Текст книги "Легче пёрышка (СИ)"
Автор книги: come back home
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц)
4. расскажи о себе. Кто ты?
5. дауншифтинг, что для тебя это?
1. о вере
6. о страстях
7. любостяжание, о богатстве
10. преодоление животного начала
13. мужественность
14. смерть Иисуса
16. о силе
3. о патриотизме и войне
17. о подражании
18. промысел Божий
20. о свободе
25. безумство!
27. о благодарности
28. ад
Путешествие на пустых полувагонах с того самого вокзала, ночь 14июня.
Нечетный парк отправления грузовых поездов. Мы с другом сидим в тени от двух больших кустов, 24я крайняя колея пустая, на 23й наш состав полностью готов к отправке. Помню это прекрасное чувство, первая поездка за лето. Каждый момент стал непередаваемо ярким. Огромное звёздное летнее небо. Тот самый миг, когда время замирает, а ты летишь сквозь него.
Я проснулся дома ближе к вечеру.
Будто всё было во сне. Но нет. Всё по настоящему.
Как появились темы, о которых хотел написать? Была ли какая-то цель?
Собрать всё самое необходимое, чтобы стать лёгким, написать о том, чего не знал. Чтобы я всегда смог вернуться сюда и отыскать главное. Прочитал, спрятал, забыл – это слишком некрасиво для того, что я узнал.
20. о свободе
Свобода – это дар. Он не покупается, не обменивается. И заслужить его никак, ибо эта мысль сама по себе зависима, ограничена.
Чаша свободного постоянно наполнена, это причина и следствие того, что он всегда пытается вернуть лишнее, отдавать, дарить другим людям. И оттого чаша еще больше наполняется. Она не воспринимается как награда, которую нужно оставить себе. Она является одновременно искушением и его основным богатством.
Поэтому свободный любит бескорыстность, неприхотливость – свойства лёгкости.
–
Абсолют свободы – отсутствие греха. Один свободный человек говорил ученикам своим: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою.
–
Перестань предполагать за других. Когда занимаешься чем-то наполовину – начинаются проблемы с лишним воображением. Наполовину едешь в метро, наполовину трудишься, наполовину живёшь. Никаких полумер.
–
Ты готов к любому раскладу событий. Всегда. Нет проигрыша. Каждая неудача – это небольшая победа и хороший учитель.
14. про мужественность
(1) Вера. Иисус готов пожертвовать всем что имеет ради следования за Отцом. Никогда не избегал трудностей ради личного комфорта и удобства.
(2)
– гл.16.
– это уверенность в себе
–умение принимать решение за себя и за других в трудных обстоятельствах.
–спокойствие, хладнокровие
–твердый уверенный взгляд, в то же время нежный и добрый. Всему свое время.
–умение помогать, делиться опытом.
–неприхотливость.
–умение контролировать влечение к противоположному полу; смотреть на личность.
–легкие пути никуда не ведут. Не жди знаков свыше ввиде лишений, болезней; действуй прямо сейчас.
–вечные награды стоят усилий и времени.
–верность
–будь эмоционально доступным, если ты нужный своей второй половинке в данный момент.
–есть правила по которым ты строишь свои отношения и никогда от них не отступаешь. Это твоя вера, то что тобой движет.
–проблемы, падения, неудачи делают сильнее с каждым разом
–не матерись, старайся улучшать свою речь.
–в первую очередь честность с самим собой. Признай того, кем ты являешься, это твоя точка старта.
–не подражай никому, не живи примерами, чужими целями.
5. дауншифтинг моими словами.
У тебя всегда есть больше денег, чем тебе нужно. Чем больше ты имеешь вещей, тем сложнее с ними расставаться.
Понимание богатства кто-то немного испортил. Ему приятно делать нас ненасытными в том, в чем нам нужно остановиться.
Зачем взял лишнее? Куда несёшься, оно того стоит?
Остановись. Послушай тишину. Будь в моменте. Проводи время с близкими или друзьями, узнавай себя, развивайся духовно, не оглядывайся на чужие мечты, ныряй глубоко.
14. смерть Иисуса
Самопожертвование. Наивысшее проявление любви.
Готов ли ты отдать свою жизнь ради спасения одного человека. А за двоих? А за две тысячи людей? В чём разница?
Ладно, можно проще. Убить, или быть убитым за отказ убивать?
Верный в малом и во многом верен. (Лук.16:10)
"В малом ты верен, над многим тебя поставлю".
