355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Большая Советская Энциклопедия » Большая Советская Энциклопедия (ТЮ) » Текст книги (страница 4)
Большая Советская Энциклопедия (ТЮ)
  • Текст добавлен: 17 сентября 2016, 21:56

Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ТЮ)"


Автор книги: Большая Советская Энциклопедия


Жанр:

   

Энциклопедии


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)

  А. Н. Кононов.

Тюркские языки

Тю'ркские языки' (устаревшие названия: тюрко-татарские, турецкие, турецко-татарские языки), языки многочисленных народов и народностей СССР и Турции, а также некоторой части населения Ирана, Афганистана, Монголии, Китая, Болгарии, Румынии, Югославии и Албании. В СССР представлено 23 Т. я., на которых говорит около 25 млн. чел. (перепись, 1970). Т. я. – родные языки коренного населения Азербайджанской ССР, Казахской ССР, Киргизской ССР, Туркменской ССР, Узбекской ССР, Башкирской АССР, Каракалпакской АССР, Татарской АССР, Тувинской АССР, Чувашской АССР, Якутской АССР, Горно-Алтайской АО и Хакасской АО; части населения Дагестанской АССР (кумыки, ногайцы), Кабардино-Балкарской АССР, Карачаево-Черкесской АО (балкарцы, карачаевцы, ногайцы), Ставропольского края (ногайцы, трухмены), Молдавской ССР (гагаузы), Нахичиванской АССР (азербайджанцы), а также караимов (Литовская ССР, Украинская ССР), урумов (Донецкая область, Грузинская ССР), крымчаков (Крым и др. места).

  Т. я. наряду с монгольскими, тунгусо-маньчжурскими, корейским, японским языками включаются в состав алтайской семьи языков. В 1730 шведский учёный Ф. Страленберг выдвинул гипотезу о родстве алтайских и уральских (финно-угорских и самодийских) языков. В конце 19 в., когда в языкознании стали применяться методы, требующие доказательств в форме звуковых законов, морфологических и синтаксических соответствий, гипотеза о родстве алтайских и уральских языков была поколеблена; родство же языков уральской семьи стало считаться неоспоримым фактом. С середине 20 в. большинство учёных считает относительно доказанным родство лишь в пределах каждой из этих двух семей. Венгерский тюрколог Д. Немет считает возможным говорить об уральско-тюркском языковом родстве; родство уральско-тюркских языков с монгольско-тунгусскими он считает весьма вероятным, но не очевидным; доказательства родства тюркского, монгольского и тунгусо-маньчжурских языков с корейским и японским нуждаются в тщательной критической проверке. В 19—20 вв. разработано несколько классификаций Т. я. и их диалектов (В. В. Радлов, Ф. Е. Корш, А. Н. Самойлович, Г. И. Рамстедт, Л. Лигети, М. Рясянен, К. Г. Менгес и др.), базирующихся главным образом на фонетическом и морфологическом признаках по генетическому принципу. Советский учёный С. Е. Малов предложил классифицировать Т. я. по хронологическому признаку: древнейшие, древние, новые, новейшие. Первая попытка классифицировать Т. я. по фонетическим признакам с учётом исторического и географического их распределения принадлежит советскому лингвисту Н. А. Баскакову.

 Наиболее характерными типологическими чертами Т. я. считаются: в области фонетики – сингармонизм, отсутствие в начале слов сонорных («р», «л», «м», «н»), отсутствие геминат (двойных согласных) и стечения двух согласных в одном слоге в начале и конце слова; в области морфологии – агглютинация как основной способ формо– и словообразования, отсутствие грамматического рода, отсутствие префиксов и предлогов (есть послелоги), один тип склонения и один тип спряжения; в области синтаксиса – определение предшествует определяемому, почти полное отсутствие союзов (в современном Т. я. немногие союзы, за исключением двух-трёх союзных слов, заимствованы из др. языков) компенсируется сильно развитыми причастными и деепричастными конструкциями и отглагольными (масдарными) формами; мало модальных слов, а соответствующие значения выражаются специальными глагольными формами.

