ХЕСЕД – величие добра. (Юпитер). . . . . . . . . . . . . Y.ГЕБУРА – сила правды. (Марс). . . . . . . . . . . . . . . YI.ТИФЕРЕТ – красота совершенства. (Солнце) . . . . . . . . YII.НЕЦАХ – торжество жизни. (Венера) . . . . . . . . . . . YIII.ХОД – слава возможности. (Меркурий). . . . . . . . . . IX.ЙЕСОД – основа порождения. (Луна). . . . . . . . . . . . X.МАЛЬКУТ – царство действительности. (Земля, Церера) . . . КЛИФОТ – противовес порока. (Плутон). . . . . . . . . . . .

Глава II. БУКВЫ И ЦИФРЫ КАББАЛЫ. – Старшие арканы Таро. . . Значения букв еврейского алфавита (таблица) . . . . . . . . 1.АЛЕФ – Гений Шута (нулевой или ХХII-й аркан) – Уран . . . 2.БЕТ – Мастерство Мага (I-й аркан) – Меркурий. . . . . . . 3.ГИМЕЛЬ – Жрица истока (II-й аркан) – Луна . . . . . . . . 4.ДАЛЕТ – Повелительница сотворения (III-й аркан)– Венера . 5.ХЕ – Император духа (IY-й аркан) – Овен . . . . . . . . . 6.ВАВ – Святитель единения (Y-й аркан) – Телец. . . . . . . 7.ЗАЙН – Союз материй (YI-й аркан) – Близнецы . . . . . . . 8.ХЕТ – Колесница противоречий (YII-й аркан) – Рак. . . . . 9.ТЕТ – Покров правосудия (YIII-й или XI-й аркан) – Лев . . 10.ЙОД – Служение свету (IX-й аркан) – Дева . . . . . . . . 20.КАФ – Фортуна праведности (X-й аркан) – Юпитер . . . . . 30.ЛАМЕД – Овладение силой (XI-й аркан) – Весы. . . . . . . 40.МЕМ – Жертва превратности (XII-й аркан) – Нептун . . . . 50.НУН – Испытание смертью (XIII-й аркан) – Скорпион. . . . 60.САМЕХ – Утверждение творчеством (XIY-й аркан)– Стрелец . 70.АЙН – Искушения Дьявола (XY-й аркан) – Козерог . . . . . 80.ПЕ – Разрушение познанием (XYI-й аркан) – Марс . . . . . 90.ЦАДЕ – Вечность звезд (XYII-й аркан) – Водолей . . . . . 100.КОФ – Сон Луны (XYIII-й аркан) – Рыбы . . . . . . . . . 200.РЕШ – Импульс Солнца (XIX-й аркан) – Солнце . . . . . . 300.ШИН – Суд пробуждения (XX-й аркан) – Плутон . . . . . . 400.ТАВ – Итог мироздания (XXI-й аркан) – Сатурн. . . . . .

Глава III. ДЕКАДЫ ЗОДИАКА. – Младшие арканы Таро. Четыре стихии и система карт Таро . . . . . . . . . . . . . Стихия огня – жезлы (рыцарь – 25 аркан, туз – 27 аркан)

ОВЕН – король жезлов (23 аркан)

1 декада – двойка жезлов (28 аркан) . . . . . . . . .

2 декада – тройка жезлов (29 аркан) . . . . . . . . .

3 декада – четверка жезлов (30 аркан). . . . . . . . .

ЛЕВ – дама жезлов (24 аркан)

1 декада – восьмерка жезлов (31 аркан) . . . . . . . .

2 декада – девятка жезлов (32 аркан) . . . . . . . . .

3 декада – десятка жезлов (33 аркан) . . . . . . . . .

СТРЕЛЕЦ – валет жезлов (26 или 25 аркан)

1 декада – пятерка жезлов (34 аркан) . . . . . . . . .

2 декада – шестерка жезлов (35 аркан). . . . . . . . .

3 декада – семерка жезлов (36 аркан) . . . . . . . . . Стихия воды – кубки (рыцарь – 39 аркан, туз – 41 аркан)

РАК – король кубков (37 аркан)

1 декада – двойка кубков (42 аркан). . . . . . . . . .