(Матф.25:23)
Твои 65-70 лет – это так... короткий, но показательный тест. Иисус дал знать ответ на любой вопрос.
Он был богатым и поделился всем что у него есть, по виду став как человек, служил людям и отдал свою жизнь чтобы спасти человечество. Он давал огромную награду тем, кто следует за ним, дарил счастье и свободу, давая понять, что временное в этом мире не идёт ни в какое сравнение с вечностью. Умер самой достойной смертью.
4. расскажи о себе. Кто ты?
Расскажи, кто ты такой,
Почему всегда налегке
Давай говорить
На родном языке.
Куда мы едем, этот сад
Не вырубишь, не сожжешь
Ничего не собьет с толку
Не собьет с толку.
7. любостяжание, о богатстве
Отдать всё, быть готовым получить ничего. Эликсир богатства.
В жизни нужно обязательно попробовать всё. Нет. Обязательно нужно тщательно выбирать, что пробовать. Проблема для человека заключается в том, чтобы взять от этого мира только то, что действительно необходимо, – и ничего более. Непонимание этого простого правила и есть самый неизбежный путь попадания в ловушку.
Любостяжание не дает никакого покоя своему служителю.
Поработив бедную душу, оно всегда принуждает исполнять свои ненасытимые пожелания, непрестанно принимая в себя и никогда не наполняясь.
Скажи своей душе: ты скорбишь о том, что я лишаю тебя временного удовольствия, но радуйся, потому что я готовлю для тебя Небо. Ты трудишься не для человека, но для Бога; пребудь твердой в настоящей жизни и ты получишь неизреченную свободу.
–
И вот, некто, подойдя, сказал Иисусу: Учитель, что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди [и называет их].
Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; "
–
Если идешь путем к Царству, ничем не обременяй себя, ибо не угодно Богу, чтобы ты вошел в Его царство, обремененный ношей. Если направляешься туда, сбрось с себя лишнее. Разве будет чего-нибудь недоставать тебе в Царстве? Будь благоразумен.
3. о национализме и патриотизме, взгляде на войну.
Это так красиво, уйти никого не убив и не причинив другому вреда, не брать оружие, когда стреляют вокруг, с войной идут в дом твой.
Зазвонят в колокола, оденутся в золотые мешки долговолосые люди и начнут молиться за убийство. И начнется опять старое, давно известное, ужасное дело. [война]
Засуетятся всякого рода чиновники, предвидя возможность украсть больше, чем они крадут обыкновенно. Засуетятся военные начальства, и все те, у кого появилось желание заработать на войне.
И побредут люди, сотни тысяч простых, добрых людей с орудиями убийства в руках. Будут ходить, зябнуть, голодать, болеть, и, наконец, придут к тому месту, где их начнут убивать тысячами, и они будут убивать тысячами, людей, которых они никогда не видали, которые им ничего не сделали.
И будут водить высшие правительства людей так до тех пор, пока это не надоест им, а далее готовить к этому будущие поколения, с детства развращая их. И опять одичают, остервенеют, озвереют люди, и уменьшится в мире любовь.
Итак, патриотизм в самом простом, ясном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести. Рабское подчинение себя тем, кто во власти.
Патриотизм и национализм – чувство безнравственное потому, что вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководствующимся своим разумом, – всякий человек под влиянием патриотизма признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.
Иисус Христос учил нас смирению, кротости, прощению обид а также говорил: Не убивай.
Писание учит людей не клясться, но "высший класс" заставляет нас клясться на писании, в которое не верит. Забавно звучит. Как же нам освободиться от этих расточителей, которые не работают, но одеты в тонкое сукно с медными пуговицами и дорогими украшениями, которые кормятся нашими трудами, для которых мы обрабатываем землю?
Сражаться с ними?
Но мы не признаем кровопролития, да, кроме того, у них оружие и деньги, и они выдержат дольше, чем мы.
Но кто составляет ту армию, которая будет воевать с нами?
Армию эту составляем мы же, наши обманутые соседи и братья, которых уверили, что они служат богу, или просто защищают свою страну от врагов. В действительности же наши страны не имеют врагов, кроме высшего класса, который взялся блюсти наши интересы.
Молчаливо пренебрегайте этим высшим классом, отказываясь преклоняться перед их идолом.
