Текст книги "Voodoo"
Автор книги: Baron Samedi
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)
«тайных» значений, которые и по сей день передаются только устно.
Вот почему мы создали этот упрощенный метод прорицания, который
соответствует духу системы и доступен для начинающего. Еще раз
подчеркиваем, что мы представляем здесь новую, адаптированную
версию «Доски Ифы», а не тот метод прорицания, которому вас научил
бы посвященный сантеро или жрец макумбы.
Приготовление оракула
Вам понадобится шестнадцать раковин каури. Вообще-то раковин
должно быть восемнадцать, но две из них не используются при гадании.
Они считаются стражами оракула. Для прорицателя, не имеющего
должного посвящения, шестнадцати вполне хватит. Раковины должны
быть маленькие, сантиметра полтора-два. Большие каури, которые
продаются в сувенирных лавках на морских курортах, не подходят.
Верхнюю часть раковины («горб») надо сточить напильником, чтобы
раковины могли с равной степенью вероятности падать на одну из двух
плоских сторон.
Кроме того, вам понадобится собственно «Доска» – круглый или
квадратный поднос с бортиком (чтобы раковины при бросании не
разлетались во все стороны). Овальный или прямоугольный поднос не
подходит, поскольку его поверхность должна быть разделена на четыре
правильных равных части. Оптимальный диаметр «Доски» – от фута до
двух.
Нарисуйте на ней (или приклейте) следующий чертеж. Его разделы,
цвета и символы были получены в ходе сеанса с маятником. Таким
образом, мы представляем прорицательную систему, полученную
посредством прорицания!
В верхнем левом углу находится символ Легбы, Владыки Перекрестков,
опекающего двери и дороги и передающего информацию. Символ
рисуется белым на черном фоне. Этот сектор «Доски» представляет
положительную, доброжелательную, мужскую энергию. Он особенно
важен при вопросах, имеющих отношение к коммуникациям,
путешествиям, контрактам и «белой магии».
В нижнем левом углу находится символ Эрзули (в гаитянском воду -
богиня любви) – черный на оранжевом фоне. Это положительная женская
энергия. Данный сектор важен при вопросах, связанных с позитивным
аспектом энергии Венеры.
В верхнем правом углу находится символ Эрзули Дантор, или Эрзули
Же-Руж («Красноглазой»), отрицательной женской энергии. Он
нарисован черным по белому. Этот сектор «Доски» связан с проблемами
гнева, ненависти, ревности, угнетения.
В нижнем правом углу находится символ Барона Самеди (в гаитянском
воду – Владыка Смерти) , отрицательной, агрессивной мужской энергии.
Он рисуется черным по красному. Этот сектор важен при вопросах,
связанных с «черной магией», победой в соревновании, разгромом
противников, а также при всех вопросах, имеющих отношение к смерти.
Интересно, что Барон Самеди также и целитель, поэтому эта четверть
«Доски» связана и с восстановлением здоровья после болезни.
Значения оду
Значения, которые мы здесь приводим, основаны на традиционных
шестнадцати «изречениях». Напоминаем, что на языке йоруба
выпавшие при прорицании расклады и их значения называются оду.
Каждое прорицательное значение – оду связано с числом от 1 до 16. Это
число тех раковин каури, которые при бросании упали «ртами» вверх.
1. «Ни то, ни се». В данной ситуации не происходит ничего
существенного: ни хорошего, ни плохого.
2. Вероятны разногласия, соревнование, конфликт (возможно, с
участием близких друзей или любимых). Рекомендуется терпение и
спокойствие.
3. Конфликт или спор с очень неприятным исходом. Подразумевается
возможность насилия, несчастного случая или самоубийства. По
возможности избегайте любых конфликтов. Сейчас хорошо бы
заниматься какой-либо уединенной деятельностью.
4. Тайна. На вопрос невозможно ответить правильно, поскольку
обстоятельства «покрывают» его. Поступки с бессознательной
мотивацией. Мир сновидений, неподвластный логике. Развивайте
интуицию и консультируйтесь у духов.
5. Жизненная сила, кровь, здоровье. В другом толковании – самые
простые и банальные мотивации. Задействованы фундаментальные
силы вашей жизни – как физические, так и духовные.