2 декада – тройка кубков (43 аркан). . . . . . . . . .

3 декада – четверка кубков (44 аркан). . . . . . . . .

СКОРПИОН – дама кубков (38 аркан)

1 декада – пятерка кубков (45 аркан) . . . . . . . . .

2 декада – шестерка кубков (46 аркан). . . . . . . . .

3 декада – семерка кубков (47 аркан) . . . . . . . . .

РЫБЫ – валет кубков (40 или 39 аркан)

1 декада – восьмерка кубков (48 аркан) . . . . . . . .

2 декада – девятка кубков (49 аркан) . . . . . . . . .

3 декада – десятка кубков (50 аркан) . . . . . . . . . Стихия воздуха – мечи (рыцарь – 53 аркан, туз – 55 аркан)

ВЕСЫ – король мечей (51 аркан)

1 декада – двойка мечей (56 аркан) . . . . . . . . . .

2 декада – тройка мечей (57 аркан) . . . . . . . . . .

3 декада – четыре мечей (58 аркан) . . . . . . . . . .

ВОДОЛЕЙ – дама мечей (52 аркан)

1 декада – пятерка мечей (59 аркан). . . . . . . . . .

2 декада – шестерка мечей (60 аркан) . . . . . . . . .

3 декада – семерка мечей (61 аркан). . . . . . . . . .

БЛИЗНЕЦЫ – валет мечей (54 или 53 аркан)

1 декада – восьмерка мечей (62 аркан). . . . . . . . .

2 декада – девятка мечей (63 аркан) . . . . . . . . .

3 декада – десятка мечей (64 аркан). . . . . . . . . . Стихия земли – диски (рыцарь – 67 аркан, туз – 69 аркан)

КОЗЕРОГ – король дисков (65 аркан)

1 декада – двойка жезлов (70 аркан). . . . . . . . . .

2 декада – тройка жезлов (71 аркан). . . . . . . . . .

3 декада – четверка жезлов (72 аркан). . . . . . . . .

ТЕЛЕЦ – дама дисков (66 аркан)

1 декада – пятерка жезлов (73 аркан) . . . . . . . . .

2 декада – шестерка жезлов (74 аркан). . . . . . . . .

3 декада – семерка жезлов (75 аркан) . . . . . . . . .

ДЕВА – валет дисков (68 или 67 аркан)

1 декада – восьмерка жезлов (76 аркан) . . . . . . . .

2 декада – девятка жезлов (77 аркан) . . . . . . . . .

3 декада – десятка жезлов (78 аркан) . . . . . . . . . Управители декад в разных системах (таблица). . . . . . . .

Фрагменты из новой, расширенной и переработанной версии этой книги, которую авторы надеются опубликовать:

ГЛАВА III Д Е К А Д Ы З О Д И А К А – МЛАДШИЕ АРКАНЫ ТАРО

Младшие арканы Таро рисуют более конкретные жизненные образы, чем тот символический ряд двадцати двух понятий, которые раскрывают перед нами старшие арканы. Поэтому они часто используются для гадания... Эта система также накладывается на круг Зодиака, и потому, зная астрологию или просто наблюдая в жизни зодиакальные характеристики своих родных и знакомых, достаточно легко усвоить образный ряд младших арканов. В этой части мы познакомимся с символической подоплекой всем известной колоды карт, раскрывая скрытый смысл ее образов через астрологию...

