Текст книги "Гайд по любви и сексу"

Автор книги: Игорь Саторин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Другая популярная проблема в сексе – родом из отношений. Самые сексуальные качества – это уверенность и самодостаточность. А если партнер, как ребенок – беспомощный и плаксивый, влечения он не вызовет. Зависимость – это не сексуально.

Проблемы в сексе есть почти у всех. Поделитесь этой книгой с друзьями и близкими.

Резюмирую главу:

Желание убивает навязанный секс, насилие над собой.

Желание убивает асексуальность партнера, когда тот не получает удовольствие от секса: как истукан – пассивный, бесстрастный, все делает механично, не издавая ни звука.

Желание убивает неумеренное количество секса и мастурбации – оргазм не должен становиться обыденностью.

Желание убивает порнография, когда хочется все больше и круче.

Желание убивает инфантильность и неуверенность партнера – любое не сексуальное поведение.

Проведите параллели и ответьте на вопрос: «А что укрепляет вашу половую жизнь?».

Почему зависимость убивает отношения?

Так уж мы все устроены, что нам нравится владеть: качественные шмотки, престижные статусы и прочие игрушки раздувают наше самолюбие.

Сильней всего хочется завладеть возлюбленным человеком – сделать его своей собственностью. Для этого обычно и вступают в отношения. Так начинается один большой-большой самообман.

Дело в том, что прочность влюбленности зависит от расстояния. Чем дальше от возлюбленного, тем крепче любишь. На расстоянии можно любить годами. И все проходит за пару недель, когда возлюбленный в твоих руках. А ведь нам так нравится владеть!

Возьмем, например, нас, мужчин. Мужчина влюблен в девушку, пока она свободна и независима; но мужчину тревожит эта женская свобода. Вдруг девушка сбежит.

Поэтому мужчина начинает возлюбленную покорять и связывать. Он даже готов на ней жениться, лишь бы она принадлежала только ему – стала его личной «любимой игрушкой».

То есть мужчина хочет, чтобы девушка оставалась возлюбленной, но ему подчинилась. Так, увы не бывает. Только представьте! Подчиненная возлюбленная… А в идеале – персональная богиня на коротком поводке. И чтобы любила! И чтобы «только для меня». А еще лучше не одна, а целый гарем прекрасных наложниц.

Историческая справка:

Наложницы – это те же рабыни. Только для сексуальных утех. Они жили фактически в золотой клетке. Хорошо питались. Но были бесправными и полностью подчинялись повелителю.

Возможно, вы думаете, что институт наложниц – это какая-то древняя восточная дичь. На самом деле русские князья содержали огромные гаремы. У князя Владимира было более 800 наложниц. А ведь он числится крестителем земли русской.

Гаремы на Руси просуществовали до 18 века. Пока Петр 1 не положил конец этой традиции.

В наше время рабство запрещено во всех странах мира. Последней страной его отменила Мавритания в 1981 г.

То бишь легально завладеть другим человеком нельзя – карается законом. Но реально в отношениях почти каждый пытается этот трюк провернуть: сделать возлюбленного своей собственностью.

Наверное, если бы мужчина мог, он бы возлюбленную сразу к батарее прицепил. На кухне. А на ночь – в спальне.

Девушке такое порабощение преподносят как правильные отношения. Дескать, нечего шататься по злачным местам, сиди дома, готовь, прибирайся.

И здесь пока еще независимая девушка сталкивается с искушением. Может, она устала полагаться на себя, ходить на работу. А мужчина ей вроде как благородно дарует защиту и заботу – решение всех основных проблем. Можно, наконец, расслабиться.

И если девушка соглашается, мужчина получает свое – он завладевает девушкой, она потихоньку теряет свою независимость. Становится другим человеком.

Напомню, нас в других людях цепляет именно независимость и уверенность в себе. Это самые сексуальные качества.