6. Поиск или защита правды. Никакие уловки (ваши или других людей)
не смогут скрыть истину. Кроме того, этот оду предупреждает:
берегитесь обмана!
7. Серьезная проблема имеет глубокие корни. Вам придется столкнуться
с фундаментальными причинами какой-то старой проблемы.
8. Сила вашей мысли – важнейший фактор в данном вопросе. Разум
может управлять обстоятельствами и изменять их (даже ваше телесное
здоровье). Сила ума торжествует над материей.
9. Вас губит то, что вы любите больше всего. Речь может идти о
сексуальной связи, пристрастии к наркотикам и т. п. Рекомендуется
отказаться от такой любви. Возможно также, что вас предает ваш
лучший друг. Берегитесь!
10. Источник проклятия. Вам нужно найти причину своего невезения
или «плохой кармы». Избавьтесь от прошлых грехов. Устраните из
своей жизни источник плохой энергии и неприятных событий.
Возможно, вас прокляли в самом буквальном смысле слова. Тогда вам
придется снимать проклятие магическими способами.
11. Вы пытаетесь что-то сделать без должной подготовки или при
помощи неадекватных средств – внутренних либо физических.
Подойдите к задаче более сознательно и выберите правильные
инструменты.
12. Конфликт, перерастающий в настоящую войну. Если хотите
победить, расслабляться сейчас нельзя ни на минуту. Все это может
быть применимо как к внешнему, так и к вашему внутреннему миру.
13. Требуется физическое или духовное очищение. Уделите должное
внимание своим мыслям, пище и окружающей среде. Чтобы приобрести
силу, все это следует постоянно очищать.
14. Вы находитесь в коллективе, где вам завидуют. Следите за своими
словами и не поворачивайтесь ни к кому спиной.
15. Возбуждение, религиозное переживание, очень впечатляющее
(возможно, радостное) событие. Позитивное или негативное, это
переживание может изменить вашу жизнь.
16. Вы станете умнее и удачливее, если поищете другие источники
советов и информации. Ответы уже находятся на поверхности, но у вас
еще нет всей необходимой информации. Раскиньте пошире сеть для
сбора информации. Прислушивайтесь ко всему.
Как пользоваться оракулом
Перед тем, как брать раковины, тщательно вымойте руки, мысленно
представляя себе, как при этом очищается и ваш дух.
Поставьте «Доску» на алтарь или на пол. Поприветствуйте Владыку
Перекрестков (см. главу 11) и попросите его быть посредником в вашем
диалоге с духами, чтобы отвечали вам четко и правдиво.
Если вы гадаете для другого человека, надо дать ему возможность
подержать раковины в руках и подумать о своем вопросе. Затем
раковины возвращаются к прорицателю. Он держит их в обеих руках,
сложив ладони как для молитвы, а затем высыпает на поднос.
После этого прежде всего нужно сосчитать раковины, которые
«говорят» (то есть лежат зубчатым «ртом» кверху). Это число и будет
общим результатом гадания, дающим общий ответ на вопрос. Ответ, как
и в И-Цзине, может быть прямым либо даваться в форме совета.
Теперь обратите внимание на четыре сектора «Доски». Посчитайте
говорящие раковины в каждом секторе. При этом в каждом секторе
получается отдельный ответ. Если раковина упала на разделительную
линию между секторами, ее учитывают для общего ответа, но НЕ
учитывают ни в каком секторе.
Тот сектор «Доски», в который попало больше всего говорящих
раковин, указывает на доминирующую в данной ситуации энергию.
Соответственно, сектор с наименьшим числом таких раковин означает
слабейшую энергию. Сектор с самым положительным оду может указать
выход из трудного положения.
Итак, раковины вместе с «Доской» образуют нечто вроде очень
упрощенной астрологической карты. В сложных случаях прорицание
можно повторить два раза или больше, но НЕ СТАРАЙТЕСЬ
ПОЛУЧИТЬ ТОТ ОТВЕТ, КОТОРЫЙ ВАМ ХОТЕЛОСЬ БЫ ИМЕТЬ.
Духи очень не любят таких вещей.
