Текст книги "Арктическая Даария"

Автор книги: Ник Конунг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Часть 1. Сказ

Глава 1

40 тысяч лет назад…

Молочные воды Северного океана и Восточного моря омывали прекрасный остров Даариймыр. Прекрасен был сей остров. Богат всем: цветными драгоценными редкими металлами в земле, густыми изумрудными широколиственными лесами, бескрайними саваннами – тандрой, на которой паслись стада овцебыков, грациозных антилоп, мускулистых зубров, мамондов и шерстистых носорогов; древними седыми плоскими горами и разнообразными народами, населявшими сей клочок чудесной земли, лежащей в бескрайних водных просторах великого Севера, на широтах которого никогда не заходило солнце, и был вечный полярный день.

Несмотря на вечный солнечный свет, на небе белыми ночами как алмазы сияли две луны: маленькая Фатта и крупный Месяц. Они как неверные попутчики родной золотистой звезды Земли гуляли хаотично сами по себе по небу, обрекая живущих на бренной земле на существование тайн бытия своим холодным серебристым светом.

На берегу широкой реки х’Танга стоял портовый каменный город ремесленников и рыбаков Магназея. Шумен и богат был сей град. Славен он был своими различными изделиями из меди, самородки которой лежали вдоль реки-кормилицы, богатой серебряной чешуйчатой жирной рыбой, чья рубиновая искристая икра также украшала рацион обычных магназейцев – людей, от рождения привыкших к вкусной и здоровой пище.

Жил в Магназее славный род да’арийцев, чьи предки по своим неизвестным нам причинам подались на юг из своей затонувшей северной прародины Даарии. Одним из гордых сынов названного народа был сирота Русиван. О нём и будет сей сказ.

Глава 2

Русиван представлял собой самовлюблённого, властолюбивого сребролюбца. Однако его желания не совпадали с его возможностями. А желал он по-настоящему только двух вещей: настоящей власти над людьми и несметного богатства. Остальное, как он считал, пребудет само собой, так как за сокровища можно купить всё, ведь о вечном здоровье он и не помышлял, так как от рождения в свои двадцать пять лет был высок, мускулист и вообще не знал, что такое хвори.

Как уже было сказано, желания Русивана не совпадали с его возможностями. Такое положение вещей подспудно тяготило нашего героя, и ничего в жизни ему было не в радость: ни любвеобильные красивые женщины, ни пенный хмельной мёд, ни опостылившая работа. Будучи неженатым и бездетным, он всё-таки при отсуствии друзей был при настоящем деле: не спился и не распустился. Самоорганизованность и целеустремлённость Русивана позволила ему освоить ремесло кузнеца, и многие жители города и его окрестностей радовались изысканным предметам обихода и надёжного оружия, изготовленным Русиваном из самородной меди.

Чтобы не обидеть героя и отдать ему должное – была у него положительная черта. Он любил читать древние пергаментные книги при капище Ярилы-Солнца о подвигах предков, а как следствие мечтал стать настоящим героем, пережившим массу увлекательных приключений в различных странах необъятного подлунного мира. Но мечты все его были корыстными, но от этого не менее сладкими и манящими.

И ещё необходимо упомянуть о снах нашего героя. Грёзы Русивана были цветными, богатыми на события, в которых всегда был победоносный итог для Русивана, который в своих снах никогда не испытывал ни страха, ни горя, вообще никаких неприятных чувств. Испытывал он только одно: довольство собой и своей разумностью во всём и всегда.

Глава 3

Однажды белой ночью зеленоглазый безбородый Русиван проснулся от сладкого сна. Внезапно ему пришла в голову мысль о том, что в его силах изменить своё настоящее, а, значит, и будущее. У нашего героя возникло дикое желание узнать о своём грядущем прямо среди ночи. Эта мысль была такой сильной и яркой, что всегда рассудительный Русиван не стал сопротивлятья ей, а встал с тёплой пуховой постели, оделся в кожаные чёрные штаны и широкий синий шёлковый модный камзол, одетый на белую льняную рубашку, под которой было только могучее мускулистое безволосое тело Русивана. Последними штрихами были широкополая тёмная шляпа, из под которой выпадали длинные волосы натурального блондина; и медный меч в медных инкрустированных россыпью алмазов ножнах, вдетых на широкий коричневый кожаный ремень, опоясовавшим талию героя.

