Текст книги "Сталинский разбор кино"
Автор книги: МемуаристЪ
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)
«Зоя» 2021. Читаем документы, а не байки либералов
Посмотрел обзор Евгения Баженова на фильм «Зоя» 2021 года. Обзор забавный, но не совсем про то. Поэтому давайте первоисточники покопаем. Будем читать материалы сорок второго года как они есть.
По этому слезливому творению под крылышком Мединского и Рогозина оттоптались уже все. Говорить там не о чем, рассказ о настоящем подвиге в очередной раз подменили антисоветской бесталанной агиткой. Да ещё и с мракобесным религиозным замесом.
Поэтому давайте не про исторические ляпы картины поговорим. И не про Родину, которую авторы фильма превратили в идиотские диалоги киношной Зои. "За что ты воюешь? За булочку ржаную, за трамвайчик". Бредятина редкостная! Поговорим мы откуда вообще все узнали про подвиг комсомольцев-диверсантов. Заодно и Клима Жукова чуток поправим.
Для непонимающих объясняю – история про Зою Космодемьянскую – это пропаганда. В самом лучшем своём изводе. На буржуазном западе без затей такую историю просто бы выдумали. Ну а что такого – враг под Москвой и вот образ девушки-комсомолки, зверски замучанной фашистами. Это пострашнее будет стихотворения Симонова:
"Сколько раз увидишь его, столько раз его и убей!"
Например, в милитаристской Японии когда солдатики массово стали бегать с боевых постов немедленно расчехлили старые сказки. Байки про героических самураев, легендарные сабли-катаны и прочий божественный ветер родом из 1941 года! Исключительно пропаганда для поднятия боевого духа. Только Советская пропаганда была не такой!
Когда в сорок третьем из шахты на освобождённом Донбассе достали тела ребят из Молодой Гвардии, журналист Фадеев немедленно написал статью "Бессмертие" в Правду. А потом и роман издал всем известный. Тут выдумки не было, всё правда. Ровна та же история с Зоей Космодемьянской.
Когда в Петрищево вошли наши войска, история про замучанную комсомолку сразу дошла до военных корреспондентов. И опять же, придумывать ничего на надо. Пётр Лидов, корреспондент Правды за месяц это Петрищево исползал вдоль и поперёк. Десятки интервью с очевидцами ради одной заметки. Это позднее история Зои обрастёт множеством подробностей, рассказов и баек.
Даже документальная книга её матери написана гораздо позднее, да и свидетельницей тех событий она не была. Впрочем, книгу матери киноделы явно тоже не читали. Они вообще с великолепным презрением выбрали на роль этой трагической женщины исполнительницу проститутки из фильма "Брат Два".
Поэтому самый достоверный источник о подвиге Зои – две статьи военкора Лидова в Правде, по горячим следам. Первая вышла через два месяца после гибели комсомолки. Очень странно, что создатели кинокартины эти статьи почитать поленились. Правда – она же не секретная, вот же архивы лежат, руку протяни. Или что гораздо хуже – читали, но очень хорошо понимали, заказчики картины такое снимать не дадут? Потому что реальная Зоя жила и сражалась совсем не за те глупости, о которых нам сей блокбастер повествует.
Итак, газета "Правда" от 27 января 1942 года. Статья "Таня", да-да именно Таня, так Зоя назвалась на допросе и на момент подготовки статьи никто ещё не знал ни её настоящего имени, ни фамилии. Вот как пишет военкор, я бы это прямо целиков эпиграфом в картину включил:
"То было в дни наибольшей опасности для Москвы. Дачные места за Голицыном и Сходней стали местами боёв. Москва отбирала добровольцев-смельчаков и посылала их через фронт для помощи партизанским отрядам с их борьбе с противником в тылу."
Есть и описание погибшей Зои со слов местных жителей. Когда её схватили фашисты, сперва подумали, что это парень. И только в избе, когда сняли шапку, стало понятно кто перед ними. Сравните описание и современный киношный образ пухлощёкой бабищи с рыбьими глазами.
"Только тут разглядели, что это девушка, совсем юная, высокая, стройная с большими тёмными глазами и темными, стрижеными, зачёсанными наверх волосами."
Есть описание как стегали Зою ремнями, хозяева избы из сеней насчитали более двухсот ударов. Но девушка стойко держалась и только твердила "нет, не скажу". После повели в избу Василия Кулика, в одной сорочке, босиком по снегу. Старик Кулик хотел было напоить девушку, но его грубо оттолкнул конвоир – "Тоже палок хочешь?".
