Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (МЭ)"

Мэйдзи исин

Мэ'йдзи иси'н (япон. – обновление Мэйдзи, реставрация Мэйдзи), в широком смысле – политические события и социально-экономические преобразования в Японии середины и 2-й половины 19 в., в результате которых была ликвидирована феодальная система и образовалось централизованное буржуазно-помещичье государство; в узком и наиболее употребительном значении – незавершённая буржуазная революция в Японии 1867—68.

  В период, предшествовавший М. и., фактическим правителем Японии являлся диктатор – сёгун, из могущественного феодального дома Токугава. Император практически был отстранён от участия в политической жизни страны. Сёгун имел вместе со своими прямыми вассалами в собственном владении около ¹/₄ земельных угодий страны. Остальная земля находилась в ленном пользовании князей (даймё) (примерно 260 княжеств в 18—19 вв.). Даймё имели своих вассалов из низшего дворянства – самураев, которые получали обычно жалованье в виде рисовых пайков. С упадком княжеств многие самураи уходили в города и превращались в мелких торговцев и служащих, учителей и т. д. Крестьяне были лишь наследственными держателями земли. Крестьянская земля часто переходила в руки кредитора, так называемого «нового помещика» (син дзинуси, госи), а крестьянин превращался в бесправного арендатора. Возросший феодальный гнёт вызывал мощные восстания крестьян. Происходила дифференциация крестьянства. Выросла прослойка зажиточных крестьян (гоно). Феодальная сословная организация общества разлагалась. Сильно выросла городская торговая и отчасти промышленная буржуазия. Накануне М. и. в стране насчитывалось 420 мануфактур. В 1830—44, а затем в 1865—68 по городам Японии прокатилась волна восстаний городской бедноты (утиковаси), вызванных ростом дороговизны, обесцениванием денег (крупнейшие – восстание Осио в Осака 1837 и восстание 1866 в Эдо).

  В середине 19 в., т. о., усилилось экономическое и социальное разложение феодальной системы. Возрос сепаратизм отдельных княжеств. Внутренний кризис в Японии обострился в 50—60-х гг. 19 в. насильственным «открытием» страны иностранными державами (в первую очередь США), навязавшими Японии неравноправные договоры (Ансэйские договоры). Движение за национальную независимость стало сочетаться с выступлениями против сёгуната. Борьбу за свержение сёгуната возглавили юго-западные княжества (Тёсю, Сацума, Хидзен, Тоса), выступившие с требованием восстановления власти императора. В княжестве Тёсю радикальные представители низшего самурайства, опираясь на поддержку зажиточных крестьян, купцов и предпринимателей, создали свои собственные вооружённые силы – «плебейскую армию» (кихэйтай) и в 1865 стали контролировать административный аппарат княжества. В других юго-западных княжествах административный аппарат также перешёл в руки низшего самурайства.

  В марте 1866 был заключён военный союз между княжествами Тёсю и Сацума, ставший стержнем движения за свержение правительства сёгуна (Тобаку ундо). Предпринятый с помощью Франции в июле 1866 военный поход сёгуната против княжества Тёсю был отражён коалицией юго-западных княжеств. Этому способствовали также волнения крестьян в тылу сёгунской армии.

  Для похода на Эдо – административный центр сёгуната – в княжествах началось формирование различных добровольных отрядов (нохэй) из сельских самураев (госи) и зажиточных крестьян. Зарождавшаяся промышленная буржуазия, тесно связанная с сельским хозяйством и не сложившаяся в самостоятельную политическую силу, не могла и не хотела возглавить борьбу крестьянства и городской бедноты за ликвидацию феодального строя. Во главе движения оказалось низшее самурайство, которое подвергалось сильному буржуазному влиянию, хотя и являлось частью господствующего дворянского сословия.

  Лидеры юго-западной коалиции, опираясь на вооружённые силы, сосредоточенные в Киото, 3 января 1868 от имени императора Муцухито объявили о свержении правительства сёгуна и образовании нового правительства во главе с императором. Сёгун и его сторонники выступили против Киото, но были разбиты в битве при Тоба и Фусими (район Киото) в конце января 1868. В мае сёгун Кэйки, укрывшийся в эдоском замке, капитулировал, и войска нового (императорского) правительства без боя вступили в Эдо. Победа революции открыла путь к буржуазным социально-экономическим преобразованиям, но феодальные пережитки в значительной степени были сохранены, вследствие чего эта революция оказалась незавершённой. В 1868 были распущены цеховые монополии, отменена феодальная сословная система (1871), провозглашена свобода купли-продажи земли (1872), выбора профессии, места жительства и др. буржуазные свободы, облегчившие образование национального рынка. Ликвидация княжеств (путём выкупа правительством; князья стали получать денежную пенсию, примерно равную 10% прежнего валового дохода их владения) и введение системы префектур (1871), реформа государственного аппарата, всеобщая воинская повинность (1872) и др. положили конец феодальной раздробленности, привели к образованию монархического буржуазно-помещичьего государства.