Заперев за собой тяжёлую входную дубовую дверь добротного каменного дома, Русиван уверенно зашагал в направление жилища гадалки, чьё имя для нашего сказа не имеет никакого значения. Его путь белой ночью пролегал мимо главной торгововой площади, за которой находился шикарный двухэтажный дом ведуньи.

Предполагая, что люди, которые, скорее всего, якшаются именно с тёмными силами, предпочитают творить свои дела при свете лун, Русиван громко постучал в дверь ведьмы.

Ему открыла молодая рыжеволосая прелестная красотка с голубыми глазами. Не задавая лишних вопросов, она пригласила нашего героя в дом и проводила в обшитую бордовым бархатом просторную комнату без окон, в которой из мебели был только были массивный стол, стоящий на нём хрустальный шар и два изящных стула. Предложив располагаться поудобнее, молодая чаровница молча села напротив Русивана.

Русиван вначале смутился быстротой происходящих событий, но быстро пришёл в себя и задал только один интересовавший его вопрос – вопрос по существу: суждено ли ему стать богатым человеком с огромной властью над людьми.

Ведунья ничуть не смутилась подобному интересу Русивана к своему будущему и попросила его подождать, пока она не препримет ряд действий, способствующих тому, чтобы дать исчерпывающий ответ на его вопрос.

Знахарка стала смотреть в хрустальный шар. Русивану показалось, что шар медленно начал светиться серебристым лунным светом, озаряя полумрак комнаты, слабо освещенной огнями восковых свеч. Длилось это волшебство недолго. Вскоре чаровница прекратила разглядывать свой магический шар, но не стала спешить с ответом. Казалось, что она задумалась. Однако её сомнения были недолгими, и ведунья поведала Русивану о следующем: его желаемое будущее возможно, но зависит только от силы его желания иметь свободной от обязательств свою бессмертную душу после кончины тела взамен на несметное богатсво и безграничную власть над народами при его земной долгой жизни. Его душа имеет особую ценность для высших сил. И она также сообщила ему, что за всё нужно платить. Таков закон мирового Равновесия.

Русиван внимательно выслушал гадалку и сразу же выразил готовность заключить сделку.

Но как оказалось не всё так просто.

Ведунья сказала, что Русивану нужно обратиться за помощью и советом к нгсанскому волхву, который знает место, в котором можно провести именно особый обряд посвящения в вечного слугу Владыки Тьмы. Другого пути у Русивана достичь желаемого нет. Но как Вы уже поняли, Русиван был целеустремлённый человек, и возникающие препятсвия на пути к осуществлению его Мечты только раззадоривали его пыл.

Русиван разузнал у рыжеволосой чаровницы как добраться до нгсанского волхва. Так началось увлекательное приключение Русивана по белому свету.

Глава 4

Нгсане – народ жёлтой расы. Отличить их от да’арийцев очень легко. В отличие от белого народа нгсане имели желтоватый цвет кожи, низкий рост, чёрные глаза, ярковыраженные скулы на узкоглазых лицах, обрамлённых ниспадающими на шею длинными чёрными волосами.

Занимался сей народ сководством. Во владениях великого Волхва, в подчинении которого жил жёлтый народ, были бескрайние пастбища Даариймыра, на которых паслись бесчисленные стада шелковистых овцебыков, принадежавших нгсанам.

Тандра – дом вечно передвигающихся с места на место нгсанов. Найти их не так просто, если не иметь надёжного проводника, знающего досконально повадки жёлтого народа. И вот перед Русиваном встал вопрос, где найти человека, способного ему помочь найти великого Волхва в бескрайних саваннах Даариймыра.