А дальше описано как потешались над связанной Зоей фашисты. Как жгли ей лицо спичками, избивали, как разодрали ей спину пилой. Потом снова выгнали на улицу и заставили ходить босой по снегу, пока сами конвоиры не продрогли на морозе. Так её выводили на мороз всю ночь, каждые полчаса.
Подробно описана и последняя сцена Зои, как фотографировал её на макаронных ящиках один из фашистов своим Кодаком. Кстати, любопытная деталь – откуда у фашистов американский фотоаппарат? Может стоило вот эти детальки в новом кино подчёркивать? Помните, как в "Свадьбе в Малиновке" – отличный фонарь, от наших покровителей, из Британии?
Разумеется, точной речи Зои нигде не сохранилось. Военкор Лидов записал её со слов согнанных на площадь колхозников. Что характерно, по сети ходит совершенно другая, сильно отредактированная версия. Даже Клим Жуков в своём обзоре попался на эту удочку. Я бы как раз опирался именно на версию Лидова, она ближе всего к описываемым событиям и воспоминания очевидцев самые свежие. Всё, что было после – пересказы. Вот как говорила настоящая Зоя:
"Эй, товарищи! Чего смотрите невесело? Будьте смелее, боритесь, бейте немцев, жгите, травите! Мне не страшно умирать, товарищи. Это – счастье умереть за свой народ!"
Слышите, господа киноделы, за свой народ ей умирать не страшно. Не за булочку ржаную, не за трамвайчик. За народ. Кто забыл – напомню, Зоя – комсомолка. Мы ещё вторую статью про это почитаем. И ещё сказала Зоя, каждое слово как камень:
"Вы меня сейчас повесите, но я не одна. Нас двести миллионов, всех не перевешаете. Вам отомстят за меня. Солдаты! Пока не поздно, сдавайтесь в плен, всё равно Победа будет за нами!"
Любопытный факт, в сетевых версиях речи почему-то миллионов не двести, а сто семьдесят. Даже Клим Жуков укорил киноделов как это они ошиблись. А ведь, пожалуй, единственный случай когда киноделы не соврали это – про двести миллионов. В фильме сорок четвёртого года "Зоя" точно так же в речи звучат слова из "Правды" – про двести миллионов.
И последние слова Зои тоже в интернете переврали, слова о Сталине из неё аккуратно подрезаны. Правда, в новом фильме прозвучало что-то такое. Но так прозвучало, что невольно просятся на язык слова про Бандеру – Сталин придёт, порядок наведёт. Тьфу, одним словом. В Правде последние слова Зои переданы так:
"Прощайте, товарищи! Боритесь, не бойтесь! С нами Сталин! Сталин придёт!"
А вот и вторая статья в Правде от 18 февраля 1941 года. Называется "Кто была Таня". Комсомолкой она была, настоящая Советская девчонка, такая же как двести миллионов её сограждан. Статья начинается сообщением, что девушка награждена званием Героя Советского Союза, посмертно. Вот как пишет Лидов:
"Это – Зоя Анатольевна Космодемьянская, ученица десятого класса школы двести один Октябрьского района города Москвы. Ей было восемнадцать. Жила с матерью и братом Шуриком близ Тимирязевского парка."
А теперь бахнем некоторую сенсацию. В один голос журналист Невзоров и бывший психиатр-карикатурист Бильжо нам сообщают, будто бы девушка была несколько не в себе. То ли последствия менингита, то ли шизофрения. Бильжо врёт, что даже её карточку из дурдома видел. Мол и не подвиг это вовсе, дурочка не понимала что творит, вот и несла всякую чушь перед виселицей.
В доказательство приводятся слова матери Зои, что в десятом классе Зоя поругалась с ребятами и немного замкнулась в себе. Так вот я нашёл откуда растут корни этой байки. Действительно, поругалась – только повод более чем достойный! Зоя не просто комсомолка, военкор пишет, что она была комсомольским организатором класса.
Девушка позвала ребят-комсомольцев заняться великим почином, учить в свободное время малограмотных москвичей, домохозяек, а таких в те годы было ещё немало. Школьники сначала взялись за дело, но быстро выяснилось, что дело непростое. Нужно далеко ходить на окраины Москвы, да и народ ещё нужно убедить учиться. Преодолеть инерцию очень непросто. Ребята остыли и дело забросили. Вот тогда Зоя крепко обиделась на одноклассников – как может комсомолец изменить данному слову? Явная шизофрения же, правда, господин Бильжо?
Военкор Лидов копал добросовестно, добрался до девичьих дневников Зои. Вот, что писала эта школьница в дневнике, сначала слова Маяковского:
"Быть коммунистом – значит дерзать, думать, хотеть, сметь!"
