Текст книги "Большая советская энциклопедия (-- - АБ)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц)
И. К. Тарба.
Архитектура и изобразительное искусство. В А. сохранились дольмены эпохи бронзы (2-я половина 3-го – начало 2-го тыс. до н. э.), следы циклопических сооружений, остатки античных и раннесредневековых гражданских и оборонительных построек (руины городов Диоскурии – Себастополиса, Анакопии, Питиунта, 160 км Абхазской стены и др.). С принятием христианства (6 в.) в А. проникают византийские влияния. В культовой архитектуре 6—8 вв., отличающейся геометрической простотой форм (церковь древней крепости в Гагре, одноапсидная базилика в Новом Афоне), проявляются вместе с тем местные строительные традиции (использование грубых квадров камня). В эпоху Абхазского (кон. 8—10 вв.) и Грузинского (10—13 вв.) царств средневековая архитектура А. достигает высокого расцвета. Постройкам этого времени свойственны сдержанная строгость и многообразие форм, скупость резного декора (базилики в Амбаре, Гантиади, стройные купольные базилики в Мокве и Лыхны, крестовокупольные храмы в Дранде, Новом Афоне, Агу-Бедиа, Пицунде и др.). К 11—12 вв. относятся дворец в Бедиа, однопролётный арочный мост на реке Беслети, ряд крепостных сооружений (замок Баграта в Сухуми и др.). В период феодальной раздробленности (14—16 вв.) и турецкой экспансии (16 – начало 19 вв.) строительство резко сокращается; воздвигаются главным образом крепости и замки. С присоединением к России (1810) и развитием капитализма (конец 19 – начало 20 вв.) начинается рост приморских городов, строительство промышленных и административных зданий, частных дач, вилл, гостиниц и санаториев (гостиница и дворец в Гагре, дом Алоизи в Сухуми, санаторий в Гульрипши).
В социалистической А. осуществляются реконструкция и благоустройство городов, реставрация памятников. В Сухуми построены Дом правительства Абхазской АССР (1932—39, архитектор В. А. Щуко, В. Г. Гельфрейх), гостиница «Абхазия» (1938, архитектор Ю. С. Голубев, Ю. В. Щуко), железнодорожный вокзал (1951, архитектор Л. и Л. Мушкудиани), Институт субтропического хозяйства (1968, архитектор Д. Кипшидзе, О. Пайчадзе, К. Цулая). С начала 1960-х гг. развернулось типовое жилищное строительство. Утверждён проект перепланировки Сухуми (1968). Строится морской вокзал (1969). На побережье развернулось курортное строительство: в Новом Афоне, Гудауте, Гагре (дом отдыха Совета Министров Грузинской ССР, 1935, архитектор Н. П. Северов; санаторий «Украина», 1936, архитектор Я. А. Штейнберг; дом отдыха им. 17-го партсъезда, 1952, архитектор А. Алхазов; дом отдыха «Россия», 1969, архитектор Ю. Л. Шварцбрейм) и Сухуми (дом отдыха «Синоп», 1967, архитектор В. Алекси-Месхишвили; дом отдыха композиторов, 1969, архитекторы Ш. Давиташвили, Г. Джабуа). В 1959—67 создан новый курортный комплекс в Пицунде (группа архитекторов во главе с М. В. Посохиным).
В народном зодчестве А. сохраняются восходящие к глубокой древности плетёные и деревянные жилища с шатровой и пирамидальной крышей, прямоугольные или округлые в плане (акуаскиа, апацха, амхара, абора и др.). Распространено 2-этажное жилище (нижний этаж каменный, верхний – деревянный) с галереей по фасаду. В совхозах и колхозах расширяется строительство благоустроенных каменных зданий.