Предположим, что вы получили благоприятный оду в качестве общего
ответа, но большая часть говорящих раковин находится в верхнем
правом секторе, управляемом Эрзули Дантор. Это означает успех, но
успех, добытый ценой большого эмоционального напряжения и в
жесткой конкурентной борьбе. Точный оду этого сектора расскажет вам
подробнее о природе и причине напряжения.
С практикой вы научитесь получать развернутую картину ситуации,
совсем как при прорицании Таро, и давать подробные советы, как при
использовании И-Цзина.
Одержимость (измененное состояние сознания)
В христианской культуре одержимость духом считается одной из самых
ужасных и опасных вещей. Дух – это всегда бес. Единственное
исключение – «впускание Иисуса в свое сердце», хотя мы не видим тут
принципиальной разницы в механизме самого процесса.
Одержимость в традициях вуду почти всегда происходит во время
групповых ритуалов, часто после многочасовых предварительных
церемоний. Хотя нормальный западный человек считает, что
одержимость – это обман или, в лучшем случае, что-то вроде гипноза,
документально зафиксированы случаи, когда скептические
наблюдатели сами подвергались одержимости, присутствуя на
вудуистских ритуалах в Гаити, Бразилии и других местах. Почти во всех
таких случаях скептики забывали о том, кто они такие, ощущали
невероятный подъем сил и иногда становились нечувствительными к
огню – в зависимости от того, какой дух ими овладевал. Они начинали
говорить на местном наречии (независимо от того, знали ли они его
раньше) и могли давать собравшимся советы, производить исцеления и
т.п., как настоящие медиумы. Придя в себя, скептики-христиане обычно
ощущают крайнюю растерянность или гнев.
Такую одержимость духами, которую материалистические ученые
долгое время считали психозом, а христианские миссионеры -
происками дьявола, сейчас многие этнологи признают нормальным,
здоровым явлением. Она распространена во всех культурах, где ее не
подавляют и не запрещают, как в нашем обществе.
Уэйд Дэвис, автор «Змея и радуги», был достаточно честен, чтобы
признать, что он был свидетелем необъяснимых явлений (в том числе и
одержимости), и достаточно смел как ученый, чтобы признать, что
наука не может опровергнуть существование духов.
В «Божественных всадниках», отчете о своем изучении Гаити,
кинорежиссер Майя Дерен рассказывает, как она несколько раз
переживала спонтанную одержимость духом Эрзули и выступала в роли
этой богини перед участниками празднеств. После каждого одержания
она не помнила абсолютно ничего. Госпожа Дерен явно сама не знает,
что и думать обо всем этом, поскольку эти замечательные факты она
поместила в самый конец книги, в приложения.
Одержимость обычно начинается с онемения конечностей, иногда в
сочетании с непроизвольными конвульсивными движениями. Если
такое случается, человека не следует трогать: нужно только следить,
чтобы он не причинил сам себе вреда. Иногда все этим и кончается и
полной одержимости не происходит. Если же другая личность все-таки
проявляется в теле медиума, руководитель ритуала должен потребовать,
чтобы она назвала свое имя. Если дух согласен сотрудничать, можно
начинать задавать ему вопросы. Если дух неуправляем, или
дезориентирован, или враждебно настроен, главный маг должен властно
и непреклонно заставить его уйти. Традиционно для этой же цели
используются колокольчики и опрыскивание специальной освященной
жидкостью. Это древний метод, известный всем древним культурам и
скопированный (как и многие другие языческие практики)
христианской церковью.
Человек, подвергшийся воплощению духа, после этого может
чувствовать себя физически изможденным, иногда даже целый день.
Очень важно, чтобы духа вслух попросили покинуть человека и не
воплощаться снова, пока его не попросят об этом в ходе
соответствующего ритуала.
Для мага-одиночки испытать одержимость маловероятно, да и, пожалуй,
нежелательно. Но если вы все же захотите попробовать, то прежде всего
придется преодолеть присущее нам всем подсознательное иудео-
христианское сопротивление трансовым состояниям.
Техники аутогипнотической медитации в сочетании с магическим
ритуалом могут улучшать психическое функционирование и порождать
интереснейшие психофизические реакции, которые антропологи
называют «экстатическими». Эти переживания относятся к той же
категории, что и путешествия в «мир духов» в традиционных
культурах. Редко, но случается и настоящий «внетелесный опыт».
