Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (УД)"

Автор книги: Большая Советская Энциклопедия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)

  Октябрьская революция 1917 открыла широкие возможности для развития литературы удмуртского народа. В 20-х гг. в ней преобладала поэзия, в которой романтические краски постепенно сменялись реалистичным изображением жизни: стихи М. П. Прокопьева (1884—1919), Д. А. Майорова (1889—1923), И. Т. Дядюкова (1896—1955). Поэтесса Ашальчи Оки (Л. Г. Векшина, 1898—1973) обратилась к теме удмуртской женщины. К. Герд (К. П. Чайников, 1898—1941) осветил темы Октябрьской революции, индустриализации, создал поэмы «Завод» (1921), «Ленин» (1925), «Десять лет» (1931) и др. Первые удмуртские пьесы, преимущественно одноактные, носили агитационный характер. Во 2-й половине 20-х гг. появляются острая социальная драма П. М. Соколова «Бунтующие» (1926) о революционных событиях 1906 в селе Новый Мултан и первая музыкальная драма М. Н. Тимашёва (1905—38) «Насьток» (1928). Проза в эти годы несколько отставала от поэзии и драматургии. Повести Кедра Митрея «Старая деревня» (1926) и Д. Пиня (Д. И. Баженова, 1904—38) «Чёрный вихрь» (1927) были посвящены Гражданской войне 1918—20; первый удмуртский роман «Тяжкое иго» (1929) Кедра Митрея – о судьбе трудового крестьянства при царизме.

  В 30-е гг. на первый план выдвинулась проза: повести «Закаляются» (1931) А. С. Миронова (1905—31) и роман «Лицо со шрамом» (1933) М. А. Коновалова (1905—38) – о рабочем классе; исторический роман Коновалова «Гаян» (1936) – об участии удмуртов в Крестьянской войне под предводительством Е. И. Пугачева. Г. С. Медведев (1904—38) создал первую социально-психологическую трилогию «Лозинское поле» (ч. 1—2, 1932—36, ч. 3, опубликована 1959), посвящённую колхозному строительству; П. А. Блинов (1913—42) издал роман «Жить хочется» (1940) – о воспитании нового человека.

  В поэзии 30-х гг. преобладала тема социалистического преобразования деревни: стихи М. П. Петрова (1905—55), И. Г. Гаврилова (1912—73), Ф. Г. Кедрова (1909—44), П. М. Чайникова (1916—54) и др. Детская литература была представлена стихами Ф. Г. Александрова (1907—1941) и поэмой А. Н. Клабукова (р. 1904) «Макси» (1936). Популярными в это время были пьесы Петрова «Батрак» (1931), «Сквозь огонь» (1933), «Иго содрогается» (1936) и Гаврилова «Шумит река Вала» (1931), «Холодный ключ» (1934), «Груня Тарасова» (1938) и др.

  В годы Великой Отечественной войны 1941—45 удмуртские писатели воспевали героические дела советских воинов: стихи Петрова, Кедрова, С. П. Широбокова (р. 1912), Т. И. Шмакова (1910—61) и др., очерки и рассказы Петрова, М. А. Лямина (р. 1906), Т. А. Архипова (р. 1908). В послевоенное десятилетие в удмуртскую литературу вошли молодые поэты Н. С. Байтеряков (р. 1923), Г. С. Сабитов (р. 1915), М. П. Покчи-Петров (1930—59), Д. А. Яшин (р. 1929). Были опубликованы лучшие произведения Петрова – повесть «Перед рассветом» (1952) и роман «Старый Мултан» (1954); Лямин издал 1-ю часть повести «Во имя счастья» (1950). Появились новые пьесы Гаврилова, Широбокова, комедия В. Е. Садовникова (1915—75) «Свадьба» (поставлена 1946).