ЧЕТЫРЕ СТИХИИ И СИСТЕМА КАРТ ТАРО

В наших привычных картах 4 масти: они соответствуют 4-м стихиям – 4-м первоэлементам, на которых, согласно астрологии и системе карт Таро, построен мир. Это четыре стороны света, которые его охватывают. Огонь символизирует понятие энергии, которое теперь соответствует образу масти червей, вода – стихию чувства (трефы), воздух – принцип взаимосвязи и мышление, осуществляющее эту взаимосвязь (бубны), и земля – прочные материальные основания и практическую деятельность (пики). В картах Таро стихию огня, дарующего энергию, отражают жезлы или факелы, воды кубки (чаши, наполненные водой наших эмоций). Воздуху соответствуют мечи, что отражает способность нашего интеллекта рассекать реальность на части, а земле диски (пентакли), иногда также понимаемые как деньги, поскольку земля символизирует собой материальный результат. От древних образов стихий произошло современное понятие о 4-х темпераментах: активном, холерическом – огонь, пассивном, флегматическом – вода, легком, сангвинистическом – воздух, и тяжелом, меланхолическом – земля. И до сих пор масти карт соответствуют определенным психологическим характеристикам, что проявляется в их рисунках. Когда карты Таро упростились в игральные карты, знак жезла трансформировался в более изящную форму трефы, из кубков произошли черви, напоминающие сердце, из мечей – пики, направленные острием вверх, а из дисков – бубны: пентакль, изображаемый на дисках, упростился в форму четырехугольника. Однако в средневековье масти карт получили цвета, не соответствующие образам стихий: женские стихии земли и воды стали изображаться красным цветом, а мужские – огонь и воздух – черным. И психологические образы карт стали восприниматься наоборот: огонь поменялся местами с водой, а земля – с воздухом. И в наше время черви имеют устойчивую ассоциацию с огнем и холерическим темпераментом, бубны – с открытостью воздуха и сангвинистическим темпераментом. Пики изображаются наиболее мрачно и отражают землю и меланхолика, а трефы – флегматизм стихии воды. Иногда считается, что трефы соответствуют стихии земли, а пики отражают стихию воды. Это связано с некоторым смещением представлений о флегматическом и меланхолическом темпераменте, происшедшем в последнее время, главным образом благодаря художественной литературе: флегматик определяется как невозмутимый тип стихии земли, а меланхолик – как неустойчивый тип стихии воды. Но это уводит нас от исконного смыслового значения, заложенного в формировании образов темперамента и его связи с первоэлементами мира. Флегматик, подобно воде, склонен подстраиваться под обстоятельства. Меланхолик, как земля, стоит на своем. Жизненные события, сколь бы драматичны они ни были, не накладывают на флегматика столь глубокого отпечатка, как на меланхолика. Это подобно тому, что на воде не остается никаких следов, земля же хранит их все. Флегматик (как знаки воды) владеет своей душой, меланхолик (как знаки земли) осознает материю. Водные знаки, которые живут скрытыми эмоциями души, часто не проявляют их открыто и внешне выглядят флегматично. Земные знаки склонны тревожиться о внешних вещах и их забота проступает наружу как меланхолия. В возвышенном смысле о ней можно сказать: "Во многой мудрости много печали". Таким образом, сейчас психологически правильно будет сопоставлять жезлы червям, мечи – бубнам, диски – пикам, а кубки – трефам. Система карт строится согласно Древу сефирот. Туз символизирует стихию в целом и соответствует Кетеру, карты под номерами – остальным девяти сефиротам. Вместе они являют последовательную картину развития качеств стихии. Король, Дама и Валет одной масти соответствуют трем зодиакальным знакам этой стихии: Король – основному, кардинальному, т.е. знаку воли, начинающемуся в точке равноденствия или солнцестояния, Дама (Королева) – устойчивому знаку, т.е. знаку чувства, Валет (Паж) – переменному знаку, т.