Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (АХ)"

Ахундов Мирза Фатали

Аху'ндов Мирза Фатали [30.6(12.7).1812, Шеки, ныне Нуха, – 26.2(10.3).1878, Тифлис], азербайджанский писатель-просветитель, философ-материалист, зачинатель азербайджанской драматургии. Получил духовное образование. Владел русским, арабским и персидским языками. А. служил в Тифлисе в канцелярии царского наместника на Кавказе в качестве переводчика (1834—1861); преподавал персидский и тюркский языки в Тифлисском уездном училище. В 30-х гг. началась литературная деятельность А., направленная против отсталости и религиозного догматизма, за просвещение, свободу и прогресс. В своих литературно-критических статьях А. подвергал критике придворно-эпигонскую и религиозно-мистическую поэзию, разрабатывал принципы реалистического идейного искусства, пропагандировал новые литературные жанры. Первое значительное произведение – элегическая поэма «На смерть Пушкина» (1837). Поэма была переведена на русский язык и опубликована в журнале «Московский наблюдатель» (1837).

  Литературный талант А. с особенной силой проявился в драматургии. С 1850 по 1856 он написал 6 комедий, в которых нашла реалистическое отражение жизнь Азербайджана 1-й половины 19 в.: «Мусье Жордан, ботаник и дервиш Масталишах, знаменитый колдун» (1850: первая постановка на русской сцене в переводе автора 1851, Петербург, 1852, Тифлис), «Молла Ибрагим Халил, алхимик, обладатель философского камня» (1850), «Везир ленкоранского ханства» (1850; постановка в первом азербайджанском театре, 1873, Баку), «Медведь, победитель разбойника» (1851), «Приключение скряги» («Хаджи Кара», 1852), «Правозаступники в городе Тебризе»(« Восточные адвокаты», 1855). В сатирические повести «Обманутые звёзды»(1857) А. изобразил распад феодально-патриархальных отношений.

  Мировоззрение А. складывалось под воздействием прогрессивных идей философии Бл. Востока, а также русской философии и идей французских материалистов 18 в. В своём философском трактате «Три письма индийского принца Кемал-уд-Довле к персидскому принцу Джалал-уд-Довле...", статье «Ответ философу Юму» и др. А. развивал материалистические идеи, отвергал бессмертие души, отделял философию и науку от религии, призывал к изучению природы. В теории познания А. стоял на позициях материалистического сенсуализма однако не смог раскрыть диалектику чувственной и рациональной ступеней познания. Протестуя против социального гнёта, А. выступал в защиту прав женщины Востока, пришёл к мысли о неизбежности насильственного свержения угнетателей. Цель воспитания А. видел в подготовке сознательных граждан-патриотов, свободных от религиозных верований. Большое значение придавал эстетическому воспитанию подрастающего поколения; ратовал за распространение наук, пропагандировал целесоооразность замены арабского алфавита латинским; выступал за подготовку азербайджанских учителей. Деятельность А. оказала большое влияние на развитие литературы и общественной мысли азербайджанского народа и народов Бл. Востока, философские сочинения А. впервые появились на русском языке в переводе автора в 1853, позднее переводились на персидский, английский, французский, немецкий и на многие языки народов СССР.

  Соч.: Эсэрлари, ч. 1—3, Бакы, 1949– 1955; в рус. пер. – Избранное, М., 1956; Избр. философские произв., М., 1962.

  Лит.: Джафаров Дж., М. Ф. Ахундов, Критико-биографический очерк, М., 1962; Рафили М., Ахундов, М., 1959: Мамедов Ш. Ф., Мировоззрение М. Ф. Ахундова, М., 1962; Рзаев А. К., Политические взгляды М. Ф. Ахундова, Б., 1968: Тагыjeв Н., Ахундов. Библиография (1837—1957), Бакы, 1960; Лерман А. Н., Мирза фатали Ахундов в русской печати. Биобиблиография. 1837—1962 гг., Баку, 1962.

  А. А. Шариф.

М. Ф. Ахундов.

Ахундов Рухулла Али оглы

Аху'ндов Рухулла Али оглы [1(13).1.1897, с. Шувеляны Бакинского уезда, – 1938], советский партийный и государственный деятель, публицист, учёный. Родился в семье учителя. Окончил медресе, реальное училище, торговую школу, владел несколькими восточными и западными языками. Член Коммунистической партии с 1919. В 1917 член группы азербайджанских «левых» эсеров. В 1918 редактор газеты «Известия» Бакинского совета, а в 1919 азербайджанской нелегальной большевистской газеты «Коммунист». После окончательного установления Советской власти в Азербайджане (1920) заведующий отделом по работе в деревне ЦК КП (б) Азербайджана, секретарь Бакинского комитета партии, редактор газеты «Коммунист» и других периодических изданий. В 1924—30 секретарь ЦК КП (б) Азербайджана, директор Азернешара (государственное книжное издательство), нарком просвещения Азербайджанской ССР. В 1930 избран секретарём Заккрайкома ВКП(б). Делегат 10—17-го съездов партии, 2-го конгресса Коминтерна. Последние годы жизни работал в Институте истории партии при ЦК КП(б) Азербайджана, начальником управления по делам искусств при СНК Азербайджанской ССР, участвовал в организации и руководстве Азербайджанского филиала АН СССР. Один из первых переводчиков на азербайджанский язык произведений К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина. Автор ряда работ по истории, искусству, литературе, редактор двухтомного русско-азербайджанского словаря (1928—29). Награжден орденом Ленина.