Известно – любую проблему лучше всего неспеша обдумывать за кружкой пенного хмельного мёда. А мёд подаётся в известных всем взрослым людях заведениях: в тавернах. Туда и направился наш герой

В таверне «Полумесяц», расположенной около базарной площади, было как всегда шумно. Кого там только не было. И весёлые компании рыбаков-да’арийцев, прогуливающих прибыль от очередного богатого улова нельмы, пойманной ими в водах широкой и глубокой х’Танги, и распевающие хулиганские песни нигельды, приехвашие ещё на прошлогоднюю ярмарку для продажи никелевых камней и серебряных самородков, добытых ими глубоко в древних горах плато Танлах, и спокойные дружеские посиделки кобальдов, торгующих на рынке платиновыми слитками, выплавленными ими в своих угольных печах во владениях великого Конунга у подножия Огеннной горы, изрыгающей из себя огненную лаву и облака ядовитого дыма с пеплом. В тёмных углах таверны можно было разглядеть одинокие фигуры эльдов, чьими товарами для продажи были изделия из древесных даров Большого Леса, где жил этот странный народ. Единственное кого нельзя было найти в таверне – это представителя народа нгсанов, которым хмель был противопоказан. Нгсане от мёда становились похожими на животных, поэтому предпочитали курить сушёные дурманные травы.

Задача казалась неразрешимой.

Заказав мёда, Русиван сел как всегда один за маленький стол возле окна, затянутого овцебычьим пузырём. Его одинокая фигура привлекла внимание незнакомца, который корыстно искал жертву для бесплатного подношения жаждающему с похмелья Бродяге, т.е. ему.

И они нашли друг друга. Бродяга был очень разговорчив, и после выпитых задаром пару других кружек хмельного мёда дал знать Русивану, что он хорошо знает тандру, так как одно время жил у нгсанов в качестве шута, купленного ими у рыбаков Магназеи, у которых Бродяга был холопом, за пять шелковистых шкур овцебыков.

Быть шутом у инородцев Бродяге в итоге не понравилось, он сбежал, но он успел изучить повадки нгсанов и согласился на предложение Русивана быть его проводником до стойбища великого Волхва.

Итак, поход в «Полумесяц» был небесполезным.

Недолго думая, Русиван в эту же ночь собрал свои немногочисленные пожитки в узелок, закрыл окна и двери своего дома, и вместе с Бродягой отправился в своё Приключение.

Глава 5

Добираться до просторов Тандры было проще всего по воде. Русиван нанял рыбацкую вёсельную лодку, щедро оплатив серебром услуги рыбаков-хозяев, и вдвоём с Бродягой они поплыли вверх по течению х’Танги, медленно удаляясь от Магназеи.

Мимо проплывали холмистые берега, на которых располагались аккуратные хутора поселян, весело играло изумрудом расцветие одиноких гигантских широколиственных деревьев.

Вокруг всё ещё были родные места, но местность постепенно менялась, хуторов становилось всё меньше и меньше, и обзор всё увереннее начала занимать великая Тандра, усыпанная мелкими озёрцами. На путь у наших путешественников ушло три дня.

Довезя Русивана и Бродягу до просторов саванны, рыбаки высадили их на берег и отчалив поплыли обратно домой. Теперь перед Русиваном стояла только одна проблема – найти стойбище великого Волхва. Но где его искать? Можно ли доверять Бродяге? Но отбросив решительно все сомнения и страхи, Русиван уверенно заставил Бродягу искать следы нгсанов, чтобы найти их в Тандре.

Вокруг растилался зелёный океан трав и диких цветов, чей аромат своим благоуханием сводил с ума городского жителя.

Бродяга сдержал своё слово. Возможно, здесь сыграл свою роль грозный вид Русивана. Бродяга сразу понял, что шутить его наниматель не любит, а шуток последний не понимает из принципа своей врождённой суровости.

Бродяга нашёл следы жёлтого народа, и таким образом спустя многие дни, казалось бессмысленных блужданий по Тандре, наши путешественники нашли искомое стойбище.