Для избавления людей от тех страшных бедствий вооружений и войн, которые они терпят теперь и которые всё увеличиваются и увеличиваются, нужны не конгрессы, не конференции, не трактаты и судилища, а уничтожение того орудия насилия, которое называется правительствами и от которых происходят величайшие бедствия людей.
Но что же будет, если не будет правительств?" – говорят обыкновенно. Уничтожится то, что было давно уже не нужно и потому излишне и дурно; уничтожится тот орган, который, став ненужным, сделался вредным.
Но некоторые говорят обыкновенно: "Не будет ни законов, ни собственности, ни судов, ни полиции, ни народного образования", – умышленно смешивая насилия власти с различными деятельностями общества.
Уничтожение организации правительств, учрежденных для произведения насилия над людьми, никак не влечет за собой уничтожения ни законов, ни суда, ни собственности, ни полицейских ограждений, ни финансовых устройств, ни народного образования. Напротив, отсутствие грубой власти правительств, имеющих цель поддержать только себя, будет содействовать общественной организации, не нуждающейся в насилии. И суд, и общественные дела, и народное образование, всё это будет в той мере, в которой это нужно народам; уничтожится только то, что было дурно и мешало свободному проявлению воли народов. Поэтому отсутствие правительств не означает анархию.
Но описанный вариант вряд ли найдет применение в современном обществе. Мы еще не готовы к такой эволюции.
Но есть вариант, с которого может начать каждый и никогда не прогадает.
Самая могущественная и неуловимая, свободная сила эта есть та, которая проявляется в душе человека, когда он сам собою обдумывает явления мира и потом невольно высказывает свои мысли своей жене, брату, другу, всем тем людям, с которыми он сходится. Никакие миллиарды рублей, миллионы войск, ни войны, ни революции не произведут того, что может произвести простое выражение свободным человеком того, что он считает справедливым независимо от того, что уже существует и что ему внушается.
Один свободный человек скажет правдиво то, что он думает и чувствует среди тысяч людей и казалось бы, что высказавший искренно свою мысль должен остаться одиноким, а между тем большей частью бывает так, что многие уже давно думают и чувствуют то же самое, только не высказывают этого. Представьте каждого из этой тысячи свободным. Представьте всю страну свободной и разумной, людей умеющих думать и рассуждать логически, не привязанных к определенному мнению. Вряд ли нами теперь смогут управлять так как ранее.
Это слова Льва Толстого. Ёмко и точно всё рассказал. О этом неестественном, неразумном и вредном чувстве причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество.
–
Если говорить о войне, то сейчас не средневековье, чтобы обороняться с палками друг от друга. Мы же это понимаем дабы быть благоразумными и обходить войну десятыми дорогами. Но если она повсюду, то вот слова Вольфганга Куссерова. В 1942 году этот 20-летний немецкий юноша был обезглавлен нацистами за то, что отказался идти на войну. Военному трибуналу он заявил:
"Я был воспитан как Свидетель Иеговы, в согласии с Божьим словом, записанным в Священном Писании. Самая великая, самая святая заповедь, которую Бог дал человечеству, – люби прежде всего Бога и люби ближнего своего, как самого себя. Есть и другая заповедь: "Не убивай". Для кого это было написано Создателем – для деревьев?"
Я не Свидетель Иеговы, но это здесь не имеет значения. Всё сказано его поступком. Суждено умереть – умри достойно.
10. влечение и похоть
Вожделение съедает тебя, ведь ты слишком много думаешь о себе. Эта страсть прекрасна, ведь мешает лишь тем, кто сконцентрирован на себе, и подвластна тому, кто служит другим.
Психология либо привязывает человека к психотерапевту, либо позволяет увидеть ресурс внутри себя.
Но психотерапевт не может остановить влечение, оно сильнее человека;
Сильнее человека также и все страсти, не только похоть, и правильной кажется мысль о том, чтобы принять это в себе и наслаждаться, ведь потребность в сексе для нас такая же базовая как в еде, это часть нашей природы.
Но знаешь насколько глубокие раны от интимной близости с теми, кто не будет с нами до самого конца?
Интимные моменты быстро и надолго запечатлеются в памяти. Если же они не с твоим мужем/женой, то ты понимаешь к чему это приводит.
Притчи 28:18:
Кто ходит непорочно, тот будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.
10. влечение и похоть (2)
__________________________
Награда за труд велика, но нам бы что-то попроще! Быстрее!!!! Хочу сразу. Снова эти люди с большими ртами и мелкими желаниями. Человек – это звучит гордо!