  Старейшие памятники тюркской письменности (енисейско-орхонский алфавит), обнаруженные главным образом на могильных памятниках в Северной Монголии, Киргизии, в верховьях Енисея, в долине Таласа и др. местах, относятся к 7—11 вв. Есть древние памятники Т. я., выполненные алфавитами брахми и согдийским (Синь-цзян и Средняя Азия). В дальнейшем тюркская письменность (на уйгурском и арабском алфавитах) развивалась на востоке – Кашгар, Средняя Азия, территория Золотой Орды (включая Поволжье и южнорусские степи) и на западе – в государстве Сельджукидов (Малая Азия), Азербайджане, Турции, в Мамлюкском Египте и др. местах. В 20—30-е гг. 20 в. тюрко-язычные народы СССР пользуются латиницей, а с конца 30-х гг. – новым алфавитом на основе русской графики; в Турции с 1928 принята латинизированная азбука. Об изучении Т. я. см. Тюркология.

  Лит.: Языки народов СССР, т. 2 – Тюркские языки, М., 1966; Баскаков Н. А., Введение в изучение тюркских языков, М., 1969; Кононова Н., История изучения тюркских языков в России. Дооктябрьский период, Л., 1972; Кримський А. Е., Тюрки, ix мови та лiтератури, ч. 1, Киiв, 1930 (лит.); Menges К. Н., The Turkic languages and peoples, Wiesbaden, 1968.

  А. Н. Кононов.

Тюркский каганат

Тю'ркский кагана'т (552—745), государство, основанное в Центральной Азии племенным союзом тюрок. В 460 одно из гуннских племён, так называемое ашина, попало под власть жужан и было переселено из Восточного Туркестана на Алтай, где сложился союз местных племён, принявший название «тюрк». В 545 тюрки разгромили уйгурские племена, а в 551 – жужан. Вождь Бумын (умер 552) провозгласил себя каганом. К 555 все народы Центральной Азии, включая киданей в Западной Маньчжурии и енисейских кыргыз, оказались под властью тюрок. Ставка кагана была перенесена в верховья р. Орхон (см. Орхонские тюрки). В 60-х гг. 6 в. тюрки разгромили Эфталитов государство в Средней Азии. В 3-й четверти 6 в. в зависимость от Т. к. попали северокитайские государства Чжоу и Ци. Т. к. в союзе с Византией начал войны с Ираном за контроль над Великим шёлковым путём. В 571, после похода тюрок в Иран, граница была установлена по Амударье, а в 588—589 к Т. к. присоединены некоторые области на западном берегу Амударьи. В 576 тюрки взяли Боспор (Керчь), а в 581 осадили Херсонес. К середине 6 в. у них наряду с остатками военной демократии начинают складываться раннефеодальные отношения. Рост богатств и влияния тюркской аристократии, её стремление к автономному управлению захваченными территориями вызвали острый политический кризис и междоусобицы (582—603), усугубленные активным вмешательством китайской империи Суй (581—618). Т. к. распался на враждебные друг другу восточную (центрально-азиатскую) и западную (среднеазиатскую) части.

  Восточный Т. к. восстановил своё влияние в Центральной Азии при каганах Шиби (609—619), который в войнах с Суйской империей отстоял независимость государства, и Хели (620—630), предпринявшем 67 походов в Китай. Недовольство масс увеличением податей и восстания ряда подвластных племён привели Восточный Т. к. к поражению в войне (630) и полувековой зависимости от Китая. Антикитайское восстание 681 вновь возродило государство. При Капаган-кагане (691—716) Восточный Т. к. на короткий срок расширил свои границы от Маньчжурии до Сырдарьи; тюркские отряды дошли до Самарканда, где, однако, потерпели поражение в сражениях с арабами (712—713). Бильге-кагану (716—734) и его брату Кюльтегину (умер в 731) пришлось отстаивать независимость Т. к. в жестоких войнах с империей Тан и её союзниками. Начавшаяся после смерти Бильге-кагана междоусобица и распад Восточного Т. к. на удельные владения привели к гибели государства, на месте которого возник Уйгурский каганат (745—840).