е. знаку разума. Так, в масти червей (ныне, соответствующей жезлам), воплощающей принцип энергии, Король – это Овен, для которого энергия реализуется как начальный импульс его воли. Дама олицетворяет устойчивый знак Льва: энергия служит развитию чувств и продолжению эволюции. А Валету соответствует переменный знак Стрельца: он владеет энергией разума, которая изменяет мир. Иногда в картах встречается также Рыцарь: он символизирует собой сезон (начиная от кардинальной точки года соответствующей стихии). Рыцарь огня (жезлов) – весна, которую начинает огненный знак Овен, продолжает Телец и завершают Близнецы. Рыцарь воды (кубков) – лето, которое открывает водный знак Рак, продолжает Лев и заканчивает Дева. Рыцарь воздуха (мечей) – осень, со дня осеннего равноденствия, соответствующего воздушному знаку Весов, за которым следуют Скорпион и Стрелец. Рыцарь земли (дисков) – зима, со дня зимнего солнцестояния, начала земного знака Козерога, за которым идут Водолей и Рыбы. Иногда вместо Рыцаря и Валета в картах присутствуют Принц и Принцесса. В картах колоды Алистера Кровли Рыцарь замещает Короля, и там основной знак олицетворяет Королева, устойчивый – Принц, а переменный – Принцесса. Традиционно же кардинальная роль отводится мужскому персонажу. Карты под номерами соответствуют последовательности сефиротов на мировом древе. Туз-Кетер, олицетворяет духовную полноту качеств любой стихии, но лишь в потенциале: внешне она остается невидимой. И все же, согласно тому, что туз -лучшая карта, мы здесь сталкиваемся с олицетворением той энергии стихий: физической (огонь), эмоциональной (вода), интеллектуальной (воздух) и энергии материальных вещей (земля),– которая может преодолеть все преграды. Будучи незаметной для других, самому человеку она дает мощную поддержку. Двойка символизирует собой изначальный бесконечный поток Хокмы, возвышающийся над противоречиями и пробуждающий к движению свою стихию. Это первое действие и самое непосредственное проявление качеств стихии. Тройка выражает идею Бины, которая является основой воплощения: и она часто трактуется как триединство двух полярных и связующего их третьего начала. Это первый абстрактный результат действия: результат в сфере идеи. Четверка, число устойчивой и развернутой конфигурации квадрата, соответствует Хеседу, созидающему универсальные формы. Это реальный план и объективная статегия дальнейшей деятельности. Пять, символизируя Гебуру, олицетворяет первое проявление принципа субъективности, и здесь происходит столкновение индивидуальных качеств личности с объективной реальностью: все эти карты в быту обычно трактуются как несчастливые. Шесть, соответствуя Тиферету, отражает совершенство стихий в найденной гармонии субъективного и объективного, внутреннего и внешнего – материальную полноту существования. В быту это лучшие карты. Семь, отражая Нецах и совершенство естественной жизни человека, указывает на завершенность развития психической реальности (души) и одновременно готовит почву для перехода на иной уровень (духовный). Здесь проявляет себя конфликт духа и души, поэтому семерки трактуются неоднозначно. Восемь, соотносящееся с Ходом, символизирует начало духовной трансформации, осуществляемой здесь силами человека в опоре на свой разум. Это наиболее сложные карты, определяющие длительную перспективу. Девять, отражая Йесод, раскрывает механизмы изменения и указывает на духовные свершения: это человек в пути. И наконец, десять, как число земной действительности Малькута, являет материальный результат и конкретные достижения в сфере своей стихии. Эти десять карт, отражая принципы начала, развития и трансформации, в свою очередь соответствуют основному, стабильному и изменчивому знакам. В каждом знаке три декады по 10 дней каждая. Двойки, тройки и четверки символизируют декады основного, пятерки, шестерки и семерки – стабильного, а восьмерки, девятки и десятки – изменчивого знака. Например, двойка жезлов – это первые десять дней огненного знака Овна, шестерка кубков – вторые десять дней знака воды – Скорпиона, а десять дисков – конец изменчивого знака стихии земли: третья декада Девы. ... и т.д.