А потом и слова Гёте. Обратите внимание, идёт жесточайшая Война с Германией. Едва-едва остановили фашистов на ближних подступах к Москве. И ничего, журналист не боится приводить стихи немецкого поэта. Может потому, что воевали мы не с немецким народом, а с гитлеровским империализмом, как товарищ Сталин говорил? Ну к этому мы ещё вернёмся, когда про Евгена Баженова вспомним. Вот слова Гёте из дневника Зои:
Ах, если бы латы и шлем мне достать,
Я стала б Отчизну свою защищать…
Уж враг отступает пред нашим полком,
Какое блаженство быть храбрым бойцом!
Есть в материале Лидова и настоящее журналистское расследование. В статье он пишет, в нашими солдатами был схвачен унтер-офицер Карл Бейерлейн, который участвовал в истязаниях девушки. На допросе фашист написал следующее:
Маленькая героиня Вашего народа осталась тверда. Она не знала, что такое предательство. Она посинела от мороза, раны её кровоточили, но она не сказала ничего!
Что характерно, военкор не приводит ни одной фразы, ни одного намёка на какие-то религиозные мотивы. Иначе и быть не могло, Зоя – комсомолка, юная коммунистка. Главной своей задачей она видела как раз просвещение тёмных людей, борьбу с мракобесием, "пережитками капитализма и религиозными предрассудками". Это я Вам прямо из Устава комсомола читаю.
Зато современное кино насквозь пронизано крайне неумными отсылками к Библии. А чтобы сомнений не оставалось, заканчивается фильм слезливой песенкой про поход к "Голгофе русской" и про "изорванную в клочья плащаницу". Знаете, кто автор сего религиозного мракобесия? Глава нашего Роскосмоса, Дмитрий Рогозин. Внезапно, да? Вот он вполне уверенно наш Советский космос уже привёл к натуральной "Голгофе русской". Осталось только гвозди в ракетные ступени вбить!
А сейчас я немного позанудствую, уж простите. Обзор Евгена Баженова хорош, пороки фильма Зоя он бичует вполне грамотно. Только по молодости лет не понимает главного. Проблема картины не в подмене Родины на ржаную булочку. И не в исторических ляпах, даже не в маразматическом образе Сталина из посмертных мемуаров Микояна. Вы всерьёз думаете, что показанная в кино безвольная амёба могла выиграть самую страшную Войну в истории человечества? Это вот такой у Вас Сталин?
Главная проблема в том кто и за что воевал в той Войне. Сегодня говорить про это не принято, поэтому приходится слушать речь товарища Сталина о Победе над Германией. Потому что даже в короткой речи он объясняет, что воевали мы с германским империализмом. Не была та Война борьбой плохого Гитлера и хорошего Сталина. Это был последний бой капитализма в его высшей стадии с первым в мире государством рабочих и крестьян.
И попёр на нас в сорок первом не Гитлер, даже не немцы. Попёр на нас весь объединённый капиталистический Запад. От США и Британии, до Венгрий с Италиями. И воевать наши бойцы шли не только за родную хату, шли за счастье для всего человечества. За то, чтобы не сидели на рабочей шее алчные хозяева фабрик, подлые банкиры, злобная военщина.
Именно поэтому подвиг Зои – не просто подвиг как теперь подаётся русской святой, это подвиг, прежде всего, комсомолки! Кстати, попы в святые Зою не взяли, нет, говорят, ни одного свидетельства, что она в бога верила. Правильно говорят, не за веру она жизнь положила, за Родину и за Сталина. И Сталин тут даже не человек, Сталин – символ завоеваний Революции. Да-да, того самого бесплатного образования, медицины, пенсии и рабочего дня по восемь часов. Которые сегодня у нас отбирают по капле. Скоро и совсем заберут.
Сегодня устраиваются клоунские парады в честь парада седьмого ноября сорок первого. С закрытым фанеркой Мавзолеем Ленина. Вот тут как раз шизофрения настоящая. Не худо бы вспомнить, что с того парада бойцы уходили сразу в окопы, Москву защищать. На Мавзолее парад принимал товарищ Сталин. Нет, не в Куйбышеве, как Солженицын врёт, в Москве. И не худо бы помнить, что парад тот был не в честь самого себя. А в память Великой Октябрьской Социалистической Революции. Именно эту Революцию шли защищать наши бойцы!
Именно эти комсомольцы отстояли Москву и покатились могучей волной на Запад, чтобы освободить народы Европы из ржавых лап фашистских оккупантов. Ну Вы помните, как писал командир Подольских курсантов Стрельбицкий – почти все были комсомольцами, почти – потому что остальные – коммунистами!