  В 50-х гг. вновь ведущее положение заняла проза, расширилась её тематика, появились крупные художественные формы: дилогия Архипова «У реки Лудзинки» (1949—57) – о людях колхозной деревни; дилогия Г. Д. Красильникова (1928—75) «Старый дом» (1956) и «Олексан Кабышев» (1962), его повесть «Остаюсь с тобой» (1960) и роман «Начало года» (1965) – о новой удмуртской интеллигенции. Культурному строительству республики посвящена трилогия Гаврилова «В родных краях» (1958—63; рус. пер. под названием «Корни твои», 1975), повести А. Г. Колесниковой (1916—67) «Я счастлива» (1963), Широбокова «Песня находит дорогу» (1962). Архипов в романе «Стремнина» (1968) показал героический труд строителей ГЭС, в повести «Встреча с прошлым» (1971) обратился к событиям Гражданской войны. Теме Великой Отечественной войны посвящена повесть Лямина «Четыре года в шинелях» (1965). С. А. Самсонов (р. 1931) в повестях «Люблю тебя» (1965), «Над Камой гремит гроза» и «Ночной звонок» (обе – 1967) и Р. Г. Валишин (р. 1937) в повести «Инвожо и в полночь светит» (1974) создали запоминающиеся образы современников.

  В современной удмуртской поэзии плодотворно работают: Ф. И. Васильев (р. 1934), А. Е. Белоногов (р. 1932), П. К. Поздеев (р. 1931), Г. А. Ходырев (р. 1932), А. Н. Уваров (р. 1936), К. Е. Ломагин (р. 1933), В. В. Романов (р. 1934), А. К. Леонтьев (р. 1944), В. И. Бубякин (р. 1929). Развивается современная драматургия: пьесы «Солнце взошло» (1957) Гаврилова, «Прапорщик Орлов» (1961) и «Дорогой подарок» (1968) Л. И. Перевощикова (р. 1913); комедии «Когда поют соловьи» (1963) и «Звонкая осень» (1966) Гаврилова, «Если нет любви» (1962), «Эх, девицы-красавицы» (1969) Широбокова. Серьёзные моральные проблемы подняты в пьесах Е. Е. Загребина (р. 1937) «Весенний дождь» (1961) и «Лебедь белая» (1967), А. С. Бутолина (р. 1908) «От света не скроешься» (1963), Садовникова и М. С. Тронина «Медвежий угол» (1973).

  Произведения удмуртских писателей переведены на многие языки народов СССР и на иностранные языки. Удмуртская литература стала составной частью многонациональной культуры Советского Союза.

  Ф. К. Ермаков.

  Архитектура и изобразительное искусство. На территории У. найдены многочисленные художественные памятники 1-го тыс. до н. э.– 1-й половины 2-го тыс. н. э., относящиеся к ананьинской культуре , пьяноборской культуре , а также мазунинской и др. культурам. Во 2-й половине 17 в. строились деревянные крепости (Сарапул и др.). С середины 18 в. складывались посёлки вокруг заводов. С конца 18 – начала 19 вв. по генеральным планам застраивались Глазов, Сарапул, Ижевск, Воткинск (архитекторы В. И. Гесте, С. Е. Дудин, В. Н. Петенкин, Ф. М. Росляков и др.). В городском кирпичном зодчестве 1-й половине 19 в. преобладал стиль ампир . В народной архитектуре У. срубные постройки размещались вдоль двора или окружали его П-образно; дворы были открытые, с бревенчатым или каменным мощением и массивными воротами, которые (как и самые дома) часто украшались резьбой с геометрическим и растительным узором. Изба (корка) сооружалась по типу русской избы; своеобразны 2-этажные амбары (кеносы), служившие также летней спальней. После Октябрьской революции 1917 строительство первоначально развернулось главным образом в Ижевске, в новых зданиях которого использовались формы конструктивизма, а в 1940—1950-х гг.– классики (цирк, 1940—43, архитектор П. М. Попов; ансамбль Пушкинской улицы, 1953—59, архитекторы В. П. Орлов, В. С. Масевич и др.). В 1950—70-е гг. разработаны генеральные планы Глазова, Сарапула, Воткинска, крупных посёлков, проекты многочисленных усадеб совхозов и колхозов; в городах построены новые жилые районы (архитектор В. П. Орлов и др.); в Ижевске по генеральному плану (с 1961, архитектор Г. Е. Александров) создаётся новый административно-культурный центр. Современное строительство ведётся преимущественно по типовым проектам (с применением блок-секций). В 1948 создана Удмуртская организация Союза архитекторов СССР. В народно декоративно-прикладном искусстве наиболее яркое развитие получили вышивка и узорное ткачество. Для вышивки Северной У. характерны мелкие счётные швы, тёмная терракотово-красная расцветка, древние орнаментальные мотивы (S-oбразные фигуры, свастика, косые кресты, схематические женские фигуры и т.д.), сплошь покрывающие отдельные элементы костюмного комплекса. В искусстве Южной У. преобладала вышивка, близкая по своей яркости, растительному орнаменту, крупным свободным швам вышивки соседнего тюркского населения. В Северной У. ткали полосатые, преимущественно 2-цветные, на юге – многоцветные изделия. С 1920-х гг. появилось профессиональное изобразительное искусство, в разитии которого важную роль сыграла студия, созданная в 1920 в Ижевске художником-портретистом М. В. Балагушиным. В 1939 образован Союз советских художников Удмуртской АССР (с 1968 – Союз художников Удмуртской АССР). В изобразительном искусстве У. 1950—70-х гг. выделяются: в живописи – жанровые полотна Н. А. Косолапова, П. С. Семенова, А. М. Сенилова, Д. В. Ходырёва, портреты А. П. Холмогорова, пейзажи В. А. Жарского, А. Е. Ложкина; в графике – произведения Г. Г. Верещагина, И. Н. Нурмухаметова, Н. Я. Попова, Б. А. Постникова, Р. К. Тагирова.