Чтобы научиться самогипнозу, требуется время и терпение, хотя сама
техника довольно проста. Ее можно изучать при помощи специальных
аудиокассет или под руководством профессионального гипнотизера. Мы
рекомендуем кассетами пользоваться как можно меньше, а
использовать ваш собственный голос. Вашей целью не является полное
достижение сомнамбулического состояния, да оно и бесполезно, если вы
работаете в одиночку.
В этой книге уже описывались методики, которыми авторы пользуются
в совместной работе. Сейчас мы расскажем о гораздо более простой
технике, которую применяет С. Джейсон Блэк при самостоятельной
работе.
Сядьте на стул с прямой спинкой (не ложитесь!) перед столом. Можно
сидеть, скрестив ноги, на полу, но только в том случае, если вы сможете
так сидеть целый час без малейшего неудобства.
До начала этого упражнения выполните очистительный ритуал. На
столе должен быть устроен магический алтарь. На нем должны гореть
свечи, даже если дело происходит днем. Центром алтаря (какие бы
другие предметы на нем ни находились) должен быть кристалл,
отражающий свет свечей. Джейсон использует полированный шар из
кристалла кварца на медной подставке. Поскольку такой шар довольно
дорог, можно заменить его кристаллом кварца. Важно, чтобы кристалл
отражал свет, а кварц делает это лучше, чем обычное стекло.
Повернитесь лицом к кристаллу, зафиксируйте на нем взгляд и скажите
себе шепотом, что вы не можете отвести от него глаз. Скажите себе, что с
каждым дыханием, с каждым словом, которое вы произносите, вы
глубже и глубже входите в транс. Скажите себе, что ваше тело
становится жестким, застывает, не может двигаться, но не чувствует
никакого напряжения.
В качестве звукового фона, если хотите, чтобы таковой был, можно
использовать записи песнопений тибетских монахов. Они есть в продаже
и весьма полезны для данной цели.
По ходу дела вы обнаружите, что ваше дыхание несколько раз менялось.
Вам следует контролировать дыхание (замедлять его) только в самом
начале процесса. Чем глубже вы входите в транс, тем больше будет
меняться ваше дыхание (самым неожиданным образом), "не
пересекаясь" при этом с вашим психическим состоянием. Пусть так и
происходит. Дыхание может стать быстрым, поверхностным или
замедленным. Подобные явления описаны в книгах по тантрической
йоге.
Продолжая смотреть на кристалл, скажите себе, что ваше сознание
поднимается из тела на высший, причинный план бытия. Затем скажите
себе, что вы будете считать до десяти, и на счет «десять» откроются все
ваши духовные и психические центры. Считайте медленно, по одному
счету на дыхание.
Позвольте трансу углубиться. Некоторое время ничего не делайте.
Просто сидите, пока сидится. У Джейсона эта стадия занимает от сорока
пяти минут до часа.
Когда почувствуете, что транс углубился, снова скажите себе, что вы
будете считать до десяти. Убедите себя в том, что кристалл – это ворота в
мир духов и через него вы сможете связаться с нужным вам существом
(если это и есть ваша цель). Досчитав до десяти, вы войдете еще глубже
в транс и пройдете через ворота в царство духов.
После этого расслабьтесь. Вам предстоит разговаривать с духом. Не
старайтесь предугадать то, что вы увидите.
В любое время вы можете позволить себе немного пошевелиться, чтобы
воспользоваться маятником или прочесть нужное призывание из книги.
Делайте это медленно, чтобы не нарушать состояния транса. Затем
вернитесь в расслабленное сидячее положение.
Когда вы решите, что ритуал-медитация достиг цели, попрощайтесь с
духом и попросите его сделать работу по вашему поручению. Затем
скажите себе, что вы будете считать от пяти до одного и на счет «один»
придете в полностью бодрствующее состояние, сохранив при этом силу
или знание, полученные в трансе.
После этого хорошо бы ритуально очистить место медитации.
Если вы будете терпеливы и уделите этой практике достаточно времени
(по меньшей мере три раза в неделю), то не пожалеете об этом. Поначалу
будет неинтересно. Несколько попыток не удовлетворят ваши ожидания.