Возлюбленный не может быть человеком, которого можно положить на полочку и в любое время от туда взять, когда захочется. Как только это случается, он больше не возлюбленный.

Поэтому завладеть чужой свободой невозможно. Как только ты ей завладеваешь, она сразу исчезает. Ты можешь владеть только чужой несвободой.

Когда девушка покорилась, мужчине она больше не интересна. Обычно на этом этапе отношения быстро заканчиваются. Девушка отделяется от мужчины… и тут – о чудо! Она снова кажется интересной – ведь она снова независима и потому привлекательна.

И мужчина снова пытается девушку покорить. Все повторяется. Она покоряется, мужчина теряет интерес и они опять расстаются. И даже после десятка таких циклов некоторым парам не удается вынести выводы.

Мужчине здесь полезно признать, что он любит девушку независимой. И если хочет любить и дальше, то не надо девушку связывать, не надо присваивать, не надо обламывать ее интересы. Нужно работать над своим чувством собственника и ревностью.

Девушке здесь полезно понять, что нельзя в отношениях превращаться в домашнее животное.

Пускай сохраняет свой стержень, свои увлечения, своих друзей. Пускай сохраняет способность зарабатывать деньги – это помогает оставаться независимой. Не надо потакать мужской ревности.

Напомню, что я вам здесь описываю не железные правила. Это всего лишь распространенные закономерности. Как психолог я наблюдал такие ситуации много-много раз.

Бывает ситуация, когда мужчина одомашненную пассивную девушку не бросает. Может ему девушку жалко, может, его устраивает комнатная жена, которая по совмещению служанка и наложница. Так или иначе он не испытывает к ней ни уважения, ни страсти – и находит для себя выход: измену.

Некоторых женщин устраивает такая роль главной жены. Не единственная, зато главная. Большинству же принять измену не удается.

Если женщина привыкла к домашнему образу жизни для нее мужская измена – это катастрофа. Вся жизнь трещит по швам.

Ведь она уже утратила самостоятельность, привыкла жить как кошка в зоне комфорта. И теперь ее унижают изменой.

Мужик подсадил на себя женщину эмоционально и финансово, выставил себя благородным защитником. А когда женщина подсела, перестал ее уважать.

Теперь у него все рычаги. Женщина зависимая, и он делает, что захочет.

Женщина в такой ситуации надеется мужчину пристыдить и вернуть в дом. Но реально у нее остается два пугающих варианта:

1 набраться смелости и вернуться к самостоятельной взрослой жизни

2 либо признать, что даже такие отношения с изменой для нее лучше, чем самостоятельная жизнь.

Грубо говоря, женщина здесь либо перестать быть мужской собственностью, либо таковой остается.

Здесь женская самооценка падает на самое дно. Зависимой женщине приходится признать, что она вовсе не та – главная и единственная. Эта ложная ценность рушится на глазах. Вскрывается правда. Зависимая женщина больше не ценна и не важна.

К унижению добавляется еще и разочарование в мужчине. Он больше не тот благородный, заботливый защитник на всю жизнь. Оказался обычным эгоистом.

Она сама его выбрала, сама очаровалась, сама подсела на него – и получает закономерные последствия. Такова беспощадная правда.

Если женщина себя больше не дурачит, она осознает, что мужская измена – вовсе не главная проблема, которую надо решать. Измена – симптом реальной психологической проблемы – зависимости от мужчины.

Исцелять надо не мужчину-изменщика, исцеляться надо самой от беспомощности и несамостоятельности. Авось вернется и уважение, и любовь.

Женщине нельзя для своего мужа становиться дочкой. Это не сексуально. Мужчина влюбился во взрослую независимую девушку. Она сама себя такой уважает больше.

А главное, что только независимая женщина остается в отношениях искренне по любви. Ведь мужчина тоже чувствует, когда женщина в него вцепилась не потому, что любит, а от страха.