В А. издревле развивалось изобразительное и декоративное искусство. К эпохам неолита и бронзы восходят древнейшие произведения мелкой пластики (статуэтки людей и животных, главным образом собак, овец и баранов, из глины и бронзы), образцы орнаментированной керамики, художественных изделий из металла (бронзовые топоры, пряжки, браслеты, застёжки, украшенные скульптурными и гравированными изображениями животных). Уникальны бронзовый ритон из села Бамбора (начало 1-го тыс. до н. э.), мраморная рельефная стела (5 в. до н. э.) из Сухуми, ранневизантийская мозаика из Пицунды (4—5 вв.), чеканный золотой потир II в. из села Бедиа, миниатюры Моквского и Пицундского евангелий начала 14 в., фрески 14—16 вв. в храмах Лыхны, Пицунды и др.
В становлении современного изобразительного искусства в А. важную роль сыграли художественная студия, открытая в 1918 в Сухуми первым профессиональным абхазским художником А. К. Шервашидзе (Чачба), а также творчество художников А. И. Садкевича, В. С. Контарева, О. А. Сегаль, Л. Н. Невского и др. В 1935 в Сухуми была открыта художественная школа и в 1937 – училище. Изобразительное искусство получило дальнейшее развитие. Живописцы (И. П. Цомая, В. Ф. Европина, Н. О. Табукашвили, В. Я. Щеглов, О. В. Брендель, Х. Т. Авидзба, С. Габелиа и др.) создают тематические композиции на исторические и революционные темы, натюрморты, пейзажи. Развиваются станковая и иллюстрационная графика (В. Д. Бубнова, Ч. В. Кукуладзе, В. Месхи и др.), портретная и монументальная скульптура (А. И. Размадзе, М. Е. Эшба, В. Э. Иуанба, Б. Г. Гогоберидзе, Ю. В. Чкадуа). В декоративно-прикладном народном искусстве развиты ткачество, резьба по дереву, кости и рогу, чеканка и гравировка по металлу, вышивка золотыми и серебряными нитками, плетение узорчатых поясов.
З.С. Аршба, А.К. Кация.
Музыка. Абхазская народная музыка многоголосна. Двух– и трёхголосные песни абхазов необычайно своеобразны. Среди образцов народного творчества много песен, музыкальный строй которых свидетельствует об их древнем происхождении. К их числу относятся культовые песни, большое количество охотничьих и трудовых песен. Особое место в абхазском музыкальном фольклоре занимает историко-героический эпос, ярко отразивший суровую и мужественную жизнь народа и его характер. Новый быт и мироощущение выражены в современных народных песнях. Среди абхазских музыкальных инструментов – аюмаа (угловая арфа), ахымаа (инструмент типа цитры, трапециевидная рама со струнами), апхерца (двухструнный смычковый инструмент), ачарпан (род флейты) и др. В абхазских песнях инструмент обычно является аккомпанирующим, однако в национальном фольклоре встречаются образцы и инструментальной музыки.
Записями абхазских народных песен занимались К. Дзидзария, К. Ковач, И. Лакербай, Д. Н. Шведов, А. М. Баланчивадзе, Ш. М. Мшвелидзе, И. Кортуа, В. Ахобадзе, А. Позднеев и др. На основе абхазского народного творчества созданы оперы: «Изгнанники» Шведова (постановка 1940, Москва, Ансамбль ВТО, отрывки), «Мзия» Баланчивадзе (постановка 1950, Тбилиси), симфонические, камерно-инструментальные и вокальные произведения.
После установления Советской власти в А. (1921) интенсивно развивается профессиональная музыкальная культура. В 1930 в Сухуми открыты Государственное музыкальное училище и музыкальная школа, при которых вскоре начали функционировать Народный хор под руководством П. Панцулая, симфонический и духовой оркестры, Государственный струнный квартет. В 1966 при музыкальном училище организована Оперная студия. Большую творческую работу ведут Абхазская государственная филармония, Государственный ансамбль песни и танца А., хоровая капелла, симфонический оркестр, Дом народного творчества с его единственным в мире хором столетних народных певцов. Развито самодеятельное искусство (ансамбль «Апсны-67» и др.)