  А. И. Поляк, Е. Ф. Шумилов.

  Музыка. Удмуртская музыка развивалась в контакте с искусством финно-угорских, тюркских и славянских народов. Музыкальный фольклор отличается жанровым разнообразием: охотничьи, бортничьи, календарные земледельческие, свадебные, поминальные, хороводно-плясовые и др. песни; возникшие позднее – рекрутские, батрацкие, сиротские, ямщицкие, лирические, а также песни каторги и ссылки. Выделяются песни-импровизации (близки песням северных народов СССР) и самобытные повествовательные сюжетные песни. Музыка основана на диатонических ладах с широким использованием пентатонных оборотов. Встречаются разнообразные формы многоголосия. Инструментальная музыка бытует в виде плясовых наигрышей и песенных аккомпанементов. Народные музыкальные инструменты: крезь (гусли), чипчирган (свирель), узьы-гумы (продольная флейта), тутэктон (пастуший рожок), а также заимствованные – гармонь, балалайка, скрипка, гитара. После Октябрьской революции 1917 начала развиваться удмуртская профессиональная музыка. В 20—30-х гг. появились обработки народных песен, авторские произведения (М. Г. Романов, К. П. Герд, Е. В. Молоткова, М. А. Курочкин). Большой вклад в развитие удмуртской музыки внесли Н. А. Голубев (музыка к пьесам М. П. Петрова «Иго содрогается», 1935; «Италмас», 1937), Д. С. Васильев-Буглай и М. Н. Бывальцев (запись фольклора, обработки народных песен, музыкально-просветительская работа), Н. М. Греховодов (музыка к спектаклю И. Г. Гаврилова «Камит Усманов», 1941; первая удмуртская музыкальная комедия «Свадьба», 1946; обработки народных песен). С 40-х гг. началась деятельность композиторов Г. А. Корепанова (опера «Наталь», 1961; симфония, 1964; хоровые произведения и др.), Г. М. Корепанова-Камского (балет «Италмас», 1961; опера-балет «Чипчирган», 1964; опера «Россиянка», 1967; оперетта «Любушка», симфонические произведения и др.). Популярны песни Н. Е. Шкляева, Г. Н. Матвеева, Н. С. Новожилова, Г. А. Шаклеина. В 70-х гг. начали творческую деятельность композиторы А. М. Руденко, Л. В. Васильев, Ю. В. Болденков. В У. работают (1976): Ансамбль песни и танца «Италмас» (основан в 1936), Хор удмуртского радио и телевидения (1933), Музыкальное училище им. Д. С. Васильева-Буглая (1933), Дом народного творчества (1936), 41 музыкальная школа, самодеятельные хоровые коллективы. В 1973 организован Союз композиторов Удмуртской АССР. Среди деятелей музыкального искусства: дирижёры – народный артист Удмуртской АССР А. В. Мамонтов, заслуженные деятели искусств Удмуртской АССР Г. Н. Бехтерев, Р. А. Анкудинова; певцы – народный артист РСФСР К. А. Ложкин, заслуженные артисты РСФСР Н. С. Зубков, Е. С. Пахомова, Г. И. Титова, народный артист Удмуртской АССР Г. М. Корепанов-Камский, заслуженные артисты Удмуртской АССР В. К. Виноградова, Н. Д. Вахрушев; инструменталисты – заслуженные деятели искусств Удмуртской АССР О. С. Фарфель, Е. С. Валов.