Ни один мужчина не захочет заботиться об испуганной сорокалетней девочке. Она может говорить о большой любви, а на деле – это удобство и страх. «Любовью» она прикрывает свою беспомощность.

Только независимая женщина выбирает мужчину не для того, чтобы вернуться в детство под крыло отца, а как равного себе партнера.

Обратите внимание, что обоим партнерам надо работать над своим страхом потерять друг друга. Тогда мужчина не будет жадным собственником, а женщина – пугливой дочкой.

Справедливости ради скажу, что мужчины тоже бывают зависимыми мальчиками. Женщина тоже влюбляется во взрослого независимого самца. И тоже хочет его захомутать и одомашнить. Чтобы после работы не по друзьям шастал, а домашними делами занимался.

И если мужчина соглашается стать подкаблучником, то быстро теряет уверенность в себе, его самооценка падает и женщину возбуждать он перестает.

Поэтому и женщине тоже нельзя подчинять мужчину. А мужчине – нельзя подчиняться.

Сохраняйте свою независимость. Будьте друг с другом не от страха, а по любви!

На игле влюбленности

Почему беспрерывного счастья не бывает? Почему опасна эйфория и острые ощущения? Как мы занимаемся ментальной мастурбацией? Что общего у влюбленности и наркотической ломки?

Обо всем по порядку.

Почти каждый из нас верит в достижение подлинного окончательного счастья. Такой психологический джекпот. Даже самые трезвые и взрослые в глубине души надеются на сказочную жизнь.

Одни рассчитывают попасть в сказку за деньги – дескать нужно просто заработать бабок и купишь себе рай. Другие делают ставку на великие достижения и признание. Вроде как для окончательного счастья хватит какой-нибудь престижной медальки, нобелевской премии, или оскара. Третьи надеются попасть в рай после просветления, или хотя бы посмертно. А чаще всего рассчитывают поймать вечный кайф при помощи любви в отношениях.

Почти каждый влюбленный верит в бесконечное счастье с возлюбленным. Но это к сожалению невозможно. Так устроены химические процессы в мозге, что беспрерывный кайф остается лишь далекой мечтой о вечном рае.

Влюбленный качается на эмоциональных качелях. То он на волне эйфории, то в упадке и депрессии. Ему кажется, что упадок можно удалить, а взлет сделать постоянным – и тогда начнется подлинное счастье в отношениях!

И чтобы этот вечный кайф наступил, нужно просто любить друг друга изо всех сил! Голливудский хеппи-энд!

С таким же успехом можно рассчитывать на вечный кайф наркоману. Вроде как убираем ломку и остается одна эйфория.

Вот только ломку никуда не убрать. Здесь мы упираемся в границы нашего мозга.

Дело в том, что при влюбленности в мозге происходят те же химические процессы, что и после приема кокаина: прилив энергии, эйфория, повышение мотивации вплоть до одержимости.

Это все на волне – пока кокаин действует. А на спаде: бессонница, бессилие, раздражительность, тревога, депрессия. Жизнь без наркотика становится бесцветной и безвкусной.

То же самое происходит при влюбленности, когда эйфория сменяется депрессией. Так на мозг действует гормон дофамин.

Дофамин – это гормон желания. Дофамин заряжает энергией, буквально заставляет увлечься и настойчиво добиваться своего – вспомним целеустремленность влюбленных.

Тебе не хочется есть, не хочется спать, возрастает внимательность. Дофамин как бы обещает достижение счастья – и ты чувствуешь кайфовое предвкушение.

Наркотики и влюбленность перегружают рецепторы в мозге. Мозг быстро привыкает к новому уровню кайфа и требует его. А повседневные радости уже не радуют совсем – к ним становишься не чувствителен.

Поэтому при влюбленности ты одержим возлюбленным, а остальная жизнь кажется бессмысленной. Мозг просит, чтобы ты нажимал дофаминовый рычажок – и все мысли вращаются вокруг возлюбленного.