С.П. Кецба, И.Е. Кортуа.
Театр. Истоки абхазской театральной культуры – в народных играх, обрядах, устном народном творчестве (выступления певцов-сатириков – ахьдзыртвью комиков – кечеков и др.). С 1915 в Сухуми ставились любительские спектакли. В 1918 в Сухумской учительской семинарии по инициативе поэта Д. И. Гулиа был создан литературно-драматический кружок. После установления в А. Советской власти (1921) начала работать театральная труппа под рук. Д. И. Гулиа. В 1928 открыт абхазский сектор Сухумского театра. В 1930 в Сухуми начались занятия во вновь созданной абхазской драматической студии, на базе которой в том же году открыт Абхазский национальный театр. В последующие годы театр включал в репертуар национальную драматургию, инсценировки народных сказаний и легенд, пьесы, посвященные современности (драматурги С. Я. Чанба, В. В. Агрба, Ш. А. Пачалиа и др.). Ставится классическая драматургия (Шекспир, Гоголь, Горький). В числе работ театра: «Призраки» Д. И. Гулиа, «Данакай» М. А. Лакербая, «Моя лучшая роль» М. А. Лакербая и В. К. Крахта, «Твой дядя Миша» Г. Д. Мдивани, «Перед восходом солнца» Г. А. Габуния, «В глухой старине» Д. Х. Дарсалия. Среди деятелей театра: народные артисты Грузинской ССР и Абхазской АССР А. Р. и Р.М. Агрба, А. Б. Аргун-Коношок, М. И. Зухба, Л. Ш. Касландзиа, Ш. А. Пачалиа, Е. 3. Шакирбай, М. А. Кове, художественный руководитель и режиссёр театра драмы Н. Р. Эшба. В театре работает грузинская труппа (народные артисты Грузинской ССР: М. Д. Чубинидзе, В. В. Нинидзе, Л. Д. Чедия и др.). В 1967 театру было присвоено имя С. Чанбы.
Лит.: Абхазская АССР, Тб., 1961; Грузия, М., 1967 (серия «Советский Союз»); Куфтырева Н. С., Лашхия Ш. В., Мгеладзе К. Г., Природа Абхазии, Сухуми, 1961; Бгажба М. Т., Растительные ресурсы Абхазии и их использование, Сухуми, 1964; Куправа А., Саариа Б., Апсны аекономикеи акультуреи рышэткакачра, Аkуа, 1967; Замятнин С. Н., Палеолит Абхазии, Сухуми, 1937; Званба С. Т., Этнографические этюды, Сухуми, 1955; Очерки истории Абхазской АССР, ч. 1—2, Сухуми, 1960—64; Анчабадзе 3. В., Из истории средневековой Абхазии (VI—XVII вв.), Сухуми, 1959; Антелава И. Г., Очерки по истории Абхазии XVII—XVIII вв., 2 изд., Сухуми, 1951; Дзидзария Г. А., Народное хозяйство и социальные отношения в Абхазии в XIX в., Сухуми, 1958; его же, Присоединение Абхазии к России и его историческое значение, Сухуми, 1960; Из истории революционных событий в Абхазии в 1905—1907 гг. Сб. ст., Сухуми, 1955; Борьба за Октябрь в Абхазии. Сборник документов и материалов 1917—1921, Сухуми, 1967; Под знаменем Октября, Сухуми, 1968; Абшилава А. А.. Сыны Абхазии – Герои Советского Союза, Сухуми, 1961; Гогохия Ш. Д., Здравоохранение в Абхазии, Сухуми, 1966; Григолия А. Л., Гагрская группа курортов, М., 1956; Антология абхазской поэзии, М., 1958; Абхазские рассказы, М., 1962; Абхазская литература. Краткий очерк, Сухуми, 1968; Бгажба Х., Зелинский К., Дмитрий Гулиа, М., 1965; Ancya лакукуа, т. 1—2, Akya, 1965—68; Салакая Ш., Абхазский народный героический эпос, Тбилиси, 1966; Аншба А., Вопросы поэтики абхазского нартского эпоса, М., 1966; Инал-Ипа Ш., Заметки о развитии абхазской литературы, Сухуми, 1967; его же, Абхазы, 2 изд., Сухуми, 1965; Аджинджал И. А., Жилища абхазов, Сухуми, 1957; Адзинба И. Е., Архитектурные памятники Абхазии, Сухуми. 1958; Анчабадзе 3. В., История и культура Древней Абхазии, М., 1964; Пачулиа В. П., В краю золотого руна, М., 1968; его же, По древней, но вечно молодой Абхазии, Сухуми, 1969; Ковач К., 101 абхазская народная песня (с исторической справкой), М., 1929; его же, Песни кадорских абхазцев, Сухуми, 1930; Кортуа И. Е., Абхазские народные песни и музыкальные инструменты, Сухуми, 1959; его же, Абхазская народная песня, М., 1965; Дарсалиа В. В., Абхазская советская драматургия, Тб., 1968; Лакербай М., Очерки истории абхазского театрального искусства, 2 изд., Сухуми, 1962.
