Текст книги "Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни"
Автор книги: Ганика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
Астро-лог-и-Я
Продолжение потокового диалога, не привязанного сюжетом к линии книги “Велес. Для всех идущих.”22
Ввиду уникальности потока, сюжет априори не привязан к линии. Можно читать с любого места, и каждый раз открывать что-то новое, стирая границы старого.
[Закрыть]
Часть 53
«Веру проявляют в доверии бесформенному чувству, адресованному вниманием к СИЛУЭТУ, тени, создающей любое обстоятельства, как неспроста.» – с сознанием вроде как разобрались, теперь, значит, вера на очереди:)) Сложно выражать словами эти вещи, к тому же каждый по-своему может понимать их. Но, кстати, Вы сами написали «доверии к бесформенному чувству», а разве нельзя назвать это абстрактным? Для меня все что за пределами обычных органов чувств, вплоть до Абсолюта (коим термином не пользуюсь, хоть и понимаю, что подразумевается под этим) является абстрактным, или как у Кастанеды вселенной эманаций Орла. Мне так больше нравится:)) Как ни назови для себя, в конечном итоге имеет значение сам процесс. Под верой и Богом люди понимают что-то свое. И действительно имеет значение, как Вы и написали, только это бесформенное чувство, которое и ведет нас к Нему. Если принимать существование Бога, то не где-то там, во что нужно верить, а именно здесь, уже начиная в этой точке отсчета, ориентируясь на это бесформенное чувство как на связь с Богом, и знать, что это всегда здесь, и будет проявлено со временем. Я бы сказала, что это не вера, это внимание к Богу, это быть с Богом. Но это опять же, только слова. Ведь даже слово Бог не несет той информации, которая дала бы понимание. Как можно представить неописуемое, которое никогда не видел. Сознание воспринимает слово Бог, и воспринимает буквально, оно ищет его по своим известным ему лекалам из общего подсознательного, и, конечно, отторгает как нечто не соответствующее внутреннему подобию истинного. Так что я называю это в основном божественное, то, что не имеет имени и рода.
«Доверять – значит уже не забывать себя ежесекундно в любой точке времени, то есть не теряться в химии ума, и процессах, вызывающих забвение, неосознанный автоматизм. Доверие – это значит, что в страхе вы никогда не забываете Бога, и чувством доверия к происходящему, – иначе бы этого с вами не произошло» – я специально выделила большую часть текста. для облегчения себе задачи, чтобы выразить мысль, – Понимаете, для меня все просто. – если доверие, – значит безусловное. И этим все сказано:))
«То есть пропускаете через себя боль, страх, сомнение, угнетение, не забывая доверять» – если есть доверие, (и опять это только слово,), то и эти перечисленные чувства, в некотором роде, перестают иметь значение. Они как бы есть, но сами по себе. Просто пропадает разделение на "я" и «ты». Все мое – твое. И не ждешь взамен никаких плюшек:))
"…противостоять с обстоятельством, и страхом к нему возникающим; либо пропустить страх через себя, не бороться–доверить безрассудно это происходящее и проходящее через себя. Сможете? " – приходилось. И другого выхода просто не было. А вы бы могли использовать вместо слова «вера» кредо?
«…Я это прекрасно понял, когда отшил 200+ платьев, созданных вручную. Не похожих на себя, все до единого – как творения Абсолюта. Как люди. Но это не суть. Отличие в том, что вы можете также начать создавать, но будет ли у вас на это столько много свободной энергии и внимания?» – Очень интересно было бы взглянуть на эти платья. Я сама терпеть не могу шить. В смысле, всегда были идеи, которые мне очень нравились, но ввиду сложности исполнения и всех технических особенностей шитья, так и остались образами. И весь процесс творчества в итоге вылился в освоении фортепиано и совсем немного гитары. Но больше всего еще с детства мне нравится петь. Одно время брала уроки у оперной певицы, чтобы голос поставить, а потом была солисткой ВИА, во дворце культуры на дискотеке. Ну, там, конечно, был самый разный репертуар:)), не знаю, можно ли это назвать творчеством. Скорее нет. Повышение уровня мастерства – да. Вот если бы я сама создавала мелодию, – другое дело. У меня был период, когда я постоянно слышала симфоническую музыку, даже заснуть сложно было. Некоторые мелодии были настолько красивы, но так как я не владею навыком записывать нотами услышанное, это осталось только в том времени.
«…Я осязаю его силу безмолвно на некоторых этапах сообщений, и думаю, что возможно вы должны осязать эту дрожь по спине точно также вихрями» – я ощущаю как воронку, спиралевидный вихрь над головой, иногда довольно высоко. И плотный поток. Он даже откидывает назад, если вдруг сядешь согнувшись.