Так что всё логично, как только из фильма выкидывается комсомолка Космодемьянская и её брат, такой же комсомолец. Как только товарищ Сталин – невнятный дед в маразме, который не очень понимает где он и что за приказы подписывает. Как только парад не в честь Революции, а в честь парада сорок первого. Как только фанерки на Мавзолее. Так больше и воевать не за что. Ржаная булочка и трамвайчик, больше ничего от то той Войны и не остаётся. Какие вопросы к киноделам, лично Мединский съёмки курировал.
А вот чем заканчивалась статья Лидова в "Правде":
"Жители похоронили Таню без почестей, за деревней, под плакучей берёзой и вьюга завеяла могильный холмик. А вскоре пришли те, для кого Таня в тёмные декабрьские ночи грудью пробивала дорогу на Запад!"
Добавить нечего.
«Игра в кальмара». Капитализм – обречённый мир без будущего
Совершенно жуткие гримасы капитализма и полная утрата людьми человеческих качеств. Весь мир, как безумный, смотрит новый корейский сериал «Игра в кальмара»". Только за первую неделю творение киноделов посмотрели сто десять миллионов зрителей. Главная актриса за первую неделю набрала 8 миллионов подписчиков в инстаграме!
На мой вкус, сериал совершенно идиотский, важнее тут другое. Главное в сериале не кровавые расправы с бегающими от коллекторов работягами. Как обычно, творцы выражают глубинные тенденции в обществе. Даже когда, а вернее, особенно когда не понимают, что творят.
Этот сериал про глубинный кризис капиталистической идеи. В обществе чистогана любые моральные ценности не стоят ничего. Любой капиталист, пресыщенный властью, никогда не развернётся к людям, чтобы сделать что-то хорошее.
Нам все девяностые жужжали в уши – чиновники наворуются и будут работать на благо народа. Богатый капиталист наестся и появится социальная ответственность бизнеса. Наелись? Наворовались?
Ничего подобного и не могло произойти. В мире акул капитализма безумные деньги превращаются в развлечение для скучающего господина в шёлковом цилиндре. Самая весёлая игра для него – бегающие как крысы в лабиринте живые люди.
От древних римлян, лениво попивающих вино пока на аренах лилась кровь гладиаторов, до современных лидеров списков Форбс один шаг. Можно сколько угодно рассуждать о благотворительности или экологической повестке, в глубине души любой капиталист – преступник с болезненно поломанной психикой.
Сюжет сериала незатейлив. Нам показывают обычных людей, которых финансовый кризис опустил на абсолютное дно. Кто-то бегает от коллекторов, кому-то не под силу частная медицина, кто-то спасает родственников из, само собой, людоедской Кореи Северной.
Люди доведены до отчаяния, никакого выхода из бесконечного крысиного лабиринта капитализма нет. Сколько не работай, всё заработанное заберёт система
И тут у метро возникают современные Мефистофели. Вербовщики, которые предлагают сыграть в увлекательную игру. С чудовищным призом примерно в 38 миллионов долларов. Люди с грустной миной берут визитки, слишком хорошо они знают, что бесплатный сыр в мире чистогана бывает только в мышеловке.
А дальше почти пять сотен игроков оказываются в бесчеловечных играх. Игры примитивны – двинешься не вовремя и тебя уничтожит компьютерная кукла. Перетяни команду на канате и они свалятся в пропасть. Вырежи иголочкой сахарную фигуру, одно неверное движение и пуля в затылок.
Смысл испытаний не в этом. Развлекающиеся богачи последовательно проводят людей по короткой дорожке от человека к животному, готовому рвать друг другу горло за горку резаной зеленой бумаги.
В одном из испытаний герою нужно выбрать какая из платформ из крепкого закалённого стекла, а какая рассыплется под ним. Ответ очень простой – швырни на нее соседа. Погибнет, значит нужно прыгать на другую.
И никого не шокирует, что уже в первом испытании погибнет половина игроков, первые две сотни. Правила игры приняты и все готовы продолжать забег в лабиринте. На воле ровно такой же лабиринт, бег по кругу, разницы нет.
Людям сразу показывают – Вы ничто, цифирки в компьютере, болезненная фантазия богача, не более. У Вас нет имён, только номера.
Крайне символично, охраняющие игроков солдаты точно такие же. Они не имеют имён, не имеют лиц. Вместо этого безликие маски с квадратами и кругами. Они такие же безвольные винтики системы. Муравьи на службе у безумной королевы человеческого муравейника.