  Западный Т. к. при каганах Шегуе (610—618) и Тон-ябгу (618—630) восстановил границы на Алтае, в бассейне р. Тарим и по Амударье. Ставкой западных тюркских каганов стал Суяб. Начавшаяся в 630 борьба за престол переросла в затяжную войну, которую вели друг с другом два главных племенных союза Западного Т. к. – дулу и нушиби. Не смогла прекратить войну и административная реформа Ышбара Хилаш-кагана (634—639), разделившего страну на десять «стрел» – племенных территорий. В 658—659 основные земли Западного Т. к. были оккупированы китайскими войсками. В 704 Западный Т. к. освободился от китайской зависимости, однако нападения агрессивных соседей с С. и внутренние противоречия привели каганат к гибели в 740. Т. к. сыграл важную роль в консолидации тюрко-язычного населения Евразии и способствовал дальнейшему развитию этнических групп, составивших впоследствии основу современных тюрко-язычных народов.

  Источн.: Малов С. Е., Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования, М. – Л., 1951; его же, Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии, М. – Л., 1959; Бичурин Н. Я., Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. 1—3, М. – Л., 1950—53; Сб. трудов Орхонской экспедиции, т. 6, СПБ, 1903; Liu Mautsa i, Die chinesischen Nach-richten zur Geschichte der Ost-Türken (Tu-küe), Bd 1—2, Wiesbaden, 1958.

 Лит.: Киселёв С. В., Древняя история Южной Сибири, [2 изд.], М., 1951; Кляшторный С. Г., Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии, М., 1964; Гумилев Л. Н., Древние тюрки, М., 1967.

 С. Г. Кляшторный.

Тюркян

Тюркя'н, посёлок городского типа в Азербайджанской ССР, подчинён Азизбековскому райсовету г. Баку. Расположен на Апшеронском полуострове, в 30 км к В. от железнодорожной станции Баку. 5,4 тыс. жителей (1975). Виноградарский совхоз. Туберкулёзный санаторий.

Тюро-Данжен Франсуа

Тюро'-Данже'н (Thureau-Dangin) Франсуа (3.1.1872, Париж, – 24.1.1944, там же), французский ассириолог и шумеролог, основатель шумерологии. Член Академии надписей (с 1917), был главным хранителем восточных древностей Лувра. Отличаясь энциклопедическими познаниями и точностью филологической работы, Т.-Д. опубликовал много исследований по истории Месопотамии от архаичных Шумера до эллинистического времени и по всем видам памятников клинописной культуры от царских надписей до храмовых ритуалов и математических задач.

  Соч.: Recherches sur lorigine de lе'criture cunе'iforme, [v. 1—2], P., 1898—99; Les inscriptions de Sumer et dAkkad, P., 1905; Une relation de la huitième campagne de Sargon, P., 1912; La correspondance de Hammurapi avec Šamaš-hâsír, «Revue dassyriologie et darchе'o-logie orientale», 1924, v. 21, № 1—2.