Ответ:
«Понимаете, для меня все просто. – если доверие, – значит безусловное. И этим все сказано:))», а также: «…Под верой и Богом люди понимают что-то свое. И действительно имеет значение, как Вы и написали, только это бесформенное чувство, которое и ведет нас к Нем» – если доверие абсолютное, безусловное, безумное, безвозмездное, – то соответственно и ритм, по которому вы будете ходить, и обстоятельства проявления веры – всё будет другим. Но при условии, что вы создаёте себе условия для роста. То есть проявляете веру, как состояние, шагая навстречу своим страхам – то, что могло украсть ваше внимание, и вызвать волнение, смятение, интерес. То есть я могу доверять, и по-прежнему проходя испытания, расти духовно, но перестать шить, – это сразу ограничит проявление веры, как состояния, а не убеждения. Потому как большая часть утверждений, от слова вера, – пришла именно в работе, в процессе создания из ничего, – без опыта, – то, на что требуется эмпирический или опыт апостериори. Но для толчка, и мотивации, я видел, как эта вера проявляет заботу, – и буквально помогает доводить до конца те «проекты», которые без веры, как состояния, во мне проявленной, – никогда бы не были закончены. И если я вдруг откажусь от способа проявления веры, шитья (важно отметить, что я не просто шью, как время препровождения, а создаю новые силуэты искусства; это разные вещи – просто шить, созерцать; или зарождать – созидать) – то это состояние проявления во мне веры, вследствие, что я изменил намерено курс, – начнет менее выражено проявляется. И будет уже неполноценным. Другое дело, что на отказ одной цепочки, образуется другая, – это априори. Но это является актом самоубийства в некотором случае. Покуда, из этого обязательно образуется новое, во имя Намерения, и все будет в угоду времени, – но вот меня уже проявленного в Нем и во времени не будет. А цель и замысел вообще этого всего, – проявление себя во времени. Осознание своего естества, всемогущества, неотъемлемости при жизни.
И для этого нужны утверждающие, проявляющие эту веру (как состояние равноденствия всех стихий) вашу веру испытания, а также экспансивное творческое взаимодействие с миром в форме игры (в прямом смысле ко всему творческий подход; меньше серьезности, больше безумия и вдохновения) – для расширения внутренних границ опыта, знания, энергии, способностей, – чьи и будут определять ваш вектор движения. Ну то есть, если вы даже НЕ утратили Веру, но утратили силы в себя – это значит, что вы добровольно загнали себя в угол, и перестали заниматься чем-то таким, чтобы могло вызывать циркуляцию энергии в вашем организме. Перестали взаимодействовать с силой вдохновения, Жизни. Перестали "стучать, чтобы вам отворили", «искать», «просить». Соответственно, и все дальнейшие мероприятия, направленные на осознание жизни, состояния и своей в ней роли (прежде для самого себя), будут сходить на нет, или упираться в творческий кризис, или среднего возраста. Всегда будет чего-то не хватать, или вы будете думать, что спасение обязательно будет в другом месте, городе, ситуации, обстоятельствах. Но это, в общем и целом, на этом стоило сделать акцент:)
«Если принимать существование Бога, то не где-то там, во что нужно верить, а именно здесь, уже начиная в этой точке отсчета, ориентируясь на это бесформенное чувство как на связь с Богом, и знать, что это всегда здесь, и будет проявлено со временем. Я бы сказала, что это не вера, это внимание к Богу, это быть с Богом. Но это опять же, только слова.» – доверять сложности его силуэту, в которых, их проходя, их преодолевая, осознавая их ложность, этих с-лож-ностей – вы на единицу опыта станете ближе к своему учителю, Абсолюту. Здесь и работа с вниманием, и страхом, но прежде сомнением. Ведь могут быть такие ситуации, где оно, сомнение, очевидно будет вас съедать изнутри. И здесь тоже нужно проявить доверие, внимание, – и порой ничего не делать, а просто позволить ситуации произойти, без своего эгоцентричного вмешательства (от страха потерять).
Здесь нужно сделать акцент на то, что именно Я верю, как и в то, что есть Абсолют, и то, что им создано – абсолютное. То есть я верю миру, времени, и его единицам жизни, обстоятельствам. Но также я больше доверяю чувством все свободное внимание – именно Абсолюту, который всегда априори во главе. То есть в многогранном подходе проявлением этой веры занимаюсь. а не каком-то одном. Ведь Бог, это прежде квинтэссенция, он уже вездесущ, могуч, и делать мог, и также умел всё. Человек, если будет что-то не уметь, или иметь чувство, которое будет мешать ему хотеть, лень, сомнение, страх, апатию, страсть – он как ни крути не сможет проявить в себе Божественное, то что от лидера, создателя, – Главного этой игры.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