Не обращайте на это внимания! Если вы потренируетесь пять дней из
семи, то уже к концу первой недели получите очень интересный опыт.
Ключи к успеху в этой работе – терпение и желание.
9 глава(о членах семейства Эшу).
Сначала я бы хотел рассказать о важном семействе под названием Эшу.
Это семейство называют оп разному: Эшу, Элеггва, Элегба, а также (на
Гаити) Легба, Калфу и Барон Каррефур. Все Эшу– шутники, они
обладают детским юмором и детской жестокостью. Часто изображают
этих духов в виде мальчика или юнощи, исключением является Легба,
который выглядит как старик.
Эшу занимают важную роль в ритуале. Они заправляют всеми
магическими действиями, и для проведения нужного ритуала требуется
их помощь. Существует легенда:
Один из представителей Эшу помог когда-то богу в решении какой-то
проблемы, и Бог сказал:”Ты помог мне и я выполню твое
жилание.”.Эшу не раздумывая попросил что бы Бог дозволил ему
семейству делать что хочет и когда хочет. С тех пор они творят что
хотят.
Не могу вас предупредить о том, что если кокай либо маг не понравится
представителю Эшу, он рискует быть обреченным на неудачу и даже
смерть. По этому следует обращаться с этим семейством с почтением.
Вот ритуал призывания Эшу:
ПРИЗЫВАНИЕ ЭШУ
IBAROKOU MOLLUMBA ESHU IBACO MOYUMBA IBACO
MOYUMBA. ОМОТЕ CONICU IBACOO ОМОТЕ АКО MOLLUMBA
ESHU KULONA. IBARAKOU MOLLUMBA OMOLE КО IBARAKOU
MOLLUMBA OMOLE КО. IBARAKOU MOLLUMBA АКО ESHU
KULONA IBARAKOU MOLLUMBA. ACHE ESHU KULONA IBARACOU
MOLLUMBA OMOLE КО АКО ACHE. ARONG LARO AKONG
LAROLE КО АКО ACHE. ARONG LARO AKONG LAROLLE ESHU
KULONA A ESHU COMA KOMIO ACHE. AKONKA LAR AKONKO LAR
АКО ACHE IBA LA GUANA ESHU. LAROLLE AKONKO LARO
LAROLLE E LAROLLE AKONKO AKNONKO LAROLLE AKONKO
LAROLLE AKONKO LA GUANA E LAROLLE.
Этот ритуал нужен для статуэтки, куда будет вселяться нужный вам
Эшу. Для начала надо сделать голову. Обычно ее делают из цемента.
Берут кусок, желательно не застывшего, насаживают этот кусок на
цилиндрический стержень, получается отверстие, и лепят из него
человеческую голову, вместо глаз, рта и ушей вставляются раковины
каури. После надо провести ритуал освящения головы. Для начала вам
надо купить питуха, но если нет такой возможности вы можете купить
голубя или кукую либо другую птицу. В идеале вы должны выкопать
яму на перекрестке положить в яму голову и зарезать птицу над этой
ямой так, чтобы кровь птицы попала на статуэтку, потом положить
птицу в яму и закопать. Через 2-3 дня вы должны будете откопать
голову, положить в отверстие 7 камней или 7 монет, что означает 7
астрологических планет и закупорить их. Так же есть другой вариант.
Вы просто можете зарезать птицу над статуэткой, затем подождать пока
высохнет кровь, попросить нужного вам Эшу вселиться в голову,
закупорить 7 монет или камней и покрасить в черный цвет поверх
засохшей крови, не закрашивая раковины каури. Хранить эту голову
нужно в углу, предварительно спросив это у головы с помощью
прорицания.
Так же есть еще одни метод по изготовлению головы. Можно купить
кокос. Очистить его, вынуть оттуда весь сок, зарезать птицу, а дальше
все, так же как и с обычной головой, только красить не надо.
Ниже я приведу список, в котором 21 одни Эшу из сотен.
Эшу Оро
– Эшу силы устного слова.
Эшу Опии – Хранитель сакрального пространства.
Эшу
– Владыка божественной чувственности.
Алакету
Эшу Исери Эшу трав и целительства.
Эшу Гого – Эшу платы и справедливости.