Оно поразило Русивана. Невдалеке от стойбища паслись бесчисленные стада овцебыков, а около озерца был по спирали был построен маленький городок. Это было большое поселение, состоящие из конических жилищ, покрытых шкурами, по всей видимости, зубров. Среди всех более менее одинаковых жилищ выделялось своими размерами только одно. Русиван предположил, что это и есть дом великого Волхва. Отпустив Бродягу и дав ему честно отработанные серебряки, Русиван направился в сторону большого чума, так называли свои жилища нгсане.

Около чума великого Волхва – Русиван не ошибся в своих предположениях – пахло дурманищим голову дымом. Около входа в чум никого не было. Но перемещение Русивана по стойбищу не осталось не замеченным, хотя его никто не останавливал, и, казалось, никто не обращал на него никакого внимания. Нгсане занимались привычными для них повседневными делами.

Великий Волхв сидел в чуме один. Одет он был одежду, сшитую из шкуры пещерного льва. Казалось, он давно ждал прихода Русивана и нисколько не удивился появлению в своём жилище незнакомца.

Великий Волхв знал язык да’арийцев – это Русиван понял, когда волхв ответил ему на понятном Русивану языке на его приветсвие.

Русиван подробно изложил суть цели своего визита и спросил о том, что ему делать дальше.

Великий Волхв закурил трубку с дурман-травой, покачал головой и нараспев, искажая правильность произношения да’арийских слов, поведал Русивану, что Владыка Тьмы живёт у Великих пирамид на плоских горах Путаранга. Вход в его царство запечатан волшебным заклинанием, которое он Волхв знает, но не скажет Русивану просто так. За это Русиван должен исполнить три желания Волхва.

Первое желание – принести дубовый щит силы Конунга эльдов.

Второе желание – добыть никелевую цепь власти Конунга нигельдов.

Третье желание – получить в свою собственность платиновую девятиконечную звезду – символа богатства, хранящегося в сокровищнице Конунга кобальдов.

Только совершив эти три подвига, Русиван докажет то, что он достоен быть посвящённым в таинство тёмной магии. Только после этого великий Волхв откроет секрет заклинания, открывающего врата в долину пирамид – чертоги Владыки Тьмы Вия.

Русивану ничего не оставалось делать, как согласиться с тем, что он исполнить три желания хитрого великого Волхва.

Глава 6

Великий Волхв, чтобы Русиван один не заблудился в бескрайнем океане великой Тандры, дал ему в проводники до владений конунгов эльдов, нигельдов и кобальдов, проворного мальчишку, по имени Дёйба, что означает «сирота». Итак, двух сирот судьба свела вместе. Вдобавок к проводнику великий Волхв дал в качестве верхого транспорта двух ездовых белых шерстистых носорогов.

Вначале Русиван решил отправиться в страну эльдов. Она лежала на западе острова, где рос великий Лес – владения Конунга эльдов.

Ехали Русиван и Дёйба до великого Леса семь дней.

Перед Русиваном постоянно стоял вопрос о том, как ему заполучить личную вещь Конунга эльдов, если он постоянно под охраной. Ответ пришёл не сразу. Но Русивана озарило, как добиться желаемого.

Русиван попросил попробовать дурман-траву у Дёйбы. Раскурившись он почувствовал себя сверхчеловеком.

Он, не мешкая, слез с носорога и уверенно один зашагал в сторону Леса. Найти Конунга эльдов не составило сложности. Эльды был народом приветливым и гостеприимным. Русиван, соврав, что у него важное поручение к Конунгу, был немедленно сопровождён к дворцу владыки, а далее к тронному залу. Разоружать Русивана никто не стал. Пребывая в непосредственной близости к телу Конунга, Русиван не стал мешкать и выхватил свой медный меч и разрубил Конунга напополам, а затем расправился с охраной. Действие дурман-травы ускорило реакции Русивана в разы. Он был одержимым кровью воином в тот момент времени.