* * *

....СТИХИЯ ВОДЫ – ТУЗ КУБКОВ

(чувства)

Стихия воды – это стихия чувств и эмоций, тайных и мятежных, подобно водам океана, таящих в себе все затонувшие корабли. Это бессознательные побуждения души и оборотная сторона восприятия. Стихия воды уводит от того, что выглядит ясным и несомненным при свете дня, чтобы обнаружилось скрытое. Туз кубков – это уход от активных внешних проявлений и погружение в эмоциональную атмосферу, психическую природу явления или события, подобное погружению в воды моря. Если нырнуть в воду, все, что на поверхности, перестает существовать, но открывается совершенно небывалый мир. В мифах и сказках вода олицетворяет неведомое. Туз кубков символизирует ситуацию, когда эмоция настолько сильна, что она затопляет привычную колею восприятия внешнего мира. Она заставляет прочувствовать внутреннюю подоплеку событий, часто наперекор сознанию, всегда строящему защитные стены в страхе перед хаосом чувств. Вода отражает внешний мир как зеркало: и то, что здесь наверху, в зеркальном отражении оказывается внизу, и наоборот. Чем более мы торжествуем в свете дня, тем глубже падаем на дно эмоций. Стихия воды великое преображает в ничтожное и наоборот. Можно увидеть в этом туман иллюзии, а можно – тайну жизни: ведь Туз кубков соответствует Кетеру стихии воды. И в мифологии вода рождает жизнь. На карте Туза кубков – рука, возникшая из облака, держит чашу, в которую голубь опускает крест. Из чаши фонтаном льется вода: ее струи текут в озеро, где плавают цветущие кувшинки, а брызги имеют форму буквы йод. Смысл аллегории прост: божественная сила посылает земле Любовь. (рис.) В колоде Алистера Кровли фонтан воды изображен еще мощнее: его струя устремлена к небесам. Чаша покоится на многолепестковом лотосе, символизирующем рождение жизни и ее форм. Идею рождения подтверждает и образ бесконечно расширяющейся раковины, служащей зеркальным отражением стекающих вниз потоков воды. Три знака стихии эмоций – это Рак, Скорпион и Рыбы. Рак – это живая струя потока ощущений, которая обновляет душу. Это жизнь индивидуальной души. Скорпион – бездонный колодец драматизма эмоциональных глубин. Это те страсти, которые рождаются во взаимодействии и взаимопроникновении нескольких душ. Рыбы – океан слияния с общевременным потоком жизни, ее единым ритмом. Этот знак ощущения всеобщей, всечеловеческой эмоциональной картины мира.

Основной знак воды:

РАК – КОРОЛЬ КУБКОВ

(пробуждение чувств)

Король кубков олицетворяет новый импульс чувства. Он раскрывает мир индивидуальной души: первое по-детски удивительное прикосновение к ней и ее внутреннее оформление и развитие. Король кубков соответствует знаку Рака, знаку богатств внутреннего мира, и эта карта настраивает на внимательное отношение к своей эмоциональной жизни. Отражая задачу кардинального знака стихии воды, Король кубков призывает дать волю потоку чувств, чтобы сделать жизнь личности более многоплановой. Человек, уже сориентировавшийся во внешнем мире и сознательно распоряжающийся своей судьбой, теперь может расслабить волю и устремленность к знанию: увидев второй жизненный план – жизнь эмоций души. Он может на время забыть о человечестве и обратиться к себе самому, в любви обретая ту нетленную ценность себя, которую он прежде доказывал силой энергии своих идей. Трон Короля кубков покоится прямо на волнах океана. (рис.) Эта карта говорит о том, что приказы судьбы сейчас отдает голос души, заставляя человека задуматься о потребностях своего внутреннего мира. Они долго оставались невидимы, скрываясь за стеной рационального представления о мире. Раньше правил разум. Теперь следует не настаивать на логических принципах и уделить больше внимания интуитивному восприятию событий. Может быть, внутренний зов души побудит заняться домом, семьей, детьми, вспомнить о матери, вернуться к мечтам и желаниям юности, чтобы очистить душу от гнета формальных правил социального поведения. Сейчас жизнь хочет напомнить нам о той любви, огромной, чистой и нежной, которую мы испытывали лишь в детстве и юности. Судьба также может предложить сменить обстановку и отправиться в путешествие: например, на природу, которая поможет возродить свежесть чувств, или в дальнюю дорогу, которая проложит новую внутреннюю перспективу жизни. И не следует относиться к таким побуждениям по-детски несерьезно: ведь нам приказывает все-таки Король, хотя бы с сердечным и мягким характером. Если у вас зачерствела душа, ни в каких делах удачи не будет. Течение реки жизни не понесет дальше вашу ладью: она застрянет у берега на мели, и вам придется ожидать, пока ее не подтолкнет буксир неприятностей. Раком правит планета души – Луна, и Король кубков символизирует толчок к обновлению эмоциональной жизни и развитию восприимчивости. Для чего нужно развитие каждой индивидуальной души? В перерождениях изменчивой Луны мифы видят бессмертие мира. Как вечность живой природы обеспечивает природный процесс рождения, так человеческое бессмертие передают друг другу по цепочке души людей. Когда человек думает о бессмертии, он обращается к внутреннему миру души и пытается понять, что она из себя представляет. Этот процесс и описывают декады знака Рака. 1 декада. – Ощущение интимности обращает к внутреннему источнику чувств. 2 декада. – Стремление к проявлению создает устойчивый механизм переключения с внутреннего восприятия на внешнее. 3 декада. – Непосредственность воображения непрерывным потоком изливается в мир.