М. В. Посохин и др. Курортный комплекс в Пицунде. 1959—67.
Река Гега в Гегском ущелье.
Ю. Чкадуа. Мужской портрет. Гипс. 1964.
Надгробный рельеф из Сухуми. Мрамор. 5—4 вв. до н.э.
Сцена из спектакля Абхазского театра в Сухуми. «Махаджиры» С. Чанбы. 1931.
О. Брендель. «Пицунда». Темпера. 1962.
Участок пицундской сосновой рощи.
В. Месхи. Иллюстрация к поэме Р. Гамзатова «Горянка». Акварель. 1964.
Дорога на урочище Авадхара.
Митинг в Сухуми, посвященный установлению Советской власти. Март 1921.
Мост на р. Беслети. 11– 12 вв.
Сухуми. Проспект Руставели.
Храм в Лыхны. 10 – 11 вв.
Сбор чайного листа в Моквском совхозе.
Гагра.
Сцена из спектакля Абхазского театра в Сухуми. «Чёрные гости» Г. Гулиа. 1956.
Н. П. Северов. Дом отдыха Совета Министров Грузинской ССР в Гагре. 1935.
Высокогорное озеро Рица.
Абхазский хребет
Абха'зский хребе'т, горный хребет южного склона Большого Кавказа в Абхазской АССР. Служит восточным продолжением Бзыбского хребта и протягивается параллельно Главному, или Водораздельному, хребту, будучи отделен от него верховьем Бзыби и долиной Чхалты. Длина 60 км. Высота до 3156 м. Гребень с резкими горноледниковыми формами; имеются современные ледники. Сложен юрскими порфиритами и сланцами. Господствуют горно-лесные и горно-луговые (в гребневой зоне) ландшафты.
Абхазский язык
Абха'зский язы'к, один из младописьменных кавказских (иберийско-кавказских) языков, входит в абхазско-адыгскую группу. Распространён преимущественно в Абхазской АССР (около 65 тыс. говорящих) и в Турции. Представлен двумя диалектами – абжуйским, лежащим в основе литературного языка, и бзыбским. Фонетика А. я. характеризуется бедностью вокализма (фонемы «а» и «'» с широким фонетическим варьированием) и богатством консонантизма (в литературном языке 58 фонем, в бзыбском диалекте – 65). Ударение фонологически значимо.
Морфологический тип А. я.– агглютинативный с развитым префиксальным строем. Налицо элементы полисинтетизма. При простоте именной морфологии очень сложна глагольная. Есть ряд общих для имени и глагола категорий (категория человека и вещи, числа, притяжательности, общие частицы). Склонение отсутствует. Вместо предлогов употребляются послелоги. Глаголы делятся на переходные и непереходные, статические и динамические. Среди глагольных категорий: лицо (спряжение многоличное), число, версия, потенциалис, взаимность, союзность, каузатив, время, наклонение и др. Имеется сложная система превербов. Широко используются инфинитные и деепричастные образования, выполняющие функцию придаточных предложений. В словообразовании важную роль играет словосложение. В лексике имеются тюркизмы, грузинизмы и русизмы. Принятая в 1928 письменность на основе латинской графики в 1938 была переведена на грузинскую, а в 1954 – на русскую графику.