ахахахахаах
Этот смех проверяет кое что, ведь я обычно не смеюсь в таких местах.
Посмотри, сколько их. Они привлекают к себе внимание тем, чем лучше не привлекать. Помни о той страсти, что всегда помнит о тебе. Которая всегда рядом, ждёт твоей слабости.
Смирение.
Если бы не мои первые отношения, я бы не смеялся так громко.
Мы верим в любовь и уже достаточно долго вместе.
Теперь я чувствую и понимаю, Отец, как ты оберегал меня от этой страсти ранее. А граница, как оказывается, еще более невидима. Так просто идти туда, где сопротивляться будет слишком сложно. Со временем мы расстаемся, чтобы по-настоящему ощутить боль или страдание, ведь позволяли себе лишнее. Позволяли быть жадными, забирали то, что еще не принадлежит нам. После расставания пустоту внутри хочется заполнить, а мириться с тем ужасным состоянием нет желания. В новых отношениях уже хочется как можно быстрее добраться до того уровня, на котором мы были в прошлых, быстро получить доверие, снова испытать те высокие чувства.
Но спешка здесь ни к чему, она только вредит. Иисус ждет от нас смирения и терпения, а не спешки. Чтобы мы верили в свою судьбу, ту ее часть, которую создаём не мы.
Конечно многое невозможно осознать без неудач и ошибок. И это здорово.
Возвращаясь к самому началу. О достойном желании и большом человеке: Он желает научиться мыслить за рамками интеллекта гормонов, чтобы не быть ограниченным собственным телом. Телом, которое знает только выживание и продолжение рода.
17. о подражании
Чем больше стараешься быть особенным, тем больше страдаешь.
Горе тем, кто живет примерами! Нет жизни в них. Если вы живете в соответствии с примерами, вы живете жизнью этого примера, но кто будет жить вашу жизнь, как не вы сами? Так живите сами.
Знаешь ли ты, почему не можешь отказаться от подражания? Из-за боязни одиночества и поражения.
Но это временная иллюзия поражения и одиночества. На самом деле это истинный путь к себе настоящему.
Слишком часто мы считаем необходимым выглядеть определенным образом, носить определенную одежду, краситься определенным образом, делать то или другое, чтобы нас приняли в определенном круге людей. Но это все не нужно. Да, возможно из-за этого мы потеряем свой круг общения, будем непонятными для них. Но главное, чтобы мы были понятными для себя. Вскоре в нашей жизни начнут появляться люди с которыми нам по пути, ведь мы стали искренними.
21. о свободе (2)
Я чувствую что она утекает от меня, растворяется сквозь пальцы...
В одиночестве нет свободы. Ведь мы бежим от испытаний, ограничиваем их. Свобода – это не про аскетизм.
22. о свободе (3)
Деньги дают нам возможности. Возможности сделать себя не свободным.
Может ли свободный человек иметь по-настоящему много денег? Зачем они ему? Показать своим примером для общественности незначительность денег, немощь земного богатства. Обесценить стремление к их накоплению.
6. о страстях
Человек – это звучит гордо!!!
И это видно по глазам. Страсти подвластны тому, кто помогает людям, думает о других.
18. промысел Божий
Мы связываем себя намерениями, не осознавая, что намерения становятся ограничениями, да и отвержением жизни. Мы считаем, что сможем осветить тьму намерением, и с его помощью проложить путь свету. Как мы можем заранее знать, откуда свет придет к нам?
Я позвонил по объявлению на работу. Меня не взяли, хотя я хотел. Так сложилось. Мне перезвонили спустя два дня с положительным ответом. Удача. Спустя 2 дня мой коллега заразил меня вирусом, я знаю это определенно точно. Знаешь о чем я думаю в больнице? Было хреновой идеей устраиваться туда на работу. Но откуда я только мог знать...
Сидя здесь в коридоре, вдруг снова вижу ее глаза. Эта девушка приходит навестить свою маму каждый день в соседнее крыло. Второй день мы встречаемся глазами. Увидел ее легкую улыбку. Подойди к ней!
Удача.
Эту историю кто-то сможет выдумывать бесконечно долго, но всё ли началось со звонка на работу? Или гораздо раньше? Кто-то думал что может отследить хоть какую-то закономерность, последовательность? Причем здесь удача. Какая еще удача? Ничего не происходит просто так, случайно. Слово «удача» лишено рационального смысла.