Убив всех эльдов в тронном зале, Русиван забрал дубовый щит власти, и под его защитой прорвался через толпу разъярённых эльдов, неожидавших такой подлости от незнакомца. У Русивана всё получилось. Казалось, какая-то сила направляла его и помогала ему в осуществлении поставленных перед ним задач.

Первое задание было выполнено.

Глава 7

Следующим пунктом назначения были южные плоские древние горы нигельдов. Путь туда занял две недели. За это время Дёйба развлекал Русивана легендами своего народа, пел песни. Разумеется, подобная самодеятельность Русивану была совсем не по нраву. Но выбирать, как говорится, не приходилось.

Вскоре на горизонте бескрайней Тандры стали виднеться плоские горы нигельдов. Горы Танлах вскоре закрыли весь вид, и через ущелье наши путешественники торжественно въехали во владения Конунга нигельдов.

Второе задание силой исполнено не могло быть. Коренастые приземистые нигельды на силу бы ответили десятикратно превосходящей силой. Необходимо было иное решение.

Русиван задумался и его в итоге озарило. В подземных выработках-туннулях нигельдов скапливался гремучий газ. Тут мог помочь огонь. Много огня. Дело осталось за малым: взорвать подземные владения Конунга нигельдов так, чтобы все его поданные, и он сам погибли бы.

Сказано – сделано. Русиван и Дёйба подпалили огромным костром из сухих веток, собранных в Тандре (в Тандре росли одинокие карликовые берёзки, некоторые из них были засохшие от старости), вход в подзменые владения нигельдов. Огонь сделал своё дело. Ветер дул в нужную сторону, и огонь вдулся вовнутрь главного подземного хода. Вскоре раздался каскад взрывов. Гремучий газ сделал своё дело. Почти все нигельды погибли.

После произошедшего Русиван один прошёл по главному туннелю до тронного зала Конунга нигельдов, нашёл его мёртвое тело и снял с его шеи никелевую цепь власти.

Второе задание тоже было выполнено.

Глава 8

Огненная гора лежала на востоке острова. Путь до владений Конунга кобальдов составил четыре недели. Пропитание путешественникам обеспечивал проворный Дёйба. Питались жареным мясом диких зубров, пасшихся на просторах Тандры, ловко подстренных Дёйбой из лука.

Вскоре горизонт заполнил дымящийся вулкан. Ландшафт сменился на мрачное зрелище: путь пролегал по дороге, вдоль которой текли реки лавы Огненной горы. Воздух запах серой и ещё какой-то дрянью.

Путешественники приближались к владениям Конунга кобальдов.

Вскоре наездники носорогов подъехали огромному заводу-дворцу, из крыши которого торчала труба, и из неё валил серый дым.

Внутри дворца-завода стояла огромная угольная печь, которая плавила руду нигельдов и в результате получались ценные платина и серебро.

В дворце-заводе жил Конунг кобальдов.

Перед Русиваном встал третий вопрос о том, что же делать. И ответ пришёл сам собой: расплавленный металл боится воды.

С собой у путешественников были деревянные вёдра для того, чтобы в пути поить носорогов водой, взятой из многочисленных озерков, встречавшихся на пути в Тандре.

Русиван принял решение вернуться за водой к ближайшему озерцу, чтобы заполнить все вёдра водой. Далее необходимо было залить воду через загрузочное отверстие в печи вовнутрь.

Сказано – сделано.

Вскоре раздался оглушительный взрыв. Дворец-завод разнесло по округе на мелкие кусочки. Вокруг валялись куски расплавленной руды, разорванные части тел кобальдов-плавильщиков, остальных кобальдов и тело Конунга, так как на оторванной голове была белая платиновая каска-корона.

Осталось дело за малым: найти сокровищницу. Объехав несколько раз развалины дворца-завода, Русиван наконец-то увидел груду драгоценностей, среди которых он с трудом, но все-таки нашёл искомую платиновую девятиконечную звезду богатства.

Третье задание было выполнено. Предстоял путь к стойбищу великого Волхва. Два месяца блуждали по Тандре Дёйба и Русиван, пока не нашли очередную стоянку нгсанов.