Тюрьма

Тюрьма' (возможно, от тюркского тюрмя – темница, заключение), учреждение, предназначенное для отбывания наказания в виде лишения свободы (см. также Тюремное заключение). В Т. могут содержаться и лица, находящиеся под следствием. Места заточения, темницы, существовали с древнейших времён, однако возникновение современной буржуазной системы Т. связано со становлением капиталистического строя, так как в рабовладельческом и феодальном обществе наказания обычно носили членовредительский характер или выступали как имущественный эквивалент причинённого вреда. Заточение в темницу, в каземат, в башню применялось сравнительно редко. Осуждённый к лишению свободы нередко отдавался в так называемое уголовное рабство и выполнял тяжёлые работы в рудниках, на строительстве дорог, на галерах и др. Первые Т. как места заключения появились в Европе в 16 в. (в Нидерландах в 1595 была создана Т. – Цухтхауз – для заключённых мужчин). Первоначально Т. были местами изоляции для устрашения и обезвреживания преступников. С ростом числа осуждённых в Т. стали отделять мужчин от женщин, взрослых осуждённых от несовершеннолетних, отдельно содержались заключённые с учётом совершенного преступления и срока наказания.

  В буржуазной науке уголовного права возникло специальное направление, изучавшее системы тюремного заключения, его влияние на преступников и т.д. – тюрьмоведение. На протяжении своего существования порядок и условия отбытия наказания в Т. изменялись; создавались, как принято говорить, разные системы тюремного заключения (см. также Пенитенциарные системы). Т. в современных капиталистических странах – основное место, где отбывается наказание в виде лишения свободы.

  В СССР осуждённые к лишению свободы отбывают наказание, как правило, в исправительно-трудовой колонии.

  Лит.: Утевский Б. С., История уголовного права буржуазных государств, М., 1950; Гернет М. Н., История царской тюрьмы, т. 1—5, 3 изд., М., 1960—63.

Тюрякулов Назир Тюрякулович

Тюряку'лов Назир Тюрякулович (1893 – 3.10.1937), советский государственный и партийный деятель, языковед. С 1917 левый эсер. Член Коммунистической партии с 1918. Родился в г. Коканде, ныне ферганской области Узбекской ССР, в семье торговца. Окончил Кокандское коммерческое училище (1916), работал во Всероссийском земском союзе на Западном фронте, затем в Тургайской области. В 1918 секретарь Кокандского исполкома, одновременно председатель организации левых эсеров. В 1918—19 секретарь Кокандского ревкома, член ферганского облревкома. В 1920—22 секретарь временного исполнительного бюро, затем председатель ЦК КП Туркестана, член и председатель ЦИК Туркестана, член Турккомиссии ВЦИК и СНК РСФСР и Туркбюро ЦК ВКП (б), РВС Туркфронта. В 1922 член исполнительной комиссии Средазбюро ЦК РКП (б). В 1922—23 учился в Московском коммерческом институте, затем был председатель правления Центроиздата народов Востока, возглавлял восточное издательство. В 1928—32 генеральный консул в Хиджазе, в 1932—36 постпред СССР в Саудовской Аравии. С 1936 в ленинградском институте народов Востока, в московском институте языка и письменности народов Востока. Делегат 10, 12-го съездов РКП (б). Был член ВЦИК.

  Лит.: За Советский Туркестан, Таш., 1963.

Тюсаб Србуи

Тюса'б (псевдоним; настоящая фамилия Ваганян) Србуи (1841, Константинополь, – 1901, там же), армянская писательница. Выступила в печати (1880) со статьями, в которых отстаивала права новоармянского языка. Представляя западно-армянский романтизм 80-х гг., Т. была увлечена социальными идеями Жорж Санд, в романах «Сирануйш» (1884), «Араксия, или Учительница» (1887), «Майта» (1883) она вскрывала фальшь нравственных устоев буржуазной среды, её социальные противоречия, ратовала за общественные права женщины.

Тютчев Алексей Иванович

Тю'тчев Алексей Иванович [около 1800 – 21.1(2.2).1856], декабрист. Сын помещика Орловской губернии. В 1815 начал службу в лейб-гвардии Семёновском полку; после Семёновского полка восстания 1820 был переведён в Пензенский пехотный полк. В 1825 вступил в Общество соединённых славян, был одним из деятельных его участников, сыграл видную роль в подготовке слияния общества с Южным обществом декабристов. Приговорён в 1826 к 20 годам каторги, которую отбывал в Чите и в Петровском Заводе. С 1835 на поселении в Минусинском округе.