I ДЕКАДА РАКА – ДВОЙКА КУБКОВ

"любовь","интимность"

(поток восприятия)

Первая декада Рака символизирует первый, немотивированный импульс чувства, по-детски неопределенный и беззаботный, пассивный, нежный и ласковый. Это интимная обстановка, семейный очаг и уют, в котором пробуждаются самые тонкие ощущения. Этой декаде свойственна юная чистота и невинная безмятежность души, которая служит основой ее любвеобилия и плодотворного восприятия всего многообразия жизни. Покровительствует ей по индийской системе повелительница ощущений Луна, а по вавилонской традиции – планета чувственности Венера. Тонкие эмоции первой декады Рака отражает сочетание бирюзово-зеленого с лилово-розовым: оно передает крайнюю неустойчивость ощущений и чувств (их внутреннюю вибрацию), сентиментальную чувственность, стремление слиться и привязаться, интимность, но и неопределенность. Двойка кубков – это новизна эмоций и отражение в чувственной сфере сефирота Хокмы – первого из проявленных сефирот, начинающего творение. Хокма дает толчок к раскрытию подсознательного вовне, к свободному проявлению потока чувств, отражающему живое многообразие окружающих явлений. Такое свободное течение сменяющих друг друга ощущений отражает мифологический образ индийской реки Сарасвати, струящиеся воды которой символизируют поток речи и вечное обновление жизни. Это обновление воплощает также образ богини вечной юности Гебы, и один из вариантов карты Таро изображает похожую на нее юную женщину с цветком в руке -символом бессмертной природы. На карте Кровли переплелись два дельфина; вода из лотоса наверху поит их и наполняет две чаши. Символ декады – колыбель, и в архетипах мифологии образ интимности часто связан с процессом рождения. Нежные чувства этой декады можно сопоставить образу матери и дочери, мифологически: Лады и Лели, или покровительнице беременности в древнем Египте – бегемотихе Таурт. Действительно, изначальный живительный поток чувства сопутствует рождению. И наиболее мощно он являет себя в плодовитости животной и растительной жизни и бесконечном многообразии ее форм, доставляющих нашим чувствам естественное наслаждение. Такой всепоглощающий образ природной насыщенности чувств и неограниченного наслаждения отражен в картинах представителя первой декады Рака Рубенса. Для первой декады Рака все эмоции могут течь и имеют право на беспрепятственное распространение. Но в человеке переменчивый поток ощущений обычно проявляется неуверенно и слабо: его уводящая от мира струя, размывая напряжение воли, зовет расслабиться. Растворяясь в ощущениях, мы склонны потакать себе, и недостатком этой декады является вялость, лень и размягченность. Первая декада Рака склонна к мечтам и порой не обнаруживает никакой реакции на внешние события. Увлекаемая импульсами чувств в разные стороны, она живет как во сне. Здесь важно найти соответствие подсознательных процессов разумному намерению, иначе говоря, проследить их путь: только осознание своих чувств дает им силу и направленность.