Лит.: Услар П. К., Этнография Кавказа. Языкознание, т. 1. – Абхазский язык, Тифлис, 1887; Марр Н. Я., Абхазско-русский словарь, Л., 1926; Бгажба Х. С., Бзыбский диалект абхазского языка, Тб., 1964; Ломтатидзе К. В., Абхазский язык, в кн.: Языки народов СССР, т. 4. – Иберийско-кавказские языки, М., 1967: Грамматика абхазского языка, Сухуми, 1968.
Г. А. Климов.
Абхазско-адыгские языки
Абха'зско-ады'гские языки', северо-западная группа кавказских (иберийско-кавказских) языков. К ней относятся абхазский, абазинский (абхазская подгруппа), адыгейский, кабардино-черкесский (адыгская подгруппа) языки и убыхский язык, занимающий промежуточную между обеими подгруппами позицию. За пределами Кавказа представлен только убыхский язык (западная Турция). Все А.-а. я., за исключением не имеющего письменности убыхского, являются младописьменными. Общее число говорящих на них – около 500 тыс. человек. Наряду со значительным структурно-типологическим единством А.-а. я. обнаруживают и большие расхождения. Их фонетический строй характеризуется богатством согласных (до 80 фонем) и крайней бедностью гласных (2—3 фонемы), функционирует аблаут. Множество односложных корней. При общем агглютинативном типе с большим удельным весом префиксации в А.-а. я. заметна тенденция к полисинтетизму. Сложной глагольной морфологии противостоит очень простая именная. Глаголы разделяются на динамические и статические, переходные и непереходные, имеются категории финитности, инфинитности, лица, числа, времени, наклонения, каузатива, версии, союзности и др. Имени присущи категории числа, притяжательности и обычно – падежа. Для синтаксиса характерно наличие эргативной конструкции предложения. В лексике А.-а. я. много тюркизмов и русизмов. В словообразовании очень распространено основоположение.
Лит.: Рогава Г. В., К вопросу о структуре именных основ и категориях грамматических классов в адыгских (черкесских), языках, Тб., 1956; DumiziI G., Études comparatives sur les langues caucasiennes du Nord-Ouest, P., 1932.
Г.А. Климов.
Абхазское восстание 1866
Абха'зское восста'ние 1866, антифеодальное и антиколониальное восстание в Абхазии. Причина А. в. – недовольство крестьян условиями готовившейся правительством аграрной реформы. Началось 26 июля в селении Лыхны (ныне Гудаутский район) и вскоре охватило почти всю Абхазию. Силы повстанцев насчитывали до 20 тыс. человек. Повстанческие отряды (свыше 4 тыс. человек) 27 июля заняли окраину Сухума (Сухуми). Неоднократные попытки повстанцев занять Сухумскую крепость успеха не имели. Вследствие политической отсталости крестьян руководство восстанием оказалось в руках феодалов, искавших соглашения с царизмом. С их помощью власти подавили восстание. Полевому суду предано 15 человек, 3 из них публично казнены, многие высланы за пределы Абхазии. Часть осуждённых крестьян добровольно приняла христианство, чтобы отбывать наказание в Сибири вместо переселения в султанскую Турцию.
Лит.: Дзидзария Г. А., Восстание 1866 г. в Абхазии, Сухуми, 1955.
И. Г. Антелова.