Тютчев Николай Сергеевич

Тю'тчев Николай Сергеевич [10(22).8.1856, Москва, – 31.1.1924, Ленинград], русский революционер, народник. Из дворян. Учился в Петербурге в Медико-хирургической академии (1874—77) и на юридическом факультете университета (1877—78). В 1875 арестован по делу Н. И. Кибальчича. С конца 1876 член «Земли и воли», вёл пропаганду среди рабочих. Арестован 2 марта 1878 и выслан в Восточную Сибирь. По возвращении из ссылки (1891) участвовал в создании «Народного права» партии. В апреле 1894 вновь арестован и выслан в Восточную Сибирь. В 1904 примкнул к эсерам, член боевой организации. В 1906—14 в эмиграции. С 1918 работал в историко-революционном архиве в Петрограде, возглавлял Комиссию по раскрытию секретных агентов охранки. Член Общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев, сотрудничал в журнале «Каторга и ссылка».

  Соч.: Статьи и воспоминания, ч. 1—2, М., 1925.

Тютчев Федор Иванович

Тю'тчев Федор Иванович [23.11(5.12).1803, село Овстуг, ныне Брянской области 15(27).7.1873, Царское Село, ныне г. Пушкин Ленинградской области], русский поэт. Принадлежал к старинному дворянскому роду. Рано начал писать стихи; в 1819 выступил в печати с вольным переложением из Горация. В 1819—21 обучался на словесном отделении Московского университета. По окончании курса зачислен на службу в Коллегию иностранных дел. Состоял при русских дипломатических миссиях в Мюнхене (1822—37) и Турине (1837—39). В бытность Т. за границей его стихи и переводы (в том числе из Г. Гейне) появлялись в московских журналах и альманахах. В 1836 А. С. Пушкин, восхищённый стихами Т., доставленными ему из Германии, напечатал их в «Современнике». Вернувшись в Россию (1844), Т. с 1848 занимал должность старшего цензора Министерства иностранных дел, а с 1858 и до конца жизни возглавлял Комитет иностранной цензуры.

  Как поэт Т. сложился на рубеже 20—30-х гг. К этому времени относятся шедевры его лирики: «Бессонница», «Летний вечер», «Видение», «Последний катаклизм», «Как океан объемлет шар земной», «Цицерон», «Silentium!», «Весенние воды», «Осенний вечер» и др. Проникнутая страстной, напряжённой мыслью и одновременно острым чувством трагизма жизни, лирика Т. художественно выразила сложность и противоречивость действительности. В конце 40 – начале 50-х гг. Т. испытал подъём поэтического творчества; в 1854 вышел первый сборник его стихов, получивший признание современников.

  В студенческие годы и в начале пребывания за границей Т. находился под влиянием свободолюбивых политических идей. Однако с развитием революционных событий в Европе укрепляются его консервативные настроения. В 40-х гг. политические взгляды поэта приобретают панславистскую окраску: самодержавная Россия, призванная объединить все славянские народы, мыслится им в качестве оплота против революционного Запада (политическая статья «Россия и революция», 1849, и др., стихи «Море и утёс», «Рассвет», «Пророчество» и др.). Боясь революции, Т. испытывал в то же время острый интерес к «высоким зрелищам» социальных потрясений. В самом себе поэт ощущает «страшное раздвоенье», «двойное бытие», составляющее, по его убеждению, отличительное свойство человека той эпохи («Наш век», 1851, «О вещая душа моя!», 1855, и др.).