  Реформа земельного налога 1873—79 (замена многочисленных феодальных податей единым денежным налогом, взимаемым центральным правительством) способствовала ликвидации феодальной собственности, ввела буржуазно-помещичью собственность на землю, укрепила позиции новых помещиков и зажиточного крестьянства. Хотя эти реформы носили компромиссный, половинчатый характер, они создали предпосылки для развития капитализма. Правительство Мэйдзи в 70—80-х гг. 19 в. содействовало развитию капиталистических отношений (система государственного протекционизма, строительство так называемых образцовых предприятий на государственные средства и т. д.) (см. Япония, раздел Исторический очерк).

  Лит.: Очерки новой истории Японии (1640—1917), М., 1958; Топеха П., Падение сёгуната, в кн.: Япония. Вопросы истории, М., 1959; Эйдус Х., Мэйдзи исин, как незавершённая буржуазная революция в Японии, в кн.: Доклады делегатов СССР на XXV Международном конгрессе востоковедов в Москве 9—16 авг. 1960, т. 5, ч. 2, М., 1960—61; Топеха П. П., К вопросу о характере «Мэйдзи псин», в кн.: Историко-филологические исследования, М., 1967; Тояма Сигэки, Мэйдзи исин (Крушение феодализма в Японии), пер. с япон., М., 1959; Мэйдзи исин-си кэнкю кодза (Очерки исследования истории Мэйдзи исин), т. 1—6, Токио, 1958—59.

  П. П. Топеха.

Мэйо Элтон

Мэ'йо, Мейо (Мауо) Элтон (26.12.1880, Аделаида, Австралия, – 7.9.1949, Полсден-Лейси, Суррей, Великобритания), американский социолог, профессор в школе бизнеса при Гарвардском университете, один из основателей американской индустриальной социологии и автор доктрины «человеческих отношений» (см. «Человеческих отношений» теория).

  В концепции М. об «отношениях в индустрии» объективно складывающиеся социально-экономические отношения подменяются эмоционально-личными отношениями индивидов друг к другу. М. отрицает противоречие классовых интересов предпринимателей и наёмного труда и фиксирует внимание на «нарушении коммуникации», взаимопонимания между отдельными представителями этих групп; путь к ликвидации столкновений между трудом и капиталом он видит в улучшении личных отношений руководства и наёмных работников. Начиная с 20-х гг. М. с коллективом сотрудников по заказу корпораций выработал комплекс мероприятий, рассчитанных на улучшение «социальной атмосферы» на предприятиях, снижение остроты конфликтов между начальством и подчинёнными, представителями различных уровней служебной иерархии и т. д. М. – один из создателей концепции, согласно которой рабочий может быть более эффективно стимулирован «неэкономическими факторами» (уважение со стороны начальства, высокий престиж в коллективе и т. д.), нежели суммой и возможностями повышения зарплаты. На этой основе М. предложил ряд конкретных методов повышения производительности труда. Социология, согласно М., должна практически содействовать установлению «мира в промышленности». Концепция М. имеет целью подчинить сознание трудящихся существующим буржуазным отношениям.

  Соч.: The social problems of an industrial civilization, Boston, 1945; The human problems of industrial civilization, Boston,.1933; The political problem of industrial civilization, Boston, 1947.

  Лит.: Гвишиани Д. М., Организация и управление. Социологический анализ буржуазных теорий, М., 1970; Новиков Н. В., Проблемы организации и управления в социологии, «Мировая экономика и международные отношения», 1972, №3.

  Н. В. Новиков.

Мэккин Уолтер

Мэ'ккин (Macken) Уолтер (1915, Голуэй, Западная Ирландия, – 1968), ирландский писатель. Начало творческой деятельности связано с дублинским театром «Эбби-тиэтр», где в 1946 поставлена пьеса М. «Поместье Мунго». Успехом пользовалась также его пьеса «Возвращение героя». В рассказах М. сборников «Зелёные горы» (1956, рус. пер. 1958), «Бог создал воскресенье» (1962, рус. пер. 1964) изображён суровый трудовой быт ирландских рыбаков, их единоборство со стихией. Верой в силу народа проникнут роман «Ветер сулит бурю» (1950, рус. пер. 1960). М. – автор исторической трилогии: «В поисках земли обетованной» (1959) – о нашествии в середине 17 в. кромвелевской армии на Ирландию (1649—50), «Молчаливый народ» (1962) – о голоде 1840-х гг. и «Жестокий ветер» (1964) – об Ирландском восстании 1916.