  А. Н. Голубкова.

  Драматический театр. До Октябрьской революции 1917 профессионального театрального искусства в У. не было. Элементы драматического искусства содержались лишь в народных обрядах, играх. В 1918 в селе Ягошур Глазовского уезда был поставлен первый спектакль на родном языке. В 20-е гг. работали передвижные народные театры. В 1931 в Ижевске открылся Удмуртский драматический театр, в труппу которого вошли участники художественной самодеятельности. В 30-е гг. было организовано несколько колхозно-совхозных театров: Алнашский (в 1934), Глазовский и Дебесский (оба в 1936). В 1935 начали работать Русский драматический театр им. В. Г. Короленко и республиканский театр кукол в Ижевске. Среди лучших спектаклей Удмуртского драматического театра – «Шумит река Вала» (1930), «Холодный ключ» (1933), «Герои» (1937), «Азии» (1938), «Звонкая осень» (1964) и «Белый снег» (1970) И. Г. Гаврилова, «Батрак» (1931), «Иго содрогается» (1935; новые постановки 1945, 1958 под названием «Старый Мултан») М. П. Петрова, «Старый двор» Г. Красильникова и Н. Куликова (1959), «Лебедь белая» Е. Е. Загребина (1967), «Дорогой подарок» Л. И. Перевощикова (1970), «Эх, девицы-красавицы» С. П. Широбокова (1970). В 40-е гг. большое место в репертуаре заняли музыкальные спектакли: «Камит Усманов» (1941), «Аннок» (1944) Гаврилова, «Свадьба» (1946), «Волшебная борода» (1948) В. Е. Садовникова и драматические спектакли «Утренние росы» Т. А. Архипова и Садовникова (1958), «Весенний дождь» Загребина (1961) и др. В 1952 впервые на удмуртской сцене создан образ В. И. Ленина в спектакле «Семья» И. Ф. Попова. В 1958 театр реорганизован в музыкально-драматический, а с 1974 драматическая труппа вновь работает как самостоятельный коллектив. Театр пополнялся выпускниками Ленинградского института театра, музыки и кинематографии (1951, 1961), московского Театрального училища им. Б. В. Щукина (1973). В республике в разное время работали: народный артист РСФСР К. А. Ложкин, заслуженные артисты РСФСР А. С. Глотко, А. К. Грозин, Н. В. Конопчук, Е. А. Смирнова, Г. И. Титов, А. В. Шкляева, заслуженный деятель искусств РСФСР И. Л. Фельдман, народные артисты Удмуртской АССР В. К. Виноградова, К. К. Гаврилова, Б. П. Гальнбек, Г. П. Овечкин, А. В. Пастунов, И. К. Протодьяконов, И. А. Эльский, заслуженные деятели искусств Удмуртской АССР С. А. Гляттер, И. И. Кудряшов, С. Т. Смирнов и др. Среди представителей театрального искусства (1975): заслуженные деятели искусств РСФСР Г. В. Веретенников, заслуженные артисты РСФСР Н. П. Бакишева, В. Я. Перевощиков, народные артисты Удмуртской АССР М. А. Алешковский, Б. А. Безумов, Н. И. Малисова, Е. Г. Романова,, заслуженные артисты Удмуртской АССР И. И. Кудрявцев, В. А. Садаева, Г. К. Соловьев, А. И. Перевозчиков; художники – заслуженные деятели искусств РСФСР Г. Е. Векшин, заслуженный деятель искусств Удмуртской АССР В. И. Векшина.

  Б. Е. Саушкин.