То же самое у наркоманов. Только еще острей. Когда мозг познает дофаминовый скачок – ничего другого он уже не хочет.

Сейчас я опишу самое опасное свойство дофаминовой эйфории. Не пугайтесь умных терминов, я объясню, как можно проще.

Во время эйфории мозг как бы решает, что дофамина слишком много, поэтому снижает его производство и сокращает количество рецепторов, которые на дофамин реагируют (это их называют системой поощрения). Именно это заставляет увеличивать дозу, чтобы получить прежний эффект.

Чтобы понять, представьте, что у вас после вчерашнего обжорства увеличился желудок и теперь привычная порция кажется уже слишком маленькой. Вдобавок повар решил, что вас и так неплохо кормят и начал класть вам в два раза меньше.

То есть аппетит вырос, а порция уменьшилась. Вчерашнего количества счастья вам сегодня для удовлетворения недостаточно. Так ведь и самого счастья стало меньше! И начинается ломка.

Это происходит, когда мы подсаживаемся на острые ощущения. Одержимая влюбленность, извращения, порнография, беспорядочный секс, наркотики, азартные игры.

Наверняка вы слышали об известном эксперименте, который ставили Джеймс Олдс и Питер Милнер на крысах – это уже почти классика. Они втыкали грызунам в мозг электроды. Крыса нажимала на рычажок и стимулировала себе центр наслаждения. До 8000 раз в час.

Крыса теряла интерес ко всему. Она игнорировала еду, самку, опасность и только жала на рычажок до изнеможения.

Дофамин не давал крысам удовлетворения. Он его лишь обещал. Крыса нажимала на рычажок, потому что чувствовала, что вот-вот получит желанное. В итоге просто падала без сил.

Ничего не напоминает?

Шоппинг, интернет-серфинг, сериалы, игры – самые невинные способы надрессировать человека дергать дофаминовый рычажок.

Мы научились обманывать природу. Большая часть общедоступных развлечений – это такая мастурбация мозга. Мы смотрим кино – и чужие истории заменяют нам собственную жизнь. Мы используем усилители вкуса – и искусственная еда заменяют натуральную. Мы смотрим порно – и чужая страсть заменяет нам здоровые отношения.

Мы снова и снова жмем на дофаминовый рычажок, когда ползаем в социальных сетях. Кажется, вот-вот найдешь что-то интересное. Но ничего особенного не находишь, а через час чувствуешь опустошение.

Чуть тверже и настырней мы жмем на него, когда употребляем алкоголь, кофеин и никотин.

Мы одержимо жмем на дофаминовый рычажок во время влюбленности. На фоне эйфории все становится бессмысленным. Друзья, работа, хобби – дофаминовая одержимость обесценивает все.

А наибольшая опасность – наркотики. Они непосредственно крадут радость у всей прочей жизни.

Историческая справка:

Когда появилась Кока-кола в 1885 году она в составе содержала кокаин – этим и обусловлено ее название «Кока-кола». И только спустя 20 лет в США приняли закон «О чистоте пищи и лекарств». И тогда кокаин из кока-колы вывели. В качестве стимулятора остался невинный кофеин.

Еще один пример неравномерного потребления дофамина – биполярное расстройство, оно же – маниакально-депрессивный психоз. На волне – маниакальный, на спаде – депрессивный. Это такое состояние, когда захватывает эйфория, ты чем-то одержим, а потом волна проходит и остается опустошение и депрессия.

То же самое получаешь после приема наркотиков. То же самое – во время влюбленности. Все симптомы маниакально-депрессивного психоза.

В блоге на progressman.ru я по этой теме писал статью под названием «Душевные спады».

Маниакально-депрессивной влюбленности можно противопоставить спокойную зрелую любовь. Там мы чувствуем единство и стабильную тихую радость без всяких ломок и отходняков. Такие долгосрочные отношения сопровождают гормоны окситоцин и вазопрессин.