Эшу Вара – Эшу личных отношений.
Эшу Ижелу – Владыка барабанов.
Эшу Айеде – Приносит послания от духов.
Эшу Одара – Владыка трансформации.
Эшу Жеки – Эшу священных подношений.
Эбо Да
Эшу
– Эшу одежды и внешнего вида.
Агонгон
Гожа
Эшу
– Эшу-охотник или хищник.
Элекун
Эшу
– Покровитель путешествующих по океану.
Аровоже
Эшу Лалу – Эшу танца.
Эшу
Пакута Си – Творец и разрушитель красоты.
Эва
Эшу Кеве – Эшу сладостей.
Ле Дунже
Эшу
– Эшу силы.
Элебара
Эшу
– Эшу «любых необходимых средств» или
Эмалона
«необычных мер».
Эшу
– Посланец богини любви Ошун.
Ларойе
Эшу
– Эшу памяти о прошлом.
Анапаки
Эшу
– Наделяющий силой. Окобуру на языке
Окобуру
йоруба означает «злая дубина».
Теперь я приведу печати из действительно огромной бразильской
Демонологии Эшу.
Эщу Рей
Рей означает «царь». Это самый сильный эшу, старший над своими
собратьями. Его следует вызывать только при самых важных операциях
и в большие праздники. Если он появляется на церемонии незваный,
приходится затрачивать много усилий, чтобы он не причинил никому
вреда и удалился с миром. Но если уж его вызывают, то причина должна
быть очень основательной. Нельзя вызывать этого эшу по мелким
личным нуждам!
Лучше всего соприкасаться с этим мощным и опасным существом,
следующим образом: обратиться к нему по серьезному поводу, принести
ему жертву и попросить его и его «семью» об общем покровительстве.
Имя Эшу Рея можно использовать при призваниях других эшу в
качестве слова силы. Но вы должны ясно дать понять, что на самом деле
вы вызываете не его!
Призывание:
Накела энкрузильяда тем ум рей
Эссе рей и сеу Транка Жира
На утра энкрузильяда тем утру рейну
Э ду Лусифер и ди Помба-Жира.
ПОМБА-ЖИРА
Помба-Жира и ее сестры – это спутницы или «помощницы» эшу (слово
«жены» к ним никак не подходит). Помба-Жира означает "кружащаяся
голубка", потому что, когда она появляется на церемониях кимбанды,
одержимый ею человек начинает танцевать и кружиться, как пьяный.
Помба-Жира обычно похотлива, бесстыдна, сластолюбива и свободна от
всех запретов. Она имеет много общего с суккубами европейской
демонологии, но, в отличие от них, не злобна. Но Помба-Жира -
сущность такая же неуправляемая и непредсказуемая, как и Эшу.
Она любит алкогольные возлияния и секс; поэтому, когда ее
приверженцы занимаются тем или другим, она воспринимает это как
подношения лично ей. К ней можно прибегнуть для осуществления грез
любви (или, точнее, похоти). Более негативный аспект ее силы может
быть использован магом для того, чтобы его враг потерял над собой
контроль и встал на путь саморазрушения.
Призывание:
Дона Помба-Жира и мока бонита да энкрузильяда.
Эла вем, Эла вем,Эла вем
Фирмар понтуш на мадругада.
Эла дейшу суа фигейра
Татаре Эшу мульер.
Эла и Помба-Жира да энкруза
А мульер ди Лусифер.
ЭШУ ТРАНКА-РУАС
Эшу Транка-Руас помогает магу перекрыть путь его врагам. Транка-
Руаса вызывают, когда маг имеет соперникови ему очень нужно
победить, а также когда маг узнает, что кто-то пытается ему вредить.
Сила этого духа делает того, против кого направлено заклинание,
неспособным к борьбе и к выполнению черных замыслов.
Призывание:
Эсса банда и ди кимбанда
Эсса банда лье шаму
Бота фогу на фунданга
Дерруба кем деманду.
Эшу и короаду рей
Вива Эшу Транка-Руа
Сеу поиту и сегуру на энкрузильяда
И Ганга ке вем ди риба
фирмар понту на мадругада.
Эшу кер бебер кашака
Кер фарофа на энкрузильяда
Эшу кер вер Помба-Жира
Самбанду на мадругада.