  Философские взгляды Т. формировались под воздействием натурфилософских построений Ф. Шеллинга. Лирика Т. пропитана тревогой. Мир, природа, человек предстают в его стихах в постоянном столкновении противоборствующих сил. Человек обречён на «безнадёжный», «неравный» бой, «отчаянную» борьбу с жизнью, роком, самим собой. Однако фаталистические мотивы сочетаются в поэзии Т. с мужественными нотами, славящими подвиг сильных духом натур («Два голоса», 1850). Особое тяготение проявляет поэт к изображению бурь и гроз в природе и в человеческой душе. Представлением о всеобщей одушевлённости природы, о тождестве явлений внешнего и внутреннего мира обусловлены особенности поэтики Т. Образы природы в поздней лирике окрашиваются прежде отсутствующим в них национально-русским колоритом. Т. – наряду с Е. А. Баратынским – крупнейший представитель русской философской лирики 19 в. Художественный метод Т. при всём его своеобразии отражает общее для русской поэзии движение от романтизма к реализму.

  В 50—60-х гг. создаются лучшие произведения любовной лирики Т., потрясающие психологической правдой в раскрытии человеческих переживаний.

  Проникновенный лирик-мыслитель, Т. был мастером русского стиха, придавшим традиционным размерам необыкновенное ритмическое разнообразие, не боявшимся необычных и в высшей степени выразительных метрических сочетаний. Многие стихи Т. положены на музыку («Весенние воды» С. В. Рахманинова и др.), переведены на иностранные языки.

  Жизнь и творчество Т. отражены в музейных экспозициях подмосковной усадьбы Мураново и в селе Овстуг Брянской области.

  Соч.: Стихотворения. Письма. [Вступ. ст. К. В. Пигарева], М., 1957; Стихотворения. [Вступ. ст. и подгот. текста Н. Я. Берковского], М. – Л., 1962; Лирика. [Изд. подготовил К. В. Пигарев], 2 изд., т. 1—2, М., 1966.

  Лит.: Благой Д., Гениальный русский лирик (Ф. И. Тютчев), в его кн.: Литература и действительность, М., 1959; Пигарев К., Жизнь и творчество Тютчева, М., 1962; Гиппиус В. В., Ф. И. Тютчев, в его кн.: От Пушкина до Блока, М. – Л., 1966, Касаткина В. Н., Поэтическое мировоззрение Ф. И. Тютчева, Саратов, 1969; Бухштаб Б. Я., Ф. И. Тютчев, в его кн.: Русские поэты, Л., 1970; Зунделович Я. О., Этюды о лирике Тютчева, Самарканд, 1971; Озеров Л., Поэзия Тютчева, М., 1975; Чулков Г., Летопись жизни и творчества Ф. И. Тютчева, М. – Л., 1933; Gregg R. A., Fedor Tiutchev. The evolution of a poet, N. Y. – L., 1965.

  К. В. Пигарев.

Ф. И. Тютчев.

Тютюнник Григорий Михайлович

Тютю'нник Григорий Михайлович (6.5.1920, село Шиловцы, Полтавской области, – 29.8.1961, Львов), украинский советский писатель. Окончил Харьковский университет (1946), работал учителем. Печатался с 1940. Автор сборника рассказов «Распаханные межи» (1951), повестей «Тучка солнца не закроет» (1956, рус. пер. 1959), «Буг шумит» (1965), романа «Водоворот» (книги 1—2, 1960—62; Государственная премия УССР им. Т. Г. Шевченко, 1963; рус. пер. 1962) – о жизни украинского села в предвоенное десятилетие и борьбе народа против немецко-фашистских захватчиков в годы Великой Отечественной войны 1941—45; сборник стихов «Журавлиные ключи» (опубликован 1963). Произведения Т. переведены на языки народов СССР.

  Соч.: Твори, т. 1—2, Киïв, 1970.

  Лит.: Воловець Л., Григорiй Тютюнник, К., 1967; Семенчук I., Григорiй Тютюнник. [Майстернicть письменника], Киïв, 1971.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю

    wait_for_cache