Здесь же отдадим должное древним восточным учениям. Почти все они говорят, как это опасно – раскачивать маятник двойственных переживаний. Призывают к умеренности и недвойственности. Сам Будда проповедовал срединный путь.

В умеренных количествах дофамин необходим каждому. Он делает жизнь интересной, придает бодрости и побуждает добиваться своих целей. Дофамин – это награда за повседневные достижения.

Все хорошо в меру, да?

В наше время набирает популярность практика – дофаминовое голодание. Эдакий гормональный пост. Требуется на пару дней ограничить себя от всех способов получить быстрый дофаминовый подъем. Эти дни придется прожить в состоянии облома. Ты больше не пичкаешь себя пикантной пищей, социальными сетями, сексом, онанизмом, кофеином, алкоголем, никотином.

И тогда постепенно возвращается способность радоваться мелочам настоящего момента. Книги, работа, простая пища, общение – в жизнь возвращаются краски.

Будьте внимательны к своему состоянию. Не стоит гоняться за острыми ощущениями. Будьте умеренны!

Как перестать ревновать?

Когда обращаются клиенты с проблемой ревности, наблюдаю одну и ту же картину. Судя по всему ревность вообще у всех по схожей схеме протекает. Она держится на двух опорах. Первая – главная – жажда обладания. Вторая – страх оказаться обманутым дураком. Можно выделить и третью – менее распространенную – заиметь право судить и карать «виновного» партнера. Вот эту смесь страха, злости и осуждения и называют ревностью. А иногда, как ни печально, любовью.

Говорят – ревнует, значит любит. Вы тоже так думаете? Если верится, что партнер любит, потому что ревнует, впору задуматься – а что же, собственно, вы любовью называете? Зависимость и контроль? Или может, агрессию и страх? Хороша «любовь»! А потом люди удивляются: «За что это он меня так… «Любит»…»

Ревность как жажда обладания

Это самый распространенный вид любви ревности. Ее причиной становятся счастливые предвкушения и надежды, которые возлагаются на партнера. Это можно представить, как тоннель будущего, который ревнивец себе прочертил в голове. В этом тоннеле он, радостно предвкушая, визуализирует конкретную, угодную ему жизнь вместе с партнером. И вот, когда поведение партнера не соответствует этим ожиданиям, или хуже – их рушит, тогда от страха потерять выдуманное будущее, ревнивец злится и капризничает – то есть ревнует.

Проще говоря, здесь ревность – это неготовность лишиться «своего» партнера, неготовность встретить неизвестное и потому пугающее будущее. Такой страх накрывает сильней всего несамостоятельных и неполноценных несамодостаточных людей – таких, кто не умеет в этой жизни опираться на себя.

Такая несамостоятельность – не обязательно материальна. Она может, куда драматичней проявляться на психическом уровне. То есть, даже человек, обеспеченный финансово, может оказаться «нуждающимся» и зависимым – а потому и ревнивым, в плане душевном, чем и пользуются всевозможные альфонсы и содержанки, манипулируя зависимостью своей жертвы.

Сюда же можно отнести неготовность встретить собственные страхи одиночества и невостребованности. Если таковые в душе обосновались, ревность может работать бесперебойно, поглощая значительную часть личной силы. На практике, чтобы как-то залатать угрозы от собственных страхов, ревнивец устраивает истерики и пытается контролировать партнера.

В такой ситуации вынос мозга ревность – это попытка принудить партнера к «любви» – то есть к непрерывному обслуживанию страхов ревнивца – вечным доказательствам того, что у него нет поводов бояться одиночества и своей никому ненужности. От сюда же растет чувство собственника, побуждающее делать из своего партнера верную и послушную собственность.

Вопрос «Ты меня любишь?» – это по сути просьба, или даже требование ревнивца ублажить его неуверенность в себе. Даже секс может интересовать ревнивца лишь, как возможность почувствовать себя нужным.