Русиван с гордостью за отлично проделанную работу вошёл в большой чум Волхва.

Глава 9

Великий Волхв сидел на шкуре пещерного медведя и пил отвар из мухоморов.

Осмотрев принесённые трофеи Русивана, Волхв довольно хмыкнул и прошептал на ушко нашему герою заветные слова-заклинания, открывающие путь-дорогу в страну трёхгранных пирамид Путорангу.

Как добраться до севера острова, Волхв объяснил на примере того, что одинокие деревца в Тандре только с южной стороны покрыты теплолюбивым мхом. Направление на север после такого примера должно было быть понятно любому. Но путь туда труден и далёк. Чтобы избежать лишнего риска в пути, в дорогу в качестве ездового животного Волхв подарил Русивану гигантского мамонда, которому не страшны ни дикие звери, ни дикие люди.

Трофеи же, добытые Русиваном, Волхв оставил нашему герою, сказав, что они пригодятся ему при личной встрече с Вием.

После всего этого Волхв хитро улыбнулся и молча и спокойно перерезал себе горло костяным ножом, залив всё вокруг своей алой кровью.

Получив такое напутствие, Русиван один направился на север острова в горную страну Путоранга.

Ехал он туда полтора месяца.

Мамонду было не страшно идти ни по Тандре, ни по горной пересечённой местности. Это был «вездеход».

Достигнув ущелья, Русиван въехал в него и добрался до каменных Врат с ликом ужасным и мерзким до отвращения. Он спешился и громко и чётко произнёс заветные слова. Врата медленно открылись, и путь вперёд был свободен. Русиван на мамонде как Конунг въехал в страну трёхгранных пирамид.

Пирамиды поражали своими размерами. Они были облицованы белым известняком, а на вершинах были палладиевые «наконечники». Вокруг не было ни души. Только одна тёмная одинокая фигура стояла в долине, словно ожидая именно Русивана. Это был Вий – Владыка Тьмы.

Русиван подъехал на мамонде к Вию, спешился, достал добытые своим умом трофеи, преподнёс их Владыке и встал на колени.

Они оба молчали. Затем Вий могильным гласом возвестил о том, что ему ясны желания Русивана иметь власть и богаство. И что для всего этого у него есть сила, чтобы удержать и то и другое. А раз он сейчас пред ликом Тёмного, то, значит, умом он тоже не обделён, а очень умные души Владыке нужны для Второго пришествия.

Он расказал Русивану, что проиграл войну 70 тысяч лет назад и потерял жемчужину своей короны – луну Лелю, в которой было царство пекла с его верными воинами-кощеями. Но грядущая война неибежна. На Фатте он строит новый оплот для своей цели порабощения Земли. Вий провозгласил, что даст желаемое Русивану взамен на вечную верную службу после смерти в качестве кощея-предводителя несметного воинства для нового Армагеддона.

Русииван с радостью в своём жестоком сердце согласился.

Договор на пергаменте был подписан кровью Русивана. Вий сказал, что нужно сделать Русивану, чтобы желаемое им исполнилось. Вий раскрыл секрет.

Сделка состоялась. Боги Света тому были только свидетели.

Глава 10

После совершённой кровавой сделки с Вием наш герой вернулся в Магназею. Мамонда он отпустил на свободу, всё равно одомашненное животное погибнет одно без человека в условиях дикой природы. Но не было жалости в сердце Русивана. Был только холодный расчёт: от уже ненужного нужно без сожаления избавляться.

В Магназее Русиван продал свой дом, кузницу, а на вырученные серебряки купил себе место в торговом корабле, державшем путь на далёкий Запад: на таинственный остров Буян, где в Царьграде жил и правил царь Салтан.

Плыл парусный корабль при попутном ветре две недели. На пути Русиван подивился водным играм весёлых до отвращения дельфинов, увидел гигантского голубого кита и прочих обитателей Восточного моря.