Первую декаду воды лучше всего отражает образ открытого всему миру ребенка: ей присуща детская непосредственность и беззаботность, которую также нужно преодолевать. Сентиментальность этой декады проявлена в "Маленьком принце" Сент-Экзюпери, родившегося в начале Рака. Это произведение ставит проблему ответственности за свои чувства и привязанности: даже если они еще по-детски неопределены и хрупки, и владеют столь юными и крошечными созданиями огромной Вселенной, как мальчик и роза. Но отношение этой декады к сефироту Хокме говорит о том, что в первом импульсе чувства, исходящем из подсознания, кроется безмерная сила: сила творчества. Творя стихию воды, она, очевидно, творит саму жизнь. Но в то же время нечто неуловимое: Хокма может создать лишь то, что полностью оторвано от нашего представления о земной материи: некий эйдос жизни. Пользуясь определением родившегося в этой декаде Лейбница, мы можем назвать его монадой. И так как Рак – знак индивидуальной души, этот эйдос у каждого свой. И значит, первая декада основного знака воды своими расплывчатыми ощущениями и мечтами закладывает основу безграничной жизни души – личного бессмертия. Об этом говорит символизм рисунка Таро, на котором изображены мужчина и женщина, символизирующие два основополагающих начала, на которых базируется творение (рис.). Голубая одежда женщины – цвет Хокмы – трактуется как чистота подсознательного импульса, мужчина в желтом символизирует дополняющую и сохранящую его сознательность. Мужчина и женщина обмениваются кубками: чувство передает свое содержание разуму, разум передает свою волю чувству. Жезл Гермеса в их руках, обвитый двумя змеями, говорит о том, что вместе они составляют высшее знание и способность передать его другим. Дом на заднем плане выражает идею человеческого творчества, основанного на гармонии ощущений. Высшая любовь – это любовь, творящая мир: прежде всего в невидимом мире водной стихии – в душе человека.

II ДЕКАДА РАКА – ТРОЙКА КУБКОВ

"изобилие","оборотень"

(круговорот души)