Ревность как страх оказаться обманутым дураком

Такой тип ревности – это страх унижения. Ревнивец как бы предчувствует, что предатель-партнер, вступив в заговор с любовником, делает из ревнивца лопуха, обманывает его и втихомолку насмехается. И вот, предчувствуя такое унизительное к себе отношение, ревнивец, чтобы защитить свое достоинство, устраивает обвиняемому персональный Армагеддон.

Ладно бы ревнивец точно знал, что партнер ему изменяет и гневался «справедливо». Но такой тип ревности ослепляет. Ревнивец опережает события, и чтобы не оказаться обманутым лопухом, приписывает себе всезнание – дескать, уж его-то не обмануть – такой он умный и проницательный. Ему даже допрос своей жертве устраивать необязательно, можно сразу начинать с обвинений.

Поначалу невинную сторону такая ревность может даже радовать – вроде как «любят» же, раз ревнуют. Пока дело не доходит до истерик, тираничного контроля, или даже рукоприкладства. Говорят же, что «любовь» – жестока?

В запущенных случаях желание раскрыть «обман», изобличив изменника, может стать страстью и даже смыслом всей жизни. Ревнивец вкладывается в свои навязчивые идеи по полной, и чтобы оправдать вложения, пытается поймать партнера на обмане в любой немыслимой ситуации. Каждая нелепица может в глазах ревнивца оказаться бесспорным «доказательством» лживости партнера.

В противном случае пришлось бы признать, что все это время обманутым дураком ревнивец делал себя сам, ведь все его обвинения – это чаще всего самообман и самодурство. Но признать эти факты и успокоиться он не готов. Ему проще до конца жизни настаивать на своей правоте, и верить, что он – одинокий герой, отстаивающий справедливость. И никто его не перехитрит. Потому что это никому не нужно. Он и без того себя дурачит сам.

При этом ревнивец упорно отказывается нести ответственность за свои переживания. Якобы это не он сам ревнует, метая искры, а его жестоко мучают, принуждая ревновать. И поэтому ревнивец с упоенным упорством делает виноватым в собственных мучениях партнера, ожидая с ним скорой расплаты за все перенесенные терзания. В таких отношениях ревнивец становится жестоким тираном, беспощадно осуждающим и наказывающим своих «любимых».

Вам все еще хочется называть ревность любовью? А?

Ревность как недоверие

Есть распространенное мнение, будто ревность вызвана недоверием. Но по мне, так объяснять ревность недоверчивостью – все равно, что обвинять в собственной клаустрофобии сам факт наличия замкнутых пространств. И замкнутые пространства, и недоверие – явления нейтральные, а вот страхи, вокруг них накрученные – нестабильны и субъективны.

Да и не каждая ревность сопровождается недоверием. Ведь ревнуют не только к соперникам, но еще и к работе и увлечениям, детям и котикам – к чему угодно, что отвлекает желанное внимание от ревнивца. А если человек, вообще, склонен к ревности, для его недоверия и поводов не требуется. Паранойя «по волшебству» их творит из ничего.

Другой стереотип о ревности убеждает, что ревнивец ревнует, потому что сам изменяет – дескать, по себе судит и свою же неверность приписывает партнеру. То есть, исходя из такой логики все недоверчивые – это обманщики, а легковерные простаки – честные люди. Такая взаимосвязь, если и прослеживается, то с большой натяжкой. Ревнивец не обязательно склонен к изменам, а сторона, уверенная в надежности партнера, может преспокойно «ходить налево». Как человек по роду деятельности, общающийся с людьми по душам, я этот факт всесторонне подтверждаю.

На самом деле психологически здоровых людей в нашем обществе просто нет. Хотя бы поэтому и стыдиться своей ревности не стоит. Едва ли не все мы такие вот «любящие» ревнивцы.