Абхазское царство
Абха'зское ца'рство, раннефеодальное государство в Закавказье с центром в Кутатиси (Кутаиси). В 80-х гг. 8 в. абхазский князь Леон II возглавил борьбу Западной Грузии против Византии, от которой она зависела, и добился полной независимости. В А. ц. в это время входили вся Западная и часть Восточной Грузии. Основное население составляли абхазы, мегрелы и сваны. В А. ц. было много городов, крепостей и храмов. Население вело торговлю с древними грузинскими государствами, странами Ближнего Востока и Средиземноморья. А. ц. значительно усилилось в 9—1-й половине 10 вв. С начала 9 в. А. ц. боролось с Тао-Кларджетским и Кахетинским царствами за главенство в Грузии. Цари А. ц. Георгий (ум. 955) и Леон III (955—967) подчинили часть Кахети и северную часть Тао-Кларджети. Ослабление А. ц. при Дэметре (967—975) вследствие феодальных распрей привело к первенству Тао-Кларджети. После длительной борьбы с ним А. ц. в 975 вошло в состав объединённой феодальной Грузии.
Лит.: Анчабадзе З. В., Из истории средневековой Абхазии (VI—XVII вв.), Сухуми, 1959.
Абхазы
Абха'зы (самоназвание апсуа), нация, коренное население Абхазской АССР. Часть А. проживает в Аджарской АССР, а также в Турции. Численность А. в СССР – 65 тыс. человек (перепись 1959). Говорят на абхазском языке. Предки А., упоминаемые в ассирийских, а затем в античных источниках, принадлежали к числу древнейших обитателей Черноморского побережья Кавказа. Ещё в древности испытали влияние западно-грузинских племён, сказавшееся в особенностях культуры. Среди А. различаются 3 территориальные группы, восходящие к древнему территориально-племенному делению: гудаутская, или бзыбская, абжуйская и самурзаканская. В прошлом они обладали диалектными и культурными особенностями, которые постепенно стираются. Из религий были распространены православие (особенно у самурзаканцев, с 6 в.) и ислам суннитского толка (с 15 в.).
Лит.: Джанашиа Н. С., Статьи по этнографии Абхазии, Сухуми, 1960; Инал-Ипа Ш., Абхазы, 2 изд., Сухуми, 1965; Чурсин Г. Ф., Мат-лы по этнографии Абхазии, Сухуми, 1956. См. также литературу к статье Абхазская АССР.
Я. С. Смирнова.
Абхинавагупта
Абхинавагу'пта (гг. рождения и смерти неизвестны), индийский теоретик литературы и искусства, поэт конца 10 – начала 11 вв. В важнейших трудах А. «Дхваньялокалочана» (комментарий к трактату Анандавардханы и «Абхинавабхарати» (комментарий к «Бхаратиянатьяшастре») получили развитие и окончательное оформление теории дхвани и раса. В «Абхинавабхарати» А. разрабатывает эти теории применительно к драматическому искусству, особое внимание уделяя природе эстетического наслаждения. Для А. характерна изощрённость анализа в разработке сложнейших понятий эстетики, тенденция к их религиозному толкованию. А. известен как философ школы веданта.
Лит.: De S. K., History of Sanskrit poetics, 2 ed., Calcutta, 1960; Gnoli R., The aesthetical experience according to Abhinavagupta, Roma, 1956.
Абэ Кобо
А'бэ Ко'бо современный японский писатель, см. Кобо Абэ.
Абэ Томодзи
А'бэ Томо'дзи (р. 26.6.1903), японский писатель, критик, переводчик. Первое значительное произведение – роман «Зимнее убежище» (1936). Принадлежал к группе «Синкогейдзюцуха» – эстетическому направлению, противостоявшему пролетарской литературе. Основная тема произведений А. Т. – духовная жизнь интеллигенции (роман «Вьюга», 1938), особенно молодёжи, в период после 2-й мировой войны (романы «Весенняя ночь», 1949, «Чёрная тень», 1950, и др.). Переводил английскую литературу.
Соч.: Абэ Томодзи сю, Токио, 1955; в рус. пер. – Белый обелиск, М., 1966.