  Лит.: Сарухарян А. П., Современная ирландская литература, М., 1973.

Мэмфорд Льюис

Мэ'мфорд (Mumford) Льюис (р. 19.10. 1895, Флашинг, Нью-Йорк), американский философ. Профессор Станфордского (1942—44), Пенсильванского (1951—59) университетов и Массачусетсского технологического института (1957—60). Теоретические и политические взгляды М. претерпели значительную эволюцию – от либерально-реформистских иллюзий 20—30-х гг., когда М. активно поддерживал «новый курс» президента Ф. Рузвельта, к социально-пессимистическим, консервативным убеждениям. Многочисленные работы М. посвящены социальным проблемам техники, истории городов и процессам урбанизации, утопической традиции в общественной мысли. Книги «Брёвна и камни» (1924), «Городская культура» (1938), «Развитие городов» (1945), «Город в истории» (1961) и др. по теории градостроительства и архитектуры оказали большое влияние на урбанистику в США. В работах «Техника и цивилизация» (1934), «Искусство и техника» (1952) и особенно в «Мифе о машине» (1967—70) М. выступает как один из крайних представителей технологического детерминизма. Основную причину всех социальных зол и потрясений современной эпохи М. видит в возрастающем разрыве между уровнями технологии и нравственности, который, по его мнению, уже в недалёком будущем угрожает человечеству порабощением со стороны безличной Мегамашины, т. е. предельно рационализированной, технократическими организации общества. Научно-технический прогресс со времён Ф. Бэкона и Г. Галилея М. называет «интеллектуальным империализмом», жертвой которого пали гуманизм и социальная справедливость. Наука трактуется М. как суррогат религии, а учёные – как сословие новых жрецов. Поэтому М. призывает остановить научно-технический прогресс и возродить ценности средневековья, которое он ныне изображает «золотым веком» человечества. Такая ретроградная позиция привела М. и к переоценке роли утопий. Если в «Истории утопий» (1922) он усматривала них программу преобразования общества на справедливых началах, то в послевоенные годы М. считает утопию «реализуемым кошмаром».

  Политические взгляды М. крайне противоречивы и непоследовательны. Выступления против «холодной войны», в поддержку сосуществования двух систем, отстаивание буржуазно-демократических традиций от посягательств маккартизма и ультрареакционных кругов США, резкая критика с позиций либерализма засилья монополий, бюрократизации общества, подавления личности сочетаются у М. с откровенным антикоммунизмом.

  Соч.: The culture of cities, L., 1946; In the. name of sanity, N. Y., 1954; The transformations of man, N. Y., 1956; The city in history, N. Y., 1961; The story of utopias, N. Y., 1962; Technics and civilization, N. Y., 1963; The myth of the machine, v. 1—2, N. Y., 1967—70; в рус. пер. – От бревенчатого дома до небоскреба, М., 1936.

  Лит.: Осипов Г. В., Техника и общественный прогресс, М., 1959; Исторический материализм и социальная философия современной буржуазии, М., 1960.

  Э. А. Араб-оглы.

Мэн Генри Джеймс Самнер

Мэн, Мен, Мейн (Maine) Генри Джеймс Самнер (15.8.1822, Келсо, Роксбро, – 3.2.1888, Канн, Франция), английский юрист и историк права. По происхождению шотландец. Учился в Кембриджском университете, в 1847—54 и с 1887 профессор этого университета (одновременно занимался адвокатской практикой). В 1863—1869 член совета при вице-короле Индии, вице-канцлер Калькуттского университета. В 1869—87 профессор Оксфордского университета. В своих исследованиях использовал сравнительно-исторический метод, стремясь на основе изучения индусского, древнеримского, германского, древнеирландского, славянского права создать всеобъемлющую картину развития права и ранних социальных институтов у индоевропейских народов. М. распространял основные виды общинной теории Г. Л. Маурера на широкий круг народов.

  Соч. в рус. пер.: Древнее право..., СПБ, 1873; Деревенские общины на Востоке и Западе, СПБ, 1874; Древнейшая история учреждений. Лекции, СПБ, 1876; Древний закон и обычай. Исследование по истории древнего права, М., 1884.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 402; Виноградов П. Г., Учение сэра Генри Мэна, «Научное слово», 1904, кн. 8.