Измена, верность и свободные отношения

В нашем обществе верность идеализируется, и без всякого критического анализа принимается как несомненная ценность. Измена, напротив, демонизируется – ее воспринимают, как грешное зло. Как показывает психологическая практика, большая часть всех проблем в наших головах возникает как раз на почве убеждений, которые принимаются за очевидные истины. Иногда, прежде, чем заглатывать блюдо, целесообразно ознакомиться с его ингредиентами. Сейчас разберем «рецептуру» измены и верности. Если тема для вас лично не актуальна, можете рассматривать информацию из этой главы, как наглядный пример критического анализа «божественных» псевдоистин.

Я здесь не призываю к неверности и свободному сексу, а напротив, в пользу верности привожу реальные основания, чтобы верить в нее, словно в рождественское чудо, не приходилось.

В нашем обществе всем вроде бы ясно, что измена – это «плохо», а верность – «хорошо». В психологии такая слепая морализация рассматривается как механизм психологической защиты – способ, которым личные притязания прикрываются «несомненными» ценностями. То есть нам попросту удобно, чтобы партнер верил в свои обязательства, как в святые законы жизни, не подвергая их «грешным» сомнениям.

Когда страшно потерять свое счастье, почувствовать себя обманутым, ненужным и брошенным, когда ясно, что партнера в отношениях удерживать нечем, тогда то и выгодно верить в долг верности именно слепо, как в несомненный, божественный закон. Мы держимся за свои ценности, потому что они оправдывают и прикрывают наши невротичные страхи.

Если отступить от слепой морализации, картинка уже не кажется такой уж однозначной. Измена не может быть чем-то безусловно «плохим», а верность «хорошим». Все зависит от условий и взглядов.

Условия и взгляды

Можно было бы сильно упростить и сказать, что измена – это «плохо» просто потому, что причиняет боль. Но такая логика непоследовательна, врачебные процедуры тоже бывают болезненными, и «плохими» от этого не становятся. К тому же больно здесь только пострадавшей стороне; изменщик, напротив, получает радость «запретных» удовольствий.

Можно было бы сказать, что измена «плоха», потому что рушит отношения. Но с таким же успехом измена становится благом, потому что избавляет от изначально ненадежного партнерства.

Можно для примера взять ситуацию посложней, где с изменой отношения не заканчиваются, а продолжаются, отравленные виной, обидой и ревностью. Но и здесь, сказать, что нарушенная верность является чем-то однозначно «плохим» нельзя. Ведь отношения сохраняются, а измена всего-то вытаскивает на поверхность правду – реальное отношение изменившего партнера, страх и зависимость пострадавшей стороны. А на правду обижаться бесполезно. Остается лишь признавать наивность собственных ожиданий и выносить конструктивные выводы.

А что же верность? Так ли она хороша? Можно привести множество примеров обратного. Когда, например, человек финансово и психологически несамостоятелен, ему, конечно, чтобы уберечь свои инфантильные качества, крайне необходима верность партнера. Измена в таком положении становится исцеляющим пинком из болотца зоны комфорта.

Другой пример – когда люди, будучи несовместимыми, каким-то чудесным образом сходятся, а чтобы разойтись, им решительности не хватает; и в таком случае верность понапрасну сохраняет бесперспективные и никчемные отношения.

Нет такой реальности, где партнер становится нашей собственностью. И если измена эту жадную иллюзию рушит, то выступает на стороне истины. Отношения – не обязанность и не данность, а возможность, которой партнеры вольны пользоваться, исходя из личного усмотрения.

Еще один случай поддержания верности – слепое соблюдение моральной или духовной добродетели. Измена в таком ключе рассматривается как грех, от которого изменщик каким-то образом делается «плохим» человеком. Но только вдумайтесь, что же хорошего и святого в добродетели, которую соблюдают исключительно из страха понести наказание, или корыстной надежды получить награду? Не является ли в таком случае меркантильным лжецом сам «праведник»?

Как я это вижу, не бывает праведной верности. Зато бывает простое, искреннее и естественное желание сохранять и поддерживать отношения, которыми дорожишь.