ЭШУ МАРАБО
Марабо, как и Транка-Руас, – один из самых «популярных» эшу. Он
приносит удачу и вредит, вызывает и исцеляет болезни. Как и все эшу,
он меркантилен, и всегда нужно стараться, чтобы он был удовлетворен
платой за свои услуги.
Призывание:
Поэйра, поэйра,
Поэйра ди Эшу Марабо, поэйра
Поэйра ди Эшу Марабо, поэйра
Поэира да энкрузильяда Поэйра, поэйра.
ЭШУДА КАПА ПРЕТА
Эшу да Капа Прета – один из самых зловещих и опасных членов
«семьи». Он специализируется на самой черной магии. Его имя
переводится как «Эшу в черном плаще».
Его стихия – смертельные проклятия, психические атаки, духовное
порабощение. При обращении к нему особое внимание следует уделять
подношениям (нужные подношения определяются посредством
прорицания) и ритуальному очищению места.
Призывание:
Эшу да Капа Прета
Ком эле нингем поди
Тем шифрес кому капета
И барбиша комо боди.
***
Все призывания, которые приводятся в этой главе, необходимо
повторять несколько раз. На церемониях макумбы их произносят
речитативом или поют под аккомпанемент барабанов. Многие имена эту
– это искаженные слова языков йоруба или конголезских, которые
практически невозможно перевести. Сами тексты призываний
перевести можно, но содержащаяся в них энергия при переводе
потеряется. Например, призывание Эшу Марабо в переводе звучит так:
Пыль, пыль,
Пыль Эшу Марабо, пыль,
Пыль Эшу Марабо, пыль,
Пыль перекрестка,
Пыль, пыль.
Эти призывания, как и молитвы на иврите или латыни, от частого
употребления стали «священными», и духи «узнают» их звучание.
10 глава(Еще семейства).
Здесь я хотел бы предложить вашему вниманию еще несколько семей,
которые также действенны как и в прошлой главе.
Ибежи, или Божественные Близнецы Таэбо Каинде
Таэбо и Каинде – сыновья-близнецы Шанго (бога грома) и Ошун
(африканского аналога Венеры), о которых мы поговорим ниже. Эти
близнецы вечно молоды, мудры и при этом игривы; они мастерски
решают любую проблему. Особенно хорошо они излечивают болезни,
ментальные и эмоциональные расстройства.
Таэбо и Каинде могут также приносить удачу в азартных играх, пока им
это не надоест. Часто к ним взывают в тех ситуациях, когда спасти
может только «чудо». В этих случаях для Ибежи устраивается алтарь с
изображениями двух мальчиков-близнецов или святых Космы и
Дамиана. Затем в их честь устраивается «вечеринка» с тортом,
мороженым и другими лакомствами, которые любят дети. Этот ритуал
может вылиться в настоящую вечеринку, на которую приглашаются и
другие гости. Если Близнецы останутся довольны праздником, чудо
обязательно случится.
Кровавое жертвоприношение уместно только в том случае, если
Близнецы его специально «закажут». Самым обычным приношением
являются одинаковые тарелки с конфетами или пирожными,
оставленные перед образами или талисманом Ибежи.
Цвета Близнецов – такие же, как цвета их родителей, Шанго и Ошун.
Призывание:
Вамуш комер каруру, дойш, дойш.
На прайя тем каруру.
Вамуш комер каруру, дойш, дойш.
Но боске тем каруру.
Вамуш комер каруру, дойш, дойш.
Но террейру тем каруру.
Вамуш шамар аш крианкаш
Пра комер мунгаза
Вамуш шамар аш крианкаш
пра сарава но конга.
Вамуш шамар о Жоаозиньо
Мариазинья и Сиприану
Вамуш шамар о Зезиньо
О Манезиньо и о Мариану.
Шанго
Есть изрядная доля иронии в том, что этот самый «мужественный» из
духов маскируется женственным, субтильным образом святой Варвары.
Но так получилось просто потому, что в иконографии Варвары
присутствуют символы, соотносимые с Шанго. (Нечто подобное
произошло со многими афро-американскими богами. Так, на Гаити
маской Радужного Змея Дамбалы стал св. Патрик, поскольку в
иконографии последнего присутствуют змеи (св. Патрик, согласно
легенде, своим магическим жезлом изгнал из Ирландии ядовитых змеи) ).