  Лит.: Природа Удмуртии, Ижевск, 1972; Генинг В. Ф., Археологические памятьники Удмуртии, Ижевск, 1958; Очерки истории Удмуртской АССР, т. 1—2, Ижевск, 1958—62; Очерки истории Удмуртской организации КПСС, Ижевск, 1968; Вопросы истории Удмуртии, в. 1—2, Ижевск, 1974; Широбоков С. И., Удмуртская АССР. Экономико-географический очерк, [2 изд.], Ижевск, 1969; Российская Федерация. Урал, М., 1969 (серия «Советский Союз»); Трефилов Г. Н., К вершинам культуры, Ижевск, 1964; В союзе братских народов, Ижевск, 1972; Очерки истории удмуртской советской литературы, Ижевск, 1957; Удмурт, литература, Ижевск, 1966; Писатели Удмуртии. Биобиблиографический справочник, Ижевск, 1963; Белицер В. Н., Народная одежда удмуртов, М., 1951; Гиппиус Е. В., Эвальд З. В., К изучению поэтического и музыкального стиля удмуртской народной песни, в кн.: Записки Удмуртского научно-исследовательского института истории, языка, литературы и фольклора, № 10, Ижевск, 1941; Греховодов Н. М., Коренанов Г. А., Юшкова В. И., Музыкальная культура Удмуртской АССР, в кн.: Музыкальная культура автономных республик РСФСР, М., 1957; Травина И. К., Удмуртские народные песни, Ижевск, 1964; Путь к удмуртской опере, Ижевск, 1969; Голубкова А. Н., У истоков удмуртской музыкальной культуры, в кн.: Записки Удмуртского научно-исследовательского института истории, языка, литературы и фольклора, № 21, Ижевск, 1970; Пять лет Удмуртскому театру, Ижевск, 1936; История советского драматического театра, т. 1, 3, 4—6, М., 1966—71.

Р. К. Тагиров. «Шторм». Цветная линогравюра. 1960.

П. С. Семёнов. «На праздник». 1964. Республиканский краеведческий музей Удмуртской АССР. Ижевск.

Производственное объединение «Ижмаш». Прессовый цех.

Д. В. Ходырев. «Первая пятерка». 1954. Гостиница «Золотой колос». Москва.

Г. Е. Александров, Б. С. Чичкин, В. П. Орлов, Н. И. Нелюбина, Д. Ф. Калабин. Центральная площадь в Ижевске. 1970—72.

А. Е. Ложкин. «Юный май». 1970. Министерство культуры Удмуртской АССР.

П. С. Семёнов. «Смена идёт. Ижевские машиностроители». 1971. Министерство культуры Удмуртской АССР.

В. И. Антощук и Б. С. Чичкин. Республиканская библиотека им. В. И. Ленина в Ижевске. 1957.

А. П. Холмогоров. Первый председатель Удмуртской автономии И. А. Наговицын. 1969. Художественный фонд РСФСР.

Сарапул. Радиозавод им. Ф. Э. Дзержинского. Цех сборки.

На полях Прикамья.

А. Н. Бурганов. «Чинчирган». Кованая медь. 1970.

А. Е. Аникин. «Строительница». Бронза. 1974. Художественный фонд РСФСР.

Ижевск. Автозавод. На конвейере – «Москвичи».

Нефтяные промыслы в Удмуртии.

На Ижевском металлургическом заводе.

Сарапул. Красная площадь.

Скульптор А. Н. Бурганов, архитектор Р. К. Топуридзе, инженер Е. Г. Бисноватый. Монумент «Навеки с Россией». Железобетон, сталь, кованая медь, позолота. Ижевск. 1972.

Воткинск. Дом-музей П. И. Чайковского.

Декоративное полотенце (из Игринского района). Середина 19 в. Республиканский краеведческий музей Удмуртской АССР. Ижевск.

Ижевск. Центр города.

«Удмуртская правда»

«Удму'ртская пра'вда», республиканская газета Удмуртской АССР на русском языке Основана в сентябре 1917, первоначально выходила под названием «Известия Ижевского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов», затем название изменялось, с 1937 – «У. п.». Издаётся в Ижевске 6 раз в неделю. Тираж (1975) 141 тыс. экземпляров. Награждена орденом «Знак Почёта» (1967).

Удмуртский университет

Удму'ртский университе'т им. 50-летия СССР, основан в 1972 в Ижевске на базе Удмуртского педагогического института. В составе университета (1975): факультеты – физико-математический, биолого-химический, экономико-правовой, филологический, романо-германской филологии, исторический, художественно-графический, физического воспитания, повышения квалификации преподавателей; аспирантура, заочное и подготовительное отделения; научно-исследовательский сектор, отраслевая лаборатория, вычислит, центр; в библиотеке 350 тыс. тт. В 1975/76 учебном году обучалось свыше 5,3 тыс. студентов, работало свыше 370 преподавателей и научных сотрудников, в том числе 7 профессоров и докторов наук, 140 доцентов и кандидатов наук.

  Б. Н. Шульга.