Во всех вышеприведенных примерах измена – не какая-то трагедия, а что-то вроде холодного, отрезвляющего душа, после которого продолжать практику самообмана становится все сложней. Порой ложь так мила, что реальности, говоря метафорически, ничего больше не остается, кроме как прямолинейно ткнуть человека носом в его собственный самообман.

Зачем, вообще, блюсти верность?

Для начала приведу пару не самых конструктивных примеров.

Никому не нравится чувствовать себя обманутым, нелюбимым и ненужным. А все мы это очень даже умеем. Можно сказать, что верность по большей части – что-то вроде негласного социального договора о непричинении друг другу этой невротичной боли.

И прекрасно, когда партнерам удается договориться и друг другу довериться. Но если страх быть обманутым возникает без всякой почвы и побуждает мучить партнера пустой ревностью и вымогательством доказательств большой и чистой любви, тут-то и надо бы суметь признать наличие личной проблемы, которую по хорошему надо решать не за счет партнера, а вместе с ним в конструктивном сотрудничестве, или уже самостоятельно. Если по итогу успокоиться не получается – психолог вам в помощь.

Другая причина для воздержания от измены – вышеупомянутые добродетели. Даже самые рациональные и трезвомыслящие люди в глубине души очень боятся быть «плохими» и «неправильными», а потому – не заслуживающими любви и одобрения. Часто этот страх подкрепляется неясной, но твердой верой в существование высших сил, которые за нами неустанно шпионят с целью выявить возможные поводы для мести за наши «неправильные» поступки. Хранение верности в таком ключе практикуется, как вынужденная мера спасения от мистической кары.

О реальной «каре».

На практическом уровне измена наказывается простым и очевидным путем – предателей осуждают, лишают доверия, а их легковесный подход не позволяет создать надежных, доверительных отношений с глубоким взаимопониманием. Так действует «мистическая кара» на стороне изменника.

На стороне «жертвы» измена обычно воспринимается как подлое предательство, словно изменник кайфует за счет страданий своего партнера. На деле пострадавшая сторона точно так же наказывает себя самостоятельно своим неровным восприятием ситуации. Склонность к ревности, чувству собственности, привязанности, нереалистичным ожиданиям, – все это и есть реальная карма, которая спонтанно приводит к очевидным, закономерным последствиям без всякой мистики.

То есть, измена как предательское «зло» – это не поступок, а отношение к ситуации. Для одних – сплошное наказание, трагикомедия и драма, для других – спокойная констатация фактов – дескать, «Ну, да, отношения прекратились, потому что партнер увлекся кем-то другим. С кем не бывает? Будем жить дальше».

Кормление неврозов и моральных идеалов – не единственные причины для сохранения супружеской верности. Здоровая верность хорошо выражается в отношениях надежных бизнес партнеров. Они друг другу могут доверять и партнерство укрепляют для общего блага.

Взять, например, такой совместный «проект», как деторождение. Женщине мужская верность в период беременности и грудного вскармливания необходима как гарант поддержки в этом незащищенном положении. Мужчине, если он хочет свою семью с ребенком, то портить отношения с матерью тоже неразумно. Ведь она ребенка не только воспитывает и кормит, но с большой вероятностью становится для него самым близким человеком и неизбежно влияет на его взгляды – в том числе и на мнение об отце.

Другая причина для здоровой верности, как бы простосердечно ни прозвучало, – это доверие и близость. Есть такое трудное для описания чувство, когда между близкими, симпатизирующими друг другу людьми возникает переживание особого психического пространства, где двое обретают единство, а на душе светло лишь от того, что где-то рядом есть вот этот близкий и родной человек. Можно просто молчать и заниматься своими делами – и этот теплый, расширяющий границы ума свет будет держаться. По личному опыту могу сказать, что ничего общего с зависимой привязанностью такое переживание не имеет.