В своем «натуральном» виде Шанго изображается как красивый, очень
мускулистый мужчина с двусторонним топором.
Его цвета – красный и белый, а день – пятница.
Шанго, возможно, самый популярный из всех ориша. Он почитается под
одним и тем же именем и в одном и том же облике повсюду от Лос-
Анджелеса до Гаити. Он приносит удачу, любовь, силу (физическую,
моральную и сексуальную). Он любит пить допьяна, но иногда
запрещает своим почитателям делать это. Он любит женский пол и
имеет талант к магии. Поэтому он бывает очень полезен в любовных
заклинаниях. Кроме того, он – Владыка грома и огня, может вызывать
бурю.
Обычно Шанго подносят сладости, яблоки (самые красные, какие
только можно найти), гранаты и пальмовое масло. Из кровавых
жертвоприношений он предпочитает петухов, индеек и перепелов.
Принимает и черепах.
Призывание:
Абринду а минья эижира
Ком Замби и ком Шанго!
абринду а минья энжира
Ком Замби и ком Шанго!
Сарава, сеу Алафим!
Сарава, сеу Агоао!
Сарава, сеу Алафим!
Сарава, сеу Аганжу!
Ошун
Ошун – это богиня любви из пантеона йоруба и покровительница золота.
Она мать Близнецов Ибежи и один из самых «популярных» духов.
Женщины ее вызывают, когда творят любовные заклинания, а
мужчины – когда хотят добыть богатство. Ее настроение часто меняется,
и ее нужно постоянно ублажать, иначе Ошун может отобрать назад все,
что она даровала. Если вы что-то пообещали ей и не выполнили, то
горько пожалеете об этом!
Сферами магии Ошун также являются плодородие и питание. В
человеческом теле Ошун управляет пищеварительным трактом и
половыми органами.
Ее цвета – белый и желтый, день – суббота, католическая маска -
Богоматерь Каридад дель Кобре, покровительница Кубы.
В доме она обитает в спальне, а в природе – у свежей проточной воды.
Приношения Ошун и заклинания ее именем имеют наибольшую силу,
если выполняются у реки или ручья. Не следует выполнять ритуалы,
связанные с Ошун, у моря, поскольку это уже царство ее сестры
Йеманжи.
Иконографически Ошун представляется в виде прекрасной женщины с
медной кожей и длинными волосами. Ее священным металлом, наряду с
золотом, является медь (которая, кстати, магически связана и с
греческой Венерой).
Призывание:
Мамаэ Ошун
Папаи Огун Бейра Map
Эставам бринканду на арея
Ком о розарио ди Йеманжа
Аруэ минья маэ
Минья маэ ме энсину а надар
Минья маэ и райна ду мар
Тем арея. Тем арея
Адукьяба но мар
Мамаэ Серея.
Огун
Огун – это бог-воин. Владыка железа. Он управляет всеми конфликтами
и соревнованиями. Его маской обычно является св. Петр (в Бразилии -
св. Георгий). День Огуна – четверг. Сфера его магии – инструменты и
оружие, от мачете до молотков.
Цвета Огуна – зеленый и черный. В качестве приношений он любит
сигары и ром. Алтарь Огуна украшается миниатюрным оружием и
сельскохозяйственными инструментами, которые продаются в
ботаниках. В Бразилии этот дух часто изображается в виде римского
воина, поэтому такого рода фигурку можно поставить на алтарь.
Огуна вызывают, чтобы он помог решить проблемы, связанные с
камнем, металлом или большими машинами. Он предохраняет от
несчастных случаев. Как и все духи, в сфере своих интересов он может
действовать не только во благо человека, но и во вред.
Призывание:
Огун, Огун, ди Тимбире
Огун ди мана Замби дао Луанда
Аш авиш кантам кванду эли вем ди Аруанда
Тразеиду пемба пара сальвар фильош ли Умбанда
О жапониш, олья аш косташ ду мар
О жапониш, олья аш косташ ду мар.
Ошоси
Ошоси – покровитель охотников, а также птиц и зверей. Богов-