Режиссёр гордится, что в первых сценах набрана настоящая массовка. Почти пять сотен реальных актёров в ролях игроков. Но это такой же симптом мира людей без имён.
Сегодня легко можно нарисовать большую массовку на компьютере, не тратить деньги и ресурсы в натурных съёмках. Но это простые люди бегают от коллекторов, на сериальчик о мире капитала деньги найдутся любые.
Нет никакой разницы между богачами из сериала, придумавшими игру в людей, и нынешней индустрией развлечений. Разве что маски с кружочками пока не носят.
Убеждён, фантастическая популярность и отклик на сериал в мире западных демократий говорит ровно об одном – это не фантастика, это снято ровно про нас. Как популярность дурацких фильмов про зомби отразила подсознательные страхи людей перед муравейниками больших городов, так и тут.
Идиотская история про игру на жизни отразила нашу сегодняшнюю жизнь. Каждый день, идя на работу, мы бежим всё в том же игрушечном колесе.
Нет ничего удивительного, что среди игроков обнаруживается организатор всего этого безумия – выживший из ума богач Иль Нам. Но и тут никакой справедливости нет. Богач играет не по правилам. Он знает заранее правила всех игр, только на его зов прибегают охранники.
Даже кукла-робот не видит его своим компьютерным глазом. Он не играет, он с упоением ведёт несчастных бедняков на убой.
Показательно, после всех этих смертей игрокам предлагают выйти из игры, отказаться продолжать. И все они вернутся, битва за приз продолжится.
И финальная история, когда игра пройдена, маски сброшены, остался только один победитель. Иль Нам предлагает последнее пари. Вот замерзает на улице беспомощный человек. Поможет ему кто-то или нет?
В конце концов будет проблеск надежды, полиция спасёт бедолагу, но страшно не это. Страшно, что выживший игрок несколько часов безучастно наблюдает как умирает этот человек. Даже мысли нет помочь ему самому. Игра продолжается.
Нам показывают хэппи энд, почти голливудский. Злодеи наказаны, герой полон решимости прекратить эти игры. Да и огромные деньги на карточку он получил. Наши победили!
Никто не задумывается, что цена этих денег – пять сотен жизней его товарищей. Кровавенькие деньги. Ничего, совесть не жмёт? Так и надо?
Тут не просто человек человеку волк, тут натурально людоедское общество. Общество зверей в человечьем обличии. И последние кадры, когда герой снова берёт визитку у нового вербовщика ровно про это. Начинается новая игра.
Разгадка не в каких-то плохих или неправильных людях. Порок кроется в самой системе. Когда результат труда отчуждён от работника, от того, кто создаёт продукцию, когда все сливки нашей работы забирает олигарх на яхте размером с авианосец по другому быть не может.
Ты умри сегодня, а я завтра. Нет другой идеологии у общества чистогана. И эти убеждения медленно но верно пропитывают всё общество сверху до низу.
Очень скоро многие будут готовы загрызть соседа, подставить коллегу, отнять у нуждающегося. Это как раз в обществе капитала норма.
Можно относиться к "Игре в кальмара" как к очередной идиотской развлекушке скучающих подростков. Но к ужасу, это про то, что нас ждёт. Мы пока еще не полностью вкусили прелести капитализма, остатки Советских институтов еще скрипят. Но уже близко.
Когда-то фильм про "Бегущего человека", когда в телешоу убивают людей, казался дурной фантастикой. После шоу "За стеклом", "Последний герой", "Дом, будь он неладен, два" уже не кажется. Оказывается, вполне можно рассматривать живых людей как пауков в аквариуме.
От этого до "Игры в кальмара" последний шаг. И ещё более страшная мысль – то, что происходит вокруг нас прямо сейчас. С модной болезнью и непонятными веществами, которые впрыскивают миллионами доз всему миру.
Не есть ли это ровно такая же "Игра в кальмара"? Ровно такая же забава заскучавших от шальных денег Билла Гейтса или отставного эсесовца Джорджа Сороса?
Просто задумайтесь насколько похоже! Новые раунды игры, с правилами, которые никто не знает заранее. Очень странные меры тут и там. И ровно та же цена, человеческие жизни, уже миллионы жизней по всему миру.
Если набраться смелости признаться хотя бы самим себе в очевидном, волосы встают дыбом. Игра уже идёт и никто нас не спросил хотим ли мы играть. Только денежного приза в конце пути не обещают. Приз там другой, один для всех.
Под какими номерами каждый из нас заведён в компьютер этой игры вместо имён? Впрочем, протяни нам лукавый вербовщик на автобусной остановке такую визиточку… Разве не взяли бы?