Человеку свойственно упрощать промысл Божий: сужать его до одного события, проецировать на себя и на настоящее время. Но Бог обладает полнотой ведения. Любое событие может быть звеном большой цепи, охватывать многих людей и иметь последствия на сотни лет.
Мы видим один-два-три элемента пазла мировой истории, а Творец – всю картину и одновременно.
–
Ноябрь. Все стало понятным, простым.
Со временем многое может становится понятным. Закономерности, цепочки событий.
–
Один отшельник просил Бога, чтобы Он дал понять ему пути Своего Промысла, и наложил на себя пост. Когда он отправился к одному вдалеке жившему старцу, ему явился в образе инока Ангел и предложил быть спутником. К вечеру они остановились на ночлег у одного благочестивого мужа, который предложил им пищу на серебряном блюде. Но вот удивление! Тотчас после трапезы спутник старца взял блюдо и бросил его в море.
Пошли далее и на другой день остановились у другого благочестивого мужа. Но опять беда! Когда отшельник со спутником стали собираться в путь, принявший их привел к ним малолетнего сына своего, чтобы благословили его. Но вместо благословления спутник, коснувшись отрока, взял душу его. Ни старец от ужаса, ни отец в отчаянии не произнесли ни слова. На третий день они приютились в полуразрушенном доме. Старец сел вкусить пищи, а его спутник сначала разобрал стену, а потом снова заделал ее. Тут старец не вытерпел: «Да ты кто – демон или Ангел? Что ты делаешь? Третьего дня у доброго человека блюдо отнял, вчера отрока лишил жизни, а сегодня поправляешь никому не нужные стены».
Не дивись, старче, и не соблазняйся о мне. Я Ангел Божий. Первый человек, принявший нас, богоугодно поступает, но блюдо то приобретено было им неправдою, потому я и выбросил его, чтобы не потерял он награды своей. Второй муж тоже угоден Богу, но если бы сын его вырос, то был бы страшный злодей. Хозяин дома, где мы остановились, человек безнравственный, ленивый и оттого обнищал. Дед же его, строив этот дом, скрыл в стене золото. Посему-то я и поправил стену, чтобы хозяин его не нашел и через то не погиб. Возвратись, старче, в келью и не мучайся без ума, ибо так глаголет Дух Святой: «суды Господни – неведомы человекам». Посему и ты не испытывай их – не будет тебе это на пользу.
Бог заранее не предопределил одних к вечной жизни, а других – к смерти. Твоя свобода воли определяет путь, но у тебя нет знаний о том к чему она приведет, ведь у тебя нет полной картины мира. Творец же наш, пребывая везде, всегда предвидит, поэтому помогает определять события в жизни во благо нам.
27. о благодарности
Бог оборачивает зло ради спасения людей, для исправления заблудившихся и для укрепления веры. Дьявол сеет зло, но Бог использует это зло, как горькое лекарство, для спасения людей и тем самым обращает зло во благо. Я не могу не быть благодарным за это лекарство.
–
Ты обладаешь свободной волей. Или спасёшься, или погибнешь, одно из двух – несомненно, но не определено наперед. Выбор делать только тебе.
Поэтому, отчасти, это лекарство твоих рук дело.
Страсти сильнее человека. У твоих сил есть предел, у Творца же нет пределов. Казалось бы ты можешь сделать от себя все возможное на сегодняшний день, но придет завтра и ты понимаешь, что твои пределы теперь гораздо выше. От тебя зависит вроде бы так много, но в то же время так мало.
Поэтому ты не можешь предполагать, какое лекарство тебе понадобится завтра.
Многое о благодарности ты уже знал, ведь не раз смотрел на обреченных. Точнее, ты мог видеть их обреченными на то, что считаешь недостойным для себя. Но теперь стараюсь быть благодарным за то, что моя ноша всегда мне по плечу.
1. о вере
Где твой дом
и кто ты сам?
Я не верю твоим словам!!
...
Все слова становятся лишними!
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Евр.11:1
Иисус через свою историю на земле поведал нам, что такое настоящая любовь, счастье, свобода, вера, мужественность, сила. Это только небольшая часть того, чему мы могли научиться у него. Он был примером этих качеств, их идеалом. И я не могу говорить о силе, не сказав о нём. Все эти понятия связаны между собой, имеют в себе одно начало. Иисус оставил нам заповеди, имея свободу воли мы сами выбираем путь, который ведёт нас к свободе от греха, или к греху.