И вот, Русиван в Царьграде. Он знает, что ему нужно сделать. Он уверенно идёт в сторону мандариновой рощи, находит одинокий дуб, стоящий в центре сада. Просовывает руку в дупло, и … вот оно заветное яйцо. Он его разбивает и разламывает пополам заветную костяную иглу, хранящуюся внутри.

И тут же случилась Смерть. Умер царь Салтан – источник безграничной власти и владыка несметного богатства.

Русивану осталось дело за малым: занять место царя. И это сделать оказалось проще простого: он силой полюбил дочь покойного монарха Любаву.

Ей ничего не оставалось делать, как выйти за него замуж. А она была наследница престола.

Так стал Русиван владыкой мира. И нарёк он себя Владимиром. Но настоящее имя его по договору было Кащей. Кащей Бессмертный.

Армагеддона осталось ждать всего примерно 28 тысяч лет.

На острове Буяне началось буйное время царя Владимира. Ох, и повеселился же он в предвкушении главного веселья в будещем.

А будещее ему рисовалось в самой яркой цветной краске: алой как кровь.

Часть 2. Быль

Наше горло отпустит молчание, Наша слабость растает как тень,

И наградой за ночи отчаянья Будет Вечный Полярный День…

В. С. Высоцкий

Глава 11

«Норильская мульда» – складчатый изгиб слоёв земной коры в северо-западной части Восточной Сибири на юго-западе полуострова Таймыр. В средней части вогнутой формы мульды, в которой залегают более молодые слои, располагается город Норильск. Здесь также протекает одноименная река Норильская. Более древние слои на крыльях геологического изгиба располагаются на удалении друг от друга более двадцати километров и характеризуются богатыми минеральными и сырьевыми запасами Норильского рудного района и Норильского угольного месторождения. Район изгиба находится в зоне распространенной вечной мерзлоты, которая в средней части прослеживается на глубину до 500 м.

В месторождения рудных полезных ископаемых входят сульфидные медно-никелевые полиметаллические месторождения. В основном рудные ископаемые сосредоточены в северо-восточной части мульды, которая носит имя гор Хараелах в предгорьях плато Путорана. В этой области располагается район Талнах города Норильск.

Талнах расположен на правом берегу реки Норильской у отрогов плато Путорана, близ реки Талнах (правый приток реки Норильской, бассейн реки Пясины), от которой район и получил своё название, означающее по-долгански в вольном переводе «запретное место».

Разработка месторождений Хараелаха и строительство Талнаха началось после обнаружения здесь экспедицией Г.Д. Маслова в 1960 году богатого месторождения медно-никелевых полиметаллических руд с высоким содержанием платиноидов и серебра. Первая руда с начала 1983 года была поднята с глубин, на которых ещё никто в мире руду не добывал.

Месторождения угля сосредоточены в юго-западной части мульды, которая носит название хребта Лонгдокойский камень. Здесь находятся угольные месторождения северной части Тунгусского бассейна (гора Шмидта и гора Надежда).

Имеются месторождения нефти, газа и нерудных полезных ископаемых.

Плато Путорана – край тысячи водопадов и сотен озер, неизведанный мир, горы без вершин, космос Сибири.

В мире нет даже немного похожего на Путорану места. На двух миллионах гектаров раскинулись живописные реки, глубокие ущелья, горы и самые высокие в России водопады.

Путорана – самое северное и одно из самых древних в мире плато вулканического происхождения. Более 252 миллионов лет назад на этом месте стоял огромный вулкан, по словам ученых – самый большой на Земле. Лава, которую он извергал на протяжении двух миллионов лет, сформировала рельеф плато, а над всем остальным – ущельями, равнинами и силуэтом гор – поработали землетрясения и ветра.

В эпосе северных народов сохранилось немало легенд и преданий, связанных с плато Путорана. Страной вечного мрака и смерти часто называли Путораны жители тундры, ненцы, долгане и нганасане, и без крайней надобности, очень редко заходили сюда. И только эвенки активно осваивали практически всю площадь плато. Именно они на протяжении последних столетий были хранителями тайн Путоран.