Свободный поток ощущений до краев заполняет мир души, что позволяет второй декаде Рака полноценно жить своим внутренним миром. Это придает ей глубину и склонность к самоанализу. Она более рациональна и философична, чем первая, и ее управителем по халдейской традиции является Меркурий. Задача первой декады -дать ход потоку чувств, задача второй – установить над ними контроль, в то же время не нарушая свободного течения этого потока. Вторая декада Рака, таким образом, пытается разделить свою жизнь между восприятием ощущений и самоосмыслением. Примером этого могут служить симфонии ее представителя Малера, каждая из которых имеет философское описание: композитору было недостаточно передать свое мироощущение музыкой, для него симфония становилась осознанной ступенью внутреннего пути. В литературе философами были Раки этой декады Кафка и Гессе, произведения которых содержат второй, внутренний и скрытый, сказочный и мистический подтекст освещаемых событий. Второй план присутствует в картинах Шагала, внешне имитирующих детскую простоту, как это свойственно Раку. На более раннем этапе мастерство скрытого смысла иллюстрируют басни Лафонтена, также родившегося в середине основного знака стихии воды. Вторая декада Рака хочет радоваться всем радостям жизни и одновременно осмысливать всю глубину проживаемых событий. Эти две не очень совместимые тенденции заставляют ее отдавать предпочтение то одной, то другой, и в конечном итоге оставляют ее в вечной неудовлетворенности. Ей присуща эмоциональная неустойчивость и быстрая смена чувств и мыслей, которую иллюстрирует символ декады – качели. Уходя в себя в поиске смысла, она ощущают свою ущебность по отношению к внешней жизни, как убывающая Луна, вынужденная периодически терять свой блеск. Но эта декада, в отличие от первой, уже не может бессознательно отдаться потоку жизни: она постоянно организует многоообразие своих впечатлений, сплетая их в единую линию судьбы-Бины, к ведению которой относится тройка кубков. Она вырабатывает в себе умение переключаться изнутри внутреннего мира во внешний и наоборот, от яркости внешних впечатлений к тихому голосу души. Изменчивость дала этой декаде название "оборотень". Вторая декада Рака из расплывчатых вод внутреннего мира стремится выкристаллизовать цельную структуру души: такую, чтобы ни внутренние перемены, ни вторжения извне не разрушали ее. В этом кристалле – залог бессмертия души, ее способность не раствориться во времени. В мифологии бессмертный Месяц ведет в небесах счет времени: он меняет свою форму, может предстать мальчиком, как египетский Хонсу, или стариком, как семитский Син,– но его видимая подверженность течению дней не мешает ему оставаться самим собой в веках. Он воспринимает все события жизни через единую линию своей бесконечно повторяющейся судьбы: в сумраке ночи глядя на нее отстраненно и несколько сверху. Это напоминает о том, что середина Рака считается местом экзальтации Юпитера, взирающего на жизнь с Олимпа. Луна воссоздает жизнь души, как Юпитер -мироздание. Образ этой декады отражает сочетание светло-изумрудного цвета Луны с юпитерианским синим цветом неба: оно передает такие ее качества, как изменчивость, эластичность перехода, тонкую восприимчивость, умеренность, отстраненность, мечтательность и скрытую неудовлетворенность. Как Луна, вторая декада Рака заставляет обратиться к памяти, чтобы найти в повторениях прошлого жизненные ориентиры переменчивого настоящего. Но когда они найдены, неустойчивая эмоциональная динамика этой декады превращается в непобедимую эмоциональную силу – которую являют героини фильмов с участием Джины Лолобриждиды. И внутренняя неудовлетворенность побуждает Рака второй декады стать полководцем, как Нахимов, политиком, как Чемберлен, или даже революционером, как Гаррибальди, Вера Фигнер или Клара Цеткин. Овладение внутренними механизмами восприятия и организация впечатлений дает возможность второй декаде Рака полнокровно ощущать все грани бытия. Воссоздавший свою внутреннюю форму Рак может жить в нескольких потоках восприятия одновременно: так Гессе в лице героя своего рассказа с детства мечтал жить десятью жизнями сразу. Стремление второй декады Рака воспринять все богатство жизни отражено в ее названии "изобилие". Тройка кубков подразумевает прежде всего внутреннее богатство и способность к восприятию многого, но оно часто соответствует и ощутимому материальному состоянию и накапливанию финансов: недаром в этой декаде родился Рокфеллер. В одном варианте карты Таро жизненную полноту и изобилие второй декады символически изображают мужчина и женщина за семейным столом, на котором стоит полная чаша денег. На другой карте, среди цветов и плодов, три прекрасные девушки подняли кубки, являя женское триединство природного воплощения (рис.). На карте Кровли вода из кубков льется через край, тоже символизируя изобилие. Но праздник души, который дарует нам жизнь, не может надолго превратится в буйную природную вакханалию. Зернистая форма и рубиновый цвет кубков напоминают о зернышке граната, что съела Персефона в подземном царстве Плутона. Однажды похитив ее у матери-природы, бог мира иного был вынужден отпустить ее обратно. Но дал ей зерно огня своих недр, чтобы, съев его, она не забывала о своем потустороннем супруге. И помогая земному изобилию, всегда могла найти путь в его невидимый чертог: чтобы она не могла не вернуться. Это тоже аналогия жизни нашей души, наиболее близкая II-й декаде Рака, управительницей которой, наряду с Гермесом-Меркурием, как проводником в потусторонний мир, следует считать и невидимую планету Прозерпину. А в гороскопе – астероид Цереру, который совмещает образ изобилия внешней жизни и скорби по утраченному смыслу своего существования: по своей дочери, которая должна полжизни проводить в невидимом мире. Но таков закон чередования времен: без этой жертвы души не было бы изменения жизни и ее развития. Церера совмещает в себе функции Меркурия и Бины-Сатурна, отвечая за организацию впечатлений души и механизм переключения с внутреннего на внешнее и наоборот. Во II-й декаде Рака за безудержным потоком чувств как тень следует строгая мысль Цереры: как тень Земли, скрывающая свет Луны. Она помогает установить соответствие между глубоко скрытыми внутренними процессами – изменчивыми и неуловимыми ощущениями – и внешним миром, которому они, казалось бы, чужды. Но свет и тень, явленный мир и мир души являются отражением друг друга. Вторая декада ищет ту целостность чувства, которая отражает целостность мира. Это позволяет ей проявить скрытое эмоциональное богатство вовне, преобразуя богатство жизненного материала в синтез своей индивидуальности или точность идей.