Удмуртский язык

Удму'ртский язы'к, язык удмуртов , живущих в Удмуртской АССР, Башкирской АССР, Татарской АССР, Марийской АССР, Кировской, Пермской и Свердловской областях. Число говорящих на У. я. 582 тыс. чел. (1970, перепись). Относится к пермской ветви финно-угорских языков уральской семьи. Имеет 2 наречия: северное, с которым контактирует диалект особой этнической группы – бесермян, и южное, включающее завятские и закамские говоры. У. я. отличается от других пермских языков ударением на последнем слоге слова, наличием среднерядного «ö» лишь в первом слоге слова, регулярным соответствием «» (дж) и «» (дьзь) начальному «р» исконных слов, некоторыми особенностями морфологии глагола, наличием двух форм спряжения, условного наклонения с суффиксом «-сал» и будущего времени с суффиксом -о-/-ло-. В лексике У. я. много тюркских заимствований (древнебулгарских и татарских). Письменность со 2-й половины 18 в. на русской графической основе. Дореволюционная литература на У. я. издавалась на разных наречиях. Современный литературный язык представляет синтез северного и южного наречий с учётом особенностей серединных говоров.

  Лит.: Бубрих Д. В., Историческая фонетика удмуртского языка, Ижевск, 1948; Грамматика современного удмуртского языка, [ч. 1], Ижевск, 1962; Тепляшина Т. И., Удмуртский язык, в кн.: Языки народов СССР, т. 3, М., 1966 (лит.); Грамматика современного удмуртского языка. Синтаксис простого предложения, Ижевск, 1970; Грамматика современного удмуртского языка. Синтаксис сложного предложения, Ижевск, 1974; Удмуртско-русский словарь, М., 1948; Русско-удмуртский словарь, М., 1956.

  Т. И. Тепляшина.

Удмурты

Удму'рты (самоназвание – удмурт), нация в СССР. В русских письменных памятниках 14—16 вв. упоминаются под названием «ары», «аряне», «отяки». В царской России их называли вотяками (это название употреблялось до 1932). Основная масса У. (около 69%, 484,2 тыс. чел. по переписи 1970) живёт в Удмуртской АССР (в том числе этнографическая группа У. – бесермяне ). Небольшие группы расселены также в Башкирской АССР, Татарской АССР, Марийской АССР, Пермской, Свердловской и Кировской областях. Общая численность У. в СССР 704 тыс. чел. Говорят на удмуртском языке . Верующие У. – православные. По данным археологии, этнографии и палеоантропологии, происхождение У. связано с древними племенами Вятско-Камского района – носителями ананьинской (8—3 вв. до н. э.), пьяноборской (конец 1-го тыс. до н. э. – начало 1-го тыс. н. э.), поломской (2-я половина 1-го тыс. н. э.) и чепецкой (9—13 вв. н. э.) археологических культур. В конце 1-го – начале 2-го тыс. н. э. на У. значительное влияние оказали болгары волжско-камские ; с 11—13 вв. прослеживаются связи У. с русскими. С 1236 У. попали под монголо-татарское иго. До середины 16 в. территориально и в административном отношении У. не представляли единого целого. Северные У. входили в состав Вятской земли (с 1489 – часть Великого княжества Московского), а южные – Казанского ханства . После распада Казанского ханства (1552) У. полностью вошли в состав Русского государства (к 1558). С этого времени усиливается процесс складывания единой народности У. С древнейших времён основными занятиями У. были земледелие, скотоводство и охота (ныне утратила хозяйственное значение). После Октябрьской революции 1917 в жизни удмуртского народа произошли коренные социальные и экономические изменения. Коллективизированное сельское хозяйство стало высокомеханизированным. Сложились национальный рабочий класс и интеллигенция. Ликвидирована неграмотность. В процессе социалистического строительства У. сформировались в социалистическую нацию. Самобытная национальная культура У. нашла особенно яркое выражение в прикладном искусстве (вышивание, узорное ткачество и др.), музыке, фольклоре. Созданы национальная литература, драматическое, оперное и хореографическое искусство. Об истории, экономике и культуре У. см. также в ст. Удмуртская АССР .

  Лит.: Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964 (лит., с. 848—49); Генинг В. Ф., Археологические памятники Удмуртии, Ижевск, 1958; Козлова К. И., Этнография народов Поволжья, М., 1964; Хрестоматия по истории Удмуртии, Ижевск, 1973; Buch М., DieWotjaken. Eine ethnologische Studie, Helsingfors, 1882.

  В. Е. Владыкин.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (УД)"