Мэн (залив)

Мэн (Maine), залив Атлантического океана, у восточных берегов Северной Америки (США, Канада). Ограничен полуостровами Новая Шотландия на С.-В. и Кейп-Код на Ю.-З. Берега сильно изрезаны. Глубина до 329 м. В северо-восточной части М., в заливе Фанди, – наибольшая в мире высота приливов (18 м). Порты: Бостон, Портсмут, Портленд (США), Сент-Джон (Канада).

Мэн (остров)

Мэн (Man), остров в Ирландском море. Принадлежит Великобритании. Площадь около 600 км², население 56,2 тыс. чел. (1971, оценка). Высота до 619 м. Климат умеренный морской. Луговая растительность. Скотоводство, земледелие. Морские курорты. Главный город и порт – Дуглас.

Мэн Хао-жань

Мэн Ха'о-жа'нь (689, Сянъян, ныне провинция Хубэй, – 740), китайский поэт. Почти всю жизнь провёл в деревне, странствовал по стране, был отшельником. М. Х.– ж. продолжил и развил традиции пейзажной лирики Тао Юань-мина и Се Лин-юня. Лучшие его стихи о природе, о дружбе, о радостях отшельнической жизни («Весеннее утро», «В деревне у друга», «Ночую на реке Изяньдэ», «Пишу на стене кельи учителя И», «Прощаюсь с Ван Вэем») отличаются классической ясностью и простотой. М. Х.-ж. – мастер пятисловного уставного стиха. Его творчество оказало влияние на поэзию Кореи, Японии.

  Соч. в рус. пер., в кн.: Антология китайской поэзии, т. 2, М., 1957.

  Лит.: Rust A., Meng Hao-Jan, Sein Leben und religiöses Denken nach seinen Gedichten, Zürich, 1960 (Diss.); Frankel H. H., Biographies of Meng Hao-jan, 2 ed., Berkeley, 1966.

  В. Т. Сухоруков.

Мэн (штат в США)

Мэн (Maine), штат на С. Атлантического побережья США, в Новой Англии, у границы с Канадой. Площадь 86 тыс. км². Население 992 тыс. чел., в том числе городского 50,8% (1970). Административный центр – г. Огаста; крупнейший город и порт – Портленд. Большая часть территории занята отрогами Аппалачей (высотой до 1291 м). Климат умеренный влажный. Средняя температура января около 5°С, июля 15—18°С. Осадков около 1000 мм в год. Свыше ¹/₂ территории покрыто лесами (большей частью вторичными). Много озёр и порожистых рек, богатых гидроэнергией (мощность электростанций свыше 1,5 Гвт в 1973). Важная отрасль – сельское хозяйство. Фермы, в основном мелкие, занимают 18% территории. М. 65% товарной продукции сельского хозяйства даёт животноводство (1971). Поголовье крупного рогатого скота (1972) 142 тыс., в том числе 66 тыс. дойных коров. М. занимает 1-е место в США по сборам картофеля (основной район – долина Арустук). Большое значение имеют лесозаготовки, деревообрабатывающая и особенно целлюлозно-бумажная промышленность. Развиты также кожевенно-обувная, текстильная, швейная промышленность, производство текстильных и обувных машин. Судостроение. На побережье – рыболовство и рыбоконсервная промышленность. В обрабатывающей промышленности 103 тыс. занятых (1971).

  В. М. Гохман.

Мэнеску Маня

Мэне'ску (Mănescu) Маня (р. 9.8.1916, Брэила), государственный деятель СРР, учёный-экономист, действительный член Академии СРР (1974), Герой Социалистического Труда (1971). Родился в семье рабочего. В 1940 окончил промышленно-коммерческую академию в Бухаресте. Член Румынской коммунистической партии (РКП) с 1936. После освобождения Румынии от фашизма находился в 1945—49 на партийной работе в Плоешти, затем в аппарате ЦК компартии. В 1950—1951 заместитель председателя Госплана. В 1951—54 начальник ЦСУ. В 1955—57 министр финансов. В 1957—1960 заместитель председателя экономической комиссии ЦК компартии. С 1960 член ЦК компартии. В 1960—65 заведующий отделом школ и здравоохранения ЦК РКП. В 1965—69, 1969—73 секретарь ЦК РКП. С июня 1966 по декабрь 1968 кандидат в члены Исполкома ЦК РКП. С декабря 1968 член Исполкома ЦК РКП. В 1967—72 председатель Экономического совета СРР. В 1969—72 заместитель председателя Государственного совета СРР. С октября 1972 по март 1974 заместитель председателя Совета Министров СРР, председатель Госплана. С февраля 1971 по март 1974 член Постоянного президиума ЦК РКП. С марта 1974 премьер-министр СРР. Имеет научные труды в области статистики, экономической кибернетики, электронно-вычислительной техники.

М. Мэнеску.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (МЭ)"