Нет ни одной научной книги, в которой бы как теорема доказывалось подобное бытие Иисуса. И не будет.
1е.– коринфянам 13 (Апостол Павел)
"А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше."
Вера и надежда прекращаются, когда являются блага, составляющие предмет веры и надежды.
"Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?» (Рим.8:24). И еще: «вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1)."
А настоящая любовь только сильнее становится со временем.
«8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.» (1Кор.13:1)
Вера и надежда нужна нам при земной жизни, но не будет им научного доказательства, не будет никакой теоремы. Поэтому не стоит искать их таким образом, через науку. Всё просто: потому что «Они прекращаются, когда те являются».
–
"Открыто являясь тем, кто ищет Его всем сердцем, и, скрываясь от тех, кто всем сердцем бежит от Него, Бог регулирует человеческое знание о Себе. Он дает знаки, видимые для ищущих Его и невидимые для равнодушных к Нему. Тем, кто хочет видеть, Он дает достаточно света. Тем, кто видеть не хочет, Он дает достаточно тьмы."
Блез Паскаль
29. о свободе (4)
–Занят сегодня, может как-то на днях?
–Давай завтра?
–Может на выходных всё-таки, день свободнее будет?
Под некоторыми заголовками написан очень похожий эпиграф. Похожий, но другими словами. Но всё остаётся прежним. У нас есть целый день. Целый свободный день. Каждый день свободный. Ты свободный.
Просто мы не готовы делать по-настоящему великое, мы перебиваемся мелкими быстро достижимыми удовольствиями, привычками, заботами, чтобы просто оставаться на плаву.
Времени у тебя всегда больше чем нужно, всегда с запасом. Но эту мысль мы с тобой прятали до выходных, а на выходных решили перепрятать.
Времени нет! Врали себе так часто, что уже начали верить в эту ложь. Нет желания – вот наш правдивый ответ!
Стать свободнее от серьезности и важности твоих несерьезных ежедневных занятий также просто, как и ложиться спать в 10 часов вечера.
25. безумство!
Я еще не готов
Я еще не готов
Я уже не готов!
Что бы ты сделал, будь у тебя всего 14 дней? Оо, это звучит так известно, но ты представь. Это не будет выдумкой. Никто ничего не придумал.
Сегодня первый день моей оставшейся жизни. Что я хотел успеть? Что я не делал раньше, но теперь точно сделаю?
Я не задумаюсь об этом, если буду тяжелым. Энергия тяжести – энергия смерти. Мертвому не приходится мыслить о безумии.
Теперь же мне нет времени думать о том, чтобы купить наилучшую одежду или изысканную еду, нет времени собирать деньги, ненавидеть кого-то, гневаться или унывать. Нет времени на гордость. Оружие против страстей – моё безумство!
26. начало
1. Не исполненные мечты не будут давать покоя. Действуй.
2. Наверное ты заслужил еще одну больницу, чтобы почувствовать скоротечность времени. Действуй.
3. Забудь понятие крутости. Не подражай никому. Ибо ты перестаешь быть собой настоящим.
4. Медленно убивает, когда уже не можешь сделать то, что раньше мог и мечтал, но так и не сделал. Кажется теперь ты готов ментально, но уже поздно
5. Будь ответственный за свою цель. Действуй решительно. Держи разум чистым. Ты всегда знаешь что нужно делать.
6. Может твое время уже прошло? Мечты так и останутся с тобой, ты не достоин испытания и награды?
Бойся отступления, нерешительности. Они убьют тебя вскоре одними воспоминаниями о себе.
7. Говори о серьезном смотря в глаза, не сомневайся и будь уверен голосом.
8. Что будет даром для тебя – отдавай другим.
9. Если не с кем, отправляйся в путь сам. Может только ты достоин этой награды?
10. Ничто временное не удовлетворит твоё сердце.
11. Задавай себе вопрос. Насколько важно то, чем ты сейчас занимаешься? Задавай.
12. Насмешка не может задеть, если ты не тщеславен до глубины костей.
13. Просто живи. Наше призвание в каждом новом дне, в каждом добром поступке.
14. Не ищи красоту там, где пороки возносятся, не ищи там ложного самоутверждения.
15. Мы больше смотрим как другие созидают, нежели сами делаем. Кто-то делает, а кто-то листает ленту. А другой посмотрев, просто повторяет увиденное.