  Лит.: Активные борцы за Советскую власть в Азербайджане, Б., 1957, с. 67—69.

Р. А. Ахундов.

Ахундов Сулейман Сани

Аху'ндов Сулейман Сани [21.9(3.10).1875, Шуша, – 29.3.1939, Баку], азербайджанский советский писатель. Окончил горийскую учительскую семинарию. Вёл педагогическую работу, составлял учебники. Первая сатирическая пьеса «Стяжатель» (1899) высмеивает жадность. В рассказах «Звезда свободы» (1905), «Чернушка» (1913), «Собака мистера Грея» (1927) и др. А. обличал буржуазно-помещичий строй. Пьесы «Соколиное гнездо» (1921), «Любовь и месть» (1922), «Дьявол» (1922) рисуют прежнюю жизнь крестьянства и революционный подъём. В творчестве А. сильно влияние традиций национальной реалистической литературы.

  Соч.: Сечилмиш эсэрлэри, Бакы, 1951; Кичик hеказэлэр, Бакы, 1966, в рус. пер. – Чернушка, Б., 1956; Страшные рассказы, Б., 1958.

  Лит.: Ариф М., Литература азербайджанского народа, Б., 1958; Вэлиев М., Сулейман Сани Ахундов, Бакы, 1956; Haгыjeва Ч., С. С. Ахундов архивинин тзсвири, Бакы, 1962; Вэлиханов Н., Сулеjман Сани Ахундов, Бакы, 1968.

  К. Талыбзаде.

Ахурамазда

Ахурама'зда, верховный бог в ряде древних и раннесредневековых иранских религий Передней и Ср. Азии (а также в древнеармянском пантеоне, некоторых эллинистических синкретических культах и пр.), в настоящее время у парсов и гебров. В древнеперсидской религии величайший (но не единый) бог А. – создатель неба, земли, человека, а также покровитель царя, гарант государственного правопорядка. В «Гатах» Заратуштры А. – единый бог с функциями основных старых богов, в Младшей «Лвесте» – глава нового пантеона богов. С развитием дуалистических представлений о борьбе извечных начал добра и зла А. ассоциировался с добрым началом в противоположность Анхра-Майнью. Современные зороастрийцы – парсы признают лишь единого благого бога А. (Ормазда), а Анхра-Майнью (Ахриман) понимается по существу лишь как символ дурных тенденций в человеке.

  Э. А. Грантовский.

Ахурян

Ахуря'н, Западный Арпачаи, река, левый приток Аракса. Вернее течение – в Армянской ССР, среднее и нижнее – по границе Армянской ССР с Турцией. Длина 186 км, площадь бассейна 9670 км². Вытекает из созданного в 1950 Арпиличского водохранилища. Используется для орошения.

Ахцу

Ахцу', горный хребет в южной части Зап. Кавказа, в Краснодарском крае РСФСР. Высота до 1124 м. Сложен известняками. Карстовые формы рельефа. Прорезан сквозным ущельем р. Мзымты (шоссе Адлер – Красная Поляна). Крупный обвал в этом ущелье 13 января 1968 создал запрудное озеро. На склонах широколиственные, буковые и пихтовые леса.

АХЧУ

АХЧУ', см. Ассоциация художников Красной Украины.

Ахшарумов Дмитрий Дмитриевич

Ахшару'мов Дмитрий Дмитриевич [7(19).5.1823, Петербург, – 7(20).1.1910, Баку], русский общественный деятель, петрашевец. Сын историка Д. И. Ахшарумова. В 1846 окончил Петербургский университет. С 1847 служил в Министерстве иностранных дел. Посещал кружок братьев Дебу, затем Н. С. Кашкина, с декабря 1848 – «пятницы» М. В. Петрашевского. Социалист-утопист, последователь Ш. Фурье, стремившийся вместе с тем к свержению самодержавия и замене его республикой или конституционной монархией; сторонник пропаганды и привлечения к политической борьбе угнетённых низов. Оставил ряд документов, важных для изучения идеологии петрашевцев, в том числе речь на обеде в честь Фурье 7 апреля 1849. Приговорён к расстрелу, замененному ссылкой в арестантские роты на 4 г. После освобождения, в 1862 окончил Медико-хирургическую академию. Автор многих работ по медицине.

  Соч.: Записки петрашевца, М.—Л., 1930.

  Лит.: Дело петрашевцев, т. 3, М.—Л., 1951.

  В. Р. Лейкина-Свирская.

Ахшарумов Дмитрий Иванович

Ахшару'мов Дмитрий Иванович (11.10.1785 – 13.1.1837, Петербург), русский военный деятель и историк, генерал-майор (1820). Окончил 1-й кадетский корпус (1803). В 1806—07 участвовал в войне с Францией, в 1809—10 – с Турцией. Во время Отечественной войны 1812 был адъютантом генерала П. П. Коновницына. В 1813—14 в заграничных походах, в 1815—17 дежурный штаб-офицер оккупационного корпуса во Франции. В 1813 издал анонимную историко-публицистическую брошюру «Историческое описание войны 1812 г.», а в 1819 – «Описание войны 1812 г.» – первый обобщающий труд об Отечественной войне, основанный на архивном материале. С 1820 в отставке. При поддержке М. М. Сперанского составил «Свод военных постановлений» – первый в России опыт военной кодификации.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (АХ)"