А тайн не мало. Чего только стоит Золотая Баба, спрятанная где-то в пещере в центре плато. До сей поры, хранители оберегают ее от алчущих золота авантюристов. В наше время, в центральной части Путорана, только разрушающиеся остатки стойбищ и редкие одинокие идолы напоминают об эвенкийском освоении.

Плато некогда активно осваивалось и более древними цивилизациями. Об этом свидетельствуют многочисленные находки, информация о которых иногда становится гласной. Встречаются каменные кладки, остатки колоннад, обработанные мегалитические блоки, остатки статуй, рукотворные пещеры и многое другое. И конечно это пирамиды.

Руины древних построек и другие следы древних цивилизаций попадаются не только во многих долинах плато. Их много и на его плоских вершинах, протянувшихся на огромные пространства. В наше время они местами покрыты редкой тундровой растительностью, а огромные площади это безжизненные каменные пустоши. Активное освоение этих мест людьми, происходило, когда было гораздо теплее, и поверхность плато была покрыта лесами.

На дне огромного, практически недоступного каньона имеется таинственный вход в пещеру, имеющий явно рукотворную выработку. Хорошо видна прямоугольная, достаточно ровная форма стенок и свода.

Шайтан-гора всегда считалась у местного населения местом Великой силы. У ее подножья жили и камлали эвенкийские шаманы, рядом с ней проводились различные ритуалы. Именно под его склонами, по рассказам старожилов, в 30-40-е годы ХХ века доживала свой век последняя эвенкийская шаманка этого района. На плато над Шайтан-горой найдены руины древнего мегалитического сооружения, с остатками резьбы.

На склоне горы в ясную погоду виден «лик Шайтана», человеческое лицо в полупрофиль огромного размера. Это не игра природы, уж больно он в подходящем, энергетически очень мощном месте, которое издревле почиталось народами здесь живущими. Несколько лет назад, после очередного обвала, на склоне горы открылся круглый тоннель, уходящий вглубь горы. Но позже, при попытке проникнуть внутрь, другой, внутренний обвал, засыпал проход, хотя контуры отверстия хорошо видны до сих пор.

О легендарных пирамидах Путоран: они трехгранной формы. Самая большая пирамида высотой около 450-500 метров, меньшая – около 200. Необычно отсутствие характерных для Путоран террас.

В этих местах случается наблюдать разные необычные явления: в период рождественских дней, чуть ли не каждый вечер в районе одного из замерзших стометровых водопадов из земли в небо поднимаются вращающиеся концентрические круги, за несколько минут образующие гигантскую светящуюся спираль, уходящую прямо в звездное небо. Явление «живет» не более пятнадцати минут, после чего спираль блекнет и растворяется в темноте.

Существует базальтовая статуя, высотой около 2,5 метров. Хорошо видно сохранившееся лицо, с большими надбровными дугами и носом. Она установлена на пьедестале, вырубленном из базальта другого цвета. Имеются остатки колоннады. Большая колонна сделана из отдельных каменных барабанов немного сужающихся в нижней части. Расположена на пологом ровном склоне небольшого хребта.

В малодоступных местах плато можно наткнуться на древние руины с мегалитической кладкой фундамента, блоки которого перекрывают друг друга. На них частично сохранились остатки резьбы, почти стертой временем.

Согласно преданию, хранимому многими поколениями коренных жителей Северной Сибири и местными шаманами, разумная жизнь на нашей планете существует многие сотни тысяч лет. В глубокой древности были могучие цивилизации, часть из которых погибла в катастрофах. Согласно различным тайным источникам одна из первых цивилизаций возникла 78 тысяч лет назад на гигантском континенте, известном как Лемурия. Учеными было замечено сходство флоры и фауны юго-восточных регионов Азии и юго-восточной части Африки (включая Мадагаскар). В частности, название цивилизации дали лемуры – представители отряда приматов. И существовала названная цивилизация в течение удивительных 52 тысячи лет.