Следуя чужим путём как себя узнаешь?
16. Не достижение цели красит человека, а его развитие на пути к ней. Достижение – награда. Если усилий было затрачено мало, а награда была большой – будь осторожен.
17. Ты всё еще ищешь подходящее время и откладываешь на потом? Потом будет неподходящее время. Действуй.
28. ад
Поздно!
Поздно. Поздно что-то изменить – это ад. Нельзя пользоваться временем так, будто оно никогда не закончится.
–
Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сём прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придёт в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
Евангелие от Марка 8:38
–
Там нет времени. Ад – духовная темнота. В аду ты вернешься к себе настоящему, снова примешь свой грех, как и недавно принимал его.
Не испугаешься, ведь ты давно умер. Некому бояться. Некого боятся. Поздно. Ещё недавно мы получали наслаждение, любили временное. Дорога в ад была интересной и привлекательной, иначе не знали бы мы этой дороги.
Если только не наше тело, не старость, не болезни – мы на земле сделали бы еще больший ад. Будь мы только бессмертны. Этого желает дьявол. Человеку когда-то был дан шанс жить дольше. Но человек только доказал свою слабость перед грехом. Он доказал, что не знает слова Поздно.
Дары, которые Бог давал людям слишком часто тратились не для праведной жизни, а во зло, во вред и себе, и другим.
У меня есть еще кое что. Притча про ад и рай... Точнее её часть. Притча про длинные ложки:
– Господи, я бы хотел увидеть рай и ад.
Бог взял человека за руку и подвел его к двум дверям. За одной дверью был громадный круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, которая пахла настолько аппетитно, что заставляла рот наполняться слюной.
Люди, сидящие вокруг стола, выглядели голодными и больными. Все они выглядели умирающими от голода. У всех их были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам.
Вся ложка была из металла, раскалённая, и лишь на самом конце черенка имелась деревянная ручка. С жадностью голодные люди тыкали своими ложками в котле. Каждый хотел получить свою долю, но никому это не удавалось. Так выглядит ад.
У ада тоже нет слова хватит, ему также всего мало. Он с хохотом принимает всех ненасытных, чтобы выдать им длинные ложки.
16. о силе
Не для того пришел, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф.20:28).
Путь к Силе* становится труднее. Постоянные лишения. Мы отдаем лишнее. Я вижу искушение – передо мной последюю [единственно видимую теперь] ступень. Многие видят. Забравшись на нее раньше времени, я буду убит своею гордостью**, или своим бессилием. Оба варианта ведут к дьяволу. С гордостью давно всё понятно, а вот что касательно её противоположности:
Моя сила ничтожна, мой разум немощен, воля моя неустойчива. Господи, спаси нас!!! Ибо мы не можем ничего с этим поделать! «Мы будем стоять и смотреть как Святой Дух будет одерживать новые победы над нашей плотью.» ***
Признай себя немощным! Оставь всё на волю Божью, будь в созерцании и бездействии – только дьявол может мечтать о том, чтобы мы сидели сложа руки и ждали, пока Бог совершит наше спасение без нашего участия.
В основе силы также лежит готовность испытывать заслуженное страдание или временные трудности. Но вероятнее всего, мало кто желает заслужить силу, быть достойным для нее. Просто попросить и получить ее как дар? Нет. Сначала оставь всё лишнее. Но прежде – свою гордость и бездействие.
* – Иисус учит нас великой силе – вере. Это и есть единственный путь к силе.
** – Я сильный!
*** – Это предложение целиком взято из одной протестантской книги
30. о безумии (2)
Мудрость мира сего есть безумие перед Богом.
Перед человеком невероятно сложный выбор: один из путей ведёт к получению возможностей приобретения земных благ. В будущем дьявол на этом пути пытается земное поставить выше небесного, извращает любовь и всё доброе, толкает человека в неподходящие отношения, помогает реализовать некоторые наши намерения ради проявления гордости и тщеславия, а параллельно с ними и других страстей. И всё это происходит постепенно. С каждым новым нашим шагом по этой дороге дьяволу всё проще управлять выбором человека, для которого кажется всё большим безумием попытаться вернуться на первый путь, на путь стремления к Богу. Чем дальше отдалюсь от Бога, тем большим безумием для меня будет идти за Ним. Дорога в ад выглядит очень привлекательно, тем более... мы сами выбираем идти по ней.
